6725 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize Osman b. Ebu Şeybe, ona Hammâd b. Halid, ona Muhammed b. Amr, ona Muhammed b. Abdullah, ona da amcası Abdullah b. Zeyd şöyle rivayet etti: "Hz. Peygamber (sav), ezan konusunda bazı şeyler yapmak istedi ancak hiçbirini yapmadı. (Ravi Muhammed b. Abdullah), 'Abdullah b. Zeyd'e, rüyasında ezan gösterildi. O da Hz. Peygamber'e (sav) geldi ve ona rüyasını anlattı' dedi. Hz. Peygamber (sav), 'onu Bilal'e öğret' diye söyledi. O, Bilal'e öğretti, Bilal de ezanı okudu. Abdullah, 'ezanı (rüyamda) ben gördüm, onu ben okumak isterdim' dedi. Rasulullah (sav), 'sen de kamet getir' diye buyurdu."
Bize Hafs b. Ömer en-Nemerî, ona Şube, ona Musa b. Ebu Osman, ona Ebu Yahya, ona da Ebu Hureyre, Hz. Peygamber'in (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etti: "Sesinin ulaştığı yer boyunca müezzin, bağışlanır. Ona, canlı-cansız ne varsa şahitlik eder. Namaza katılana ise yirmi beş namaz sevabı yazılır ve iki namaz arasındaki günahları affolunur."
Bize Abdullah b. Mesleme, ona Abdullah b. Ömer b. Ğânim, ona Abdurrahman b. Ziyad el-İfriki, ona Ziyad b. Nuaym el-Hadrami, ona da Ziyad b. Haris es-Sudai şöyle rivayet etmiştir: "Sabah namazı vakti girince Hz. Peygamber (sav), bana ezan okumamı emir buyurdu. Ben de ezanı okudum. Ardından kamet de getireyim mi? diye sordum. O ise doğu tarafına, fecre bakmaya başladı ve 'hayır dedi. Nihayet fecr doğduğunda (bineğinden) indi, abdest aldı ve bana doğru yöneldi. O esnada ashab'ı grup grup olmuşlardı. Bilal kamet getirmek istedi. Hz. Peygamber (sav), ona, 'Sudâlı kardeş ezanı okudu; ezanı okuyan kameti de getirir' buyurdu. (Ziyad), ben de kamet getirdim dedi."
Açıklama: '' أَوَّلُ أَذَانِ الصُّبْحِ'', fecrin doğuşundan önceki an anlamına geldiğinden, tercümede vaktin girmesi olarak ifade edilmiştir.
Bize Ahmed b. Hanbel, ona Muhammed b. Fudayl, ona A'meş, ona bir adam, ona Ebu Salih, ona da Ebu Hureyre, Hz. Peygamber'in (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etti: "İmam, çoban; müezzin ise emin kimsedir. Allah'ım, imamları doğru yola ilet, müezzinleri de bağışla."
Açıklama: İmam, çoban gibi kollayan ve yöneten kimsedir. Çağrıda bulunan yani müezzinin, davetine icabet edilmesi için güvenilir olması gerekir. O nedenle imam ve müezzin vurgusu yapılmış ve kendilerine dua edilmiştir.
Bize Süleyman b. Harb ve Abdurrahman b. Mübarek, onlara Hammad, ona Simak b. Atiyye; (T) Bize Musa b. İsmail, ona Vüheyb, onlara Eyyüb, ona Ebû Kilabe, ona da Enes şöyle rivayet etti: "Bilal ezanı tekrarlayarak, kameti ise tek olarak okumakla emrolundu." [Hammad, rivayetinde, kamet hariç ifadesini zikretmiştir.]
Bize Muhammed b. Beşşâr, ona Muhammed b. Cafer, ona Şube, ona Ebu Cafer, ona Müslim b. Ebu Müsenna, ona da İbn Ömer şöyle rivayet etmiştir: "Rasulullah (sav) döneminde ezan, tekrarlı olarak; kamet ise bir defa okunurdu. Şu kadar ki müezzin, kamette 'namaz vakti girdi, namaz vakti girdi' cümlesini iki kere okurdu. Bizler kameti duyunca abdest alır ve namaza giderdik." [Şube, ben, Ebu Cafer'den bundan başka bir hadis işitmedim, demiştir].
Bize Muhammed b. Yahya b. Fâris, ona Ebu Âmir Abdülmelik b. Amr el-Akadî, ona Şube, ona Uryân mescidinin müezzini Ebu Cafer, ona mescid-i ekberin müezzini Ebu Müsenna, ona da İbn Ömer rivayet etmiştir. (Ravilerden Muhammed b. Yahya ya da Ebu Müsenna, bir önceki) hadisi sevk etmiştir.