أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِىُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِى الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ :« إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلاَ يَضَعْ يَدَهُ فِى الْوَضُوءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ، فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِى أَحَدُكُمْ أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ.

Bize Ebû Abdullah el-Hafız, ona Cafer b. Muhammed b. Nusayr el-Huldî, ona Musa b. Harun, ona Kuteybe b. Saîd, ona el-Muğîre b. Abdurrahman, ona Ebû'z-Zinâd, ona el-A'rec, ona da Ebû Hureyre (ra), Rasûlullah'ın (sav) şöyle söylediğini rivayet etti: "Biriniz uykudan kalktığında, ellerini yıkamadan abdest suyunun bulunduğu kazana sokmasın! Çünkü uykuda iken elinin nerede gecelediğini bilemez." Bunu Müslim, Sahîh'inde Kuteybe b. Saîd'den rivayet etti.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Tahâret 578, 1/356

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ الصَّغَانِىُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِىُّ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِى أُسَامَةَ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِى السِّقَاءِ وَعَنْ رُكُوبِ الْجَلاَّلَةِ وَعَنِ الْمُجَثَّمَةِ. {ت} وَرُوِىَ فِى ذَلِكَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Hac 10426, 10/535

حدثني جعفر بن محمد بن نصير المعمري نا محرز بن عون ثنا مسلم بن خالد عن بن عقيل حدثني الربيع بنت معوذ قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم توضأ فمسح مقدم رأسه ومؤخره وصدغيه ثم أدخل أصبعيه السبابتين فمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما

• Darekutni Sünen-i Darekutni 371, 1/188

ثنا بن صاعد نا أحمد بن منصور ومحمد بن عوف وأبو أمية الطرسوسي وحدثنا عبد الله بن محمد بن الناصح بمصر نا إبراهيم بن دحيم قالوا نا هشام بن عمار نا عبد الحميد بن أبي العشرين نا الأوزاعي حدثني عبد الواحد بن قيس حدثني نافع عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك وشبك لحيته بأصابعه من تحتها وقال بن أبي حاتم قال أبي روى هذا الحديث الوليد عن الأوزاعي عن عبد الواحد عن يزيد الرقاشي وقتادة قالا كان النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا وهو أشبه بالصواب قال الشيخ ورواه أبو المغيرة عن الأوزاعي موقوفا

• Darekutni Sünen-i Darekutni 374, 1/189

حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد نا أحمد بن منصور ومحمد بن عوف وأبو أمية الطرسوسي ح وحدثنا جعفر بن محمد بن نصير نا الحسن بن على المعمري قالوا نا هشام بن عمار نا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين نا الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن نافع عن بن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك وشبك لحيته بأصابعه من تحتها

• Darekutni Sünen-i Darekutni 555, 1/277

حدثنا جعفر بن محمد بن نُصير، نا المعمري نا داود بن رشيد نا عبد الله بن كثير بن ميمون عن الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس حدثني قتادة ويزيد الرقاشي عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك وشبك لحيته بأصابعه

• Darekutni Sünen-i Darekutni 557, 1/278

حدثنا جعفر نا المعمري نا عمران بن أبي جميل نا إسماعيل بن عبد الله بن سماعه ثنا الأوزاعي حدثني عبد الواحد بن قيس عن قتادة ويزيد الرقاشي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا توضأ مثله وكذلك رواه الوليد عن الأوزاعي بهذا الإسناد مرسلا أيضا

• Darekutni Sünen-i Darekutni 558, 1/278

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِىُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمَخْزُومِىُّ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ ، وَلاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ » وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِىٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِىُّ قَالَ : سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَعْنِى وَهُوَ حَاضِرٌ عَنِ التَّسْمِيَةِ فِى الْوُضُوءِ فَقَالَ : لاَ أَعْلَمُ فِيهِ حَدِيثًا ثَابِتًا أَقْوَى شَىْءٍ فِيهِ حَدِيثُ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ رُبَيْحٍ ، وَرُبَيْحٌ رَجُلٌ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ. وَبَلَغَنِى عَنْ أَبِى عِيسَى التِّرِمِذِىِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِىِّ أَنَّهُ قَالَ : لَيْسَ فِى هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ أَحْسَنَ عِنْدِى مِنْ حَدِيثِ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. قَالَ أَبُو عِيسَى : وَرُوِىَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ صَدَقَةَ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِى ثَفَالٍ عَنْ أَبِى بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وَهُوَ حَدِيثٌ مُرْسَلٌ. قَالَ الشَّيْخُ : وَأَبُو ثِفَالٍ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ. وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِىُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِىِّ قَالَ : سَلَمَةُ اللَّيْثِىُّ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ يَعْنِى فِى التَّسْمِيَةِ : لاَ يُعْرَفُ لِسَلَمَةَ سَمَاعٌ مِنْ أَبِى هُرَيْرَةَ وَلاَ لِيَعْقُوبَ مِنْ أَبِيهِ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Tahâret 197, 1/134

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِىُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الرَّزَّازُ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِى أُسَامَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِى بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ سَالِمٍ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو : أَلاَ أُصَلِّى كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُصَلِّى؟ فَقُلْنَا : بَلَى . قَالَ : فَقَامَ يُصَلِّى فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعَ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَجَعَلَ أَصَابِعَهُ مِنْ وَرَاءِ رُكْبَتَيْهِ ، وَجَافَى إِبْطَيْهِ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَىْءٍ مِنْهُ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَىْءٍ مِنْهُ ، ثُمَّ سَجَدَ فَجَافَى إِبْطَيْهِ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَىْءٍ مِنْهُ ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَىْءٍ مِنْهُ ثُمَّ صَنَعَ ذَلِكَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُصَلِّى وَهَكَذَا كَانَ يُصَلِّى بِنَا.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Salât 2788, 3/607

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِىُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِىٍّ الْخَزَّازُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : صَلَّى بِنَا إِمَامٌ لَنَا يُكْنَى أَبَا رِمْثَةَ قَالَ : صَلَّيْتُ هَذِهِ الصَّلاَةَ أَوْ مِثْلَ هَذِهِ الصَّلاَةِ مَعَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ : وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُومَانِ فِى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ عَنْ يَمِينِهِ ، وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ شَهِدَ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى مِنَ الصَّلاَةِ ، فَصَلَّى نَبِىُّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى رَأَيْنَا بَيَاضَ خَدَّيْهِ ، ثُمَّ انْفَتَلَ كَانْفِتَالِ أَبِى رِمْثَةَ يَعْنِى نَفْسَهُ ، فَقَامَ الرَّجُلُ الَّذِى أَدْرَكَ مَعَهُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى مِنَ الصَّلاَةِ يَشْفَعُ فَوَثَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ ، فَأَخَذَ بِمَنْكَبَيْهِ فَهَزَّهُ ، ثُمَّ قَالَ : اجْلِسْ فَإِنَّهُ لَمْ يُهْلِكْ أَهْلُ الْكِتَابِ إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ صَلاَتِهِمْ فَصْلٌ. فَرَفَعَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- بَصَرَهُ فَقَالَ :« أَصَابَ اللَّهُ بِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ».

• Beyhakî Sünen-i Kebir Salât 3088, 4/103