1053 - وأخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن كثير بن كثير بن المطلب ، عن بعض أهله ، عن المطلب بن أبي وداعة قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ، « يصلي مما يلي باب بني سهم ، والناس يمرون بين يديه ، وليس بينه ، وبين الطواف سترة »
استدل الشافعي ، بحديث ابن عباس ، والمطلب على أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم ، المصلي بالدنو من السترة اختيار ، وأمره بالخط في الصحراء اختيار ، وقوله : « لا يفسد الشيطان عليه صلاته » ، أن يلهو ببعض مما يمر بين يديه ، فيصير إلى أن يحدث ما يفسدها ، لا بمرور ما يمر بين يديه .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198181, BMS001053
Hadis:
1053 - وأخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن كثير بن كثير بن المطلب ، عن بعض أهله ، عن المطلب بن أبي وداعة قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ، « يصلي مما يلي باب بني سهم ، والناس يمرون بين يديه ، وليس بينه ، وبين الطواف سترة »
استدل الشافعي ، بحديث ابن عباس ، والمطلب على أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم ، المصلي بالدنو من السترة اختيار ، وأمره بالخط في الصحراء اختيار ، وقوله : « لا يفسد الشيطان عليه صلاته » ، أن يلهو ببعض مما يمر بين يديه ، فيصير إلى أن يحدث ما يفسدها ، لا بمرور ما يمر بين يديه .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1053, 2/120
Senetler:
()
Konular:
1054 - أخبرنا بذلك أبو عبد الله قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي ، فذكره أتم من ذلك .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198182, BMS001054
Hadis:
1054 - أخبرنا بذلك أبو عبد الله قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي ، فذكره أتم من ذلك .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1054, 2/120
Senetler:
()
Konular:
1055 - أخبرنا أبو أحمد قال : أخبرنا أبو بكر بن جعفر قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا ابن بكير قال : حدثنا مالك ، أنه بلغه : أن سعد بن أبي وقاص « كان يمر بين يدي الناس ، وهم يصلون » قال مالك : وأنا أرى ذلك واسعا ، إذا أقيمت الصلاة حكى الشافعي في القديم اعتراض من اعترض في هذا على مالك ، ثم أخذ في الذب عنه ، فاحتج بحديث المطلب ، وابن عباس ، وأشار إلى أن ذلك ، إنما قاله في المرور بين يدي المتنفلين الذين عليهم قطع النافلة للمكتوبة ، ولا يجد الداخل طريقا ، غير الممر بين يديه .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198183, BMS001055
Hadis:
1055 - أخبرنا أبو أحمد قال : أخبرنا أبو بكر بن جعفر قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا ابن بكير قال : حدثنا مالك ، أنه بلغه : أن سعد بن أبي وقاص « كان يمر بين يدي الناس ، وهم يصلون » قال مالك : وأنا أرى ذلك واسعا ، إذا أقيمت الصلاة حكى الشافعي في القديم اعتراض من اعترض في هذا على مالك ، ثم أخذ في الذب عنه ، فاحتج بحديث المطلب ، وابن عباس ، وأشار إلى أن ذلك ، إنما قاله في المرور بين يدي المتنفلين الذين عليهم قطع النافلة للمكتوبة ، ولا يجد الداخل طريقا ، غير الممر بين يديه .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1055, 2/120
Senetler:
()
Konular:
1056 - أخبرنا أبو إسحاق الفقيه قال : أخبرنا شافع قال : أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا المزني قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس قال : « جئت أنا والفضل بن عباس ، على أتان ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ، فمررنا على بعض الصف ، فنزلنا ، فتركناها ترتع، ودخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة ، فلم يقل لنا شيئا » رواه مسلم في الصحيح ، عن يحيى بن يحيى ، وغيره ، عن سفيان
وروينا عن الفضل بن عباس قال : « أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونحن في بادية ، ومعه عباس ، فصلى في الصحراء ليس بين يديه سترة ، وحمارة لنا ، وكلبة تعبثان بين يديه ، فما بالى ذلك »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198184, BMS001056
Hadis:
1056 - أخبرنا أبو إسحاق الفقيه قال : أخبرنا شافع قال : أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا المزني قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس قال : « جئت أنا والفضل بن عباس ، على أتان ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ، فمررنا على بعض الصف ، فنزلنا ، فتركناها ترتع، ودخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة ، فلم يقل لنا شيئا » رواه مسلم في الصحيح ، عن يحيى بن يحيى ، وغيره ، عن سفيان
وروينا عن الفضل بن عباس قال : « أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونحن في بادية ، ومعه عباس ، فصلى في الصحراء ليس بين يديه سترة ، وحمارة لنا ، وكلبة تعبثان بين يديه ، فما بالى ذلك »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1056, 2/121
Senetler:
()
Konular:
1057 - أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال : حدثني أبي ، عن جدي ، عن يحيى بن أيوب ، عن محمد بن عمر بن علي ، عن عباس بن عبيد الله بن عباس ، عن الفضل بن عباس ، فذكره . ورواه ابن جريج ، عن محمد بن عمر ، ببعض معناه .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198185, BMS001057
Hadis:
1057 - أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال : حدثني أبي ، عن جدي ، عن يحيى بن أيوب ، عن محمد بن عمر بن علي ، عن عباس بن عبيد الله بن عباس ، عن الفضل بن عباس ، فذكره . ورواه ابن جريج ، عن محمد بن عمر ، ببعض معناه .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1057, 2/121
Senetler:
()
Konular:
1058 - أخبرنا إبراهيم بن محمد قال : أخبرنا أبو النضر قال : أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا مالك بن أنس ، عن أبي النضر ، مولى عمر بن عبيد الله ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أنها قالت : « كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورجلاي في قبلته ، فإذا سجد غمزني ، فقبضت رجلي ، وإذا قام بسطتهما » قالت : « والبيوت يومئذ ، ليس فيها مصابيح » أخرجه البخاري ، ومسلم في الصحيح ، من حديث مالك .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198186, BMS001058
Hadis:
1058 - أخبرنا إبراهيم بن محمد قال : أخبرنا أبو النضر قال : أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا مالك بن أنس ، عن أبي النضر ، مولى عمر بن عبيد الله ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أنها قالت : « كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورجلاي في قبلته ، فإذا سجد غمزني ، فقبضت رجلي ، وإذا قام بسطتهما » قالت : « والبيوت يومئذ ، ليس فيها مصابيح » أخرجه البخاري ، ومسلم في الصحيح ، من حديث مالك .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1058, 2/121
Senetler:
()
Konular:
1059 - أخبرنا إبراهيم بن محمد قال : أخبرنا أبو النضر قال : أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا المزني قال : حدثنا الشافعي قال : حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن محمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، أنها قالت : كنت أنام معترضة في القبلة ، فيصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا أمامه ، حتى إذا أراد أن يوتر قال : « تنحي » وروي في كتاب حرملة : حديث عروة ، عن عائشة ، ببعض هذا المعنى ، ثم ذكر من الدلائل التي فيها أن لا بأس بالصلاة خلف النائم الذي لا يحتشم من المصلي خلفه ، ولا يحتشم منه المصلي ، وأن النهي خلف النيام لحشمة النائم ، وإنما أراد حديثا يروى عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تصلوا خلف النائم ، ولا المتحدث » ، وهذا أمثل ما ورد فيه ، وهو مرسل من قبل محمد بن كعب ، ويذكر من أوجه ، كلها ضعيف .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198187, BMS001059
Hadis:
1059 - أخبرنا إبراهيم بن محمد قال : أخبرنا أبو النضر قال : أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا المزني قال : حدثنا الشافعي قال : حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن محمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، أنها قالت : كنت أنام معترضة في القبلة ، فيصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا أمامه ، حتى إذا أراد أن يوتر قال : « تنحي » وروي في كتاب حرملة : حديث عروة ، عن عائشة ، ببعض هذا المعنى ، ثم ذكر من الدلائل التي فيها أن لا بأس بالصلاة خلف النائم الذي لا يحتشم من المصلي خلفه ، ولا يحتشم منه المصلي ، وأن النهي خلف النيام لحشمة النائم ، وإنما أراد حديثا يروى عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تصلوا خلف النائم ، ولا المتحدث » ، وهذا أمثل ما ورد فيه ، وهو مرسل من قبل محمد بن كعب ، ويذكر من أوجه ، كلها ضعيف .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1059, 2/121
Senetler:
()
Konular:
1060 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني قال : حدثنا يونس بن حبيب قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حميد بن هلال العدوي قال : سمعت عبد الله بن الصامت ، يحدث عن أبي ذر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يقطع صلاة الرجل ، إذا لم يكن بين يديه ، مثل مؤخرة الرحل : المرأة ، والحمار ، والكلب الأسود » قال : قلت لأبي ذر : ما بال الأسود ، من الأحمر ، فقال : يا ابن أخي ، سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما سألتني ، فقال : « الكلب الأسود شيطان » أخرجه مسلم في الصحيح ، من حديث غندر ، عن شعبة .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198188, BMS001060
Hadis:
1060 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني قال : حدثنا يونس بن حبيب قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حميد بن هلال العدوي قال : سمعت عبد الله بن الصامت ، يحدث عن أبي ذر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يقطع صلاة الرجل ، إذا لم يكن بين يديه ، مثل مؤخرة الرحل : المرأة ، والحمار ، والكلب الأسود » قال : قلت لأبي ذر : ما بال الأسود ، من الأحمر ، فقال : يا ابن أخي ، سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما سألتني ، فقال : « الكلب الأسود شيطان » أخرجه مسلم في الصحيح ، من حديث غندر ، عن شعبة .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1060, 2/123
Senetler:
()
Konular:
1061 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي في الجواب عن هذا : لا يجوز إذ روي حديث واحد ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يقطع الصلاة ، المرأة ، والكلب ، والحمار » ، وكان مخالفا هذه الأحاديث ، وكان كل واحد منها أثبت منه ، ومعها ظاهر القرآن ، أن يترك إن كان ثابتا ، إلا بأن يكون منسوخا ، حتى نعلم ، ونحن لا نعلم المنسوخ الآخر ، ولسنا نعلم الآخر ، أو يرد بأن يكون غير محفوظ ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ، وعائشة بينه ، وبين القبلة وصلى ، وهو حامل أمامة ، يضعها في السجود ، ويرفعها في القيام ، ولو كان ذلك يقطع صلاته ، لم يفعل واحدا من الأمرين ، وصلى إلى غير سترة ، وكل واحد من هذين الحديثين يرد ذلك الحديث قال : وقضاء الله أن لا تزر وازرة وزر أخرى ، والله أعلم ، يدل على أنه لا يبطل عمل رجل عمل غيره ، وأن يكون سعي كل لنفسه وعليها ، فلما كان هذا هكذا ، لم يجز أن يكون مرور رجل يقطع صلاة غيره قال أحمد : هذا الحديث صحيح إسناده ، ونحن نحتج بأمثاله في الفقهيات ، وإن كان البخاري لا يحتج به ، وله شواهد عن أبي هريرة ، وابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد اشتغل بتأويله في رواية حرملة ، وهو به أحسن .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198189, BMS001061
Hadis:
1061 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي في الجواب عن هذا : لا يجوز إذ روي حديث واحد ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يقطع الصلاة ، المرأة ، والكلب ، والحمار » ، وكان مخالفا هذه الأحاديث ، وكان كل واحد منها أثبت منه ، ومعها ظاهر القرآن ، أن يترك إن كان ثابتا ، إلا بأن يكون منسوخا ، حتى نعلم ، ونحن لا نعلم المنسوخ الآخر ، ولسنا نعلم الآخر ، أو يرد بأن يكون غير محفوظ ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ، وعائشة بينه ، وبين القبلة وصلى ، وهو حامل أمامة ، يضعها في السجود ، ويرفعها في القيام ، ولو كان ذلك يقطع صلاته ، لم يفعل واحدا من الأمرين ، وصلى إلى غير سترة ، وكل واحد من هذين الحديثين يرد ذلك الحديث قال : وقضاء الله أن لا تزر وازرة وزر أخرى ، والله أعلم ، يدل على أنه لا يبطل عمل رجل عمل غيره ، وأن يكون سعي كل لنفسه وعليها ، فلما كان هذا هكذا ، لم يجز أن يكون مرور رجل يقطع صلاة غيره قال أحمد : هذا الحديث صحيح إسناده ، ونحن نحتج بأمثاله في الفقهيات ، وإن كان البخاري لا يحتج به ، وله شواهد عن أبي هريرة ، وابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد اشتغل بتأويله في رواية حرملة ، وهو به أحسن .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1061, 2/123
Senetler:
()
Konular:
1062 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو أحمد الدارمي قال : حدثنا عبد الرحمن بن محمد قال : حدثنا أبي قال : حدثنا حرملة قال : سمعت الشافعي ، يقول : في تفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم : « يقطع الصلاة المرأة ، والكلب ، والحمار » قال : يقطع عن الذكر الشغل بها ، والالتفات إليها ، لا أنه يفسد الصلاة وذكر معناه في سنن حرملة ، وقواه ، واحتج بحديث عائشة ، وابن عباس ، والذي يدل على صحة هذا التأويل : أن ابن عباس أحد رواة قطع الصلاة بذلك ، ثم روي عن ابن عباس ، أنه حمله على الكراهية وذلك فيما :
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198190, BMS001062
Hadis:
1062 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو أحمد الدارمي قال : حدثنا عبد الرحمن بن محمد قال : حدثنا أبي قال : حدثنا حرملة قال : سمعت الشافعي ، يقول : في تفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم : « يقطع الصلاة المرأة ، والكلب ، والحمار » قال : يقطع عن الذكر الشغل بها ، والالتفات إليها ، لا أنه يفسد الصلاة وذكر معناه في سنن حرملة ، وقواه ، واحتج بحديث عائشة ، وابن عباس ، والذي يدل على صحة هذا التأويل : أن ابن عباس أحد رواة قطع الصلاة بذلك ، ثم روي عن ابن عباس ، أنه حمله على الكراهية وذلك فيما :
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1062, 2/124
Senetler:
()
Konular:
Giriş