3925 - وَحَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نَا أَبُو أَحْمَدَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، جَمِيعًا ذَكَرَا ذَلِكَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مُوَرِّقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَرَى مَا لَا تَرَوْنَ وَأَسْمَعُ مَا لَا تَسْمَعُونَ أَطَّتْ - يَعْنِي السَّمَاءَ - مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلَّا وَمَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدًا لِلَّهِ وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا» قَالَ: «وَلَوَدِدْتُ أَنِّي شَجَرَةٌ تُعْضَدُ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى مُجَاهِدٌ، عَنْ مُوَرِّقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ، قَالَ أَحْمَدُ: وَأَحْسَبُ أَنَّ هَذَا الْكَلَامَ الْأَخِيرَ مِنْ قَوْلِ أَبِي ذَرٍّ أَعْنِي «لَوَدِدْتُ أَنِّي شَجَرَةٌ تُعْضَدُ»

Açıklama: Hadiste geçen "أَطَّتْ" ifadesi, develerin ağır yük altında kaldıklarında çıkardıkları inilti manasına gelen "الْأَطِيطِ" kelimesinden (türetilmiştir.) Ancak semanın böyle bir ses çıkarmasının hakikatte mümkün olmadığı, burada bir mecaz olduğu ve kastedilen şeyin de gökyüzünde meleklerin çok bulunması sebebiyle, Allah'ın azamet ve kudretine yapılan vurgu olduğu söylenmiştir. Ancak Ali el-Kârî, hem naklî olarak geldiği (Hz. Peygamber'in bu sesi duyduğunu söylemesi) hem de aklen mümkün gözüktüğü için, bu ifadeyi hakikat olarak almanın da mümkün olduğunu belirtmiş ve bu sesin, semanın Allah'ı tesbih ve sena ederken çıkardığı ses olabileceğini söylemiştir. (Bkz. Mübarekfuri, Tuhfetü'l-ahvezî, X, 495)

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Ebu Zer el-Ğıfârî ani'n-Nebî 3925, 9/357

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مُوَرِّقٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : الْمَنِىُّ وَالْمَذْىُ وَالْوَدْىُ فَالْمَنِىُّ مِنْهُ الْغُسْلُ وَمِنْ هَذَيْنِ الْوُضُوءُ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ.ورواه ابراهيم عن ابن مسعود قال الودى الذي يكون بعد البول فيه الوضوء.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Tahâret 569, 1/350

حدثنا حفص بن عمر بن الصالح الرقي، قال: ثنا مسلم بن إبراهم ، قال: ثنا شعبة ، عب عاصم الأحول ، عن مورق الهجلي، عن عبدالله بن جعفر، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حمل غلاما من بني هشام وابن جعفر على بعير.

حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، قال:محمد بن الصباح الدولابي، قال: ثنا إسماعيل بن زكريا ، عن داود بن أبي هند، عن مورق العجلي، عن عبدالله بن جعفر، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حمل غلاما من بني هشام على دابة.

أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ عَنْ مُوَرِّقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا قَفَلَ تُلُقِّىَ بِى وَبِالْحَسَنِ أَوْ بِالْحُسَيْنِ ، قَالَ : وَأُرَاهُ قَالَ الْحَسَنَ فَحَمَلَنِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَالْحَسَنَ وَرَاءَهُ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَنَحْنُ عَلَى الدَّابَّةِ الَّتِى عَلَيْهَا النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم-.

• Dârimî Sünen-i Dârimî İsti'zân 36, 3/1743

حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ الأَعْرَجِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُوَرِّقاً يَحْدُو فِي طَرِيقِ مَكَّةَ وَهُوَ يَقُولُ : لَوْ تَكَلَّمْنَ لاَشْتَكَيْنَ رَاشِدًا.

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Hac 14146, 8/334

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِىِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِىُّ بِالْكُوفَةِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِىُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِىِّ عَنْ أَبِى ذَرٍّ رَضِىَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-{هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا} حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ قَالَ :« إنِّى لأَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ وَأَسْمَعُ مَا لاَ تَسْمَعُونَ أَطَّتِ السَّمَاءُ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ مَا فِيهَا قَدْرُ مَوْضِعِ إِصْبَعٍ إِلاَّ مَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدًا لِلَّهِ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَمَا تَلَذَّذْتُمْ بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشِ وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ». وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّى شَجَرَةٌ تُعْضَدُ فَقَالَ : إِنَّ قَوْلَهُ وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّى شَجَرَةٌ تُعْضَدُ مِنْ قَوْلِ أَبِى ذَرٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Nikah 13467, 13/508

حَدَّثَنَا ابو شعيب عبدالله بن الحسن الحراني، ثنا عبداللع بن جعفر الرقي، ثنا ابو معوية، عن عاسم الأحول، عن مورق العجلي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ تُلُقِّىَ بِالصِّبْيَانِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ - وَأنَّهُ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فسبقو بِى إِلَيْهِ - فَحَمَلَنِى بَيْنَ يَدَيْهِ - قَالَ - ثُمَّ جِىءَ بِأَحَدِ ابْنَىْ فَاطِمَةَ فحمله خَلْفَهُ - - فَدَخَلْنَا الْمَدِينَةَ ونخن ثَلاَثَةً عَلَى دَابَّةٍ.

حدثنا إبراهم بن نائلة الأصبهاني، قال ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي، قال ثنا فضيل بن سليمان النميري، قال ثنا عاصم الأحول عن مورق عن عبدالله بن جعفر عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه

1746 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوَرِّقٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَلَاةُ الْوُسْطَى: صَلَاةُ الْعَصْرِ»

• İbn Hibban Sahih-i İbn Hibban Salât 1746, 5/41