وحدثنا جعفر بن محمد الواسطي ثنا موسى بن إسحاق نا أبو بكر نا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن عطاء عن عبيد بن عمير : أن عمر بن الخطاب رأى رجلا في رجله لمعة لم يصبها الماء حين تطهر فقال له عمر رضي الله عنه بهذا الوضوء تحضر الصلاة وأمره أن يغسل اللمعة ويعيد الصلاة

Bize Cafer b. Muhammed el-Vâsıtî, ona Musa b. İshak, ona Ebû Bekir, ona Abdurrahîm b. Süleyman, ona Haccâc, ona Atâ, ona Ubeyd b. Umeyr’in rivayet ettiğine göre; Hz. Ömer (ra), abdest alan bir adamın ayağında su değmemiş bir nokta görmüştü. Ona “- Bu abdestle mi namaz kıldın?” diye çıkışmış ve ona su değmeyen o noktayı yıkamasını ve namazını iade etmesini emretmişti.

• Darekutni Sünen-i Darekutni taharet 384, 1/195

عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد قال : سألت عبيد بن عمير هل يغزو الرجل وأبواه كارهان ذلك ، أو أحدهما ؟ قال : لا.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Cihâd 9289, 5/176

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : كَانَتْ لِعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ خُصْلَتَانِ فَكَانَ إذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ عَلَيْهِمَا.

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 1849, 2/231

حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : يَحْتَجِمُ الْمُحْرِمُ ، وَلاَ يَحْلِقْ شَعْرَهُ.

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Hac 14812, 8/492

حدثنا بن عيينة عن عمرو عن عبيد بن عمير قال من صدق الايمان وبره إسباغ الوضوء في المكاره ومن صدق الايمان وبره أن يخلو الرجل بالمرأة الحسناء فيدعها لا يدعها إلا لله

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Zühd 36143, 19/309

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِىُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِى طَاهِرٍ أَخْبَرَنَا جَدِّى يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِىِّ وَإِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِىُّ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِى نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قُلْتُ غَرِيبٌ وَفِى أَرْضِ غُرْبَةٍ لأَبْكِيَنَّ عَلَيْهِ بُكَاءً يُتَحَدَّثُ بِهِ قَالَتْ : فَلَمَّا تَهَيَّأْتُ لِلْبُكَاءِ عَلَيْهِ إِذَا امْرَأَةٌ تُرِيدُ أَنْ تَأْتِيَنِى فَاسْتَقْبَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ :« أَتُرِيدِينَ أَنْ تُدْخِلِى الشَّيْطَانَ بَيْتًا قَدْ أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْهُ ». قَالَتْ : فَكَفَفْتُ عَنِ الْبُكَاءِ عَنْهُ. وَفِى رِوَايَةِ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ لأَبْكِيَنَّهُ بُكَاءً يُتَحَدَّثُ عَنْهُ فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ قَدْ تَهَيَّأْتُ لِلْبُكَاءِ عَلَيْهِ إِذْ أَتَتِ امْرَأَةٌ تُرِيدُ أَنْ تُسْعِدَنِى مِنَ الصَّعِيدِ فَاسْتَقْبَلَهَا فَذَكَرَهُ وَقَالْ : فَكَفَفْتُ عَنِ الْبُكَاءِ فَلَمْ أَبْكِهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَهَذَا فِى بُكَاءٍ يَكُونُ مَعَهُ نَدْبٌ أَوْ نِيَاحَةٌ وَهَكَذَا مَا رُوِّينَا فِيمَا مَضَى عَنْ عَائِشَةَ مِنْ بُكَاءِ نِسَاءِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ وَنَهْىِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ ذَلِكَ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Cenâiz 7190, 7/466

ثنا علي بن محمد المصري نا يحيى بن عثمان بن صالح نا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب نا عبد الله بن عرادة الشيباني عن زيد بن الحواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن عمير عن أبي بن كعب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دعا بماء فتوضأ مرة مرة وقال هذا وظيفة الوضوء ووضوء من لم يتوضأ لم تقبل له صلاة ثم توضأ مرتين مرتين فقال هذا وضوء من توضأه أعطاه الله عز و جل كفلين من الأجر ثم توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوئي ووضوء المرسلين قبلي

Bize Ali b. Muhammed el-Mısrî, ona Yahya b. Osman b. Salih, ona İsmail b. Mesleme b. Ka’neb, ona Abdullah b. Urâde eş-Şeybânî, ona Zeyd b. el-Havârî, ona Muâviye b. Kurra, ona Ubeyd b. Umeyr, ona da Ubeyy b. Kâ’b (ra) şöyle haber verdi: “Rasûlullah (sav) su istedi, onunla uzuvlarını birer kez yıkayarak abdest aldı. Sonra da, ‘Bu, abdest vazifesini gören bir abdest şeklidir. Aynı zamanda Cenâb-ı Hakk’ın onsuz namazı kabul etmediği abdesttir’ dedi. Sonra uzuvlarını ikişer kez yıkayarak abdest aldı ve, ‘Bu, Cenâb-ı Hakk’ın ikişer kat mükâfat verecek olduğu abdesttir’ dedi. Sonra uzuvlarını üçer kez yıkayarak abdest aldı, sonra da, ‘Bu, benim ve benden önceki Peygamberlerin abdestidir’ dedi.”

• Darekutni Sünen-i Darekutni taharet 263, 1/138

حدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : الْحَصَى الَّذِي تُرْمَى بِهِ الْجِمَارُ مِثْلُ حَصَى الْخَذْفِ.

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Hac 14095, 8/323

حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، وَعُبَيْدَ بْنِ عُمَيْرٍ يَرْمِيَانِ الْجِمَارَ بَعْدَ مَا زَالَتِ الشَّمْسُ.

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Hac 14794, 8/487

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَابَاذِىُّ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِىُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّىُّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْمَكِّىِّ أَنَّهُ قَالَ : بَلَغَ عَائِشَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يُفْتِى أَنَّ الْمَرْأَةَ تَنْقُضُ رَأْسَهَا عِنْدَ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، فَقَالَتْ : لَقَدْ كَلَّفَ النِّسَاءَ تَعَبًا ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِى أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مِنْ هَذَا وَإِذَا تَوْرٌ مَوْضُوعٌ مِثْلُ الصَّاعِ أَوْ دُونَهُ فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِى ثَلاَثَ مِرَارٍ جَمِيعًا.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Tahâret 955, 2/102