حدثني زيد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن جده الحسين بن علي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه وَتَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ مَرَّةً، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا. قَالَ أَبُو خَالِدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، عَنِ الرَّجُلِ يَنْسَى مَسْحَ رَأْسِهِ حَتَّى يَجِفَّ وُضُوءُهُ؟ قَالَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ: يُعِيدُ مَسْحَ رَأْسِهِ، وَيُجْزِئُهُ، وَلَا يُعِيدُ وُضُوءَهُ. وَقَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: " الِاسْتِنْجَاءُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ وَلَا يَجُوزُ تَرْكُهَا، إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ الْمَاءَ. وَقَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ سُنَّةٌ، وَلَيْسَ مِثْلَ الِاسْتِنْجَاءِ. وَقَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَا يَجُوزُ تَرْكُ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ. قَالَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ: وَلَا بَأْسَ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِسُؤْرِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ، لَيْسَ الْحَيْضُ وَالْجَنَابَةُ فِي الْيَدِ، إِنَّمَا هِيَ حَيْثُ جَعَلَهَا اللَّهُ G زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ: وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِمَاءٍ قَدْ وَلَغَ الْكَلْبُ فِيهِ وَلَا سَبُعٌ. وَقَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَلَا بَأْسَ بِسُؤْرِ السِّنَّوْرِ وَالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ وَالْفَرَسِ، وَأَمَّا الْبَغْلُ وَالْحِمَارُ، فَإِنْ كَانَ لَهُمَا لُعَابٌ لَمْ يُتَوَضَّأْ بِسُؤْرِهِمَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا لُعَابٌ أَجْزَأَ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِهِ، وَإِنْ كُنْتَ لَا تَدْرِي لَهُ لُعَابٌ أَمْ لَا؟ فَتَرْكُهُ أَصْلَحُ إِلَّا أَنْ لَا نَجِدَ غَيْرَهُ. وَقَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَلَا يَجُوزُ الْوُضُوءُ بِاللَّبَنِ، وَلَا بِالنَّبِيذِ كَانَ حُلْوًا أَوْ شَدِيدًا، وَلَا يَجُوزُ الْوُضُوءُ إِلَّا بِالْمَاءِ كَمَا قَالَ تَعَالَى" مَاءً طَهُورًا" حَدَّثَنِي أَبُو خَالِدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَمَّا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ، فَقَالَ: الْغَائِطُ وَالْبَوْلُ، وَالرِّيحُ وَالرُّعَافُ وَالْقَيْءُ وَالْمِدَّةُ وَالصَّدِيدُ، وَالنَّوْمُ مُضْطَجِعًا. قَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَلَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَاءِ الْحَمَامِ. وَقَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِذَا وَطِئْتَ شَيْئًا مِنْ رَجِيعِ الدَّوَابِّ، وَهُوَ رَطْبٌ فَاغْسِلْهُ، وَإِنْ كَانَ يَابِسًا فَلَا بَأْسَ بِهِ، قَالَ: وَالْخَيْلُ وَالْبِغَالُ وَالْحَمِيرُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَكَانَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يُرَخِّصُ فِي لَحْمِ الْخَيْلِ، وَيَكْرَهُ رَجِيعَهَا وَأَبْوَالَهَا. قَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَلَا بَأْسَ بِأَبْوَالِ الْغَنَمِ وَالْإِبِلِ وَالْبَقَرِ، وَمَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ يُصِيبُ الثَّوْبَ. قَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَلَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَمْسَحَ عَلَى الْخِمَارِ، وَإِنْ مَسَحَتْ مُقَدَّمَ رَأْسِهَا أَجْزَأَهَا. قَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الدَّمِ يُصِيبُ الثَّوْبَ: فَإِنْ كَانَ دُونَ الدِّرْهَمِ فَلَا بَأْسَ بِهِ، وَأَنْ تَغْسِلَهُ كَانَ أَحْسَنَ، فَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ فَاغْسِلْهُ

Açıklama: Zeyd b. Ali'nin Müsned'inin elimizdeki baskısının (Daru'l-Kütübi'l-İlmiyye-Beyrut) Şamile nüshası bulunmadığından, Cevâmiu'l-Kelim'deki nüsha esas alınmış olup yine de bazı farklılıklar mevcuttur. Bunlar ise http://shiaonlinelibrary.com adresindeki Müsned'den karşılıklı kontrol edilerek eklenmiştir. Farklılıklarda kitap esas alınmıştır. Kitapta numaralandırma olmadığı için tarafımızdan eklenmiştir. (Not: Erkam Görücüoğlu)

• Zeyd b. Ali Müsned-i İmam Zeyd Tahâret 1, /48

عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " إِنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ تَعَالَى، وَإِنَّ الصَّدَقَةَ لَتُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، فَإِذَا تَصَدَّقَ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فَلْيُخْفِهَا مِنْ شِمَالِهِ فَإِنَّهَا تَقَعُ بِيَمِينِ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، وَكِلْتَا يَدَيْ رَبِّي سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَمِينٌ، فَيُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فِلْوَهُ أَوْ فَصِيلَهُ حَتَّى تَصِيرَ اللُّقْمَةُ مِثْلَ أُحُدٍ "

• Zeyd b. Ali Müsned-i İmam Zeyd Zekât 221, /176

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ إسْرَائِيلَ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : دَخَلْت مَعَ عَلِيٍّ ، وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ، وَابْنِ الْحَنَفِيَّةِ الْكَعْبَةَ فَلَمْ يُصَلُّوا فِيهَا.

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Hac 15757, 8/715

حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ , عَنْ رَجُلٍ يُقَالَ لَهُ : خَالِدٌ , عَنْ مَوْلاَةٍ لَهُمْ , عَنْ جَدَّتِهَا ، أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ قَدِمَا مَكَّةَ لَيْلاً فَطَافَا ، ثُمَّ خَرَجَا.

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Hac 15828, 8/730

حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ , عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَارِثِ , عَنْ عُقْبَةَ مَوْلَى أَدْلَمَ بْنِ نَاعِمَةَ الْحَضْرَمِيِّ ، أَنَّهُ دَفَعَ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ مِنْ جَمْعٍ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى السَّيْرِ ، فَلَمَّا أَتَى وَادِيَ مُحَسِّرٍ ، قَالَ : ارْجُزْ بِصَوْتِكَ وَارْكُضْ بِرِجْلِكَ وَاضْرِبْ بِسَوْطِكَ ، وَدَفَعَ فِي الْوَادِي حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ الأَرْضُ ، وَخَرَجَ مِنَ الْوَادِي.

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Hac 15888, 8/740

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنْ جَعْفَرٍ , عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : حجَّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ مَاشِيًا وَنَجَائِبُهُ تُقَادُ إلَى جَنْبِهِ ، قَالَ حَفْصٌ : أَحْسَبُهُ ، قَالَ : عَشْرًا.

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Hac 16004, 8/767

حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى , عَنْ هِشَامٍ , عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَأَرْسَلَ إلَيْهَا مِئَةَ جَارِيَةٍ مَعَ كُلِّ جَارِيَةٍ أَلْفُ دِرْهَمٍ.

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Nikah 16653, 9/142

أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُوحٍ مِنْ أَوْلاَدِ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِىِّ بِالْكُوفَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِىِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِىُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِى غَرَزَةَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِى مَرْيَمَ عَنْ أَبِى الْحَوْرَاءِ عَنْ حَسَنٍ أَوِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ قَالَ : عَلَّمَنِى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِى الْقُنُوتِ :« اللَّهُمَّ اهْدِنِى فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَعَافِنِى فِيمَنْ عَافَيْتَ ، وَتَوَلَّنِى فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ ، وَبَارِكْ لِى فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَقِنِى شَرَّ مَا قَضَيْتَ ، إِنَّكَ تَقْضِى وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ ، وَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ ، وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ ». كَذَا كَانَ فِى أَصْلِ كِتَابِهِ عَنِ الْحَسَنِ أَوِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ فَكَأَنَّ الشَّكَّ لَمْ يَقَعْ فِى الْحَسَنِ وَإِنَّمَا وَقَعَ فِى الإِطْلاَقِ أَوِ النِّسْبَةِ ، وَكَانَ فِى أَصْلِ كِتَابِهِ هَذِهِ الزِّيَادَةُ :« وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ ».

• Beyhakî Sünen-i Kebir Salât 3181, 4/149

حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن الحسين بن عبد الملك نا معاذ بن موسى نا محمد بن الحسين حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته

• Darekutni Sünen-i Darekutni taharet 73, 1/44

عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " القَلَسُ يُفْسِدُ الْوُضُوءَ ". قَالَ أَبُو خَالِدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: وَسَأَلْتُ زَيْدًا، عَنِ الْقُبْلَةِ تَنْقُضُ الْوُضُوءَ، فَقَالَ: لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ إِلَّا الْحَدَثُ، وَلَيْسَ هَذَا بِحَدَثٍ. قَالَ: وَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، عَنِ الرَّجُلِ يَأْكُلُ لَحْمَ الْإِبِلِ أَوْ لَحْمَ الْغَنَمِ، هَلْ يَنْقُضُ ذَلِكَ وُضُوءَهُ؟ فَقَالَ: لَا، وَقَالَ: إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِنْ ذَلِكَ أَدَبٌ

• Zeyd b. Ali Müsned-i İmam Zeyd Tahâret 4, /57