1394 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا دعلج بن أحمد بن دعلج في آخرين قالوا : حدثنا محمد بن أيوب قال : أخبرنا عبد الرحمن بن المبارك قال : حدثنا قريش بن حيان العجلي قال : حدثنا بكر بن وائل ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي أيوب الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الوتر حق على كل مسلم ، فمن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل » رواه أبو داود في كتاب السنن ، عن عبد الرحمن بن المبارك وهذا حديث قد رفعه بكر بن وائل ، وتابعه على رفعه الأوزاعي وهو إمام . وسفيان بن حسين ، ومحمد بن أبي حفصة وكذلك رواه وهب بن خالد ، عن معمر ، عن الزهري ، ورواه جماعة عن الزهري ، فوقفوه على أبي أيوب . فيحتمل أن يكون يرويه من فتياه مرة ، ومن روايته أخرى ، ونحن نقول به ونجيز الوتر على هذه الأوجه ، وعلى كل وجه صح الخبر به عن سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم ، لا ندع منها شيئا بحال بحمد الله ومنه وحسن توفيقه .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198523, BMS001394
Hadis:
1394 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا دعلج بن أحمد بن دعلج في آخرين قالوا : حدثنا محمد بن أيوب قال : أخبرنا عبد الرحمن بن المبارك قال : حدثنا قريش بن حيان العجلي قال : حدثنا بكر بن وائل ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي أيوب الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الوتر حق على كل مسلم ، فمن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل » رواه أبو داود في كتاب السنن ، عن عبد الرحمن بن المبارك وهذا حديث قد رفعه بكر بن وائل ، وتابعه على رفعه الأوزاعي وهو إمام . وسفيان بن حسين ، ومحمد بن أبي حفصة وكذلك رواه وهب بن خالد ، عن معمر ، عن الزهري ، ورواه جماعة عن الزهري ، فوقفوه على أبي أيوب . فيحتمل أن يكون يرويه من فتياه مرة ، ومن روايته أخرى ، ونحن نقول به ونجيز الوتر على هذه الأوجه ، وعلى كل وجه صح الخبر به عن سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم ، لا ندع منها شيئا بحال بحمد الله ومنه وحسن توفيقه .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1394, 2/316
Senetler:
1. Ebu Eyyüb el-Ensari (Halid b. Zeyd b. Küleyb b. Salabe b. Abd)
2. Ebu Muhammed Ata b. Yezid el-Cünde'î (Ata b. Yezid el-Leysî)
3. Ebu Bekir Muhammed b. Şihab ez-Zührî (Muhammed b. Müslim b. Ubeydullah b. Abdullah b. Şihab)
4. Bekir b. Vail el-Leysî (Bekir b. Vail b. Davud)
5. Ebu Bekir Kureyş b. Hayyan el-Icli (Kureyş b. Hayyan)
6. Ebu Bekir Abdurrahman b. Mübarek el-Ayşî (Abdurrahman b. Mübarek b. Abdullah)
7. Ebu Abdullah Muhammed b. Eyyüb el-Becelî (Muhammed b. Eyyüb b. Sinan b. Yahya b. ed- Dureys b. Yesar)
8. Ebu Muhammed Da'lec b. Ahmed es-Sicistani (Da'lec b. Ahmed b. Da'lec b. Abdurrahman)
9. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)
Konular:
Vitir Namazı, Vitir namazı
Vitir Namazı, Vitir namazının fazileti, vitir namazına teşvik
Vitir Namazı, vitir namazının kılınış şekli ve zamanı
Vitir Namazı, vitir namazının rekatları
1395 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا عبد المجيد ، عن ابن جريج ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان « يوتر بخمس ركعات لا يجلس ولا يسلم إلا في الآخرة منهن » وبمعناه رواه وكيع ، وأبو أسامة ، وعبد الله بن نمير ، وغيرهم عن هشام ، وقد أخرجه مسلم في الصحيح ، وبمعناه رواه محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عروة ، عن عائشة ، من رواية محمد بن إسحاق بن يسار عنه ، وبمعناه روي عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وروي عن عطاء أنه كان « يوتر بثلاث لا يجلس فيهن ، ولا يتشهد إلا في آخرهن »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198524, BMS001395
Hadis:
1395 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا عبد المجيد ، عن ابن جريج ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان « يوتر بخمس ركعات لا يجلس ولا يسلم إلا في الآخرة منهن » وبمعناه رواه وكيع ، وأبو أسامة ، وعبد الله بن نمير ، وغيرهم عن هشام ، وقد أخرجه مسلم في الصحيح ، وبمعناه رواه محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عروة ، عن عائشة ، من رواية محمد بن إسحاق بن يسار عنه ، وبمعناه روي عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وروي عن عطاء أنه كان « يوتر بثلاث لا يجلس فيهن ، ولا يتشهد إلا في آخرهن »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1395, 2/317
Senetler:
()
Konular:
Hz. Peygamber, vitir namazı
Vitir Namazı, vitir namazının kılınış şekli ve zamanı
Vitir Namazı, vitir namazının rekatları
1398 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي قال : حدثنا عبد الصمد بن الفضل قال : حدثنا مكي بن إبراهيم قال : حدثنا سعيد .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198527, BMS001398
Hadis:
1398 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي قال : حدثنا عبد الصمد بن الفضل قال : حدثنا مكي بن إبراهيم قال : حدثنا سعيد .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1398, 2/319
Senetler:
()
Konular:
1396 - أخبرنا أبو سعيد عقيب حديث هشام قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : فقلت للشافعي : فما معنى هذا ؟ قال : هذه نافلة تسع أن يوتر بواحدة وأكثر ، ونختار ما وصفت من غير أن نضيف غيره قال أحمد : هذا هو الطريق عند أهل العلم في أحاديث الثقات أن يؤخذ بجميعها إذا أمكن الأخذ به . ووتر النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن في عمره مرة واحدة ، حتى إذا اختلفت الروايات في كيفيتها كانت متضادة ، والأشبه أنه كان يفعلها على ممر الأوقات على الوجوه التي رواها هؤلاء الثقات ، فنأخذ بالجميع كما قال الشافعي رحمه الله ونختار ما وصفنا في رواية الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ؛ لفضل حفظ الزهري على حفظ غيره ، ولموافقته رواية القاسم بن محمد عن عائشة ، ورواية الجمهور عن عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وبهذا النوع من الترجيح ترك البخاري رواية هشام بن عروة في الوتر ، ورواية سعد بن هشام ، عن عائشة في الوتر ، فلم يخرج واحدة منهما في الصحيح مع كونهما من شرطه .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198525, BMS001396
Hadis:
1396 - أخبرنا أبو سعيد عقيب حديث هشام قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : فقلت للشافعي : فما معنى هذا ؟ قال : هذه نافلة تسع أن يوتر بواحدة وأكثر ، ونختار ما وصفت من غير أن نضيف غيره قال أحمد : هذا هو الطريق عند أهل العلم في أحاديث الثقات أن يؤخذ بجميعها إذا أمكن الأخذ به . ووتر النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن في عمره مرة واحدة ، حتى إذا اختلفت الروايات في كيفيتها كانت متضادة ، والأشبه أنه كان يفعلها على ممر الأوقات على الوجوه التي رواها هؤلاء الثقات ، فنأخذ بالجميع كما قال الشافعي رحمه الله ونختار ما وصفنا في رواية الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ؛ لفضل حفظ الزهري على حفظ غيره ، ولموافقته رواية القاسم بن محمد عن عائشة ، ورواية الجمهور عن عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وبهذا النوع من الترجيح ترك البخاري رواية هشام بن عروة في الوتر ، ورواية سعد بن هشام ، عن عائشة في الوتر ، فلم يخرج واحدة منهما في الصحيح مع كونهما من شرطه .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1396, 2/317
Senetler:
()
Konular:
Hz. Peygamber, vitir namazı
Vitir Namazı, vitir namazının kılınış şekli ve zamanı
Vitir Namazı, vitir namazının rekatları
1397 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس بن يعقوب قال : سمعت العباس بن محمد يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : الزهري أثبت في عروة من هشام بن عروة في عروة ، قال أحمد : وعلى هذا سائر أهل العلم بالحديث ، فأما من زعم أن رواية عروة في هذا قد اضطربت فأدعها وأرجع إلى رواية من رواها مطلقة ليس فيها من التفسير ما في رواية عروة ليمكنني تصحيحها على مذهبي ، أو إلى رواية من لعله لم يدخل على عائشة إلا مرة واحدة ، ولم يسمع منها وراء الحجاب إلا مرة ، فإنه لا ينظر في استعمال الأخبار لدينه ، ولا يحتاط فيها لنفسه .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198526, BMS001397
Hadis:
1397 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس بن يعقوب قال : سمعت العباس بن محمد يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : الزهري أثبت في عروة من هشام بن عروة في عروة ، قال أحمد : وعلى هذا سائر أهل العلم بالحديث ، فأما من زعم أن رواية عروة في هذا قد اضطربت فأدعها وأرجع إلى رواية من رواها مطلقة ليس فيها من التفسير ما في رواية عروة ليمكنني تصحيحها على مذهبي ، أو إلى رواية من لعله لم يدخل على عائشة إلا مرة واحدة ، ولم يسمع منها وراء الحجاب إلا مرة ، فإنه لا ينظر في استعمال الأخبار لدينه ، ولا يحتاط فيها لنفسه .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1397, 2/318
Senetler:
()
Konular:
1399 - وأخبرنا أبو عبد الله قال : أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم قال : حدثنا أحمد بن سلمة قال : حدثنا محمد بن بشار العبدي قال : حدثنا ابن أبي عدي ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعد بن هشام في دخوله على عائشة قال : قلت : « يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل ، فيتسوك ويتوضأ ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة . فيذكر الله ويحمده ويدعوه ، ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ، فيقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ، ثم يسلم تسليما يسمعنا ، ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني . فلما أسن نبي الله صلى الله عليه وسلم وأخذه اللحم أوتر بسبع ، وصنع في الركعتين مثل صنيعه الأول ، فتلك تسع يا بني » رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى ، عن محمد بن أبي عدي . واحتج بعض من لا يجوز الوتر بركعة واحدة بهذا الحديث ، ثم تركه ، فلم يجوز الزيادة في الوتر على ثلاث ركعات ، ولا الزيادة على ركعتين في صلاة الليل . واحتج برواية الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه « كان يسلم من كل ركعتين » ، وفي حديث الزهري ويوتر بواحدة ، فترك من حديث الزهري ما لا يوافقه ، وترك من حديث سعد بن هشام ما لا يوافقه ويدعي مع هذا متابعة الآثار ، والله حسيب الكل .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198528, BMS001399
Hadis:
1399 - وأخبرنا أبو عبد الله قال : أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم قال : حدثنا أحمد بن سلمة قال : حدثنا محمد بن بشار العبدي قال : حدثنا ابن أبي عدي ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعد بن هشام في دخوله على عائشة قال : قلت : « يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل ، فيتسوك ويتوضأ ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة . فيذكر الله ويحمده ويدعوه ، ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ، فيقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ، ثم يسلم تسليما يسمعنا ، ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني . فلما أسن نبي الله صلى الله عليه وسلم وأخذه اللحم أوتر بسبع ، وصنع في الركعتين مثل صنيعه الأول ، فتلك تسع يا بني » رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى ، عن محمد بن أبي عدي . واحتج بعض من لا يجوز الوتر بركعة واحدة بهذا الحديث ، ثم تركه ، فلم يجوز الزيادة في الوتر على ثلاث ركعات ، ولا الزيادة على ركعتين في صلاة الليل . واحتج برواية الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه « كان يسلم من كل ركعتين » ، وفي حديث الزهري ويوتر بواحدة ، فترك من حديث الزهري ما لا يوافقه ، وترك من حديث سعد بن هشام ما لا يوافقه ويدعي مع هذا متابعة الآثار ، والله حسيب الكل .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1399, 2/319
Senetler:
()
Konular:
Abdest, abdest alırken misvak kullanmak
Namaz, Vitir Namazı, vitir namazının vakti
Vitir Namazı, vitir namazında kunut duasını okumak
Vitir Namazı, Vitir namazının fazileti, vitir namazına teşvik
Vitir Namazı, vitir namazının kılınış şekli ve zamanı
1400 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل قال : حدثنا يحيى بن أبي طالب قال : حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال : أخبرنا سعيد ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعيد بن هشام ، عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم « لا يسلم في الركعتين الأوليين من الوتر » هكذا روياه عبد الوهاب بن عطاء ، وعيسى بن يونس ، عن سعيد بن أبي عروبة ، وهو مختصر من الحديث الأول . ورواه أبان بن يزيد ، عن قتادة وقال فيه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم « يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن » . وهو بخلاف رواية ابن أبي عروبة ، وهشام الدستوائي ، ومعمر ، وهمام عن قتادة وإنما الرواية في الثلاث عن عبد الله بن مسعود ، من قوله غير مرفوع : « وتر الليل ثلاث كوتر النهار ، وصلاة المغرب » وقد رفعه يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب ، عن الأعمش ، عن مالك بن الحارث ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198529, BMS001400
Hadis:
1400 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل قال : حدثنا يحيى بن أبي طالب قال : حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال : أخبرنا سعيد ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعيد بن هشام ، عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم « لا يسلم في الركعتين الأوليين من الوتر » هكذا روياه عبد الوهاب بن عطاء ، وعيسى بن يونس ، عن سعيد بن أبي عروبة ، وهو مختصر من الحديث الأول . ورواه أبان بن يزيد ، عن قتادة وقال فيه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم « يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن » . وهو بخلاف رواية ابن أبي عروبة ، وهشام الدستوائي ، ومعمر ، وهمام عن قتادة وإنما الرواية في الثلاث عن عبد الله بن مسعود ، من قوله غير مرفوع : « وتر الليل ثلاث كوتر النهار ، وصلاة المغرب » وقد رفعه يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب ، عن الأعمش ، عن مالك بن الحارث ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1400, 2/320
Senetler:
()
Konular:
Namaz, Vitir Namazı, vitir namazının vakti
Vitir Namazı, Vitir namazı
Vitir Namazı, vitir namazının kılınış şekli ve zamanı
Vitir Namazı, vitir namazının rekatları
1401 - وأخبرنا أبو بكر بن الحارث قال : أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال ابن أبي الحواجب هذا ضعيف ، ولم يروه عن الأعمش مرفوعا غيره . قال أحمد : رواه الثوري في الجامع ، وعبد الله بن نمير ، وغيرهما ، عن الأعمش موقوفا وروى سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم قال : قال عبد الله بن مسعود : « الوتر سبع أو خمس ، ولا أقل من ثلاث » وهذا منقطع وموقوف .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198530, BMS001401
Hadis:
1401 - وأخبرنا أبو بكر بن الحارث قال : أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال ابن أبي الحواجب هذا ضعيف ، ولم يروه عن الأعمش مرفوعا غيره . قال أحمد : رواه الثوري في الجامع ، وعبد الله بن نمير ، وغيرهما ، عن الأعمش موقوفا وروى سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم قال : قال عبد الله بن مسعود : « الوتر سبع أو خمس ، ولا أقل من ثلاث » وهذا منقطع وموقوف .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1401, 2/320
Senetler:
()
Konular:
Namaz, Vitir Namazı, vitir namazının vakti
Vitir Namazı, vitir namazının rekatları
1402 - وأخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي فيما بلغه عن يحيى بن عباد ، عن شعبة ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن إبراهيم النخعي ، عن الأسود ، عن عبد الله أنه كان « يوتر بخمس أو سبع » قال : وسفيان ، عن إبراهيم ، عن عبد الله ، أنه كان يكره أن تكون ثلاثا بترا ، ولكن خمسا أو سبعا قال الشافعي : وليسوا يقولون بهذا يقولون : صلاة الليل مثنى مثنى إلا الوتر ؛ فإنها ثلاث متصلات لا يصلى الوتر أكثر من ثلاث .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198531, BMS001402
Hadis:
1402 - وأخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي فيما بلغه عن يحيى بن عباد ، عن شعبة ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن إبراهيم النخعي ، عن الأسود ، عن عبد الله أنه كان « يوتر بخمس أو سبع » قال : وسفيان ، عن إبراهيم ، عن عبد الله ، أنه كان يكره أن تكون ثلاثا بترا ، ولكن خمسا أو سبعا قال الشافعي : وليسوا يقولون بهذا يقولون : صلاة الليل مثنى مثنى إلا الوتر ؛ فإنها ثلاث متصلات لا يصلى الوتر أكثر من ثلاث .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1402, 2/321
Senetler:
()
Konular:
Namaz, Vitir Namazı, vitir namazının vakti
Vitir Namazı, Vitir namazı
Vitir Namazı, vitir namazının kılınış şekli ve zamanı
Vitir Namazı, vitir namazının rekatları
1403 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو علي الحافظ قال : أخبرنا عبد الله بن سليمان قال : حدثنا أحمد بن صالح ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب قال : حدثنا سليمان بن بلال ، عن صالح بن كيسان ، عن عبد الله بن الفضل ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وعبد الرحمن بن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا توتروا بثلاث ، ولا تشبهوا بصلاة المغرب ، أوتروا بخمس أو سبع » وروي ذلك أيضا من حديث عراك بن مالك ، عن أبي هريرة مرفوعا وموقوفا ، وفيه : أو بتسع أو بإحدى عشرة ، أو أكثر من ذلك . وهذا يخالف قول من جعلها ثلاثا كالمغرب في الظاهر . والمراد من الخبر الزيادة فيها ، وترك الاقتصار فيها على الثلاث ، كما اختاره الشافعي وذهب إليه في الاختيار إلى رواية الزهري ، وبالله التوفيق .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198532, BMS001403
Hadis:
1403 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو علي الحافظ قال : أخبرنا عبد الله بن سليمان قال : حدثنا أحمد بن صالح ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب قال : حدثنا سليمان بن بلال ، عن صالح بن كيسان ، عن عبد الله بن الفضل ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وعبد الرحمن بن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا توتروا بثلاث ، ولا تشبهوا بصلاة المغرب ، أوتروا بخمس أو سبع » وروي ذلك أيضا من حديث عراك بن مالك ، عن أبي هريرة مرفوعا وموقوفا ، وفيه : أو بتسع أو بإحدى عشرة ، أو أكثر من ذلك . وهذا يخالف قول من جعلها ثلاثا كالمغرب في الظاهر . والمراد من الخبر الزيادة فيها ، وترك الاقتصار فيها على الثلاث ، كما اختاره الشافعي وذهب إليه في الاختيار إلى رواية الزهري ، وبالله التوفيق .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1403, 2/321
Senetler:
()
Konular:
Giriş