6725 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize Abdullah b. Mesleme, ona Mâlik, ona Ebu Nadr ona da Süleyman b. Yesâr, Mikdâd b. Esved'den nakletmiştir: Ali b. Ebu Talib (ra), kızı benim nikahım altında. Bundan dolayı kendim sormaktan utanıyorum diyerek kendisinden, karısına yaklaş (ıp oynaş) ması sonucu mezisi gelen kimsenin ne yapması gerektiğini Rasulullah'a sormasını istemiş. Mikdâd şöyle devam etti: Rasulullah'a (sav) bunu sordum. O (sav) da şöyle buyurdu: "Sizlerden biri bu durumla karşılaşırsa cinsel organını yıkasın ve namaz için abdest aldığı gibi abdest alsın."
Bize Ahmed b. Yunus, ona Züheyr (b. Muaviye), ona Hişam b. Urve ona da Urve,ona Ali b. Ebu Talib, Mikdâd'a şöyle dedi' diyerek önceki hadisin benzerini nakletti. Urve, Mikdâd'ın, Rasulullah'a sorduğunda şöyle buyurdu: "Cinsel organını ve hayalarını yıkasın." [Ebu Davud şöyle dedi: Bu hadisi Sevrî ve bir topluluk, Hişam'dan, o babasından, o Ali'den, o da Hz. Peygamber'den nakletmişlerdir ki bu rivayette hayalar ifadesini kullanmıştır.]
Bize Müsedded, ona İsmail b. İbrahim-, ona Muhammed b. İshak, ona Saîd b. Ubeyd b. Sebbâk ona da babası, Sehl b. Huneyf'in şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Meziden dolayı zorluk çekmekte ve sık sık yıkanmaktaydım. Durumu Rasulullah'a (sav) bildirdiğimde O, 'Meziden dolayı sadece abdest alman yeterlidir' buyurdu. Bunun üzerine Ey Allah'ın Rasulü, 'Elbiseme bulaşan mezî ne olacak?' dedim. Hz. Peygamber, 'Bir avuç su alıp, onu elbisende mezînin bulaştığı yere serpmen yeterlidir' dedi."
Bize İbrahim b. Musa, ona Abdullah b. Vehb, ona Muaviye b. Salih-, ona Ala b. Haris, ona Haram b. Hakim, ona amcası Abdullah b. Sa'd el-Ensârî şöyle demiştir: Rasulullah'a (sav), gusül abdestini gerektiren şeyler ve sudan sonra gelen suyu sordum. O şöyle buyurdu: "O mezidir ve her erkekten mezi gelir. Bundan dolayı cinsel organını ve hayalarını yıka. Namaz için aldığın abdest gibi abdest al".
Bize Harun b. Muhammed b. Bekkâr, ona Mervan b. Muhammed, ona Heysem b. Humeyd, ona Ala b. Haris, ona Haram b. Hakim, ona amcası şöyle demiştir: "Rasulullah'a hayızlı iken karımla neler yapmam caizdir? diye sordum, Rasulullah da, şöyle buyurdu,'sana, belinden üstü caizdir.'" [(Hadisin ravisi Harun b. Muhammed veya Heysem b. Humeyd) Hayızlı kadın ile yemek yenebileceğini ekledi ve bu hadisi zikretti.]
Bize Hişam b. Abdülmelik el-Yezenî, ona Bakiyye b. Velîd, ona Sa'd el-Ağdaş -o, İbn Abdullah'tır-, ona Abdurrahman b. Aiz el-Ezdi -Hişam, onunla ilgili 'Humus emiri Kurt'un oğludur dedi-, ona Muaz b. Cebel şöyle demiştir: Karısı hayızlı iken, erkeğin onunla ne yapması helaldir?' diye sordum. Hz. Peygamber, "belinin üstüdür, ama yapmamak daha iyidir," buyurdu. [Ebu Davud, 'Bu hadis kuvvetli değildir' demiştir.]
Bize Ahmed b. Salih, ona İbn Vehb, ona Amr -yani İbn Haris-, ona İbn Şihab, ona kendisinin güvendiği biri, ona Sehl b. Sa'd es-Sâidi, ona Übey b. Ka'b şöyle demiştir: "Rasulullah (sav), İslamın ilk yıllarında elbisenin azlığından dolayı, boşalmadan yapılan cinsel ilişkiden sonra insanlara yıkanmamayı ruhsat kıldı. Daha sonra ise guslü emretti. Ruhsatı kaldırdı." [Ebu Davud şöyle dedi: Übey, bununla sudan dolayı suyu kastetmiştir.]
Bize Muhammed b. Mihrân el-Bezzâr er-Râzî, ona Mübeşşir el-Halebi, ona Ebû Ğassân Muhammed, ona Ebû Hazim, ona Sehl b. Sa'd, ona Übey b. Ka'b şöyle demiştir: "Suyun sudan olduğuna dair sahabelerin verdiği fetva, İslamın ilk günlerinde Rasulullah'ın tanıdığı bir ruhsattı. Rasulullah, daha sonra yıkanmayı emretti."
Bize Müslim b. İbrahim el-Ferahidi, ona Hişam ve Şube, onlara Katade, ona Hasan, ona Ebu Râfi', ona Ebu Hureyre, Hz. Peygamber'in şöyle dediğini nakletmiştir: "Erkek, kadının dört dalı (kollan ve bacakları) arasına oturur, (erkek) sünnet mahallini, (kadının) sünnet mahalline bitiştirirse (boşalma olsun veya olmasın) gusül vacip olur."
Bize Yahya b. Main, Hennâd b. Serî ve Osman b. Ebu Şeybe, onlara Abdüsselam b. Harb -hadisin lafzı Yahya'ya aittir-, ona Ebu Halid Yezid b. Abdurrahman Dâlânî, ona Katade, ona Ebu Âliye Rüfey' b. Mihrân, ona İbn Abbas şöyle demiştir: Rasulullah (sav) secde ediyor, nefes alışı duyulacak kadar uyuyor, sonra abdest almadan namaza devam ediyordu. Kendisine uyuduğun halde abdest almadan namaz kıldın, dediğimde. O (sav) şöyle buyurdu: "Abdest, sadece uzanarak uyuyan kişi için gereklidir." [Osman ve Hennâd (rivayetlerinde) "Çünkü insan, uzanarak uyuduğu zaman mafsalları gevşer" ibaresini ilave ettiler.] [Ebû Davud şöyle dedi: Abdest, uzanarak uyuyan kişi için gereklidir sözü münker bir hadisdir. Onu Katade'den, Yezid Dâlânî'den başkası rivayet etmemiştir. Hadisin baş tarafını İbn Abbas'tan bir topluluk rivayet etmiş ancak bu durumla alakalı hiçbir şey zikretmemişlerdir. İbn Abbas, Rasulullah (sav) korunmuştur, dedi. Hz. Aişe de Rasulullah'ın, benim gözlerim uyur, kalbim uyumaz dediğini nakletmiştir.] [Şube şöyle demiştir: Katade, Ebu Âliye'den dört hadis işitmiştir. Bunlar, Yunus b. Mettâ hadisi, İbn Ömer'den rivayet ettiği namazla ilgili hadis, kadılar üçtür hadisi, İbn Abbas'ın güvenilir kişiler bana bu hadisi nakletti. Onlardan biri ve en güvenilir olanı Hz. Ömer'dir diye başlayan hadisidir.] [Ebû Davud şöyle demiştir: Yezid Dâlânî'nin hadisini Ahmed b. Hanbel'e sordum. Yezid'in hadisini yadırgayarak beni azarladı ve Yezid Dâlânî'ye ne oluyor? Kendisini Katade'nin ashabı arasına mı sokuyor? diyerek onun hadisine önem vermemiştir.]