1063 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه قال : حدثنا أبو عثمان البصري قال : حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال : أخبرنا يعلى بن عبيد قال : حدثنا سفيان ، عن سماك ، عن عكرمة قال : قيل لابن عباس : أيقطع الصلاة ، المرأة ، والكلب ، والحمار ؟ فقال : « إليه يصعد الكلم الطيب ، والعمل الصالح يرفعه ، فما يقطع هذا ، ولكن يكره » وروينا عن عثمان ، وعلي ، وابن عمر ، وعائشة ، وغيرهم : « لا يقطع الصلاة شيء مما يمر بين يدي المصلي »
وروينا عن مجالد ، عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يقطع الصلاة شيء ، وادرءوا ما استطعتم ، فإنما هو الشيطان »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198191, BMS001063
Hadis:
1063 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه قال : حدثنا أبو عثمان البصري قال : حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال : أخبرنا يعلى بن عبيد قال : حدثنا سفيان ، عن سماك ، عن عكرمة قال : قيل لابن عباس : أيقطع الصلاة ، المرأة ، والكلب ، والحمار ؟ فقال : « إليه يصعد الكلم الطيب ، والعمل الصالح يرفعه ، فما يقطع هذا ، ولكن يكره » وروينا عن عثمان ، وعلي ، وابن عمر ، وعائشة ، وغيرهم : « لا يقطع الصلاة شيء مما يمر بين يدي المصلي »
وروينا عن مجالد ، عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يقطع الصلاة شيء ، وادرءوا ما استطعتم ، فإنما هو الشيطان »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1063, 2/124
Senetler:
()
Konular:
Namaz, namazda sütre
1064 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أبي الأوبر الحارثي قال : سمعت أبا هريرة ، يقول : « كان النبي صلى الله عليه وسلم ، ينحرف من صلاته عن يمينه ، وعن شماله »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198192, BMS001064
Hadis:
1064 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أبي الأوبر الحارثي قال : سمعت أبا هريرة ، يقول : « كان النبي صلى الله عليه وسلم ، ينحرف من صلاته عن يمينه ، وعن شماله »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1064, 2/128
Senetler:
()
Konular:
1065 - وأخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن سليمان بن مهران ، عن عمارة ، عن الأسود ، عن عبد الله قال : « لا يجعلن أحدكم للشيطان من صلاته جزءا ، يرى أن حتما عليه ، أن لا ينفتل إلا عن يمينه ، فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أكثر ما ينصرف عن يساره » ، أخرجاه في الصحيح ، من حديث سليمان بن مهران الأعمش قال الشافعي : في رواية أبي سعيد في المصلي ينصرف حيث أراد ، لا اختيار في ذلك أعلمه ، لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان ينصرف عن يمينه ، وعن يساره ، وإن لم يكن له حاجة في ناحية ، أحببت أن يكون توجهه عن يمينه ، لما كان النبي صلى الله عليه وسلم ، يحب من التيامن غير مضيق عليه في شيء من ذلك قال الشيخ أحمد : قد مضى حديث عائشة في التيامن ، وروينا عن السدي ، أنه سأل أنس بن مالك عن ذلك ، فقال : « أما أنا ، فأكثر ، ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ، ينصرف عن يمينه »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198193, BMS001065
Hadis:
1065 - وأخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن سليمان بن مهران ، عن عمارة ، عن الأسود ، عن عبد الله قال : « لا يجعلن أحدكم للشيطان من صلاته جزءا ، يرى أن حتما عليه ، أن لا ينفتل إلا عن يمينه ، فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أكثر ما ينصرف عن يساره » ، أخرجاه في الصحيح ، من حديث سليمان بن مهران الأعمش قال الشافعي : في رواية أبي سعيد في المصلي ينصرف حيث أراد ، لا اختيار في ذلك أعلمه ، لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان ينصرف عن يمينه ، وعن يساره ، وإن لم يكن له حاجة في ناحية ، أحببت أن يكون توجهه عن يمينه ، لما كان النبي صلى الله عليه وسلم ، يحب من التيامن غير مضيق عليه في شيء من ذلك قال الشيخ أحمد : قد مضى حديث عائشة في التيامن ، وروينا عن السدي ، أنه سأل أنس بن مالك عن ذلك ، فقال : « أما أنا ، فأكثر ، ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ، ينصرف عن يمينه »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1065, 2/128
Senetler:
()
Konular:
1067 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن خالد بن علي قال : حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن الزهري قال : حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، أن أبا هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : « إذا أقيمت الصلاة ، فلا تأتوها تسعون ، وأتوها تمشون ، وعليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا » ، رواه البخاري في الصحيح ، عن أبي اليمان عن شعيب ، وأخرجه مسلم من حديث يونس بن يزيد ، عن الزهري كذلك ، وأخرجه البخاري ، من حديث ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، وأبي سلمة ، وأخرجه مسلم ، من حديث إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عنهما كذلك : « فأتموا » وكذلك رواه محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ورواه ابن عيينة ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، فقال في حديثه : « فاقضوا » قال مسلم بن الحجاج : أخطأ ابن عيينة في هذه اللفظة قال الشيخ أحمد : ورواه سعد بن إبراهيم في إحدى الروايتين عنه ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة : « فاقضوا » ، وبمعناه رواه محمد بن سيرين ، وأبو رافع ، عن أبي هريرة ، ورواه همام بن منبه ، عن أبي هريرة ، وجعفر بن ربيعة ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، وعبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة : « فأتموا » وفي أصح الروايات عن أبي قتادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « فأتموا » ، وكذلك في رواية ابن مسعود ، وأنس وروينا عن الحارث ، عن علي ، أنه قال : « ما أدركت فهو أول صلاتك » ، وبإسناد صحيح عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، مثله ، ورواه ربيعة عن عمر بن الخطاب ، وأبي الدرداء ، وقتادة ، عن علي ورويناه عن سعيد بن المسيب ، وعطاء بن أبي رباح ، والحسن ، وابن سيرين ، وأبي قلابة ، وهو قول الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198195, BMS001067
Hadis:
1067 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن خالد بن علي قال : حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن الزهري قال : حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، أن أبا هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : « إذا أقيمت الصلاة ، فلا تأتوها تسعون ، وأتوها تمشون ، وعليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا » ، رواه البخاري في الصحيح ، عن أبي اليمان عن شعيب ، وأخرجه مسلم من حديث يونس بن يزيد ، عن الزهري كذلك ، وأخرجه البخاري ، من حديث ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، وأبي سلمة ، وأخرجه مسلم ، من حديث إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عنهما كذلك : « فأتموا » وكذلك رواه محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ورواه ابن عيينة ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، فقال في حديثه : « فاقضوا » قال مسلم بن الحجاج : أخطأ ابن عيينة في هذه اللفظة قال الشيخ أحمد : ورواه سعد بن إبراهيم في إحدى الروايتين عنه ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة : « فاقضوا » ، وبمعناه رواه محمد بن سيرين ، وأبو رافع ، عن أبي هريرة ، ورواه همام بن منبه ، عن أبي هريرة ، وجعفر بن ربيعة ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، وعبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة : « فأتموا » وفي أصح الروايات عن أبي قتادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « فأتموا » ، وكذلك في رواية ابن مسعود ، وأنس وروينا عن الحارث ، عن علي ، أنه قال : « ما أدركت فهو أول صلاتك » ، وبإسناد صحيح عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، مثله ، ورواه ربيعة عن عمر بن الخطاب ، وأبي الدرداء ، وقتادة ، عن علي ورويناه عن سعيد بن المسيب ، وعطاء بن أبي رباح ، والحسن ، وابن سيرين ، وأبي قلابة ، وهو قول الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1067, 2/129
Senetler:
()
Konular:
1068 - أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن رجل من بني الديل ، يقال له : بسر بن محجن ، عن أبيه محجن : أنه كان في مجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأذن بالصلاة ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصلى ، ومحجن في مجلسه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما منعك أن تصلي مع الناس ؟ ألست برجل مسلم ؟ » قال : بلى يا رسول الله ، ولكني كنت قد صليت في أهلي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا جئت فصل مع الناس ، وإن كنت قد صليت » هكذا قاله مالك بن أنس ، وجماعة عن زيد بن أسلم ، قال البخاري : حدثنا أبو نعيم قال : قال سفيان : قال بشر : قال أبو نعيم : بلغني أنه رجع عنه . قال الشافعي رحمه الله في رواية أبي عبد الله ، وأبي سعيد : لم يخص النبي صلى الله عليه وسلم فيه صلاة دون صلاة ، ثم ساق الكلام إلى أن قال : وإنما قلنا بهذا لما وصفنا من أن حديث النبي صلى الله عليه وسلم جملة ، وأنه بلغنا أن الصلاة التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم الرجلين ، أن يعودا لها صلاة الصبح
قال في القديم : ورواه أيضا هشيم ، فذكر الحديث الذي حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي ، قال أخبرنا أبو سهل الإسفراييني قال : حدثنا داود بن الحسين البيهقي قال : حدثنا يحيى بن يحيى قال : حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء ، عن جابر بن يزيد بن الأسود العامري ، عن أبيه قال : شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته ، فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف ، فلما قضى الصلاة انحرف ، فإذا هو برجلين في آخر المسجد ، ما شهدا معه الصلاة ، فقال : « علي بهما » ، فأتي بهما ترعد فرائصهما ، فقال : « ما منعكما أن تصليا معنا ؟ » قالا : يا رسول الله : كنا صلينا في رحالنا قال : « فلا تفعلا ، إذا صليتما في رحالكما ، ثم أتيتما مسجد جماعة ، فصليا معهم ، فإنها لكما نافلة » قال الشيخ أحمد : هكذا رواه سفيان ، وشعبة ، عن يعلى بن عطاء ، وأخرجه أبو داود في كتاب السنن ، من حديث شعبة قال الشافعي : في القديم في احتجاج من احتج بحديث يعلى بن عطاء في أن المكتوبة هي الأولى ، هذا إسناد مجهول ، وهذا الحديث يبين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، أمرهما أن يعيدا الصبح ، وهو يقول : « لا يعاد الصبح ، فإن كانت فيه حجة فهي عليه » ، وإنما قال هذا ، لأن يزيد بن الأسود ليس له راو غير ابنه ، ولا لجابر بن يزيد راو غير يعلى بن عطاء ، ويعلى بن عطاء ، لم يحتج به بعض الحفاظ ، وكان يحيى بن معين ، وجماعة من الأئمة يوثقونه ، وهذا الحديث له شواهد منها حديث محجن ومنها
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198196, BMS001068
Hadis:
1068 - أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن رجل من بني الديل ، يقال له : بسر بن محجن ، عن أبيه محجن : أنه كان في مجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأذن بالصلاة ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصلى ، ومحجن في مجلسه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما منعك أن تصلي مع الناس ؟ ألست برجل مسلم ؟ » قال : بلى يا رسول الله ، ولكني كنت قد صليت في أهلي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا جئت فصل مع الناس ، وإن كنت قد صليت » هكذا قاله مالك بن أنس ، وجماعة عن زيد بن أسلم ، قال البخاري : حدثنا أبو نعيم قال : قال سفيان : قال بشر : قال أبو نعيم : بلغني أنه رجع عنه . قال الشافعي رحمه الله في رواية أبي عبد الله ، وأبي سعيد : لم يخص النبي صلى الله عليه وسلم فيه صلاة دون صلاة ، ثم ساق الكلام إلى أن قال : وإنما قلنا بهذا لما وصفنا من أن حديث النبي صلى الله عليه وسلم جملة ، وأنه بلغنا أن الصلاة التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم الرجلين ، أن يعودا لها صلاة الصبح
قال في القديم : ورواه أيضا هشيم ، فذكر الحديث الذي حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي ، قال أخبرنا أبو سهل الإسفراييني قال : حدثنا داود بن الحسين البيهقي قال : حدثنا يحيى بن يحيى قال : حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء ، عن جابر بن يزيد بن الأسود العامري ، عن أبيه قال : شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته ، فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف ، فلما قضى الصلاة انحرف ، فإذا هو برجلين في آخر المسجد ، ما شهدا معه الصلاة ، فقال : « علي بهما » ، فأتي بهما ترعد فرائصهما ، فقال : « ما منعكما أن تصليا معنا ؟ » قالا : يا رسول الله : كنا صلينا في رحالنا قال : « فلا تفعلا ، إذا صليتما في رحالكما ، ثم أتيتما مسجد جماعة ، فصليا معهم ، فإنها لكما نافلة » قال الشيخ أحمد : هكذا رواه سفيان ، وشعبة ، عن يعلى بن عطاء ، وأخرجه أبو داود في كتاب السنن ، من حديث شعبة قال الشافعي : في القديم في احتجاج من احتج بحديث يعلى بن عطاء في أن المكتوبة هي الأولى ، هذا إسناد مجهول ، وهذا الحديث يبين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، أمرهما أن يعيدا الصبح ، وهو يقول : « لا يعاد الصبح ، فإن كانت فيه حجة فهي عليه » ، وإنما قال هذا ، لأن يزيد بن الأسود ليس له راو غير ابنه ، ولا لجابر بن يزيد راو غير يعلى بن عطاء ، ويعلى بن عطاء ، لم يحتج به بعض الحفاظ ، وكان يحيى بن معين ، وجماعة من الأئمة يوثقونه ، وهذا الحديث له شواهد منها حديث محجن ومنها
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1068, 2/131
Senetler:
()
Konular:
1069 - ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال : أخبرنا يوسف بن يعقوب قال : حدثنا أبو الربيع قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أبي عمران الجوني ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كيف أنت ، إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها » ، أو قال : « يميتون الصلاة عن وقتها » قال : قلت : فما تأمرني ؟ قال : « صل الصلاة لوقتها ، فإن أدركتها معهم فصل معهم ، فإنها لك نافلة » ، رواه مسلم في الصحيح ، عن أبي الربيع وأخرجه من حديث أبي العالية ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر ، وقال فيه : « فإن أدركتك معهم فصل ، ولا تقل إني قد صليت ، فلا أصلي » ، وفي رواية أخرى عنه : « واجعلوا صلاتكم معهم نافلة » وأخرجه من حديث أبي نعامة ، عن عبد الله ، عن أبي ذر قال فيه : « ثم إن أقيمت الصلاة ، فصل معهم ، فإنها زيادة خير » قال أحمد : ويشبه أن يكون المراد به تأخيرها عن أول الوقت ، ثم قد تدركه إقامة الصلاة في آخر الوقت أو بعده ، ولم يفرق في الإعادة بين أن يقيموا لها قبل خروج الوقت أو بعده ، والله أعلم
قال أحمد : وقد روينا عن نوح بن صعصعة ، عن يزيد بن عامر قال : جئت ، والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة ، فجلست ، فذكر قصة ، وقال فيها : فقال : « إذا جئت إلى الصلاة ، فوجدت الناس ، فصل معهم ، وإن كنت قد صليت ، تكن لك نافلة ، وهذه مكتوبة »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198197, BMS001069
Hadis:
1069 - ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال : أخبرنا يوسف بن يعقوب قال : حدثنا أبو الربيع قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أبي عمران الجوني ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كيف أنت ، إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها » ، أو قال : « يميتون الصلاة عن وقتها » قال : قلت : فما تأمرني ؟ قال : « صل الصلاة لوقتها ، فإن أدركتها معهم فصل معهم ، فإنها لك نافلة » ، رواه مسلم في الصحيح ، عن أبي الربيع وأخرجه من حديث أبي العالية ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر ، وقال فيه : « فإن أدركتك معهم فصل ، ولا تقل إني قد صليت ، فلا أصلي » ، وفي رواية أخرى عنه : « واجعلوا صلاتكم معهم نافلة » وأخرجه من حديث أبي نعامة ، عن عبد الله ، عن أبي ذر قال فيه : « ثم إن أقيمت الصلاة ، فصل معهم ، فإنها زيادة خير » قال أحمد : ويشبه أن يكون المراد به تأخيرها عن أول الوقت ، ثم قد تدركه إقامة الصلاة في آخر الوقت أو بعده ، ولم يفرق في الإعادة بين أن يقيموا لها قبل خروج الوقت أو بعده ، والله أعلم
قال أحمد : وقد روينا عن نوح بن صعصعة ، عن يزيد بن عامر قال : جئت ، والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة ، فجلست ، فذكر قصة ، وقال فيها : فقال : « إذا جئت إلى الصلاة ، فوجدت الناس ، فصل معهم ، وإن كنت قد صليت ، تكن لك نافلة ، وهذه مكتوبة »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1069, 2/133
Senetler:
()
Konular:
1070 - أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قتيبة ، قال : حدثنا معن بن عيسى ، عن سعيد بن السائب ، عن نوح بن صعصعة ، فذكره . وهذا يوافق حديث يزيد بن الأسود في إعادة الصلاة ، ويخالفه في المكتوبة منهما ، وحديث يزيد بن الأسود أشهر ، ومعه حديث أبي ذر من الوجه الذي بينا ، وقد نص الشافعي في كتاب الجمعة ، وسنن حرملة ، على أن صلاته مع الجماعة نافلة له ، واحتج في سنن حرملة ، بحديث هشيم ، وكأنه عرف صحة إسناده ، فذهب إليه
وقال فيما ألزم مالكا : قد روى مالك ، عن ابن عمر ، وابن المسيب ، أنهما « أمرا من صلى في بيته ، أن يعود لصلاته مع الإمام » وقال السائل : أيهما أجعل صلاتي ؟ فقال : « أوذلك إليك ؟ إنما ذلك إلى الله » وروى عن أبي أيوب الأنصاري ، أنه أمر بذلك ، وقال : « من فعل ذلك ، فله سهم جمع ، أو مثل سهم جمع »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198198, BMS001070
Hadis:
1070 - أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قتيبة ، قال : حدثنا معن بن عيسى ، عن سعيد بن السائب ، عن نوح بن صعصعة ، فذكره . وهذا يوافق حديث يزيد بن الأسود في إعادة الصلاة ، ويخالفه في المكتوبة منهما ، وحديث يزيد بن الأسود أشهر ، ومعه حديث أبي ذر من الوجه الذي بينا ، وقد نص الشافعي في كتاب الجمعة ، وسنن حرملة ، على أن صلاته مع الجماعة نافلة له ، واحتج في سنن حرملة ، بحديث هشيم ، وكأنه عرف صحة إسناده ، فذهب إليه
وقال فيما ألزم مالكا : قد روى مالك ، عن ابن عمر ، وابن المسيب ، أنهما « أمرا من صلى في بيته ، أن يعود لصلاته مع الإمام » وقال السائل : أيهما أجعل صلاتي ؟ فقال : « أوذلك إليك ؟ إنما ذلك إلى الله » وروى عن أبي أيوب الأنصاري ، أنه أمر بذلك ، وقال : « من فعل ذلك ، فله سهم جمع ، أو مثل سهم جمع »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1070, 2/134
Senetler:
1. Ebu Amr Yezid b. Esved es-Süvaî (Yezid b. Esved)
Konular:
1072 - فقد أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قال : حدثنا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن أبي توبة الصوفي ، بشير. او قال : حدثنا أبو بكر محمد بن الفضل بن حاتم الآملي قال : حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي البصري قال : حدثنا وهيب بن خالد قال : أخبرني سليمان الأسود الناجي قال : حدثني أبو المتوكل الناجي قال : حدثني أبو سعيد الخدري قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ، فدخل رجل من أصحابه ، فقام يصلي الظهر ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : « يا فلان ، ما حبسك عن الصلاة ؟ » ، فاعتل بشيء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « ألا رجل يتصدق على هذا ، فيصلي معه » ، فقام رجل ، ممن صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فصلى معه وروينا عن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسلا في هذا الخبر : فقام أبو بكر ، فصلى معه ، وقد كان صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم وروينا عن أبي موسى الأشعري ، وأنس بن مالك أنهما ، فعلا ذلك ، وكانا قد صليا بالجماعة .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198200, BMS001072
Hadis:
1072 - فقد أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قال : حدثنا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن أبي توبة الصوفي ، بشير. او قال : حدثنا أبو بكر محمد بن الفضل بن حاتم الآملي قال : حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي البصري قال : حدثنا وهيب بن خالد قال : أخبرني سليمان الأسود الناجي قال : حدثني أبو المتوكل الناجي قال : حدثني أبو سعيد الخدري قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ، فدخل رجل من أصحابه ، فقام يصلي الظهر ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : « يا فلان ، ما حبسك عن الصلاة ؟ » ، فاعتل بشيء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « ألا رجل يتصدق على هذا ، فيصلي معه » ، فقام رجل ، ممن صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فصلى معه وروينا عن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسلا في هذا الخبر : فقام أبو بكر ، فصلى معه ، وقد كان صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم وروينا عن أبي موسى الأشعري ، وأنس بن مالك أنهما ، فعلا ذلك ، وكانا قد صليا بالجماعة .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1072, 2/136
Senetler:
()
Konular:
1073 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن نافع ، أن ابن عمر ، كان يقول : « من صلى المغرب ، أو الصبح ، ثم أدركهما مع الإمام ، فلا يعد لهما » قال الربيع في رواية أبي سعيد : فقلت للشافعي : فإنا نقول : يعيد كل صلاة إلا المغرب ، فإنه إذا عاد لها صارت شفعا ، فبين الشافعي خلافهم للحديث جملة ، وخلافهم ابن عمر ، وابن المسيب ، فيما روينا ، ثم قال : وقولكم : « إذا أعاد المغرب صارت شفعا ، وكيف يصير شفعا ، وقد فصل بينهما بسلام ؟ وأطال الكلام في هذا . قال الشيخ أحمد : ودعوى من ادعى النسخ في هذه الأخبار بأخبار النهي عن صلاة النفل بعد الصبح ، والعصر باطلة ، لا يشهد له بها تاريخ ، ولا سبب يدل على الناسخ منهما ، والجمع بين الأخبار إذا أمكن الجمع ، أولى من إبطال ما لا يوافق مذهبه ، وبالله التوفيق .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198201, BMS001073
Hadis:
1073 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن نافع ، أن ابن عمر ، كان يقول : « من صلى المغرب ، أو الصبح ، ثم أدركهما مع الإمام ، فلا يعد لهما » قال الربيع في رواية أبي سعيد : فقلت للشافعي : فإنا نقول : يعيد كل صلاة إلا المغرب ، فإنه إذا عاد لها صارت شفعا ، فبين الشافعي خلافهم للحديث جملة ، وخلافهم ابن عمر ، وابن المسيب ، فيما روينا ، ثم قال : وقولكم : « إذا أعاد المغرب صارت شفعا ، وكيف يصير شفعا ، وقد فصل بينهما بسلام ؟ وأطال الكلام في هذا . قال الشيخ أحمد : ودعوى من ادعى النسخ في هذه الأخبار بأخبار النهي عن صلاة النفل بعد الصبح ، والعصر باطلة ، لا يشهد له بها تاريخ ، ولا سبب يدل على الناسخ منهما ، والجمع بين الأخبار إذا أمكن الجمع ، أولى من إبطال ما لا يوافق مذهبه ، وبالله التوفيق .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1073, 2/136
Senetler:
()
Konular:
Giriş