1651 - أخبرنا بهذا الحديث الذي أشار إليه أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو النضر (......) الطرائفي أخبرنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك : حدثنا موسى بن عقبة ، عن كريب مولى عبد الله بن عباس ، عن أسامة بن زيد أنه سمعه يقول : « دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال ، ثم توضأ فلم يسبغ الوضوء . فقلت له : الصلاة . فقال : » الصلاة أمامك « . فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ، ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ، ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا » رواه البخاري في الصحيح ، عن القعنبي . ورواه مسلم ، عن يحيى بن يحيى ، عن مالك .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198779, BMS001651
Hadis:
1651 - أخبرنا بهذا الحديث الذي أشار إليه أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو النضر (......) الطرائفي أخبرنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك : حدثنا موسى بن عقبة ، عن كريب مولى عبد الله بن عباس ، عن أسامة بن زيد أنه سمعه يقول : « دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال ، ثم توضأ فلم يسبغ الوضوء . فقلت له : الصلاة . فقال : » الصلاة أمامك « . فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ، ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ، ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا » رواه البخاري في الصحيح ، عن القعنبي . ورواه مسلم ، عن يحيى بن يحيى ، عن مالك .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1651, 2/455
Senetler:
1. Üsame b. Zeyd el-Kelbî (Üsame b. Zeyd b. Harise)
2. Ebu Rişdîn Küreyb b. Ebu Müslim el-Kuraşî (Küreyb b. Ebu Müslim)
3. Ebu Muhammed Musa b. Ukbe el-Kuraşî (Musa b. Ukbe b. Ebu Ayyaş)
4. Ebu Abdullah Malik b. Enes el-Esbahî (Malik b. Enes b. Malik b. Ebu Amir)
5. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Mesleme el-Harisî (Abdullah b. Mesleme b. Ka'neb)
6. Osman b. Saîd ed-Dârimî (Osman b. Said b. Halid b. Said)
7. Ebu Nadr Muhammed b. Muhammed et-Tûsî (Muhammed b. Muhammed b. Yusuf b. Haccac)
7. Ahmed b. Muhammed et-Tarâifî (Ahmed b. Muhammed b. Abdûs b. Seleme)
8. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)
8. Ebu Zekeriyya Yahya b. Ebû İshak en-Nîsâbûrî (Yahya b. İbrahim b. Muhammed b. Yahya b. Sahnûye)
Konular:
Abdest, Hz. Peygamber'in
KTB, ABDEST
1195 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن هشام ، عن أبيه ، أنه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة ، يقول : « صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح ، فقرأ بسورة يوسف وسورة الحج ، فقرأ قراءة بطيئة ، فقلت : والله لقد كان إذا يقوم حتى يطلع الفجر قال : » أجل « كذا رواه مالك ، ورواه أبو أسامة ، ووكيع ، وحاتم بن إسماعيل ، عن هشام ، عن عبد الله بن عامر ، دون ذكر أبيه فيه ، وهو الصواب .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198323, BMS001195
Hadis:
1195 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن هشام ، عن أبيه ، أنه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة ، يقول : « صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح ، فقرأ بسورة يوسف وسورة الحج ، فقرأ قراءة بطيئة ، فقلت : والله لقد كان إذا يقوم حتى يطلع الفجر قال : » أجل « كذا رواه مالك ، ورواه أبو أسامة ، ووكيع ، وحاتم بن إسماعيل ، عن هشام ، عن عبد الله بن عامر ، دون ذكر أبيه فيه ، وهو الصواب .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1195, 2/211
Senetler:
()
Konular:
KTB, NAMAZ,
1196 - وأخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن يحيى بن سعيد ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن ، أن الغرافصة بن عمير الحنفي ، قال : « ما أخذت سورة يوسف ، إلا من قراءة عثمان بن عفان ، إياها في الصبح ، من كثرة ما كان يرددها »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198324, BMS001196
Hadis:
1196 - وأخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن يحيى بن سعيد ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن ، أن الغرافصة بن عمير الحنفي ، قال : « ما أخذت سورة يوسف ، إلا من قراءة عثمان بن عفان ، إياها في الصبح ، من كثرة ما كان يرددها »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1196, 2/211
Senetler:
()
Konular:
KTB, NAMAZ,
Namaz, sabah namazı
1644 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا علي بن الحسين بن الجنيد حدثنا أحمد بن صالح حدثنا يحيى بن محمد الحازي حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن مالك ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، فذكره رواه أبو داود ، عن أحمد بن صالح وقال هشام بن سعد : بينهما عشرة أميال يعني : بين مكة ، وسرف قال الشافعي في القديم : إذا كان الجمع في السفر والحضر واحد ، فما علة الجمع في السفر ولم نقل إلينا الفقهاء الجمع في السفر ، ولو لم يكن فيه حجة إلا جمع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة ، وبمزدلفة لكانت فيه كفاية .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198772, BMS001644
Hadis:
1644 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا علي بن الحسين بن الجنيد حدثنا أحمد بن صالح حدثنا يحيى بن محمد الحازي حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن مالك ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، فذكره رواه أبو داود ، عن أحمد بن صالح وقال هشام بن سعد : بينهما عشرة أميال يعني : بين مكة ، وسرف قال الشافعي في القديم : إذا كان الجمع في السفر والحضر واحد ، فما علة الجمع في السفر ولم نقل إلينا الفقهاء الجمع في السفر ، ولو لم يكن فيه حجة إلا جمع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة ، وبمزدلفة لكانت فيه كفاية .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1644, 2/450
Senetler:
()
Konular:
1645 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي ، عن رجل ، عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله قال : « ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة قط إلا لوقتها إلا بالمزدلفة ، فإنه جمع بين الصلاتين : المغرب والعشاء ، وصلى الصبح يومئذ قبل وقتها » قال الشافعي : ولو كان صلاها بعد الفجر لم يقل قبل وقتها ، ولقال في وقتها الأول قال : وروى ابن مهدي ، عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد قال : كان عبد الله « يصلي الصبح بجمع ، ولو أن متسحرا استحر لكان ذلك » قال الشافعي : ولو يختلف أحد في أن لا يصلي أحد الصبح غداة جمع ولا في غيرها إلا بعد الفجر ، وهم يخالفونه أيضا في قوله : إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجمع إلا بين المغرب والعشاء ، فيزعمون أن الإمام يجمع بين الظهر والعصر بعرفة ، وكذلك نحن نقول للسنة التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشافعي : وروينا أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في غير ذلك الموطن .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198773, BMS001645
Hadis:
1645 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي ، عن رجل ، عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله قال : « ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة قط إلا لوقتها إلا بالمزدلفة ، فإنه جمع بين الصلاتين : المغرب والعشاء ، وصلى الصبح يومئذ قبل وقتها » قال الشافعي : ولو كان صلاها بعد الفجر لم يقل قبل وقتها ، ولقال في وقتها الأول قال : وروى ابن مهدي ، عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد قال : كان عبد الله « يصلي الصبح بجمع ، ولو أن متسحرا استحر لكان ذلك » قال الشافعي : ولو يختلف أحد في أن لا يصلي أحد الصبح غداة جمع ولا في غيرها إلا بعد الفجر ، وهم يخالفونه أيضا في قوله : إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجمع إلا بين المغرب والعشاء ، فيزعمون أن الإمام يجمع بين الظهر والعصر بعرفة ، وكذلك نحن نقول للسنة التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشافعي : وروينا أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في غير ذلك الموطن .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1645, 2/451
Senetler:
()
Konular:
1649 - أخبرنا أبو إسحاق قال أخبرنا أبو النضر أخبرنا أبو جعفر حدثنا المزني حدثنا الشافعي أخبرنا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : « صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا من غير خوف . قلت : لم فعل ؟ قال : أراد أن لا يحرج أمته »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198777, BMS001649
Hadis:
1649 - أخبرنا أبو إسحاق قال أخبرنا أبو النضر أخبرنا أبو جعفر حدثنا المزني حدثنا الشافعي أخبرنا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : « صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا من غير خوف . قلت : لم فعل ؟ قال : أراد أن لا يحرج أمته »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1649, 2/454
Senetler:
()
Konular:
1646 - وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي فذكر حديثه ، عن مالك ، عن أبي الزبير ، عن أبي الطفيل ، عن معاذ في الجمع ، ثم قال : وأخذنا نحن وأنتم به ، يريد أصحاب مالك وخالفنا فيه غيرنا ، فروي عن ابن مسعود ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجمع إلا بمزدلفة وروي عن عمر أنه كتب : أن الجمع بين الصلاتين من الكبائر إلا من عذر . فكانت حجتنا عليه أن ابن مسعود وإن قال : لم يفعل ، فقال غيره : فعل . فقول من قال : فعل أولى أن يؤخذ به ؛ لأنه شاهد ، والذي قال : لم يفعل غير شاهد وليس في قول واحد خالف ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم حجة . وبسط الكلام في هذا ، وذكر في القديم احتجاج من احتج بما كتب عمر ، وأجاب عنه بأن قال : لا نعرفه عن عمر ، وقد يكون السفر عذرا وعمر مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة تبوك وهو يجمع ، وعمر أعلم بالله وبرسوله من أن يقول هذا ، إلا على هذا المعنى وقال في سنن حرملة : أن العذر يكون بالسفر والمطر وليس هذا ثابت ، عن عمر وهو مرسل قال أحمد : رواه أبو العالية ، عن عمر ، وأبو العالية لم يسمع من عمر ، ورواه أبو قتادة العدوي ، أن عمر كتب إلى عامل له وليس فيه أنه شهد الكتابة ، فهو مرسل ، كما قال الشافعي ثم السفر عذر وكذلك المطر قال أحمد وروينا الجمع بين الصلاتين في السفر عن سعد بن أبي وقاص ، وسعيد بن زيد ، وأسامة بن زيد ، وابن عباس ، وابن عمر ، وأنس بن مالك وحكاه ابن المنذر عنهم دون أنس ، وحكاه عن أبي موسى الأشعري ، وعن طاوس ، ومجاهد ، وعكرمة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198774, BMS001646
Hadis:
1646 - وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي فذكر حديثه ، عن مالك ، عن أبي الزبير ، عن أبي الطفيل ، عن معاذ في الجمع ، ثم قال : وأخذنا نحن وأنتم به ، يريد أصحاب مالك وخالفنا فيه غيرنا ، فروي عن ابن مسعود ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجمع إلا بمزدلفة وروي عن عمر أنه كتب : أن الجمع بين الصلاتين من الكبائر إلا من عذر . فكانت حجتنا عليه أن ابن مسعود وإن قال : لم يفعل ، فقال غيره : فعل . فقول من قال : فعل أولى أن يؤخذ به ؛ لأنه شاهد ، والذي قال : لم يفعل غير شاهد وليس في قول واحد خالف ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم حجة . وبسط الكلام في هذا ، وذكر في القديم احتجاج من احتج بما كتب عمر ، وأجاب عنه بأن قال : لا نعرفه عن عمر ، وقد يكون السفر عذرا وعمر مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة تبوك وهو يجمع ، وعمر أعلم بالله وبرسوله من أن يقول هذا ، إلا على هذا المعنى وقال في سنن حرملة : أن العذر يكون بالسفر والمطر وليس هذا ثابت ، عن عمر وهو مرسل قال أحمد : رواه أبو العالية ، عن عمر ، وأبو العالية لم يسمع من عمر ، ورواه أبو قتادة العدوي ، أن عمر كتب إلى عامل له وليس فيه أنه شهد الكتابة ، فهو مرسل ، كما قال الشافعي ثم السفر عذر وكذلك المطر قال أحمد وروينا الجمع بين الصلاتين في السفر عن سعد بن أبي وقاص ، وسعيد بن زيد ، وأسامة بن زيد ، وابن عباس ، وابن عمر ، وأنس بن مالك وحكاه ابن المنذر عنهم دون أنس ، وحكاه عن أبي موسى الأشعري ، وعن طاوس ، ومجاهد ، وعكرمة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1646, 2/451
Senetler:
()
Konular:
1647 - أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك ، عن أبي الزبير المكي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : « صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر » قال مالك : أرى ذلك في مطر رواه مسلم في الصحيح ، عن يحيى بن يحيى عن مالك قال الشافعي في رواية أبي سعيد : أم جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحضر ولا مطر وقال : ما بين هذا وقت فلم يكن لأحد يعمد أن يصلي بالصلاة في حضر ولا مطر إلا في هذا الوقت ، ولا صلاة إلا منفردة كما صلى جبريل عليه السلام بالنبي صلى الله عليه وسلم وصلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد مقيما في عمره ولما جمع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة آمنا مقيما لم يحتمل إلا أن يكون مخالفا لهذا الحديث ، أو يكون الحال التي جمع فيها حالا غير الحال التي قرن فيها ، فلم يجز أن يقال : جمعه في الحضر مخالف لإفراده في الحضر من وجهين : أنه يوجد لكل واحد منهما وجه ، وأن الذي رواهما معا واحد هو ابن عباس ، فعلمنا أن الجمعة في الحضر علة فرقت بينه وبين إفراده ، فلم يكن إلا المطر . والله أعلم إذا لم يكن خوف ووجدنا في المطر علة المشقة العامة فقلنا : إذا كانت العلة من مطر في حضر جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال الشافعي في القديم : أخبرنا مالك فذكر الحديث الذي :
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198775, BMS001647
Hadis:
1647 - أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك ، عن أبي الزبير المكي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : « صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر » قال مالك : أرى ذلك في مطر رواه مسلم في الصحيح ، عن يحيى بن يحيى عن مالك قال الشافعي في رواية أبي سعيد : أم جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحضر ولا مطر وقال : ما بين هذا وقت فلم يكن لأحد يعمد أن يصلي بالصلاة في حضر ولا مطر إلا في هذا الوقت ، ولا صلاة إلا منفردة كما صلى جبريل عليه السلام بالنبي صلى الله عليه وسلم وصلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد مقيما في عمره ولما جمع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة آمنا مقيما لم يحتمل إلا أن يكون مخالفا لهذا الحديث ، أو يكون الحال التي جمع فيها حالا غير الحال التي قرن فيها ، فلم يجز أن يقال : جمعه في الحضر مخالف لإفراده في الحضر من وجهين : أنه يوجد لكل واحد منهما وجه ، وأن الذي رواهما معا واحد هو ابن عباس ، فعلمنا أن الجمعة في الحضر علة فرقت بينه وبين إفراده ، فلم يكن إلا المطر . والله أعلم إذا لم يكن خوف ووجدنا في المطر علة المشقة العامة فقلنا : إذا كانت العلة من مطر في حضر جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال الشافعي في القديم : أخبرنا مالك فذكر الحديث الذي :
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1647, 2/452
Senetler:
()
Konular:
1648 - أخبرنا أبو زكريا ، قال أخبرنا أبو الحسن الطرائفي قال : حدثنا عثمان بن سعيد أخبرنا يحيى بن بكير أخبرنا مالك قال وحدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن نافع ، أن عبد الله بن عمر كان « إذا جمع الأمراء بين المغرب والعشاء في المطر جمع معهم » قال الشافعي : وأخبرنا بعض أصحابنا عن العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر أنه جمع بينهما قبل الشفق قال : وأخبرنا بعض أصحابنا ، عن أسامة بن زيد ، عن معاذ بن عبد الله بن حبيب ، أن ابن عباس جمع بينهما في المطر قبل الشفق قال وأخبرنا بعض أصحابنا ، عن عبد الله بن يزيد قال : رأيت سعيد بن المسيب جمع مع الأمراء قبل أن يغيب الشفق قال الشافعي : وقد زعم بعض أصحابنا ، عن داود بن قيس قال : صليت مع عمر بن عبد العزيز المغرب والعشاء ، فجمع بينهما في مطر والخلفاء هلم جرا إلى اليوم . قال أحمد : قد رويناه في كتاب السنن ، عن عروة بن الزبير ، وسعيد بن المسيب ، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، وعمر بن عبد العزيز ، وحكاه ابن المنذر عنهم ، وعن أبان بن عثمان ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198776, BMS001648
Hadis:
1648 - أخبرنا أبو زكريا ، قال أخبرنا أبو الحسن الطرائفي قال : حدثنا عثمان بن سعيد أخبرنا يحيى بن بكير أخبرنا مالك قال وحدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن نافع ، أن عبد الله بن عمر كان « إذا جمع الأمراء بين المغرب والعشاء في المطر جمع معهم » قال الشافعي : وأخبرنا بعض أصحابنا عن العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر أنه جمع بينهما قبل الشفق قال : وأخبرنا بعض أصحابنا ، عن أسامة بن زيد ، عن معاذ بن عبد الله بن حبيب ، أن ابن عباس جمع بينهما في المطر قبل الشفق قال وأخبرنا بعض أصحابنا ، عن عبد الله بن يزيد قال : رأيت سعيد بن المسيب جمع مع الأمراء قبل أن يغيب الشفق قال الشافعي : وقد زعم بعض أصحابنا ، عن داود بن قيس قال : صليت مع عمر بن عبد العزيز المغرب والعشاء ، فجمع بينهما في مطر والخلفاء هلم جرا إلى اليوم . قال أحمد : قد رويناه في كتاب السنن ، عن عروة بن الزبير ، وسعيد بن المسيب ، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، وعمر بن عبد العزيز ، وحكاه ابن المنذر عنهم ، وعن أبان بن عثمان ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1648, 2/453
Senetler:
()
Konular:
1650 - وبإسناده قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان بن عيينة حدثنا عمرو بن دينار حدثنا جابر بن زيد ، أنه سمع ابن عباس يقول : « صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا جميعا وسبعا جميعا . قال : قلت لأبي الشعثاء : أظنه أخر الظهر وعجل العصر ، وأخر المغرب وعجل العشاء . قال : وأنا أظن ذلك » قال أحمد : كذا ظن عمرو بن دينار ، ووافقه عليه أبو الشعثاء وحمله مالك ، والشافعي على أنه جمع بينهما لأجل المطر ، واستدل الشافعي على ذلك بما قدمنا ذكره . وقد رواه حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار وقال في آخره : فقال أيوب : لعله في ليلة مطيرة . قال : عسى . ورواه حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس فقال : « في غير خوف ولا مطر » ورواية أبي الزبير أولى لموافقتها رواية عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس وأما قول ابن عباس : « أراد أن لا يحرج أمته » . فقد يجمع بينهما لأجل المطر حتى لا يحرج أمته بالعود إلى المسجد ، والمشي في الطين ، والله أعلم قال أحمد : وقد أباح الشافعي رحمه الله الجمع بين الصلاتين بعذر المطر في وقت الأولى منهما دون الأخرى ، وكان في القديم والإملاء يبيحه في وقت إحداهما ، كيف كان أخف عليهم قياسا على السفر ، وأباح في السفر الجمع بينهما في وقت إحداهما ، واستحب أن يفعل في كل واحدة منهما ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم قال الشافعي : وإذا جمع بينهما في وقت الآخرة ، كان له أن يصلي بعد الأولى وينصرف ، ويصنع ما بدا له ؛ لأنه يروي في بعض الحديث أن بعض من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم بجمع صلى معه المغرب ، ثم أناخ بعضهم أباعرهم في منازلهم ، ثم صلوا العشاء ومنازلهم ... حيث صلوا ، وإنما صلوا العشاء في وقتها ، وإذا صليتا في وقت الأولى منهما وإلى بينهما .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198778, BMS001650
Hadis:
1650 - وبإسناده قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان بن عيينة حدثنا عمرو بن دينار حدثنا جابر بن زيد ، أنه سمع ابن عباس يقول : « صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا جميعا وسبعا جميعا . قال : قلت لأبي الشعثاء : أظنه أخر الظهر وعجل العصر ، وأخر المغرب وعجل العشاء . قال : وأنا أظن ذلك » قال أحمد : كذا ظن عمرو بن دينار ، ووافقه عليه أبو الشعثاء وحمله مالك ، والشافعي على أنه جمع بينهما لأجل المطر ، واستدل الشافعي على ذلك بما قدمنا ذكره . وقد رواه حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار وقال في آخره : فقال أيوب : لعله في ليلة مطيرة . قال : عسى . ورواه حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس فقال : « في غير خوف ولا مطر » ورواية أبي الزبير أولى لموافقتها رواية عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس وأما قول ابن عباس : « أراد أن لا يحرج أمته » . فقد يجمع بينهما لأجل المطر حتى لا يحرج أمته بالعود إلى المسجد ، والمشي في الطين ، والله أعلم قال أحمد : وقد أباح الشافعي رحمه الله الجمع بين الصلاتين بعذر المطر في وقت الأولى منهما دون الأخرى ، وكان في القديم والإملاء يبيحه في وقت إحداهما ، كيف كان أخف عليهم قياسا على السفر ، وأباح في السفر الجمع بينهما في وقت إحداهما ، واستحب أن يفعل في كل واحدة منهما ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم قال الشافعي : وإذا جمع بينهما في وقت الآخرة ، كان له أن يصلي بعد الأولى وينصرف ، ويصنع ما بدا له ؛ لأنه يروي في بعض الحديث أن بعض من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم بجمع صلى معه المغرب ، ثم أناخ بعضهم أباعرهم في منازلهم ، ثم صلوا العشاء ومنازلهم ... حيث صلوا ، وإنما صلوا العشاء في وقتها ، وإذا صليتا في وقت الأولى منهما وإلى بينهما .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1650, 2/454
Senetler:
()
Konular:
Giriş