وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه ، حدثنا الحسن بن مكرم ، حدثنا أبو عمر الحوضي ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : رأيت عمر رضي الله عنه « قبل الحجر ، وقال : والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك قال عابس بن ربيعة : ثم تقدم فقبله » . أخرجاه في الصحيح من حديث الأعمش ، وأخرجه مسلم أيضا من حديث حماد
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200045, BMS002912
Hadis:
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه ، حدثنا الحسن بن مكرم ، حدثنا أبو عمر الحوضي ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : رأيت عمر رضي الله عنه « قبل الحجر ، وقال : والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك قال عابس بن ربيعة : ثم تقدم فقبله » . أخرجاه في الصحيح من حديث الأعمش ، وأخرجه مسلم أيضا من حديث حماد
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2912, 4/50
Senetler:
()
Konular:
Dinî semboller, Haceru'l-esved
Hz. Ömer, Haceru'l-esved
Sünnet, Hz. Peygamber'e tabi olma hassasiyeti
وأخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : وإذا رأى البيت قال : فذكر هذا الدعاء الذي رواه ابن جريج ، وذكر عن ابن المسيب قال الشافعي : وقد كان بعض من مضى من أهل العلم يتكلم بكلام عند رؤية البيت ، وربما تكلم به على الصفا ، والمروة ، ويقول : ما زلنا نحل عقدة ونشد أخرى ، ونهبط واديا ، ونعلو أخرى ، حتى أتيناك غير محجوب أنت دوننا فيا من إليه حوائجنا ، ومنه حجنا ارحم ملقى رحالنا بفناء بيتك
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200042, BMS002909
Hadis:
وأخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : وإذا رأى البيت قال : فذكر هذا الدعاء الذي رواه ابن جريج ، وذكر عن ابن المسيب قال الشافعي : وقد كان بعض من مضى من أهل العلم يتكلم بكلام عند رؤية البيت ، وربما تكلم به على الصفا ، والمروة ، ويقول : ما زلنا نحل عقدة ونشد أخرى ، ونهبط واديا ، ونعلو أخرى ، حتى أتيناك غير محجوب أنت دوننا فيا من إليه حوائجنا ، ومنه حجنا ارحم ملقى رحالنا بفناء بيتك
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2909, 4/48
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ، حدثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب ، أخبرنا يعلى بن عبيد ، حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عابس بن ربيعة قال : رأيت عمر رضي الله عنه « يقبل الحجر » ح
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200044, BMS002911
Hadis:
وأخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ، حدثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب ، أخبرنا يعلى بن عبيد ، حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عابس بن ربيعة قال : رأيت عمر رضي الله عنه « يقبل الحجر » ح
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2911, 4/50
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس : أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سعيد ، عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : هل رأيت أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استلموا قبلوا أيديهم ؟ فقال : « نعم ، رأيت جابر بن عبد الله وابن عمر ، وأبا سعيد الخدري ، وأبا هريرة إذا استلموا قبلوا أيديهم » ، قلت : وابن عباس ؟ قال : « نعم : حسبت كثيرا » ، قلت : هل تدع أنت إذا استلمت أن تقبل يدك ؟ قال : « فلم استلمت إذا ؟ » قال أحمد : روينا عن نافع ، أنه رأى ابن عمر استلم الحجر بيده وقبل يده ، وقال : « ما تركته منذ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200046, BMS002913
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس : أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سعيد ، عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : هل رأيت أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استلموا قبلوا أيديهم ؟ فقال : « نعم ، رأيت جابر بن عبد الله وابن عمر ، وأبا سعيد الخدري ، وأبا هريرة إذا استلموا قبلوا أيديهم » ، قلت : وابن عباس ؟ قال : « نعم : حسبت كثيرا » ، قلت : هل تدع أنت إذا استلمت أن تقبل يدك ؟ قال : « فلم استلمت إذا ؟ » قال أحمد : روينا عن نافع ، أنه رأى ابن عمر استلم الحجر بيده وقبل يده ، وقال : « ما تركته منذ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2913, 4/51
Senetler:
()
Konular:
وبإسناده قال : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن أبي مسلم ، عن إبراهيم بن ميسرة قال : ذكر ابن طاوس قال : كان « لا يدع الركنين أن يستلمهما قال : لكن أفضل منه كان يدعهما ، أبوه »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200051, BMS002918
Hadis:
وبإسناده قال : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن أبي مسلم ، عن إبراهيم بن ميسرة قال : ذكر ابن طاوس قال : كان « لا يدع الركنين أن يستلمهما قال : لكن أفضل منه كان يدعهما ، أبوه »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2918, 4/53
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج قال : حدثت عن مقسم ، مولى عبد الله بن الحارث ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : « ترفع الأيدي في الصلاة ، وإذا رأى البيت ، وعلى الصفا ، والمروة ، وعشية عرفة ، وبجمع عند الجمرتين وعلى الميت » كذا في روايتهما وفي المبسوط : وعند الجمرتين « قال الشافعي في رواية أبي سعيد في الإملاء : وليس في رفع اليدين شيء أكرهه ولا أستحبه عند رؤية البيت وهو عندي حسن قال أحمد : وكأنه لم يعتمد على الحديث لانقطاعه ، ورواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، وعن نافع ، عن ابن عمر ، مرة موقوفا عليهما ومرة مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم دون ذكر البيت ، وروينا عن المهاجر المكي ، أنه ذكر لجابر بن عبد الله رفع اليدين عند رؤية البيت ، فقال : ما كنت أرى أحدا يفعل هذا إلا اليهود ، قد حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم نكن نفعله ، وفي رواية أخرى : أفكنا نفعله . وقد روينا عن ابن جريج ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه كان » إذا رأى البيت رفع يديه « ، وقال فذكر الدعاء الذي ذكرنا ، ورواه سفيان الثوري ، عن أبي سعيد الشامي ، عن مكحول ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وروى سفيان ، عن حبيب ، عن طاوس قال : لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم البيت » رفع يديه ، فوقع زمام ناقته ، فأخذه بشماله ، ورفع يده اليمنى « ، فهذه المراسيل انضمت إلى حديث مقسم فوكدته ، وليس في حديث جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نفي ما أثبتوه من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا نفي ما أثبت في رواية مقسم من قوله ، إنما في حديث جابر نفي فعله وفعل رفاقه ، ولو صرح جابر بأنه لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ، وأثبته غيره ، كان القول قول المثبت ، وإن كان إسناد حديثه دون إسناد حديث جابر حتى ما اجتمع فيه شرائط القبول ، وحديث ابن عباس ، وابن عمر ، برواية ابن أبي ليلى اجتمع فيه شرائط القبول عند بعض من يدعي الجمع بين الآثار ، فهو يحتج به وبأمثاله ، ونحن لا نحتج بما ينفرد به لسوء حفظه ، لكن حديثه هذا صار مؤكدا بانضمام ما ذكرنا من الشواهد إليه . فهو إذا حسن كما قال الشافعي رحمه الله ، وليس فيه كراهية ، والله أعلم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200043, BMS002910
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج قال : حدثت عن مقسم ، مولى عبد الله بن الحارث ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : « ترفع الأيدي في الصلاة ، وإذا رأى البيت ، وعلى الصفا ، والمروة ، وعشية عرفة ، وبجمع عند الجمرتين وعلى الميت » كذا في روايتهما وفي المبسوط : وعند الجمرتين « قال الشافعي في رواية أبي سعيد في الإملاء : وليس في رفع اليدين شيء أكرهه ولا أستحبه عند رؤية البيت وهو عندي حسن قال أحمد : وكأنه لم يعتمد على الحديث لانقطاعه ، ورواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، وعن نافع ، عن ابن عمر ، مرة موقوفا عليهما ومرة مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم دون ذكر البيت ، وروينا عن المهاجر المكي ، أنه ذكر لجابر بن عبد الله رفع اليدين عند رؤية البيت ، فقال : ما كنت أرى أحدا يفعل هذا إلا اليهود ، قد حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم نكن نفعله ، وفي رواية أخرى : أفكنا نفعله . وقد روينا عن ابن جريج ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه كان » إذا رأى البيت رفع يديه « ، وقال فذكر الدعاء الذي ذكرنا ، ورواه سفيان الثوري ، عن أبي سعيد الشامي ، عن مكحول ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وروى سفيان ، عن حبيب ، عن طاوس قال : لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم البيت » رفع يديه ، فوقع زمام ناقته ، فأخذه بشماله ، ورفع يده اليمنى « ، فهذه المراسيل انضمت إلى حديث مقسم فوكدته ، وليس في حديث جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نفي ما أثبتوه من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا نفي ما أثبت في رواية مقسم من قوله ، إنما في حديث جابر نفي فعله وفعل رفاقه ، ولو صرح جابر بأنه لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ، وأثبته غيره ، كان القول قول المثبت ، وإن كان إسناد حديثه دون إسناد حديث جابر حتى ما اجتمع فيه شرائط القبول ، وحديث ابن عباس ، وابن عمر ، برواية ابن أبي ليلى اجتمع فيه شرائط القبول عند بعض من يدعي الجمع بين الآثار ، فهو يحتج به وبأمثاله ، ونحن لا نحتج بما ينفرد به لسوء حفظه ، لكن حديثه هذا صار مؤكدا بانضمام ما ذكرنا من الشواهد إليه . فهو إذا حسن كما قال الشافعي رحمه الله ، وليس فيه كراهية ، والله أعلم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2910, 4/48
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس : أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سعيد ، عن ابن جريج ، عن أبي جعفر قال : رأيت ابن عباس « جاء يوم التروية (1) مسبدا رأسه ، فقبل الركن ، ثم سجد عليه ، ثم قبله ، ثم سجد عليه ، ثلاث مرات »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200047, BMS002914
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس : أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سعيد ، عن ابن جريج ، عن أبي جعفر قال : رأيت ابن عباس « جاء يوم التروية (1) مسبدا رأسه ، فقبل الركن ، ثم سجد عليه ، ثم قبله ، ثم سجد عليه ، ثلاث مرات »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2914, 4/51
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي قال : « ولا بأس إن خلا له الركن الأسود أن يقبله ، ثم يسجد عليه » أخبرنا مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ، عن محمد بن عباد بن جعفر قال : رأيت ابن عباس أتى الركن الأسود مسبدا « فقبله ، ثم سجد عليه ، ثم قبله ، ثم سجد عليه ، ثم قبله ، ثم سجد عليه »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200048, BMS002915
Hadis:
وأخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي قال : « ولا بأس إن خلا له الركن الأسود أن يقبله ، ثم يسجد عليه » أخبرنا مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ، عن محمد بن عباد بن جعفر قال : رأيت ابن عباس أتى الركن الأسود مسبدا « فقبله ، ثم سجد عليه ، ثم قبله ، ثم سجد عليه ، ثم قبله ، ثم سجد عليه »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2915, 4/52
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا بالحديث أبو زكريا ، وأبو بكر قالا : حدثنا أبو العباس ، فذكره دون الكلام في أوله . وروينا عن جعفر بن عبد الله القرشي ، عن محمد بن عباد بن جعفر : أنه رأى ابن عباس « قبله ، ثم سجد عليه » ، وقال ابن عباس : « رأيت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه » ، ثم قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هكذا »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200049, BMS002916
Hadis:
وأخبرنا بالحديث أبو زكريا ، وأبو بكر قالا : حدثنا أبو العباس ، فذكره دون الكلام في أوله . وروينا عن جعفر بن عبد الله القرشي ، عن محمد بن عباد بن جعفر : أنه رأى ابن عباس « قبله ، ثم سجد عليه » ، وقال ابن عباس : « رأيت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه » ، ثم قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هكذا »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2916, 4/52
Senetler:
()
Konular:
وفيما أنبأني أبو عبد الله ، إجازة أن العباس ، حدثهم قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سعيد ، عن حنظلة بن أبي سفيان ، عن طاوس ، أنه كان لا يستلم إلا أن يراه خاليا قال : وكان إذا استلمه « قبله ثلاث مرات ، وسجد عليه إثر كل تقبيلة » قال الشافعي : وإن ترك استلام الركن ، لم أحب ذلك له ، ولا شيء عليه أخبرنا سعيد بن سالم ، عن إبراهيم بن نافع قال : « طفت مع طاوس فلم يستلم شيئا من الأركان حتى فرغ من طوافه »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200050, BMS002917
Hadis:
وفيما أنبأني أبو عبد الله ، إجازة أن العباس ، حدثهم قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سعيد ، عن حنظلة بن أبي سفيان ، عن طاوس ، أنه كان لا يستلم إلا أن يراه خاليا قال : وكان إذا استلمه « قبله ثلاث مرات ، وسجد عليه إثر كل تقبيلة » قال الشافعي : وإن ترك استلام الركن ، لم أحب ذلك له ، ولا شيء عليه أخبرنا سعيد بن سالم ، عن إبراهيم بن نافع قال : « طفت مع طاوس فلم يستلم شيئا من الأركان حتى فرغ من طوافه »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2917, 4/52
Senetler:
()
Konular:
Giriş