6745 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize Muhammed b. Seleme el-Murâdî, ona İbn Vehb, ona Yahya b. Eyyüb, ona Zebbân b. Fâid, ona Sehl b. Muâz b. Enes el-Cühenî, ona da babasının (Ebu Sehl b. Muâz) rivayet ettiğine göre Rasulullah (sav) şöyle buyurdu: "Kim sabah namazını bitirdikten sonra namaz kıldığı yerde kuşluk namazının iki rekâtını kılıncaya kadar oturur ve bu esnada hayırdan başka bir şey de söylemezse, onun günahları deniz köpüğünden daha çok olsa dahi bağışlanır."
Bize Muhammed b. Abdurrahîm el-Bezzâz, ona Said b. Süleyman, ona Mansur b. Ebu'l-Esved, ona el-Muhtar b. Fülfül, ona da Enes b. Malik (ra) şöyle dedi: "Ben Rasulullah (sav) zamanında akşamın farzından önce iki rekât namaz kılardım. (Ravi Muhtar) dedi ki: Ben Enes'e; Rasulullah (sav) sizi gördü mü? diye sordum. O: Evet bizi gördü, fakat bize ne onu kılmayı emretti ne de ondan men etti! dedi."
Açıklama: Akşamın farzından önce iki rekât sünnet kılındığına dair rivayetler olduğu gibi, hiçbir şey kılınmadığına dair rivayetler de vardır. Bu konudaki farklı rivayetler, ictihadların da farklılığına yol açmıştır. Bu hususta iki görüş vardır: 1- Güneş battıktan sonra hemen akşamın farzı kılınır, nafile kılınmaz. Ashabdan ve ekseri fukahadan nakledilen ve meşhur olan görüş, budur. Hatta İbrahim en-Nehaî, nâfile kılmanın bid’at olduğunu söyler. 2- Bir görüşe göre de farzdan önce iki rekât nâfile kılmak, müstahabdır. Delilleri de bu konudaki rivayetlerdir. Bu konudaki rivayetleri uyuşturmak açısından üçüncü bir görüş olarak, başlangıçta farzdan önce sünnet kılınırken, bilâhare bunun nesh edildiği de söylenmiştir
Bize Abdullah b. Muhammed en-Nüfeylî, ona İbn Uleyye, ona el-Cüreyrî, ona Abdullah b. Büreyde, ona da Abdullah b. Muğaffel, Rasulullah'ın (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etti: "(Kılmak isteyen için) her iki ezan (ezan ve kâmet) arasında bir namaz vardır, her iki ezan (ezan ve kâmet) arasında bir namaz vardır."
Açıklama: “İki ezandan maksat, ezan ve kamettir. Ezan, namaz vaktini haber vermek, kamet de namaza başlandığını haber vermek anlamına geldiği için ikisine birden “ezâneyn” yani “iki ezân” denir. Hadiste, ezan okunduktan sonra farz namaz için kamet getirilene kadar arada kılınan sünnetten bahsedilmektedir. Parantez içinde kaydettiğimiz "kılmak isteyen için" ifadesi, bu hadisin bir rivayetinde de yer almaktadır.
Bize İbn Beşşâr, ona Muhammed b. Cafer, ona Şu'be, ona Ebû Şuayb, ona da Tâvus şöyle rivayet etmiştir: "İbn Ömer'e, akşam namazının farzından önce kılınan iki rekât nafile namazın hükmü soruldu. O da ben Rasulullah (sav) döneminde bu iki rekâtı kılan birini görmedim. Ama Hz. Peygamber ikindiden sonra iki rekât namaz kılmaya izin verdi dedi." [Ebû Davud dedi ki: Ben Yahya b. Maîn'in; Onun ismi Şuayb'dır, (Ebu Şuayb değil), Şube onun isminde hata etmiştir dediğini işittim.]
Bize Hüseyin b. Abdurrahman el-Cürcani, ona Talk b. Ğannam, ona Yakub b. Abdullah, ona Cafer b. Ebu'l-Muğira, ona Said b. Cübeyr, ona da İbn Abbas (ra) şöyle demiştir: "Rasulullah (sav) akşam namazından sonra iki rekâtlı sünnette kıraati cemaat mescidden dağılıncaya kadar uzatırdı." [Ebû Davud dedi ki: Bu hadisi Nasr el-Mücedder de Yakub el-Kummî'den rivayet etti ve onun (Talk b. Ğannâm'ın yaptığı) gibi İbn Abbâs'a isnâd etti.] [Yine Ebû Davud dedi ki: Bu hadisin aynısını bize Muhammed b. İsa b. et-Tabbâ' da Nasr el-Mücedder vasıtasıyla Yakub'dan rivayet etti.]
Bize Muhammed b. Râfi', ona Zeyd b. el-Hubab, ona Malik b. Miğvel, ona Mukatil b. Beşir el-İclî, ona Şureyh b. Hânî şöyle rivayet etti: "Hz. Âişe'ye (ra) Rasulullah'ın (sav) namazını sordum. Şöyle cevap verdi: Rasulullah (sav) yatsı namazını kıldıktan sonra yanıma geldiğinde mutlaka dört veya altı rekât daha namaz kılardı. Bir gece yağmura yakalandık. Kendisi için bir post serdik; posttaki bir delikten suyun akışını hala görür gibiyim. Rasulullah'ın (sav), elbisesini yerden sakındığını asla görmedim."
Açıklama: Cabir b. Abdullah ile Urve b. Ruveym arasında inkita' vardır.