28455 Kayıt Bulundu.

Verdana Times New Roman Tahoma

24

50 20 10

1881 --> 1890 / 28455

وقد أخبرناه أبو أحمد المهرجاني ، أخبرنا أبو بكر بن جعفر ، حدثنا محمد بن إبراهيم ، حدثنا ابن بكير ، حدثنا مالك فذكره ، وقد رغب الشافعي عن قوله في العمرة بما روي فيه ، عن ابن عباس ، وغيره ، ورغب عن قوله في الحج بما مضى من حديث أنس بن مالك

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 200154, BMS003021 Hadis: وقد أخبرناه أبو أحمد المهرجاني ، أخبرنا أبو بكر بن جعفر ، حدثنا محمد بن إبراهيم ، حدثنا ابن بكير ، حدثنا مالك فذكره ، وقد رغب الشافعي عن قوله في العمرة بما روي فيه ، عن ابن عباس ، وغيره ، ورغب عن قوله في الحج بما مضى من حديث أنس بن مالك Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3021, 4/106 Senetler: ()
Konular:

200154 BMS003021 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 106

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3021, 4/106

Senedi ve Konuları

وبما أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : أخبرنا مسلم بن خالد ، وسعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن عبد الله بن عباس قال : أخبرني الفضل بن العباس : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أردفه من جمع إلى منى ، فلم يزل يلبي (1) حتى رمى الجمرة » . أخرجاه في الصحيح قال الشافعي : وروى ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 200155, BMS003022 Hadis: وبما أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : أخبرنا مسلم بن خالد ، وسعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن عبد الله بن عباس قال : أخبرني الفضل بن العباس : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أردفه من جمع إلى منى ، فلم يزل يلبي (1) حتى رمى الجمرة » . أخرجاه في الصحيح قال الشافعي : وروى ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3022, 4/106 Senetler: ()
Konular:

200155 BMS003022 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 106

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3022, 4/106

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، حدثنا الشافعي قال : ويلبي الإمام على المنبر يوم عرفة . حدثنا سفيان بن عيينة ، عن سعد بن إبراهيم قال : أخبرني بذلك الشيخ الذي كان يكثر الحج ، يعني عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد ، عن أبيه : أنه صعد إلى ابن الزبير وهو على المنبر بعرفة ، فقال : ما يمنعك أن تلبي ، فإن عمر رضي الله عنه كان يلبي (1) على المنبر ؟ فلبى ابن الزبير

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 200157, BMS003024 Hadis: أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، حدثنا الشافعي قال : ويلبي الإمام على المنبر يوم عرفة . حدثنا سفيان بن عيينة ، عن سعد بن إبراهيم قال : أخبرني بذلك الشيخ الذي كان يكثر الحج ، يعني عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد ، عن أبيه : أنه صعد إلى ابن الزبير وهو على المنبر بعرفة ، فقال : ما يمنعك أن تلبي ، فإن عمر رضي الله عنه كان يلبي (1) على المنبر ؟ فلبى ابن الزبير Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3024, 4/107 Senetler: ()
Konular:

200157 BMS003024 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 107

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3024, 4/107

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا إبراهيم بن محمد ، وغيره ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله في حجة الإسلام : « فراح النبي صلى الله عليه وسلم إلى الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الأولى ، ثم أذن بلال ، ثم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ، ففرغ من الخطبة وبلال من الأذان ، ثم أقام بلال فصلى الظهر ، ثم أقام فصلى العصر » قال أحمد : هذا التفصيل في ابتداء بلال بالأذان ، وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ، ففرغ من الخطبة وبلال من الأذان مما تفرد به ابن أبي يحيى ، ومعناه موجود في الحديث الثابت ، عن حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر ، فإنه ذكر في حديثه ركوب النبي صلى الله عليه وسلم بعدما زاغت الشمس ، وخطبته قال : ثم أذن بلال ، ثم أقام فصلى الظهر ، ثم أقام فصلى العصر ، ولم يصل بينهما شيئا

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 200158, BMS003025 Hadis: أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا إبراهيم بن محمد ، وغيره ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله في حجة الإسلام : « فراح النبي صلى الله عليه وسلم إلى الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الأولى ، ثم أذن بلال ، ثم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ، ففرغ من الخطبة وبلال من الأذان ، ثم أقام بلال فصلى الظهر ، ثم أقام فصلى العصر » قال أحمد : هذا التفصيل في ابتداء بلال بالأذان ، وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ، ففرغ من الخطبة وبلال من الأذان مما تفرد به ابن أبي يحيى ، ومعناه موجود في الحديث الثابت ، عن حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر ، فإنه ذكر في حديثه ركوب النبي صلى الله عليه وسلم بعدما زاغت الشمس ، وخطبته قال : ثم أذن بلال ، ثم أقام فصلى الظهر ، ثم أقام فصلى العصر ، ولم يصل بينهما شيئا Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3025, 4/107 Senetler: ()
Konular:

200158 BMS003025 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 107

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3025, 4/107

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، حدثنا الشافعي ، حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار ، عن ابن جريج : « أن هشاما جهر بالقراءة بعرفة ، فسبح به سالم بن عبد الله فسكت »

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 200159, BMS003026 Hadis: أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، حدثنا الشافعي ، حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار ، عن ابن جريج : « أن هشاما جهر بالقراءة بعرفة ، فسبح به سالم بن عبد الله فسكت » Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3026, 4/108 Senetler: ()
Konular:

200159 BMS003026 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 108

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3026, 4/108

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، حدثنا الشافعي ، أخبرنا ابن أبي يحيى ، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن الحسن بن مسلم بن يناق قال : « وافق يوم الجمعة يوم التروية (1) في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بفناء الكعبة وأمر الناس أن يروحوا إلى منى ، وراح فصلى بمنى الظهر » قال أحمد : هذا منقطع وحديث عمر بن الخطاب : أن يوم الجمعة وافق يوم عرفة ، والنبي صلى الله عليه وسلم بعرفات حديث موصول ثابت ، فهو أولى من هذا وفي جامع الثوري : عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع قال : « كان ابن عمر يجمع بينهما ، إذا فاته مع الإمام الظهر والعصر يوم عرفة » وعن ابن جريج ، عن عطاء قال : « إن فاته مع الإمام فإن شاء جمع بينهما وإن شاء فرق » وحكاه أبو ثور ، عن الشافعي

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 200160, BMS003027 Hadis: أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، حدثنا الشافعي ، أخبرنا ابن أبي يحيى ، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن الحسن بن مسلم بن يناق قال : « وافق يوم الجمعة يوم التروية (1) في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بفناء الكعبة وأمر الناس أن يروحوا إلى منى ، وراح فصلى بمنى الظهر » قال أحمد : هذا منقطع وحديث عمر بن الخطاب : أن يوم الجمعة وافق يوم عرفة ، والنبي صلى الله عليه وسلم بعرفات حديث موصول ثابت ، فهو أولى من هذا وفي جامع الثوري : عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع قال : « كان ابن عمر يجمع بينهما ، إذا فاته مع الإمام الظهر والعصر يوم عرفة » وعن ابن جريج ، عن عطاء قال : « إن فاته مع الإمام فإن شاء جمع بينهما وإن شاء فرق » وحكاه أبو ثور ، عن الشافعي Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3027, 4/108 Senetler: ()
Konular:

200160 BMS003027 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 108

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3027, 4/108

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : قال الحسين بن محمد فيما أخبرت عنه : أخبرنا محمد بن سفيان ، حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال : قال لي الشافعي في قوله : ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس (1) قال : « كانت قريش وقبائل معها لا يقفون في عرفات ، وكانوا يقولون : نحن الحمس لم نسب قط (2) ، ولا دخل علينا في الجاهلية ، وليس نفارق الحرم ، وكان سائر الناس يقفون بعرفات ، فأمرهم الله أن يقفوا مع الناس بعرفة » قال أحمد : وقد روينا معنى ، بعض هذا عن عائشة

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 200161, BMS003028 Hadis: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : قال الحسين بن محمد فيما أخبرت عنه : أخبرنا محمد بن سفيان ، حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال : قال لي الشافعي في قوله : ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس (1) قال : « كانت قريش وقبائل معها لا يقفون في عرفات ، وكانوا يقولون : نحن الحمس لم نسب قط (2) ، ولا دخل علينا في الجاهلية ، وليس نفارق الحرم ، وكان سائر الناس يقفون بعرفات ، فأمرهم الله أن يقفوا مع الناس بعرفة » قال أحمد : وقد روينا معنى ، بعض هذا عن عائشة Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3028, 4/108 Senetler: ()
Konular:

200161 BMS003028 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 108

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3028, 4/108

Senedi ve Konuları

وأخبرنا أبو إسحاق الفقيه ، أخبرنا أبو النضر ، أخبرنا أبو جعفر ، حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، عن سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه قال : ذهبت أطلب بعيرا لي يوم عرفة ، فخرجت ، فإذا النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة مع الناس ، فقلت : إن هذا من الحمس (1) فما له خرج من الحرم ؟ يعني بالحمس قريشا وكانت قريش تقف بالمزدلفة ، وتقول : « نحن الحمس لا نجاوز الحرم » أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان مختصرا

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 200162, BMS003029 Hadis: وأخبرنا أبو إسحاق الفقيه ، أخبرنا أبو النضر ، أخبرنا أبو جعفر ، حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، عن سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه قال : ذهبت أطلب بعيرا لي يوم عرفة ، فخرجت ، فإذا النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة مع الناس ، فقلت : إن هذا من الحمس (1) فما له خرج من الحرم ؟ يعني بالحمس قريشا وكانت قريش تقف بالمزدلفة ، وتقول : « نحن الحمس لا نجاوز الحرم » أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان مختصرا Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3029, 4/109 Senetler: ()
Konular:

200162 BMS003029 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 109

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3029, 4/109

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، سمع عمرو بن عبد الله بن صفوان ، عن خال له إن شاء الله ، يقال له : يزيد بن شيبان قال : كنا في موقف لنا بعرفة قال سفيان : يباعده عمرو من موقف الإمام جدا فأتانا ابن مربع الأنصاري ، فقال لنا : « إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم ، يأمركم أن تقفوا على مشاعركم (1) هذه ، فإنكم على إرث من إرث (2) أبيكم إبراهيم عليه السلام » قال أحمد : وفيه دلالة على أن كل عرفة موقف . وفي هذا الحديث الثابت عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « وقفت ها هنا وعرفة كلها موقف » وفي رواية غيره : وارتفعوا عن عرفة

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 200163, BMS003030 Hadis: أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، سمع عمرو بن عبد الله بن صفوان ، عن خال له إن شاء الله ، يقال له : يزيد بن شيبان قال : كنا في موقف لنا بعرفة قال سفيان : يباعده عمرو من موقف الإمام جدا فأتانا ابن مربع الأنصاري ، فقال لنا : « إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم ، يأمركم أن تقفوا على مشاعركم (1) هذه ، فإنكم على إرث من إرث (2) أبيكم إبراهيم عليه السلام » قال أحمد : وفيه دلالة على أن كل عرفة موقف . وفي هذا الحديث الثابت عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « وقفت ها هنا وعرفة كلها موقف » وفي رواية غيره : وارتفعوا عن عرفة Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3030, 4/109 Senetler: ()
Konular:

200163 BMS003030 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 109

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3030, 4/109

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : « وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة على ناقته ، فأحب لمن كان راكبا أن يقف راكبا ، ولمن كان على الأرض أن يقف على الأرض قائما ، ويروح إلى الموقف عند موقف الإمام عند الصخرات ، ثم يستقبل القبلة فيدعو حتى الليل ، ويصنع ذلك الناس ، وحيثما وقف الناس من عرفة أجزأهم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : » هذا الموقف وكل عرفة موقف « قال : وترك صوم يوم عرفة للحاج أحب إلي من صومه ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك صوم يوم عرفة ، والخير في كل ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في سنن حرملة : ولأن الفطر أقوى على الدعاء من الصيام وأفضل الدعاء يوم عرفة قال أحمد : قد روى طلحة بن عبد الله بن كريز ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا : » أفضل الدعاء يوم عرفة ، وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له «

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 200164, BMS003031 Hadis: أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : « وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة على ناقته ، فأحب لمن كان راكبا أن يقف راكبا ، ولمن كان على الأرض أن يقف على الأرض قائما ، ويروح إلى الموقف عند موقف الإمام عند الصخرات ، ثم يستقبل القبلة فيدعو حتى الليل ، ويصنع ذلك الناس ، وحيثما وقف الناس من عرفة أجزأهم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : » هذا الموقف وكل عرفة موقف « قال : وترك صوم يوم عرفة للحاج أحب إلي من صومه ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك صوم يوم عرفة ، والخير في كل ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في سنن حرملة : ولأن الفطر أقوى على الدعاء من الصيام وأفضل الدعاء يوم عرفة قال أحمد : قد روى طلحة بن عبد الله بن كريز ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا : » أفضل الدعاء يوم عرفة ، وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له « Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3031, 4/110 Senetler: ()
Konular:

200164 BMS003031 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 110

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3031, 4/110

Senedi ve Konuları