وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا محتزما بحبل أبرق ، فقال : « انزع الحبل » مرتين «
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199968, BMS002836
Hadis:
وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا محتزما بحبل أبرق ، فقال : « انزع الحبل » مرتين «
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2836, 4/14
Senetler:
()
Konular:
وفيما أنبأني أبو عبد الله الحافظ ، إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي : أخبرنا سعيد بن سالم قال الربيع ، أظنه عن ابن جريج ، عن عطاء : أنه كان « لا يرى بأسا أن يحزم المحرم ساجا (1) ما لم يزره عليه ، فإن زره عليه عمدا افتدى ، كما يفتدي إذا تقمص عمدا » قال الشافعي : وبهذا نأخذ
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199969, BMS002837
Hadis:
وفيما أنبأني أبو عبد الله الحافظ ، إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي : أخبرنا سعيد بن سالم قال الربيع ، أظنه عن ابن جريج ، عن عطاء : أنه كان « لا يرى بأسا أن يحزم المحرم ساجا (1) ما لم يزره عليه ، فإن زره عليه عمدا افتدى ، كما يفتدي إذا تقمص عمدا » قال الشافعي : وبهذا نأخذ
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2837, 4/14
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : سألت الشافعي : « أيخمر المحرم وجهه ؟ فقال : نعم ، ولا يخمر رأسه » ، فقلت للشافعي : إنا نكره تخمير الوجه للمحرم ، ويكرهه صاحبنا يعني مالكا ، ويروي فيه عن ابن عمر أنه قال : ما فوق الذقن من الرأس ، فلا يخمره المحرم قال الشافعي : أخبرنا مالك بن أنس ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، أنه « رأى عثمان بن عفان يغطي وجهه وهو محرم »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199973, BMS002841
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : سألت الشافعي : « أيخمر المحرم وجهه ؟ فقال : نعم ، ولا يخمر رأسه » ، فقلت للشافعي : إنا نكره تخمير الوجه للمحرم ، ويكرهه صاحبنا يعني مالكا ، ويروي فيه عن ابن عمر أنه قال : ما فوق الذقن من الرأس ، فلا يخمره المحرم قال الشافعي : أخبرنا مالك بن أنس ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، أنه « رأى عثمان بن عفان يغطي وجهه وهو محرم »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2841, 4/16
Senetler:
()
Konular:
وبإسناده قال : حدثنا الشافعي ، أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، أن عثمان بن عفان ، وزيد بن ثابت ، ومروان بن الحكم ، كانوا « يخمرون وجوههم ، وهم حرم » ، وقال في موضع آخر : « وهم محرمون » قال الشافعي : فكيف أخذت بقول ابن عمر ، دون قول عثمان ومع عثمان ، زيد بن ثابت ، ومروان بن الحكم قال أحمد : قال ابن المنذر ، وروي ذلك عن عبد الرحمن بن عوف ، وابن الزبير ، ورخص فيه سعد بن أبي وقاص ، وجابر بن عبد الله قال الشافعي وما هو أقوى من هذا كله ؟ قال الربيع : قلت : وما هو ؟ قال : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بميت مات محرما أن يكشف عن رأسه دون وجهه ، ولا يقرب طيبا ، ويكفن في ثوبيه اللذين مات فيهما ، فدلت السنة على أن للمحرم تخمير وجهه ، وبسط الكلام في هذا . وقد مضى إسناد هذا الحديث في كتاب الجنائز
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199974, BMS002842
Hadis:
وبإسناده قال : حدثنا الشافعي ، أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، أن عثمان بن عفان ، وزيد بن ثابت ، ومروان بن الحكم ، كانوا « يخمرون وجوههم ، وهم حرم » ، وقال في موضع آخر : « وهم محرمون » قال الشافعي : فكيف أخذت بقول ابن عمر ، دون قول عثمان ومع عثمان ، زيد بن ثابت ، ومروان بن الحكم قال أحمد : قال ابن المنذر ، وروي ذلك عن عبد الرحمن بن عوف ، وابن الزبير ، ورخص فيه سعد بن أبي وقاص ، وجابر بن عبد الله قال الشافعي وما هو أقوى من هذا كله ؟ قال الربيع : قلت : وما هو ؟ قال : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بميت مات محرما أن يكشف عن رأسه دون وجهه ، ولا يقرب طيبا ، ويكفن في ثوبيه اللذين مات فيهما ، فدلت السنة على أن للمحرم تخمير وجهه ، وبسط الكلام في هذا . وقد مضى إسناد هذا الحديث في كتاب الجنائز
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2842, 4/17
Senetler:
()
Konular:
وفيما أنبأني أبو عبد الله ، إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي قال : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، « في المحرم يحمل المكتل (1) على رأسه ، فقال : نعم ، لا بأس بذلك ، وسأله عن العصابة : أيعصب بها المحرم رأسه ؟ فقال : لا ، العصابة تكفت شعرا كثيرا »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199975, BMS002843
Hadis:
وفيما أنبأني أبو عبد الله ، إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي قال : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، « في المحرم يحمل المكتل (1) على رأسه ، فقال : نعم ، لا بأس بذلك ، وسأله عن العصابة : أيعصب بها المحرم رأسه ؟ فقال : لا ، العصابة تكفت شعرا كثيرا »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2843, 4/18
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، حدثنا عبد الوهاب ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن ابن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم علي زمن الحديبية ، وأنا كثير الشعر ، فقال : « كأن هوام (1) رأسك تؤذيك ؟ » فقلت : أجل قال : « فاحلقه واذبح شاة لنسكه ، أو صم ثلاثة أيام ، أو تصدق بثلاثة أصوع بين ستة مساكين » أخرجه مسلم من وجه آخر ، عن مالك
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199978, BMS002846
Hadis:
وبهذا الإسناد حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، حدثنا عبد الوهاب ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن ابن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم علي زمن الحديبية ، وأنا كثير الشعر ، فقال : « كأن هوام (1) رأسك تؤذيك ؟ » فقلت : أجل قال : « فاحلقه واذبح شاة لنسكه ، أو صم ثلاثة أيام ، أو تصدق بثلاثة أصوع بين ستة مساكين » أخرجه مسلم من وجه آخر ، عن مالك
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2842, 4/19
Senetler:
()
Konular:
وبإسناده قال : حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، أخبرنا عبد الله بن نافع ، عن أسامة بن زيد ، عن محمد بن كعب ، عن كعب بن عجرة قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حين آذاني القمل أن « أحلق رأسي ، ثم أصوم ثلاثة أيام ، أو أطعم ستة مساكين ، وقد علم أنه ليس عندي ما أنسك »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199979, BMS002847
Hadis:
وبإسناده قال : حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، أخبرنا عبد الله بن نافع ، عن أسامة بن زيد ، عن محمد بن كعب ، عن كعب بن عجرة قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حين آذاني القمل أن « أحلق رأسي ، ثم أصوم ثلاثة أيام ، أو أطعم ستة مساكين ، وقد علم أنه ليس عندي ما أنسك »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2847, 4/19
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : حدثنا الربيع ، حدثنا الشافعي قال : أخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن صفوان بن يعلى بن أمية ، عن أبيه : أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، وعليه إما قال : قميص ، وإما قال : جبة ، وبه أثر صفرة ، فقال : « أحرمت وهذا علي ، فقال : » انزع « ، إما قال : » قميصك « ، وإما قال : » جبتك « ، » واغسل هذه الصفرة عنك ، وافعل في عمرتك ما تفعل في حجك « أخرجاه من حديث ابن جريج ، عن عطاء ، ولم يشكوا في الجبة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199980, BMS002848
Hadis:
أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : حدثنا الربيع ، حدثنا الشافعي قال : أخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن صفوان بن يعلى بن أمية ، عن أبيه : أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، وعليه إما قال : قميص ، وإما قال : جبة ، وبه أثر صفرة ، فقال : « أحرمت وهذا علي ، فقال : » انزع « ، إما قال : » قميصك « ، وإما قال : » جبتك « ، » واغسل هذه الصفرة عنك ، وافعل في عمرتك ما تفعل في حجك « أخرجاه من حديث ابن جريج ، عن عطاء ، ولم يشكوا في الجبة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2848, 4/19
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو أحمد المهرجاني ، أخبرنا أبو بكر بن جعفر ، حدثنا محمد بن إبراهيم ، حدثنا ابن بكير ، حدثنا مالك ، فذكره بإسناده مرسلا ، أتم من ذلك ، وقد ذكره من حديث ابن جريج موصولا ، ورواه عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن يعلى وفيه من الزيادة : إني أحرمت بالعمرة ، وإن الناس يسخرون مني ، ورواه أبو بشر ، عن عطاء ، وفيه من الزيادة : « اخلع جبتك » فخلعها من ساعته ، ورواه الحجاج ، عن صفوان بن يعلى ، عن أبيه ، هكذا ، ورواه الليث بن سعد ، عن عطاء ، عن ابن يعلى ، عن أبيه ، فأمره أن ينزعها ، نزعا ، ويغتسل مرتين أو ثلاثا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199982, BMS002850
Hadis:
أخبرناه أبو أحمد المهرجاني ، أخبرنا أبو بكر بن جعفر ، حدثنا محمد بن إبراهيم ، حدثنا ابن بكير ، حدثنا مالك ، فذكره بإسناده مرسلا ، أتم من ذلك ، وقد ذكره من حديث ابن جريج موصولا ، ورواه عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن يعلى وفيه من الزيادة : إني أحرمت بالعمرة ، وإن الناس يسخرون مني ، ورواه أبو بشر ، عن عطاء ، وفيه من الزيادة : « اخلع جبتك » فخلعها من ساعته ، ورواه الحجاج ، عن صفوان بن يعلى ، عن أبيه ، هكذا ، ورواه الليث بن سعد ، عن عطاء ، عن ابن يعلى ، عن أبيه ، فأمره أن ينزعها ، نزعا ، ويغتسل مرتين أو ثلاثا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2850, 4/21
Senetler:
()
Konular:
وفيما أنبأني أبو عبد الله ، إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي قال : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، أنه كان يقول : « من أحرم في قميص أو جبة ، فلينزعها نزعا ، ولا يشقها » قال الشافعي : والسنة كما قال عطاء ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صاحب الجبة أن « ينزعها ، ولم يأمره بشقها » قال : وأخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج قال : قلت لعطاء ، أرأيت لو أن رجلا « أهل من ميقاته وعليه جبة ثم سار أميالا ، ثم ذكرها ، فنزعها أعليه أن يعود إلى ميقاته فيحدث إحراما ؟ قال : لا حسبه الإحرام الأول » قال الشافعي : وهذا كما قال عطاء إن شاء الله
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199983, BMS002851
Hadis:
وفيما أنبأني أبو عبد الله ، إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي قال : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، أنه كان يقول : « من أحرم في قميص أو جبة ، فلينزعها نزعا ، ولا يشقها » قال الشافعي : والسنة كما قال عطاء ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صاحب الجبة أن « ينزعها ، ولم يأمره بشقها » قال : وأخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج قال : قلت لعطاء ، أرأيت لو أن رجلا « أهل من ميقاته وعليه جبة ثم سار أميالا ، ثم ذكرها ، فنزعها أعليه أن يعود إلى ميقاته فيحدث إحراما ؟ قال : لا حسبه الإحرام الأول » قال الشافعي : وهذا كما قال عطاء إن شاء الله
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2851, 4/21
Senetler:
()
Konular: