1136 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن الأعرج ، عن عبد الله بن بحينة قال : « صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ، ثم قام ، فلم يجلس ، فقام الناس معه ، فلما قضى الصلاة ، ونظرنا تسليمه ، كبر ، فسجد سجدتين ، وهو جالس قبل التسليم ، ثم سلم » ، رواه البخاري في الصحيح ، عن عبد الله بن يوسف ، ورواه مسلم ، عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك قال الشافعي : ابن بحينة معروف بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحمد : لو لم يكن معروفا ، لما اتفق علماء أهل الحديث ، على الاحتجاج برواياته ، وهو عبد الله بن مالك بن القشب من أزد شنوءة ، وأمه بحينة بنت الحارث بن المطلب ذكره البخاري ، عن علي بن عبد الله بن المديني ، كنيته أبو محمد ، روى عنه ، ابنه علي ، وحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال الشافعي : وقد روى هذا غيره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشافعي : وقد روينا قولنا ، عن أبي سعيد الخدري ، وعبد الرحمن بن عوف ، ومعاوية بن أبي سفيان ، كلهم يروون « أن النبي صلى الله عليه وسلم ، سجد قبل السلام » قال الشافعي : في حديث ابن بحينة ، وهذا نقصان ، وقال في حديث أبي سعيد : وهذه زيادة ، فبين بذلك أنه يسجد فيهما جميعا قبل السلام قال أحمد : أما حديث أبي سعيد ، وعبد الرحمن فقد رويناه في الباب قبله ، وأما حديث معاوية فقد رواه الشافعي في القديم ، عن رجل عن ابن عجلان ، عن محمد بن يوسف ، عن أبيه ، عن معاوية مختصرا .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198264, BMS001136
Hadis:
1136 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن الأعرج ، عن عبد الله بن بحينة قال : « صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ، ثم قام ، فلم يجلس ، فقام الناس معه ، فلما قضى الصلاة ، ونظرنا تسليمه ، كبر ، فسجد سجدتين ، وهو جالس قبل التسليم ، ثم سلم » ، رواه البخاري في الصحيح ، عن عبد الله بن يوسف ، ورواه مسلم ، عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك قال الشافعي : ابن بحينة معروف بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحمد : لو لم يكن معروفا ، لما اتفق علماء أهل الحديث ، على الاحتجاج برواياته ، وهو عبد الله بن مالك بن القشب من أزد شنوءة ، وأمه بحينة بنت الحارث بن المطلب ذكره البخاري ، عن علي بن عبد الله بن المديني ، كنيته أبو محمد ، روى عنه ، ابنه علي ، وحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال الشافعي : وقد روى هذا غيره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشافعي : وقد روينا قولنا ، عن أبي سعيد الخدري ، وعبد الرحمن بن عوف ، ومعاوية بن أبي سفيان ، كلهم يروون « أن النبي صلى الله عليه وسلم ، سجد قبل السلام » قال الشافعي : في حديث ابن بحينة ، وهذا نقصان ، وقال في حديث أبي سعيد : وهذه زيادة ، فبين بذلك أنه يسجد فيهما جميعا قبل السلام قال أحمد : أما حديث أبي سعيد ، وعبد الرحمن فقد رويناه في الباب قبله ، وأما حديث معاوية فقد رواه الشافعي في القديم ، عن رجل عن ابن عجلان ، عن محمد بن يوسف ، عن أبيه ، عن معاوية مختصرا .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1136, 2/169
Senetler:
()
Konular:
1138 - أخبرناه أبو بكر بن الحارث الأصبهاني الفقيه قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال : حدثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر بن بكر قال : حدثنا محمد بن مرزوق قال : حدثنا عمر بن يونس قال : حدثنا عكرمة بن عمار ، عن يحيى بن أبي كثير قال : حدثنا أبو سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا صلى أحدكم ، فلم يدر أزاد ، أم نقص ، فليسجد سجدتين ، وهو جالس ، ثم يسلم » وكذلك رواه عبد الله بن الرومي عن عمر بن يونس ، ورواه أيضا ابن أخي الزهري ، ومحمد بن إسحاق بن يسار عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، وقال بعضهم في الحديث : « قبل أن يسلم ، ثم يسلم » ، وكذلك رواه سلمة بن صفوان الأنصاري عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة وصحبة أبي هريرة أيضا متأخرة ، وفي روايته ورواية معاوية ، وصحبته متأخرة ، مع ما روينا عن عبد الله بن بحينة تأكيد هذه الطريقة ، التي رواها مطرف بن مازن ، عن معمر ، عن الزهري ، إلا أن بعض أصحابنا ، زعم أن قول الزهري منقطع ، والأحاديث في السجود قبل السلام وبعده قولا وفعلا ثابتة ، وتقديم بعضها على بعض غير معلوم برواية موصولة صحيحة ، فالأشبه جواز الأمرين ، ثم احتاط بعضهم ، ففعل ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، أو قاله : في كل واقعة رويت عنه ، وبالله التوفيق ، قال أحمد : وقد قال الشافعي في القديم مع ما حكينا عنه : من سجد للسهو بعد السلام تشهد ، ثم سلم ، ومن سجد قبل السلام ، أجزأه التشهد الأول ، وفي هذا تجويز هذا السجود بعد السلام وقبله
وأما التشهد فقد روينا عن أشعث بن عبد الملك ، عن محمد بن سيرين ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين : أن النبي صلى الله عليه وسلم « صلى بهم ، فسها ، فسجد سجدتين ، ثم تشهد بعد ، ثم سلم » وهذا يتفرد به أشعث ، وخالفه جماعة ، فرووه عن خالد ، دون هذه اللفظة ، ورواه هشيم عن خالد ، فقال فيه : « فقام ، فصلى ، ثم تشهد ، وسلم ، وسجد سجدتي السهو ، ثم سلم ، فجعل التشهد قبل السلام ، والسجدتين » وقال سلمة بن علقمة : قلت لمحمد بن سيرين : فيهما تشهد ، يعني في سجدتي السهو قال : لم أسمعه في حديث أبي هريرة ، وأحب إلي أن يتشهد
وروى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن الشعبي ، عن المغيرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، « تشهد بعد أن رفع رأسه من سجدتي السهو » ، وهذا ينفرد به ابن أبي ليلى ، هذا ، ولا حجة فيما ينفرد به لسوء حفظه ، وكثرة خطئه في الروايات
وروى خصيف ، عن أبي عبيدة بن عبد الله ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « إذا كنت في صلاة ، فشككت في ثلاث ، أو أربع ، وأكبر ظنك على أربع تشهدت ، ثم سجدت سجدتين ، وأنت جالس قبل أن تسلم ، ثم تشهدت أيضا ، ثم تسلم » ، وهذا حديث مختلف في رفعه ومتنه ، وخصيف غير قوي ، وأبو عبيدة ، عن أبيه مرسل
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198266, BMS001138
Hadis:
1138 - أخبرناه أبو بكر بن الحارث الأصبهاني الفقيه قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال : حدثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر بن بكر قال : حدثنا محمد بن مرزوق قال : حدثنا عمر بن يونس قال : حدثنا عكرمة بن عمار ، عن يحيى بن أبي كثير قال : حدثنا أبو سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا صلى أحدكم ، فلم يدر أزاد ، أم نقص ، فليسجد سجدتين ، وهو جالس ، ثم يسلم » وكذلك رواه عبد الله بن الرومي عن عمر بن يونس ، ورواه أيضا ابن أخي الزهري ، ومحمد بن إسحاق بن يسار عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، وقال بعضهم في الحديث : « قبل أن يسلم ، ثم يسلم » ، وكذلك رواه سلمة بن صفوان الأنصاري عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة وصحبة أبي هريرة أيضا متأخرة ، وفي روايته ورواية معاوية ، وصحبته متأخرة ، مع ما روينا عن عبد الله بن بحينة تأكيد هذه الطريقة ، التي رواها مطرف بن مازن ، عن معمر ، عن الزهري ، إلا أن بعض أصحابنا ، زعم أن قول الزهري منقطع ، والأحاديث في السجود قبل السلام وبعده قولا وفعلا ثابتة ، وتقديم بعضها على بعض غير معلوم برواية موصولة صحيحة ، فالأشبه جواز الأمرين ، ثم احتاط بعضهم ، ففعل ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، أو قاله : في كل واقعة رويت عنه ، وبالله التوفيق ، قال أحمد : وقد قال الشافعي في القديم مع ما حكينا عنه : من سجد للسهو بعد السلام تشهد ، ثم سلم ، ومن سجد قبل السلام ، أجزأه التشهد الأول ، وفي هذا تجويز هذا السجود بعد السلام وقبله
وأما التشهد فقد روينا عن أشعث بن عبد الملك ، عن محمد بن سيرين ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين : أن النبي صلى الله عليه وسلم « صلى بهم ، فسها ، فسجد سجدتين ، ثم تشهد بعد ، ثم سلم » وهذا يتفرد به أشعث ، وخالفه جماعة ، فرووه عن خالد ، دون هذه اللفظة ، ورواه هشيم عن خالد ، فقال فيه : « فقام ، فصلى ، ثم تشهد ، وسلم ، وسجد سجدتي السهو ، ثم سلم ، فجعل التشهد قبل السلام ، والسجدتين » وقال سلمة بن علقمة : قلت لمحمد بن سيرين : فيهما تشهد ، يعني في سجدتي السهو قال : لم أسمعه في حديث أبي هريرة ، وأحب إلي أن يتشهد
وروى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن الشعبي ، عن المغيرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، « تشهد بعد أن رفع رأسه من سجدتي السهو » ، وهذا ينفرد به ابن أبي ليلى ، هذا ، ولا حجة فيما ينفرد به لسوء حفظه ، وكثرة خطئه في الروايات
وروى خصيف ، عن أبي عبيدة بن عبد الله ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « إذا كنت في صلاة ، فشككت في ثلاث ، أو أربع ، وأكبر ظنك على أربع تشهدت ، ثم سجدت سجدتين ، وأنت جالس قبل أن تسلم ، ثم تشهدت أيضا ، ثم تسلم » ، وهذا حديث مختلف في رفعه ومتنه ، وخصيف غير قوي ، وأبو عبيدة ، عن أبيه مرسل
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1138, 2/172
Senetler:
()
Konular:
1145 - أنبأنيه أبو عبد الله الحافظ ، أن أبا الوليد أخبرهم قال : حدثنا الحسن بن سفيان قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : أخبرنا إسماعيل ابن علية ، فذكره .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198273, BMS001145
Hadis:
1145 - أنبأنيه أبو عبد الله الحافظ ، أن أبا الوليد أخبرهم قال : حدثنا الحسن بن سفيان قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : أخبرنا إسماعيل ابن علية ، فذكره .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1145, 2/178
Senetler:
()
Konular:
1137 - أخبرناه أبو الحسين بن بشران قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المصري قال : حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال : حدثنا أبو صالح الجهني قال : حدثنا بكر بن مضر ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير ، عن العجلان ، مولى فاطمة ، حدثه أن محمد بن يوسف مولى عثمان ، حدثه عن أبيه ، أن معاوية بن أبي سفيان ، صلى بهم ، فنسي ، فقام ، وعليه جلوس ، فلم يجلس ، فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتين قبل السلام ، ثم قال : « هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع » قال أحمد : كذا في كتابي ، ورواه عبد الله بن صالح ، عن بكر ، عن عمرو ، عن محمد بن عجلان ، ورواه يحيى بن أيوب ، وغيره عن محمد بن عجلان ، عن محمد بن يوسف قال أحمد : وكذلك فعله عقبة بن عامر الجهني ، وقال : السنة الذي صنعت وروي عن المغيرة بن شعبة في هذه القصة : أنه سجدهما بعد السلام وإسناد حديث ابن بحينة أصح ، ومع حديثه حديث معاوية ، وعقبة بن عامر ، والعدد أولى بالحفظ من الواحد . وروي عن عبد الله بن جعفر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم » وحديث أبي سعيد أصح إسنادا منه ، وأتم متنا ، فهو أولى . وروي عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « لكل سهو سجدتان ، بعدما يسلم » وهذا حديث تفرد به إسماعيل بن عياش ، وليس بالقوي وقد روينا في قصة ذي اليدين ، ما دل على كفاية سجدتين ، لجميع ما يقع في صلاة واحدة من السهو ، وإن كثر ، وأما حديث أبي هريرة في قصة ذي اليدين ، وسجود النبي صلى الله عليه وسلم فيها بعد التسليم ، وحديث عبد الله بن مسعود في التحري ، وقوله : « فليتم عليه ، ثم ليسلم ، ثم ليسجد سجدتين » ، فقد روي عن الزهري أنه ادعى نسخ السجود بعد السلام
قال الشافعي في القديم : أخبرنا مطرف بن مازن ، عن معمر ، عن الزهري قال : « سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سجدتي السهو قبل السلام ، وبعده ، وآخر الأمرين قبل السلام » وأكده الشافعي برواية معاوية بن أبي سفيان ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، سجدهما ، قبل السلام قال : وصحبة معاوية متأخرة
قال في سنن حرملة ، وأخبرني غير واحد ، من أهل المدينة قال : سأل عمر بن عبد العزيز ، ابن شهاب : متى يسجد سجدتي السهو ؟ فقال : « قبل السلام ، لأنهما من الصلاة ، وما كان من الصلاة ، فهو مقدم قبل السلام » فأخذته عن عمر بن عبد العزيز قال الشافعي : وحديث زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، يوافق رواية ابن شهاب ، وقوله . قال أحمد : وقد روي عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث آخر : « أنه أمر بهما قبل السلام »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198265, BMS001137
Hadis:
1137 - أخبرناه أبو الحسين بن بشران قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المصري قال : حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال : حدثنا أبو صالح الجهني قال : حدثنا بكر بن مضر ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير ، عن العجلان ، مولى فاطمة ، حدثه أن محمد بن يوسف مولى عثمان ، حدثه عن أبيه ، أن معاوية بن أبي سفيان ، صلى بهم ، فنسي ، فقام ، وعليه جلوس ، فلم يجلس ، فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتين قبل السلام ، ثم قال : « هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع » قال أحمد : كذا في كتابي ، ورواه عبد الله بن صالح ، عن بكر ، عن عمرو ، عن محمد بن عجلان ، ورواه يحيى بن أيوب ، وغيره عن محمد بن عجلان ، عن محمد بن يوسف قال أحمد : وكذلك فعله عقبة بن عامر الجهني ، وقال : السنة الذي صنعت وروي عن المغيرة بن شعبة في هذه القصة : أنه سجدهما بعد السلام وإسناد حديث ابن بحينة أصح ، ومع حديثه حديث معاوية ، وعقبة بن عامر ، والعدد أولى بالحفظ من الواحد . وروي عن عبد الله بن جعفر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم » وحديث أبي سعيد أصح إسنادا منه ، وأتم متنا ، فهو أولى . وروي عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « لكل سهو سجدتان ، بعدما يسلم » وهذا حديث تفرد به إسماعيل بن عياش ، وليس بالقوي وقد روينا في قصة ذي اليدين ، ما دل على كفاية سجدتين ، لجميع ما يقع في صلاة واحدة من السهو ، وإن كثر ، وأما حديث أبي هريرة في قصة ذي اليدين ، وسجود النبي صلى الله عليه وسلم فيها بعد التسليم ، وحديث عبد الله بن مسعود في التحري ، وقوله : « فليتم عليه ، ثم ليسلم ، ثم ليسجد سجدتين » ، فقد روي عن الزهري أنه ادعى نسخ السجود بعد السلام
قال الشافعي في القديم : أخبرنا مطرف بن مازن ، عن معمر ، عن الزهري قال : « سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سجدتي السهو قبل السلام ، وبعده ، وآخر الأمرين قبل السلام » وأكده الشافعي برواية معاوية بن أبي سفيان ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، سجدهما ، قبل السلام قال : وصحبة معاوية متأخرة
قال في سنن حرملة ، وأخبرني غير واحد ، من أهل المدينة قال : سأل عمر بن عبد العزيز ، ابن شهاب : متى يسجد سجدتي السهو ؟ فقال : « قبل السلام ، لأنهما من الصلاة ، وما كان من الصلاة ، فهو مقدم قبل السلام » فأخذته عن عمر بن عبد العزيز قال الشافعي : وحديث زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، يوافق رواية ابن شهاب ، وقوله . قال أحمد : وقد روي عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث آخر : « أنه أمر بهما قبل السلام »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1137, 2/170
Senetler:
()
Konular:
1139 - أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي فيما بلغه ، عن عبد الله بن إدريس ، عن الحسن بن عبيد الله النخعي ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، صلى الظهر خمسا ، فقيل له : زيد في الصلاة ، أو قالوا له : صليت خمسا ، « فاستقبل القبلة ، فسجد سجدتين » قال : وقال الشافعي عن رجل ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
قال : وقال الشافعي فيما بلغه : عن أبي معاوية ، وحفص عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « تكلم ، ثم سجد سجدتي السهو بعد الكلام » قال الشافعي : وذلك أنه إنما ذكر السهو بعد الكلام ، فسأل ، فلما استيقن أنه قد سها سجد سجدتي السهو ، ونحن نأخذ بهذا ، وهم لا يأخذون بهذا
قال أحمد : رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن ابن نمير ، عن عبد الله بن إدريس ، عن الحسن بن عبيد الله ، وعن عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير ، عن الحسن ، وزاد فيه ، ثم سلم ، ثم قال : « إنما أنا بشر مثلكم ، أنسى كما تنسون » قال : وزاد ابن نمير في حديثه : « فإذا نسي أحدكم ، فليسجد سجدتين » ، وأخرجه البخاري ، ومسلم من حديث شعبة
ورواه مسلم عن أبي بكر ، وأبي كريب عن أبي معاوية ، وعن ابن نمير ، عن حفص ، بإسنادهما « أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام » وهذا الحديث من أحسن حديث العراقيين قال الشافعي : يروونه ، ثم يخالفونه ، إلى غير أثر ، ولا حجة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198267, BMS001139
Hadis:
1139 - أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي فيما بلغه ، عن عبد الله بن إدريس ، عن الحسن بن عبيد الله النخعي ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، صلى الظهر خمسا ، فقيل له : زيد في الصلاة ، أو قالوا له : صليت خمسا ، « فاستقبل القبلة ، فسجد سجدتين » قال : وقال الشافعي عن رجل ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
قال : وقال الشافعي فيما بلغه : عن أبي معاوية ، وحفص عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « تكلم ، ثم سجد سجدتي السهو بعد الكلام » قال الشافعي : وذلك أنه إنما ذكر السهو بعد الكلام ، فسأل ، فلما استيقن أنه قد سها سجد سجدتي السهو ، ونحن نأخذ بهذا ، وهم لا يأخذون بهذا
قال أحمد : رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن ابن نمير ، عن عبد الله بن إدريس ، عن الحسن بن عبيد الله ، وعن عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير ، عن الحسن ، وزاد فيه ، ثم سلم ، ثم قال : « إنما أنا بشر مثلكم ، أنسى كما تنسون » قال : وزاد ابن نمير في حديثه : « فإذا نسي أحدكم ، فليسجد سجدتين » ، وأخرجه البخاري ، ومسلم من حديث شعبة
ورواه مسلم عن أبي بكر ، وأبي كريب عن أبي معاوية ، وعن ابن نمير ، عن حفص ، بإسنادهما « أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام » وهذا الحديث من أحسن حديث العراقيين قال الشافعي : يروونه ، ثم يخالفونه ، إلى غير أثر ، ولا حجة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1139, 2/174
Senetler:
()
Konular:
1140 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن الأعرج ، عن ابن بحينة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، « قام من اثنتين من الظهر ، لم يجلس فيهما ، فلما قضى صلاته سجد سجدتين ، ثم سلم بعد ذلك » رواه البخاري في الصحيح ، عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك . قال الشافعي : في رواية أبي سعيد : فبهذا قلت : إذا ترك المصلي التشهد الأول ، لم يكن عليه إعادة . قال أحمد : والخبر فيمن استتم قائما ، قبل أن يذكر ، فإن ذكر قبل أن يستتم قائما . فقد روينا عن أنس بن مالك ، والنعمان بن بشير ، أنهما جلسا ، ثم سجدا
وروى جابر الجعفي ، عن المغيرة بن شبيل الأحمسي ، عن قيس بن أبي حازم ، عن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا قام الإمام في الركعتين ، فإن ذكر قبل أن يستتم قائما ، فليجلس ، وإن استتم قائما ، فلا يجلس ، ويسجد سجدتي السهو » ،
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198268, BMS001140
Hadis:
1140 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن الأعرج ، عن ابن بحينة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، « قام من اثنتين من الظهر ، لم يجلس فيهما ، فلما قضى صلاته سجد سجدتين ، ثم سلم بعد ذلك » رواه البخاري في الصحيح ، عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك . قال الشافعي : في رواية أبي سعيد : فبهذا قلت : إذا ترك المصلي التشهد الأول ، لم يكن عليه إعادة . قال أحمد : والخبر فيمن استتم قائما ، قبل أن يذكر ، فإن ذكر قبل أن يستتم قائما . فقد روينا عن أنس بن مالك ، والنعمان بن بشير ، أنهما جلسا ، ثم سجدا
وروى جابر الجعفي ، عن المغيرة بن شبيل الأحمسي ، عن قيس بن أبي حازم ، عن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا قام الإمام في الركعتين ، فإن ذكر قبل أن يستتم قائما ، فليجلس ، وإن استتم قائما ، فلا يجلس ، ويسجد سجدتي السهو » ،
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1140, 2/175
Senetler:
()
Konular:
1141 - أخبرناه أبو عبد الله قال : حدثنا أبو العباس قال : حدثنا أسيد بن عاصم قال : حدثنا الحسين بن حفص ، عن سفيان ، عن جابر ، فذكره . وجابر هذا لا يحتج به غير أنه يروى من وجهين آخرين ، وحديثه أشهرهما بين الفقهاء .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198269, BMS001141
Hadis:
1141 - أخبرناه أبو عبد الله قال : حدثنا أبو العباس قال : حدثنا أسيد بن عاصم قال : حدثنا الحسين بن حفص ، عن سفيان ، عن جابر ، فذكره . وجابر هذا لا يحتج به غير أنه يروى من وجهين آخرين ، وحديثه أشهرهما بين الفقهاء .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1141, 2/176
Senetler:
()
Konular:
1142 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا عبد الوهاب الثقفي ، عن أيوب ، عن أبي قلابة قال : حدثنا أبو سليمان مالك بن الحويرث قال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صلوا كما رأيتموني أصلي ، فإذا حضرت الصلاة ، فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم » ، رواه البخاري في الصحيح ، عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198270, BMS001142
Hadis:
1142 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا عبد الوهاب الثقفي ، عن أيوب ، عن أبي قلابة قال : حدثنا أبو سليمان مالك بن الحويرث قال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صلوا كما رأيتموني أصلي ، فإذا حضرت الصلاة ، فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم » ، رواه البخاري في الصحيح ، عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1142, 2/177
Senetler:
()
Konular:
1143 - أخبرناه أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي ، فذكره أتم من ذلك . قال الشافعي في القديم : ولم يذكر أنه سجد للسهو ، ولم يعد الصلاة ، وإنما فعل ذلك بين ظهري المهاجرين ، والأنصار قال أحمد : وهذا على قوله في القديم محمول على القراءة الواجبة ، وهو محمول عندنا على قراءة السورة ، أو على الإسرار بالقراءة فيما ينبغي الجهر بها ، ثم قد روي عن عمر أنه أعادها .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198271, BMS001143
Hadis:
1143 - أخبرناه أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي ، فذكره أتم من ذلك . قال الشافعي في القديم : ولم يذكر أنه سجد للسهو ، ولم يعد الصلاة ، وإنما فعل ذلك بين ظهري المهاجرين ، والأنصار قال أحمد : وهذا على قوله في القديم محمول على القراءة الواجبة ، وهو محمول عندنا على قراءة السورة ، أو على الإسرار بالقراءة فيما ينبغي الجهر بها ، ثم قد روي عن عمر أنه أعادها .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1143, 2/177
Senetler:
()
Konular:
1147 - أخبرناه أبو زكريا ، قال حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، فذكره . قال الشافعي في القديم : الالتفات تغير في الصلاة ، فلو كان يجب به السهو ، لم يأذن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198275, BMS001147
Hadis:
1147 - أخبرناه أبو زكريا ، قال حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، فذكره . قال الشافعي في القديم : الالتفات تغير في الصلاة ، فلو كان يجب به السهو ، لم يأذن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1147, 2/179
Senetler:
()
Konular:
Giriş