Hadis - Hadis Veritabani

24

1781 --> 1790 / 28455

أخبرنا أبو إسحاق ، أخبرنا أبو النضر ، أخبرنا أبو جعفر ، حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، عن مالك ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن ابن جريج ، أنه قال لعبد الله بن عمر : رأيتك تضع أربعا لم أر أحدا من أصحابك يضعها قال : وما هن يا ابن جريج ؟ قال : رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين ، ورأيتك تلبس النعال السبتية ، ورأيتك تصبغ بالصفرة ، ورأيتك إذا كنت بمكة ، أهل الناس ، إذا رأوا الهلال ، ولم تهل (1) أنت حتى يكون يوم التروية (2) . فقال عبد الله بن عمر : أما الأركان ، فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس إلا اليمانيين ، وأما النعال السبتية ، فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم « يلبس النعال التي ليس فيها شعر ، ويتوضأ فيها ، فأنا أحب أن ألبسهما ، وأما الصفرة ، فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يصبغ بها ، فأنا أحب أن أصبغ بها ، وأما الإهلال فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يهل حتى تنبعث به راحلته (3) » ورواه في القديم مختصرا ، وقال عن عبيد بن جريج ، أخرجاه في الصحيح من حديث مالك ، وأخرجا أيضا حديث سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه قال : لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين وفي حديث عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه قال : « ما تركت استلام هذين الركنين ، اليماني والحجر الأسود في شدة ، ولا رخاء منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما » .

Öneri Formu Hadis Id, No: 200052, BMS002919 Hadis: أخبرنا أبو إسحاق ، أخبرنا أبو النضر ، أخبرنا أبو جعفر ، حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، عن مالك ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن ابن جريج ، أنه قال لعبد الله بن عمر : رأيتك تضع أربعا لم أر أحدا من أصحابك يضعها قال : وما هن يا ابن جريج ؟ قال : رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين ، ورأيتك تلبس النعال السبتية ، ورأيتك تصبغ بالصفرة ، ورأيتك إذا كنت بمكة ، أهل الناس ، إذا رأوا الهلال ، ولم تهل (1) أنت حتى يكون يوم التروية (2) . فقال عبد الله بن عمر : أما الأركان ، فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس إلا اليمانيين ، وأما النعال السبتية ، فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم « يلبس النعال التي ليس فيها شعر ، ويتوضأ فيها ، فأنا أحب أن ألبسهما ، وأما الصفرة ، فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يصبغ بها ، فأنا أحب أن أصبغ بها ، وأما الإهلال فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يهل حتى تنبعث به راحلته (3) » ورواه في القديم مختصرا ، وقال عن عبيد بن جريج ، أخرجاه في الصحيح من حديث مالك ، وأخرجا أيضا حديث سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه قال : لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين وفي حديث عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه قال : « ما تركت استلام هذين الركنين ، اليماني والحجر الأسود في شدة ، ولا رخاء منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما » . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2919, 4/53 Senetler: ()
Konular:

200052 BMS002919 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 53

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2919, 4/53

Senedi ve Konuları

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن عبيد الله ، فذكره . رواه البخاري في الصحيح ، عن مسدد ، ورواه مسلم ، عن محمد بن المثنى وغيره ، عن يحيى القطان

Öneri Formu

200053 BMS002920 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 54

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2920, 4/54

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر قالا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سعيد بن سالم قال : أخبرني موسى بن عبيد الربذي ، عن محمد بن كعب القرظي ، أن ابن عباس ، كان « يمسح على الركن اليماني والحجر الأسود » ، وكان ابن الزبير يمسح الأركان كلها ، ويقول : « لا ينبغي لبيت الله أن يكون شيء منه مهجورا » ، وكان ابن عباس يقول : لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة (1) « قال الشافعي : الذي فعل ابن عباس أحب إلي لأنه كان يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد رواه ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليس ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر يدل على أن منهما مهجورا ، وكيف يهجر ما يطاف به ولو كان ترك استلامهما هجرانا لهما ، كان ترك استلام ما بين الأركان هجرانا لها . قال أحمد : وروي عن معاوية مثل ما روينا عن ابن الزبير ، فقال ابن عباس : إنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم » يستلم اليماني والحجر « قال الشافعي : والعلة فيهما يعني في الركنين الآخرين فنرى أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم ، فكانا كسائر البيت إذا لم يكونا مستطيفا بهما البيت ، فإن مسحهما رجل كما يمسح سائر البيت ، فحسن ، إلا أني أحب أن يقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم

Öneri Formu Hadis Id, No: 200054, BMS002921 Hadis: أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر قالا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سعيد بن سالم قال : أخبرني موسى بن عبيد الربذي ، عن محمد بن كعب القرظي ، أن ابن عباس ، كان « يمسح على الركن اليماني والحجر الأسود » ، وكان ابن الزبير يمسح الأركان كلها ، ويقول : « لا ينبغي لبيت الله أن يكون شيء منه مهجورا » ، وكان ابن عباس يقول : لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة (1) « قال الشافعي : الذي فعل ابن عباس أحب إلي لأنه كان يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد رواه ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليس ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر يدل على أن منهما مهجورا ، وكيف يهجر ما يطاف به ولو كان ترك استلامهما هجرانا لهما ، كان ترك استلام ما بين الأركان هجرانا لها . قال أحمد : وروي عن معاوية مثل ما روينا عن ابن الزبير ، فقال ابن عباس : إنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم » يستلم اليماني والحجر « قال الشافعي : والعلة فيهما يعني في الركنين الآخرين فنرى أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم ، فكانا كسائر البيت إذا لم يكونا مستطيفا بهما البيت ، فإن مسحهما رجل كما يمسح سائر البيت ، فحسن ، إلا أني أحب أن يقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2921, 4/54 Senetler: ()
Konular:

200054 BMS002921 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 54

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2921, 4/54

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عطاء قال : لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة « لم يلو ، ولم يعرج » وزاد في القديم مسلما مع سعيد ، وقال في متنه : لما قدم مكة لم يعرج حتى طاف بالبيت قال الشافعي : فإن فعل فلا بأس إن شاء الله لأنه عمل بغير وقت ، وقد بلغنا عن علي بن أبي طالب ، أنه كان يأتي منزله قبل أن يطوف بالبيت ، أخبرنا بذلك رجل ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي

Öneri Formu

200055 BMS002922 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 55

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2922, 4/55

Senedi ve Konuları

وفيما أنبأني أبو عبد الله ، إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي ، أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج قال : قال عطاء : فيمن قدم معتمرا ، فقدم المسجد ، لأن « يطوف ، ولا يمنع الطواف ، فلا يصلي تطوعا حتى يطوف ، وإن وجد الناس في المكتوبة فليصل معهم ، ولا أحب أن يصلي بعدها شيئا حتى يطوف ، ومن جاء قبل الصلاة فلا يجلس ، ولا ينتظرها ، وليطف ، فإن قطع الإمام طوافه ، فليتم بعد » قال الشافعي : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج قال : قلت « لا أركع قبل تلك المكتوبة إن لم أكن ركعت ركعتين قال : لا ، إلا ركعتي الصبح إن لم تكن ركعتهما ، فاركعهما ثم طف ؛ لأنهما أعظم شأنا من غيرهما » وذكر الشافعي مع ركعتي الفجر مكتوبة نسيها أو الوتر نسيه فيبدأ به قال الشافعي : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، أنه قال لعطاء : « المرأة تقدم نهارا ؟ قال : ما أبالي إن كانت مستورة أن تقدم نهارا » قال أحمد : هكذا وجدته ، وأنا أظنه إن كانت مسرة أو غير مسرة يعني غير جميلة قال الشافعي في المرأة لها شباب ومنظر : أحب أن تؤخر الطواف حتى الليل قال في الإملاء : قد طاف بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليلا في ستر فيما بلغنا قال أحمد : روينا عن عائشة ، أنها كانت حجرة من الرجال لا تخالطهم

Öneri Formu Hadis Id, No: 200056, BMS002923 Hadis: وفيما أنبأني أبو عبد الله ، إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي ، أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج قال : قال عطاء : فيمن قدم معتمرا ، فقدم المسجد ، لأن « يطوف ، ولا يمنع الطواف ، فلا يصلي تطوعا حتى يطوف ، وإن وجد الناس في المكتوبة فليصل معهم ، ولا أحب أن يصلي بعدها شيئا حتى يطوف ، ومن جاء قبل الصلاة فلا يجلس ، ولا ينتظرها ، وليطف ، فإن قطع الإمام طوافه ، فليتم بعد » قال الشافعي : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج قال : قلت « لا أركع قبل تلك المكتوبة إن لم أكن ركعت ركعتين قال : لا ، إلا ركعتي الصبح إن لم تكن ركعتهما ، فاركعهما ثم طف ؛ لأنهما أعظم شأنا من غيرهما » وذكر الشافعي مع ركعتي الفجر مكتوبة نسيها أو الوتر نسيه فيبدأ به قال الشافعي : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، أنه قال لعطاء : « المرأة تقدم نهارا ؟ قال : ما أبالي إن كانت مستورة أن تقدم نهارا » قال أحمد : هكذا وجدته ، وأنا أظنه إن كانت مسرة أو غير مسرة يعني غير جميلة قال الشافعي في المرأة لها شباب ومنظر : أحب أن تؤخر الطواف حتى الليل قال في الإملاء : قد طاف بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليلا في ستر فيما بلغنا قال أحمد : روينا عن عائشة ، أنها كانت حجرة من الرجال لا تخالطهم Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2923, 4/56 Senetler: ()
Konular:

200056 BMS002923 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 56