حدثنا محمد بن مخلد نا حمزة بن العباس المروزي ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا يحيى بن معلي بن منصور قالا نا عتيق بن يعقوب حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضؤون قالت عائشة بأبي وأمي هذا للرجال أفرأيت النساء قال إذا مست إحداكن فرجها فلتتوضأ للصلاة عبد الرحمن العمري ضعيف

Bize Muhammed b. Mahled, ona Hamza b. el-Abbas el-Mervezî rivayet etti. (T) Yize bize el-Hüseyin b. İsmail, ona Yahya b. Muallâ b. Mansur, bu ikisine Atîk b. Yakub, ona Abdurrahman b. Abdullah b. Ömer b. Hafs el-Ömerî, ona Hişâm b. Urve, ona babası, ona da Hz. Âişe’nin (ra) haber verdiğine göre Rasûlullah (sav) şöyle buyurdu: “Eliyle avret mahalline temas ettikten sonra abdest almadan namaz kılanların vay başına geleceklere!” Hz. Âişe (ra), “- Anam babam sana feda olsun; bu durum erkekler için olmalıdır. Kadınlar için ne dersiniz?” diye sordu. “Sizden biri de eliye avret mahalline temas ederse namaz için abdest alsın!” buyurdu. Hadisin ravilerinden Abdurrahman el-Ömerî zayıftır.

• Darekutni Sünen-i Darekutni taharet 535, 1/269

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْقَطْرِىُّ حَدَّثَنَا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أُبَىُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِىُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِىِّ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنِ الاِسْتِطَابَةِ فَقَالَ :« أَوَلاَ يَجِدُ أَحَدُكُمْ ثَلاَثَةَ أَحْجَارٍ : حَجَرَيْنِ لِلصَّفْحَتَيْنِ وَحَجَرًا لِلْمَسْرَبَةِ ». كَذَا كَانَ فِى كِتَابِهِ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Tahâret 558, 1/344

وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِىُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِىُّ حَدَّثَنَا عَتِيقٌ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ :« حَجَرَانِ لِلصَّفْحَتَيْنِ وَحَجَرٌ لِلْمَسْرَبَةِ ». أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِىُّ قَالَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِىُّ الْحَافِظُ : إِسْنَادُهُ حَسَنٌ. يَعْنِى إِسْنَادَ هَذَا الْحَدِيثِ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Tahâret 559, 1/345

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ عَنْ عَتِيقِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ صِدِّيقٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ ، فَإِذَا غَابَ الشَّفَقُ وَجَبَتِ الصَّلاَةُ ».

• Beyhakî Sünen-i Kebir Salât 1766, 3/48

حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ الزَّاهِدُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِىُّ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِى أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِى أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الضَّبِّىُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِىُّ حَدَّثَنَا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِىُّ حَدَّثَنِى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ عَمِّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ يَعْنِى ابْنَ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ يَبْدَأُ بِ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) وَفِى رِوَايَةِ الزَّاهِدِ يَقْرَأُ وَزَادَ فِى رِوَايَتِهِ : وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ يَقْرَأُ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) فِى أُمِّ الْكِتَابِ وَفِى السُّورَةِ الَّتِى تَلِيهَا وَالصَّوَابُ مَوْقُوفٌ. {ت} وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَيُّوبُ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَغَيْرُهُمَا عَنْ نَافِعٍ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Salât 2439, 3/419

نا علي بن أحمد بن الهيثم العسكري نا علي بن حرب نا عتيق بن يعقوب الزبيري نا أبي بن العباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده سهل بن سعد : أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن الاستطابة فقال أولا يجد أحدكم ثلاث أحجار حجرين للصفحتين وحجر للمسربة إسناد حسن

• Darekutni Sünen-i Darekutni taharet 153, 1/88

حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا عتيق بن الزبير حدثني أبو يعقوب بن الزبير بن حبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن هشام بن عروة عن أبيه قال : قال عبد الله بن الزبير لأبيه : يا أبت حدثني عن رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى أحدث عنك فإن كل أبناء الصحابة يحدث عن أبيه فقال : يا بني ما من أحد صحب رسول الله صلى الله عليه و سلم بصحبة إلا و قد صحبته بمثلها أو أفضل منها و لقد علمت بأن أمك أسماء ابنة أبي بكر كانت تحتي و إن خالتك عائشة بنت أبي بكر و لقد علمت أن أمي صفية بنت عبد المطلب و أن أخوالي حمزة بن عبد المطلب و أبو طالب و عباس و أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ابن خالي و لقد علمت أن عمتي خديجة بنت خويلد كانت تحته و أن ابنتها فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و لقد علمت أن خديجة أم أمها حبيبة بنت أسد بن عبد العزى و لقد علمت أن أم رسول الله صلى الله عليه و سلم آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة و لقد صحبته بأحسن صحبة و الحمد لله و لقد سمعته يقول : من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

• Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Ma'rifetü's- sahâbe 5656, 7/146

6982 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ، حَدَّثَنَا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ خُبَيْبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ لِأَبِيهِ: يَا أَبَتِ، حَدِّثْنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُحَدِّثَ عَنْكَ، فَإِنَّ كُلَّ أَبْنَاءِ الصَّحَابَةِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: يَا بُنَيَّ، مَا مِنْ أَحَدٍ صَحِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصُحْبَةٍ إِلَّا وَقَدْ صَحِبْتُهُ مِثْلَهَا، أَوْ أَفْضَلَ، وَلَقَدْ عَلِمْتَ يَا بُنَيَّ أَنَّ أُمَّكَ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ تَحْتِي، وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ عَائِشَةَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ خَالَتُكَ، وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ أُمِّي صَفِيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَأَنَّ أَخْوَالِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَأَبُو طَالِبٍ، وَالْعَبَّاسُ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُ خَالِي، وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ عَمَّتِي خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَكَانَتْ تَحْتَهُ، وَأَنَّ ابْنَتَهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ أُمَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمِنَةُ بِنْتُ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ، وَأَنَّ أُمَّ صَفِيَّةَ وَحَمْزَةَ هَالَةُ بِنْتُ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ، وَلَقَدْ صَحِبْتُهُ بِأَحْسَنَ صُحْبَةٍ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

• İbn Hibban Sahih-i İbn Hibban Hz. Peygamber'in Kadın-Erkek Sahabenin İsimlerini 6982, 15/440