أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِىٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ حَدَّثَنِى بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ السَّقَّاءُ عَنْ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطِ عَنْ أَبِى عِيَاضٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ : كُنْتُ فِى مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ جَالِسًا أَخْفُقُ ، وَاحْتَضَنَنِى رَجُلٌ مِنْ خَلْفِى فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِالنَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ وَجَبَ عَلَىَّ وُضُوءٌ؟ قَالَ :« لاَ حَتَّى تَضَعَ جَنْبَكَ ». وَهَذَا الْحَدِيثُ تَفَرَّدَ بِهِ بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ السَّقَّاءُ.وَهُوَ ضَعِيفٌ لاَ يُحْتَجُّ بِرِوَايَتِهِ.

Bize Ebû Sa'd el-Mâlinî, ona Ebû Ahmed b. Adiy el-Hafız, ona Abdân, ona Muhammed b. Ubeyd b. Hisâb, ona Kazaa b. Süveyd, ona Bahr b. Kenîz es-Seka', ona Meymûn el-Hayyât, ona Ebû Iyâd, ona da Huzeyfe b. el-Yemân şöyle demiştir: "Medine mescidinde oturarak uyukluyordum. Biri arkamdan beni dürttü, dönüp baktım ki Hz. Peygamber (sav)! Dedim ki: "- Ey Allah'ın Rasûlü, abdest almam gerekir mi?" "- Hayır, uzanıp yatmadıkça gerekmez" buyurdu. Bu hadisin rivâyetinde Bahr b. Kenîz es-Seka' teferrüd etmiştir. Bu zat zayıftır, rivayeti delil olmaz.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Tahâret 599, 1/363

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَسْفَلِ عَضَلَةِ سَاقِى أَوْ سَاقِهِ فَقَالَ « هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ . فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلاَ حَقَّ لِلإِزَارِ فِى الْكَعْبَيْنِ » . حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِى أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ .

Açıklama: "İzarın topuklarda hakkı yoktur" sözü, izarın topuklara kadar uzanması veya topukları örtecek kadar uzun olmasının uygun olmadığı anlamındadır.

• İbn Mâce Sünen-i İbn Mâce Libâs 7, /578

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ جَرِيرٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « مَوْضِعُ الإِزَارِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ وَالْعَضَلَةِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَمِنْ وَرَاءِ السَّاقِ وَلاَ حَقَّ لِلْكَعْبَيْنِ فِى الإِزَارِ » . وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ .

• Nesâî Sünen-i Nesâî Zînet 102, /2428

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَسْفَلِ عَضَلَةِ سَاقِى أَوْ سَاقِهِ فَقَالَ « هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ . فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلاَ حَقَّ لِلإِزَارِ فِى الْكَعْبَيْنِ » . حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِى أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ .

• İbn Mâce Sünen-i İbn Mâce Libâs 7, /578

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ جَرِيرٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « مَوْضِعُ الإِزَارِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ وَالْعَضَلَةِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَمِنْ وَرَاءِ السَّاقِ وَلاَ حَقَّ لِلْكَعْبَيْنِ فِى الإِزَارِ » . وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ .

• Nesâî Sünen-i Nesâî Zînet 102, /2428

حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت مسلم بن نذير يقول : سأل رجل حذيفة فقال أستأذن على أمي فقال إن لم تستأذن عليها رأيت ما تكره

• Buhârî el-Edebü'l-Müfred 1060, /821

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير أن حذيفة سئل : أيستأذن الرجل على والدته ؟ قال : نعم ، إنك إن لم تفعل رأيت منها ما تكره .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19421, 10/380