1306 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : أخبرنا أحمد بن كامل القاضي قال : حدثنا معاذ بن المثنى قال : حدثنا محمد بن المنهال قال : حدثنا يزيد بن زريع قال : حدثنا الحجاج الأحول بن الحجاج الباهلي ، عن قتادة ، عن أنس قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن الرجل يرقد عن الصلاة ، أو يغفل عنها ، قال : « فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها » قال يزيد : حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن الحجاج الأحول ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قبل أن ألقى الحجاج
قال أحمد : وأخرجه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي الجهضمي ، عن أبيه ، عن المثنى بن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا رقد أحدكم عن الصلاة ، أو غفل عنها ، فليصلها إذا ذكرها ، فإن الله يقول : أقم الصلاة لذكري »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198435, BMS001306
Hadis:
1306 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : أخبرنا أحمد بن كامل القاضي قال : حدثنا معاذ بن المثنى قال : حدثنا محمد بن المنهال قال : حدثنا يزيد بن زريع قال : حدثنا الحجاج الأحول بن الحجاج الباهلي ، عن قتادة ، عن أنس قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن الرجل يرقد عن الصلاة ، أو يغفل عنها ، قال : « فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها » قال يزيد : حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن الحجاج الأحول ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قبل أن ألقى الحجاج
قال أحمد : وأخرجه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي الجهضمي ، عن أبيه ، عن المثنى بن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا رقد أحدكم عن الصلاة ، أو غفل عنها ، فليصلها إذا ذكرها ، فإن الله يقول : أقم الصلاة لذكري »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1306, 2/268
Senetler:
()
Konular:
1307 - أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال : حدثنا محمد بن علي الوراق قال : حدثنا عمرو بن حكام قال : حدثنا المثنى بن سعيد القصير ، فذكره ، وأخرجاه من حديث همام بن يحيى ، عن قتادة كما مضى ذكره . قال الشافعي رحمه الله : فجعل ذلك وقتا لها ، وأخبر به ، عن الله عز وجل ، لم يستثن من الأوقات ، يدعها فيه بعد ذكرها .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198436, BMS001307
Hadis:
1307 - أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال : حدثنا محمد بن علي الوراق قال : حدثنا عمرو بن حكام قال : حدثنا المثنى بن سعيد القصير ، فذكره ، وأخرجاه من حديث همام بن يحيى ، عن قتادة كما مضى ذكره . قال الشافعي رحمه الله : فجعل ذلك وقتا لها ، وأخبر به ، عن الله عز وجل ، لم يستثن من الأوقات ، يدعها فيه بعد ذكرها .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1307, 2/269
Senetler:
()
Konular:
1308 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو بكر بن إسحاق قال : أخبرنا الحسن بن علي بن زياد قال : حدثنا سعيد بن سليمان قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن عبد الله بن رباح ، عن أبي قتادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة التعريس قال : « ليس في النوم تفريط ، ولكن التفريط على من لم يصل صلاة ، حتى يجيء وقت صلاة الأخرى ، فمن فعل ذلك ، فليصلها حين ينتبه ، فإذا كان الغد ، فليصلها عند وقتها » قال عبد الله بن رباح في آخره : قال عمران بن حصين ، شهدت تلك الليلة ، فما شعرت أحدا يحفظه ، كما حفظته أخرجه مسلم في الصحيح .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198437, BMS001308
Hadis:
1308 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو بكر بن إسحاق قال : أخبرنا الحسن بن علي بن زياد قال : حدثنا سعيد بن سليمان قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن عبد الله بن رباح ، عن أبي قتادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة التعريس قال : « ليس في النوم تفريط ، ولكن التفريط على من لم يصل صلاة ، حتى يجيء وقت صلاة الأخرى ، فمن فعل ذلك ، فليصلها حين ينتبه ، فإذا كان الغد ، فليصلها عند وقتها » قال عبد الله بن رباح في آخره : قال عمران بن حصين ، شهدت تلك الليلة ، فما شعرت أحدا يحفظه ، كما حفظته أخرجه مسلم في الصحيح .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1308, 2/269
Senetler:
()
Konular:
1311 - كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه إملاء ، وأبو محمد يحيى بن منصور القاضي قراءة ، قال : أخبرنا يوسف بن موسى المروروذي قال : حدثنا أحمد بن صالح قال : حدثنا ابن وهب قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن بكير بن الأشج ، عن كريب مولى ابن عباس ، أن عبد الله بن عباس ، وعبد الرحمن بن أزهر ، والمسور بن مخرمة ، أرسلوه إلى عائشة ، فقالوا : اقرأ عليها السلام منا جميعا ، وسلها عن الركعتين بعد العصر ، وقل لها : إنا أخبرنا أنك تصليها ، وقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها « ، وقال ابن عباس : وكنت أضرب مع عمر الناس عليها ، قال كريب : فدخلت عليها ، وبلغتها ما أرسلوني به ، فقالت : سل أم سلمة ، فخرجت إليهم ، فأخبرتهم بقولها ، فردوني إلى أم سلمة ، بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة ، فقالت أم سلمة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنها ، ثم رأيته يصليها ، أما حين صلاها فإنه صلى العصر ، ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام ، من الأنصار فصلاهما ، فأرسلت إليه جارية ، وقلت : قومي بجنبه وقولي : تقول أم سلمة : إني سمعتك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما ؟ فإن أشار بيده فاستأخري عنه ، قالت : ففعلت الجارية ، فأشار بيده فاستأخرت عنه ، فلما انصرف قال : » يا ابنة أبي أمية ، سألت عن الركعتين بعد العصر ، أنه أتاني ناس من عبد القيس بإسلام قومهم ، فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان « ، رواه البخاري في الصحيح ، عن يحيى بن سليمان ، ورواه مسلم ، عن حرملة ، كلاهما عن ابن وهب وهذا صريح في أن قضاء هاتين الركعتين بعد العصر ، كان بعد النهي عن الصلاة بعد العصر ، فلم يكن من ادعى تصحيح الآثار على مذهبه دعوى النسخ فيه ، فأتى برواية ضعيفة ، عن ذكوان ، عن أم سلمة في هذه القصة ، فقلت يا رسول الله : أفنقضيهما إذا فاتتا ؟ قال : » لا « ، واعتمد عليها في رد ما روينا ، ومعلوم عن أهل العلم بالحديث ، أن هذا الحديث ، يرويه حماد بن سلمة ، عن الأزرق بن قيس عن ذكوان ، عن عائشة ، عن أم سلمة دون هذه الزيادة ، فذكوان إنما حمل الحديث عن عائشة ، وعائشة ، حملته عن أم سلمة ، ثم كانت ترويه مرة عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وترسله أخرى ، وكانت ترى مداومة النبي صلى الله عليه وسلم عليهما ، فكانت تحكي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أثبتها ، قالت : » وكان إذا صلى صلاة أثبتها « ، وقالت : » ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ركعتين عندي بعد العصر قط « ، وكانت ترى أنه كان يصليها في بيوت نسائه ، ولا يصليها في المسجد مخافة أن تثقل على أمته ، وكان يحب ما خفف عنهم ، فهذه الأخبار تشير إلى اختصاصه بإثباتها لا إلى أصل القضاء ، هذا ، وطاوس يروي عنها ، أنها قالت : وهم عمر إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن يتحرى طلوع الشمس ، وغروبها ، وكأنها لما رأت النبي صلى الله عليه وسلم ، أثبتهما بعد العصر ذهبت في النهي هذا المذهب ، ولو كان عندها ما يروون عنها في رواية ذكوان ، وغيره من الزيادة في حديث القضاء ، لما وقع هذا الاشتباه ، فدل على خطأ تلك اللفظة . وقد روي عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن ذكوان ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم » كان يصلي بعد العصر وينهى عنها ، ويواصل وينهى عن الوصال « ، فهذا يرجع إلى استدامته لهما ، لا إلى أصل القضاء ، والذي يدل على ذلك حديث قيس في قضاء ركعتي الفجر بعد صلاة الصبح ، والنبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر عليه ، وذلك مما لا سؤال عليه ، لأن في الحديث ما يدل على أنه كان بعد النهي ، وهو قوله : » ما هاتان الركعتان ؟ « ، ثم لم ينكر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ما صنع حين أخبره بقضاء ركعتي الفجر ، وليس فيه معنى يدل على التخصيص . قال الشافعي في كتاب صلاة التطوع : وثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : » أحب الأعمال إلى الله ، أدومها وإن قل «
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198440, BMS001311
Hadis:
1311 - كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه إملاء ، وأبو محمد يحيى بن منصور القاضي قراءة ، قال : أخبرنا يوسف بن موسى المروروذي قال : حدثنا أحمد بن صالح قال : حدثنا ابن وهب قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن بكير بن الأشج ، عن كريب مولى ابن عباس ، أن عبد الله بن عباس ، وعبد الرحمن بن أزهر ، والمسور بن مخرمة ، أرسلوه إلى عائشة ، فقالوا : اقرأ عليها السلام منا جميعا ، وسلها عن الركعتين بعد العصر ، وقل لها : إنا أخبرنا أنك تصليها ، وقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها « ، وقال ابن عباس : وكنت أضرب مع عمر الناس عليها ، قال كريب : فدخلت عليها ، وبلغتها ما أرسلوني به ، فقالت : سل أم سلمة ، فخرجت إليهم ، فأخبرتهم بقولها ، فردوني إلى أم سلمة ، بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة ، فقالت أم سلمة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنها ، ثم رأيته يصليها ، أما حين صلاها فإنه صلى العصر ، ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام ، من الأنصار فصلاهما ، فأرسلت إليه جارية ، وقلت : قومي بجنبه وقولي : تقول أم سلمة : إني سمعتك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما ؟ فإن أشار بيده فاستأخري عنه ، قالت : ففعلت الجارية ، فأشار بيده فاستأخرت عنه ، فلما انصرف قال : » يا ابنة أبي أمية ، سألت عن الركعتين بعد العصر ، أنه أتاني ناس من عبد القيس بإسلام قومهم ، فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان « ، رواه البخاري في الصحيح ، عن يحيى بن سليمان ، ورواه مسلم ، عن حرملة ، كلاهما عن ابن وهب وهذا صريح في أن قضاء هاتين الركعتين بعد العصر ، كان بعد النهي عن الصلاة بعد العصر ، فلم يكن من ادعى تصحيح الآثار على مذهبه دعوى النسخ فيه ، فأتى برواية ضعيفة ، عن ذكوان ، عن أم سلمة في هذه القصة ، فقلت يا رسول الله : أفنقضيهما إذا فاتتا ؟ قال : » لا « ، واعتمد عليها في رد ما روينا ، ومعلوم عن أهل العلم بالحديث ، أن هذا الحديث ، يرويه حماد بن سلمة ، عن الأزرق بن قيس عن ذكوان ، عن عائشة ، عن أم سلمة دون هذه الزيادة ، فذكوان إنما حمل الحديث عن عائشة ، وعائشة ، حملته عن أم سلمة ، ثم كانت ترويه مرة عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وترسله أخرى ، وكانت ترى مداومة النبي صلى الله عليه وسلم عليهما ، فكانت تحكي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أثبتها ، قالت : » وكان إذا صلى صلاة أثبتها « ، وقالت : » ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ركعتين عندي بعد العصر قط « ، وكانت ترى أنه كان يصليها في بيوت نسائه ، ولا يصليها في المسجد مخافة أن تثقل على أمته ، وكان يحب ما خفف عنهم ، فهذه الأخبار تشير إلى اختصاصه بإثباتها لا إلى أصل القضاء ، هذا ، وطاوس يروي عنها ، أنها قالت : وهم عمر إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن يتحرى طلوع الشمس ، وغروبها ، وكأنها لما رأت النبي صلى الله عليه وسلم ، أثبتهما بعد العصر ذهبت في النهي هذا المذهب ، ولو كان عندها ما يروون عنها في رواية ذكوان ، وغيره من الزيادة في حديث القضاء ، لما وقع هذا الاشتباه ، فدل على خطأ تلك اللفظة . وقد روي عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن ذكوان ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم » كان يصلي بعد العصر وينهى عنها ، ويواصل وينهى عن الوصال « ، فهذا يرجع إلى استدامته لهما ، لا إلى أصل القضاء ، والذي يدل على ذلك حديث قيس في قضاء ركعتي الفجر بعد صلاة الصبح ، والنبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر عليه ، وذلك مما لا سؤال عليه ، لأن في الحديث ما يدل على أنه كان بعد النهي ، وهو قوله : » ما هاتان الركعتان ؟ « ، ثم لم ينكر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ما صنع حين أخبره بقضاء ركعتي الفجر ، وليس فيه معنى يدل على التخصيص . قال الشافعي في كتاب صلاة التطوع : وثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : » أحب الأعمال إلى الله ، أدومها وإن قل «
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1311, 2/271
Senetler:
()
Konular:
1309 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن ابن قيس ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن جده قيس قال : رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا أصلي ركعتين بعد الصبح ، فقال : « ما هاتان الركعتان يا قيس ؟ » ، فقلت : إني لم أكن صليت ركعتي الفجر ، فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورواه الحميدي ، وغيره عن سفيان عن سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن قيس جد سعد قال سفيان : وكان عطاء بن أبي رباح يروي هذا الحديث عن سعد قال الشيخ أحمد : ورواه عبد الله بن نمير ، عن سعد بن سعيد ، وأخرجه أبو داود في كتاب السنن ، ثم قال بعض الرواة فيه : قيس بن عمرو ، وقال بعضهم : قيس بن قهد ، وقيس بن عمرو أصح ، قال يحيى بن معين : هو قيس بن عمرو بن سهل ، جد يحيى بن سعيد بن قيس قال أحمد : يحيى وسعد أخوان .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198438, BMS001309
Hadis:
1309 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن ابن قيس ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن جده قيس قال : رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا أصلي ركعتين بعد الصبح ، فقال : « ما هاتان الركعتان يا قيس ؟ » ، فقلت : إني لم أكن صليت ركعتي الفجر ، فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورواه الحميدي ، وغيره عن سفيان عن سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن قيس جد سعد قال سفيان : وكان عطاء بن أبي رباح يروي هذا الحديث عن سعد قال الشيخ أحمد : ورواه عبد الله بن نمير ، عن سعد بن سعيد ، وأخرجه أبو داود في كتاب السنن ، ثم قال بعض الرواة فيه : قيس بن عمرو ، وقال بعضهم : قيس بن قهد ، وقيس بن عمرو أصح ، قال يحيى بن معين : هو قيس بن عمرو بن سهل ، جد يحيى بن سعيد بن قيس قال أحمد : يحيى وسعد أخوان .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1309, 2/269
Senetler:
()
Konular:
1312 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أحمد بن جعفر قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدثني أبي قال : حدثنا ابن نمير قال : حدثنا سعد بن سعيد قال : أخبرني القاسم بن محمد قال : عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أحب الأعمال إلى الله أدومها ، وإن قل » قال : وكانت عائشة ، إذا عملت العمل لزمته .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198441, BMS001312
Hadis:
1312 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أحمد بن جعفر قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدثني أبي قال : حدثنا ابن نمير قال : حدثنا سعد بن سعيد قال : أخبرني القاسم بن محمد قال : عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أحب الأعمال إلى الله أدومها ، وإن قل » قال : وكانت عائشة ، إذا عملت العمل لزمته .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1312, 2/273
Senetler:
()
Konular:
1313 - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه قال : أخبرنا حاجب بن أحمد قال : حدثنا أبو عبد الرحمن المروزي قال : حدثنا ابن المبارك قال : حدثنا سعد بن سعيد الأنصاري ، أن القاسم بن محمد حدثه فذكره غير أنه قال : « إذا عملت عملا دامت عليه » ، رواه مسلم في الصحيح ، عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبيه قال الشافعي رحمه الله : وإنما أراد ، والله أعلم المداومة على عمل كان يعمله ، فلما شغل عمله للدوام عليه في أقرب الأوقات ليس أن ركعتين واجبتين قبل العصر ولا بعده ، إنما هما نافلة ، قال أحمد : وروينا عن نافع أنه صلى مع أبي هريرة على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، حين صلوا الصبح وعن أبي لبابة مروان عن أبي هريرة ، « أنه صلى على جنازة ، والشمس على أطراف الحيطان » وروينا عن كعب بن مالك ، أنه سجد للشكر حين بشر بتوبة الله عليه ، وعلى صاحبيه ، بعد صلاة الصبح ، وكان ذلك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198442, BMS001313
Hadis:
1313 - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه قال : أخبرنا حاجب بن أحمد قال : حدثنا أبو عبد الرحمن المروزي قال : حدثنا ابن المبارك قال : حدثنا سعد بن سعيد الأنصاري ، أن القاسم بن محمد حدثه فذكره غير أنه قال : « إذا عملت عملا دامت عليه » ، رواه مسلم في الصحيح ، عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبيه قال الشافعي رحمه الله : وإنما أراد ، والله أعلم المداومة على عمل كان يعمله ، فلما شغل عمله للدوام عليه في أقرب الأوقات ليس أن ركعتين واجبتين قبل العصر ولا بعده ، إنما هما نافلة ، قال أحمد : وروينا عن نافع أنه صلى مع أبي هريرة على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، حين صلوا الصبح وعن أبي لبابة مروان عن أبي هريرة ، « أنه صلى على جنازة ، والشمس على أطراف الحيطان » وروينا عن كعب بن مالك ، أنه سجد للشكر حين بشر بتوبة الله عليه ، وعلى صاحبيه ، بعد صلاة الصبح ، وكان ذلك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1313, 2/274
Senetler:
()
Konular:
1310 - أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن عبد الله بن أبي لبيد قال : سمعت أبا سلمة قال : قدم معاوية المدينة ، فبينا هو على المنبر ، إذ قال : يا كثير بن الصلت ، اذهب إلى عائشة أم المؤمنين ، فسلها عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر قال أبو سلمة : فذهبت معه ، وبعث ابن عباس عبد الله بن الحارث بن نوفل معنا ، قال : اذهب ، فاسمع ما تقول أم المؤمنين قال : فجاءها فسألها ، فقالت له عائشة : لا علم لي ، ولكن اذهب إلى أم سلمة فسلها ، قال : فذهبت معه إلى أم سلمة فسألها ، فقالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر ، فصلى عندي ركعتين ، لم أكن أراه يصليهما ، فقلت : يا رسول الله ، لقد صليت صلاة ، لم أكن أراك تصليها ، فقال : « إني كنت أصلي ركعتين بعد الظهر ، وإنه قدم علي وفد بني تميم ، أو صدقة فشغلوني عنهما ، فهما هاتان الركعتان » قال أحمد : هذا حديث صحيح ، قد رواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ، عن أم سلمة مختصرا ، ورواه ذكوان ، عن عائشة ، عن أم سلمة ، ورواه كريب مولى ابن عباس عن أم سلمة .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198439, BMS001310
Hadis:
1310 - أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن عبد الله بن أبي لبيد قال : سمعت أبا سلمة قال : قدم معاوية المدينة ، فبينا هو على المنبر ، إذ قال : يا كثير بن الصلت ، اذهب إلى عائشة أم المؤمنين ، فسلها عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر قال أبو سلمة : فذهبت معه ، وبعث ابن عباس عبد الله بن الحارث بن نوفل معنا ، قال : اذهب ، فاسمع ما تقول أم المؤمنين قال : فجاءها فسألها ، فقالت له عائشة : لا علم لي ، ولكن اذهب إلى أم سلمة فسلها ، قال : فذهبت معه إلى أم سلمة فسألها ، فقالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر ، فصلى عندي ركعتين ، لم أكن أراه يصليهما ، فقلت : يا رسول الله ، لقد صليت صلاة ، لم أكن أراك تصليها ، فقال : « إني كنت أصلي ركعتين بعد الظهر ، وإنه قدم علي وفد بني تميم ، أو صدقة فشغلوني عنهما ، فهما هاتان الركعتان » قال أحمد : هذا حديث صحيح ، قد رواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ، عن أم سلمة مختصرا ، ورواه ذكوان ، عن عائشة ، عن أم سلمة ، ورواه كريب مولى ابن عباس عن أم سلمة .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1310, 2/270
Senetler:
()
Konular:
1314 - أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع ، قال أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن أبي الزبير المكي ، عن عبد الله بن باباه ، عن جبير بن مطعم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يا بني عبد مناف من ولي منكم من أمر الناس شيئا فلا يمنعن أحدا طاف بهذا البيت ، وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار » ، هذا إسناد موصول ، وقد أكده الشافعي برواية عطاء ، وإن كانت مرسلة .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198443, BMS001314
Hadis:
1314 - أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع ، قال أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن أبي الزبير المكي ، عن عبد الله بن باباه ، عن جبير بن مطعم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يا بني عبد مناف من ولي منكم من أمر الناس شيئا فلا يمنعن أحدا طاف بهذا البيت ، وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار » ، هذا إسناد موصول ، وقد أكده الشافعي برواية عطاء ، وإن كانت مرسلة .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1314, 2/274
Senetler:
()
Konular:
1315 - أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مسلم بن خالد ، وعبد المجيد ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، أو مثل معناه لا يخالفه ، وزاد عطاء : « يا بني عبد المطلب ، أو يا بني هاشم ، أو يا بني عبد مناف »
وروى الشافعي في القديم .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198444, BMS001315
Hadis:
1315 - أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مسلم بن خالد ، وعبد المجيد ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، أو مثل معناه لا يخالفه ، وزاد عطاء : « يا بني عبد المطلب ، أو يا بني هاشم ، أو يا بني عبد مناف »
وروى الشافعي في القديم .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1315, 2/275
Senetler:
()
Konular:
Giriş