1227 - أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : « قال جل ثناؤه : وثيابك فطهر» قيل صل في ثياب طاهرة ، وقيل غير ذلك ، والأول أشبه ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أمر أن يغسل دم الحيض من الثوب « قال أحمد : قد مضى معنى هذا الحديث بإسناده ، وسيرد قال الشافعي : فمن صلى وفي ثوبه نجس أعاد الصلاة كان عالما بما في ثوبه ، أو لم يكن عالما كهيئته في الوضوء قال الشيخ أحمد : وهذا قول الحسن البصري ، وأبي قلابة وكان الشافعي في القديم يقول : إن صلى ، وهو لا يعلم أن في ثوبه دما أو بولا ، فصلاته تجزئه ، ويغسله لما يستأنف
وقال : أخبرنا بعض أصحابنا ، عن حماد بن سلمة ، عن أبي نعامة السعدي ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري قال : دخل النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة في نعليه ، ثم خلعهما ، فخلع الناس نعالهم ، فلما سلم قال : « ما لكم خلعتم نعالكم ؟ » ، قالوا : رأيناك خلعت ، فخلعنا قال : « إن جبريل عليه السلام أتاني ، فأخبرني أن فيهما قذرا »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198355, BMS001227
Hadis:
1227 - أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : « قال جل ثناؤه : وثيابك فطهر» قيل صل في ثياب طاهرة ، وقيل غير ذلك ، والأول أشبه ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أمر أن يغسل دم الحيض من الثوب « قال أحمد : قد مضى معنى هذا الحديث بإسناده ، وسيرد قال الشافعي : فمن صلى وفي ثوبه نجس أعاد الصلاة كان عالما بما في ثوبه ، أو لم يكن عالما كهيئته في الوضوء قال الشيخ أحمد : وهذا قول الحسن البصري ، وأبي قلابة وكان الشافعي في القديم يقول : إن صلى ، وهو لا يعلم أن في ثوبه دما أو بولا ، فصلاته تجزئه ، ويغسله لما يستأنف
وقال : أخبرنا بعض أصحابنا ، عن حماد بن سلمة ، عن أبي نعامة السعدي ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري قال : دخل النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة في نعليه ، ثم خلعهما ، فخلع الناس نعالهم ، فلما سلم قال : « ما لكم خلعتم نعالكم ؟ » ، قالوا : رأيناك خلعت ، فخلعنا قال : « إن جبريل عليه السلام أتاني ، فأخبرني أن فيهما قذرا »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1227, 2/224
Senetler:
1. Muhammed b. İdris eş-Şafii (Muhammed b. İdris b. Abbas b. Osman)
2. Rabi' b. Süleyman el-Murâdî (Rabi' b. Süleyman b. Abdülcebbâr b. Kâmil)
3. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
4. Ebu Said Muhammed b. Musa b. Şazan (Muhammed b. Musa b. Fadl b. Şâzân)
Konular:
KTB, ABDEST
Temizlik, bedenden çıkan akıntıları temizlemek
1223 - أخبرنا أبو محمد السكري قال : أخبرنا إسماعيل الصفار قال : حدثنا أحمد بن منصور قال : حدثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر : « أنه صلى بهم ، وهو على غير وضوء ، فأعاد ، ولم يأمرهم بالإعادة »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198351, BMS001223
Hadis:
1223 - أخبرنا أبو محمد السكري قال : أخبرنا إسماعيل الصفار قال : حدثنا أحمد بن منصور قال : حدثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر : « أنه صلى بهم ، وهو على غير وضوء ، فأعاد ، ولم يأمرهم بالإعادة »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1223, 2/222
Senetler:
()
Konular:
1224 - أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع ، قال قال الشافعي ، فيما بلغه عن هشيم ، ويزيد عن حجاج ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي في إمام صلى بغير وضوء قال : « يعيد ، ولا يعيدون »
قال أحمد : وقد روى عمرو بن خالد الواسطي ، وكان ممن يضع الحديث عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي : « أنه صلى بالقوم ، وهو جنب ، فأعاد ، ثم أمرهم فأعادوا »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198352, BMS001224
Hadis:
1224 - أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع ، قال قال الشافعي ، فيما بلغه عن هشيم ، ويزيد عن حجاج ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي في إمام صلى بغير وضوء قال : « يعيد ، ولا يعيدون »
قال أحمد : وقد روى عمرو بن خالد الواسطي ، وكان ممن يضع الحديث عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي : « أنه صلى بالقوم ، وهو جنب ، فأعاد ، ثم أمرهم فأعادوا »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1224, 2/222
Senetler:
()
Konular:
Namaz, bozan şeyler
Namaz, kişi cünüp olduğunu farkedince namazlarını iade eder
1226 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أنبأني أبو عمرو بن السماك شفاها ، أن أبا سعيد الجصاص حدثهم قال : سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، يقول : سمعت الشافعي ، يقول : « الرواية عن حرام بن عثمان حرام ، ومن روى عن أبي جابر البياضي بيض الله عينيه »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198354, BMS001226
Hadis:
1226 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أنبأني أبو عمرو بن السماك شفاها ، أن أبا سعيد الجصاص حدثهم قال : سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، يقول : سمعت الشافعي ، يقول : « الرواية عن حرام بن عثمان حرام ، ومن روى عن أبي جابر البياضي بيض الله عينيه »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1226, 2/223
Senetler:
()
Konular:
1228 - أخبرنا أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا موسى بن إسماعيل .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198356, BMS001228
Hadis:
1228 - أخبرنا أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا موسى بن إسماعيل .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1228, 2/225
Senetler:
()
Konular:
1229 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال : أخبرنا محمد بن أيوب قال : أخبرنا موسى بن إسماعيل قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي نعامة السعدي ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه ، إذ خلع نعليه ، فوضعهما عن يساره ، فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم ، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال : « ما حملكم على إلقائكم نعالكم » ، قالوا : رأيناك ألقيت نعليك ، فألقينا نعالنا ، فقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن جبريل عليه السلام ، أتاني ، فأخبرني أن فيهما قذرا ، أو قال : أذى ، إذا جاء أحدكم إلى المسجد ، فلينظر ، فإن رأى في نعليه قذرا ، أو أذى ، فليمسحه ، وليصل فيهما »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198357, BMS001229
Hadis:
1229 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال : أخبرنا محمد بن أيوب قال : أخبرنا موسى بن إسماعيل قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي نعامة السعدي ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه ، إذ خلع نعليه ، فوضعهما عن يساره ، فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم ، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال : « ما حملكم على إلقائكم نعالكم » ، قالوا : رأيناك ألقيت نعليك ، فألقينا نعالنا ، فقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن جبريل عليه السلام ، أتاني ، فأخبرني أن فيهما قذرا ، أو قال : أذى ، إذا جاء أحدكم إلى المسجد ، فلينظر ، فإن رأى في نعليه قذرا ، أو أذى ، فليمسحه ، وليصل فيهما »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1229, 2/225
Senetler:
()
Konular:
1225 - أخبرناه محمد بن الحسين السلمي قال : أخبرنا علي بن عمر قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال : حدثنا داود بن رشيد قال : حدثنا أبو حفص الأبار ، عن عمرو بن خالد ، فذكره . قال علي : عمرو بن خالد هو أبو خالد الواسطي ، متروك الحديث ، رماه أحمد بن حنبل بالكذب قال أحمد : وهذا الحديث أحد ما أنكره عليه وكيع وغيره وكان سفيان الثوري يقول : لم يرو حبيب بن أبي ثابت ، عن عاصم بن ضمرة شيئا قط وروي عن أبي جابر البياضي ، عن ابن المسيب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « صلى بالناس ، وهو جنب ، فأعاد ، وأعادوا » وروي في مقابلته عن الضحاك بن مزاحم ، عن البراء بن عازب قال : « صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليس هو على وضوء ، فتمت للقوم ، وأعاد النبي صلى الله عليه وسلم » ، وكلاهما ضعيف . أبو جابر البياضي متروك الحديث ، كان مالك بن أنس لا يرتضيه ، وكان يحيى بن معين يرميه بالكذب وكان عبد الله بن المبارك يقول : ليس في الحديث قوة ، لمن يقول : إذا صلى الإمام بغير وضوء ، أن أصحابه يعيدون ، والحديث الآخر أثبت أن لا يعيد القوم ، هذا لمن أراد الإنصاف بالحديث قال الشيخ أحمد : وإنما أراد ابن المبارك بالحديث الآخر الآثار ، التي تقدم ذكرها وبالله التوفيق .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198353, BMS001225
Hadis:
1225 - أخبرناه محمد بن الحسين السلمي قال : أخبرنا علي بن عمر قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال : حدثنا داود بن رشيد قال : حدثنا أبو حفص الأبار ، عن عمرو بن خالد ، فذكره . قال علي : عمرو بن خالد هو أبو خالد الواسطي ، متروك الحديث ، رماه أحمد بن حنبل بالكذب قال أحمد : وهذا الحديث أحد ما أنكره عليه وكيع وغيره وكان سفيان الثوري يقول : لم يرو حبيب بن أبي ثابت ، عن عاصم بن ضمرة شيئا قط وروي عن أبي جابر البياضي ، عن ابن المسيب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « صلى بالناس ، وهو جنب ، فأعاد ، وأعادوا » وروي في مقابلته عن الضحاك بن مزاحم ، عن البراء بن عازب قال : « صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليس هو على وضوء ، فتمت للقوم ، وأعاد النبي صلى الله عليه وسلم » ، وكلاهما ضعيف . أبو جابر البياضي متروك الحديث ، كان مالك بن أنس لا يرتضيه ، وكان يحيى بن معين يرميه بالكذب وكان عبد الله بن المبارك يقول : ليس في الحديث قوة ، لمن يقول : إذا صلى الإمام بغير وضوء ، أن أصحابه يعيدون ، والحديث الآخر أثبت أن لا يعيد القوم ، هذا لمن أراد الإنصاف بالحديث قال الشيخ أحمد : وإنما أراد ابن المبارك بالحديث الآخر الآثار ، التي تقدم ذكرها وبالله التوفيق .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1225, 2/222
Senetler:
()
Konular:
1230 - أخبرنا أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا موسى بن إسماعيل قال : حدثنا أبان قال : حدثنا قتادة قال : أخبرني بكر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بهذا : وقال : « فيهما خبثا » ، هذا مرسل واختلف على حماد في لفظه ، فقيل : « خبثا » ، وقيل : « قذرا » ، وقيل : « أذى » ، وروي هذا الحديث ، من أوجه أخر هذا أمثلها ، وكأن الشافعي في الجديد حمله على ما يستقذر من الظاهرات ، أو علم اختلاف أئمة الحديث في بعض رجال إسناده ، فلم يحتج به ، ولم يخرجه أيضا صاحبا الصحيح في الصحيح ، والله أعلم قال الشافعي : أخبرنا بعض أصحابنا عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع : أن ابن عمر رأى في ثوبه دما ، وهو في الصلاة ، فأخذه ، فأعطاه نافعا ، وأعطاه نافع ثوبه ، فلبسه ، ثم مضى في صلاته ، وحكاه أيضا عن القاسم بن محمد .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198358, BMS001230
Hadis:
1230 - أخبرنا أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا موسى بن إسماعيل قال : حدثنا أبان قال : حدثنا قتادة قال : أخبرني بكر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بهذا : وقال : « فيهما خبثا » ، هذا مرسل واختلف على حماد في لفظه ، فقيل : « خبثا » ، وقيل : « قذرا » ، وقيل : « أذى » ، وروي هذا الحديث ، من أوجه أخر هذا أمثلها ، وكأن الشافعي في الجديد حمله على ما يستقذر من الظاهرات ، أو علم اختلاف أئمة الحديث في بعض رجال إسناده ، فلم يحتج به ، ولم يخرجه أيضا صاحبا الصحيح في الصحيح ، والله أعلم قال الشافعي : أخبرنا بعض أصحابنا عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع : أن ابن عمر رأى في ثوبه دما ، وهو في الصلاة ، فأخذه ، فأعطاه نافعا ، وأعطاه نافع ثوبه ، فلبسه ، ثم مضى في صلاته ، وحكاه أيضا عن القاسم بن محمد .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1230, 2/225
Senetler:
()
Konular:
1231 - أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه قال : أخبرنا أبو محمد بن حيان قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال : حدثنا أبو عامر موسى بن عامر قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : قال ابن جابر : أخبرني نافع ، عن ابن عمر : « أنه رأى دما في ثوبه ، وعليه ثياب ، فرمى بالثوب الذي فيه الدم ، وأقبل على صلاته »
قال الوليد : وأخبرني الليث ، عن ابن شهاب ، عن القاسم بن محمد ، « أنه رأى في ثوبه دما ، وهو في الصلاة ، فخلعه » قال أحمد : نص الشافعي رحمه الله في كتاب الطهارة ، على وجوب غسل الثوب ، الذي أصابه نجس ، فاستيقنه صاحبه أدرك طرفه ، أو لم يدركه ، وشرط في الإملاء ، أن يكون قدر ما لو كان له لون مشهور ، أدركه الطرف قال : « وإنما ذهبنا ، فيما أدركه الطرف ، إلى ما أخبرنا عن جعفر بن محمد عن أبيه ، أنه قال : لو اتخذت ثوبا للمغتسل ، فإني رأيت الذباب يقع على الشيء الرقيق ، ثم يقع على الثوب قال : ثم نظر في ذلك ، فقال : ما كان لهم إلا ثوب واحد ، فرفضه » قال الشافعي : « يعني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم » قال : « ومذاهب أهل المدينة للخلاء بارزة على الأرض ، وعلى سطوح ليست في بواليع ، فلا شك أن من جلس في تلك المذاهب ، أن الذباب يقع على الخلاء ، ثم يقع عليه » قال الشافعي : « لولا مذاهب الفقهاء ، فيما لا يدركه الطرف ، لرأيت أن من استيقن نجاسة أصابت ثوبه ، فعليه غسله »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198359, BMS001231
Hadis:
1231 - أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه قال : أخبرنا أبو محمد بن حيان قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال : حدثنا أبو عامر موسى بن عامر قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : قال ابن جابر : أخبرني نافع ، عن ابن عمر : « أنه رأى دما في ثوبه ، وعليه ثياب ، فرمى بالثوب الذي فيه الدم ، وأقبل على صلاته »
قال الوليد : وأخبرني الليث ، عن ابن شهاب ، عن القاسم بن محمد ، « أنه رأى في ثوبه دما ، وهو في الصلاة ، فخلعه » قال أحمد : نص الشافعي رحمه الله في كتاب الطهارة ، على وجوب غسل الثوب ، الذي أصابه نجس ، فاستيقنه صاحبه أدرك طرفه ، أو لم يدركه ، وشرط في الإملاء ، أن يكون قدر ما لو كان له لون مشهور ، أدركه الطرف قال : « وإنما ذهبنا ، فيما أدركه الطرف ، إلى ما أخبرنا عن جعفر بن محمد عن أبيه ، أنه قال : لو اتخذت ثوبا للمغتسل ، فإني رأيت الذباب يقع على الشيء الرقيق ، ثم يقع على الثوب قال : ثم نظر في ذلك ، فقال : ما كان لهم إلا ثوب واحد ، فرفضه » قال الشافعي : « يعني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم » قال : « ومذاهب أهل المدينة للخلاء بارزة على الأرض ، وعلى سطوح ليست في بواليع ، فلا شك أن من جلس في تلك المذاهب ، أن الذباب يقع على الخلاء ، ثم يقع عليه » قال الشافعي : « لولا مذاهب الفقهاء ، فيما لا يدركه الطرف ، لرأيت أن من استيقن نجاسة أصابت ثوبه ، فعليه غسله »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1231, 2/226
Senetler:
()
Konular:
1232 - أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : « في الدم إذا كان لمعة مجتمعة وجب غسلها ، وإن كانت أقل من موضع دينار ، أو فلس ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، أمر بغسل دم المحيض في المعقول : اللمعة ، وإذا كان يسيرا ، كدم البرغوث ، وما أشبهه لم يغسل ، لأن العامة ، أجازت هذا » قال الشيخ أحمد : وقد روينا في حديث عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم ، صلى في كساء ، فقال رجل : يا رسول الله هذه لمعة من دم ، فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على ما يليها ، فبعثها إلى عائشة مصرورة في يد الغلام ، فقال : « اغسلي هذه » وروى الشافعي في كتاب الطهارة بإسناده عن ابن عمر : « أنه عصر بثرة بوجهه ، فخرج منها الدم ، فدلكه بين أصبعه ، ثم قام إلى الصلاة ، ولم يغسل يده » وروي بإسناده في هذا المعنى عن سعيد بن المسيب ، وسالم بن عبد الله ، حين رعفا ، وقد مضى ذكره في مسألة الرعاف ، فأما حديث روح بن غطيف عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، مرفوعا : « تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم » ، فإنه لم يثبت ، وقد أنكره عليه عبد الله بن المبارك ، ويحيى بن معين ، وغيرهما من الحفاظ . وذهب الشافعي في كتاب حرملة ، وفي الإملاء إلى : إيجاب غسل الثوب ، من قليل الدم ، وكثيره .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198360, BMS001232
Hadis:
1232 - أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : « في الدم إذا كان لمعة مجتمعة وجب غسلها ، وإن كانت أقل من موضع دينار ، أو فلس ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، أمر بغسل دم المحيض في المعقول : اللمعة ، وإذا كان يسيرا ، كدم البرغوث ، وما أشبهه لم يغسل ، لأن العامة ، أجازت هذا » قال الشيخ أحمد : وقد روينا في حديث عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم ، صلى في كساء ، فقال رجل : يا رسول الله هذه لمعة من دم ، فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على ما يليها ، فبعثها إلى عائشة مصرورة في يد الغلام ، فقال : « اغسلي هذه » وروى الشافعي في كتاب الطهارة بإسناده عن ابن عمر : « أنه عصر بثرة بوجهه ، فخرج منها الدم ، فدلكه بين أصبعه ، ثم قام إلى الصلاة ، ولم يغسل يده » وروي بإسناده في هذا المعنى عن سعيد بن المسيب ، وسالم بن عبد الله ، حين رعفا ، وقد مضى ذكره في مسألة الرعاف ، فأما حديث روح بن غطيف عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، مرفوعا : « تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم » ، فإنه لم يثبت ، وقد أنكره عليه عبد الله بن المبارك ، ويحيى بن معين ، وغيرهما من الحفاظ . وذهب الشافعي في كتاب حرملة ، وفي الإملاء إلى : إيجاب غسل الثوب ، من قليل الدم ، وكثيره .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1232, 2/227
Senetler:
()
Konular:
Giriş