أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا سعيد بن سالم القداح ، عن أيمن بن نابل قال : أخبرني قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال : « رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر (1) على ناقة صهباء (2) ، ليس ضرب ، ولا طرد ، وليس قيل إليك إليك » وفي رواية أبي سعيد في موضع آخر : وليس طرد وروينا عن عطاء بن أبي رباح ، أنه قال : « رمي الجمار ركوب يومين ، ومشي يومين » وكذلك قال الشافعي في النفر : « لإيصال ركوبه بالصدر ، قياسا على يوم النحر » وروى عبد الله بن عمر العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر : « أنه كان يأتي الجمار في الأيام الثلاثة بعد يوم النحر ماشيا ذاهبا وراجعا ، ويخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك » ، فإن صح هذا كان أولى بالاتباع ، والله أعلم قال الشافعي : « ويرمي جمرة العقبة من بطن الوادي » قال أحمد : قد روينا عن عبد الله بن مسعود : « أنه أتى جمرة العقبة فاستبطن الوادي ، فاستعرضها فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات ، يكبر مع كل حصاة ، وقال : هذا والذي لا إله غيره مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة » ، وفي رواية أخرى : جعل البيت عن يساره ، ومنى عن يمينه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200185, BMS003052
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا سعيد بن سالم القداح ، عن أيمن بن نابل قال : أخبرني قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال : « رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر (1) على ناقة صهباء (2) ، ليس ضرب ، ولا طرد ، وليس قيل إليك إليك » وفي رواية أبي سعيد في موضع آخر : وليس طرد وروينا عن عطاء بن أبي رباح ، أنه قال : « رمي الجمار ركوب يومين ، ومشي يومين » وكذلك قال الشافعي في النفر : « لإيصال ركوبه بالصدر ، قياسا على يوم النحر » وروى عبد الله بن عمر العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر : « أنه كان يأتي الجمار في الأيام الثلاثة بعد يوم النحر ماشيا ذاهبا وراجعا ، ويخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك » ، فإن صح هذا كان أولى بالاتباع ، والله أعلم قال الشافعي : « ويرمي جمرة العقبة من بطن الوادي » قال أحمد : قد روينا عن عبد الله بن مسعود : « أنه أتى جمرة العقبة فاستبطن الوادي ، فاستعرضها فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات ، يكبر مع كل حصاة ، وقال : هذا والذي لا إله غيره مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة » ، وفي رواية أخرى : جعل البيت عن يساره ، ومنى عن يمينه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3052, 4/121
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، أنه سأل عبد الرحمن بن القاسم : من أين كان القاسم يرمي جمرة العقبة ؟ فقال : « من حيث تيسر » قال الشافعي : وقال مالك : لا أحب أن يرميها إلا من بطن المسيل قال أحمد : ولعله بلغه حديث عبد الله بن مسعود ، فقال به : والله أعلم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200186, BMS003053
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، أنه سأل عبد الرحمن بن القاسم : من أين كان القاسم يرمي جمرة العقبة ؟ فقال : « من حيث تيسر » قال الشافعي : وقال مالك : لا أحب أن يرميها إلا من بطن المسيل قال أحمد : ولعله بلغه حديث عبد الله بن مسعود ، فقال به : والله أعلم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3053, 4/122
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى قال : حدثنا سفيان ، عن يزيد بن أبي زياد ، وعن سليمان بن عمرو بن الأحوص الأزدي ، عن أمه قالت : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بطن الوادي ، وهو يرمي الجمرة ، وهو يقول : « أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا ، وإذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف » رواه الشافعي في « سنن حرملة » : عن سفيان ، بإسناده ومعناه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200187, BMS003054
Hadis:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى قال : حدثنا سفيان ، عن يزيد بن أبي زياد ، وعن سليمان بن عمرو بن الأحوص الأزدي ، عن أمه قالت : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بطن الوادي ، وهو يرمي الجمرة ، وهو يقول : « أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا ، وإذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف » رواه الشافعي في « سنن حرملة » : عن سفيان ، بإسناده ومعناه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3054, 4/122
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال : أخبرنا أحمد بن عبيد قال : حدثنا إسماعيل القاضي قال : حدثنا علي هو ابن المديني ، حدثنا سفيان ، عن زياد بن سعد ، إن شاء الله ، شك سفيان ، عن أبي الزبير ، عن أبي معبد ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ارفعوا عن بطن محسر ، وعليكم بمثل حصى الخذف » رواه & الشافعي ، عن سفيان ، ولم يذكر الشك ، ورواه غيرهما عن سفيان ، وزاد فيه : « ارفعوا عن بطن محسر » ، يريد في البيتوتة بمنى
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200188, BMS003055
Hadis:
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال : أخبرنا أحمد بن عبيد قال : حدثنا إسماعيل القاضي قال : حدثنا علي هو ابن المديني ، حدثنا سفيان ، عن زياد بن سعد ، إن شاء الله ، شك سفيان ، عن أبي الزبير ، عن أبي معبد ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ارفعوا عن بطن محسر ، وعليكم بمثل حصى الخذف » رواه & الشافعي ، عن سفيان ، ولم يذكر الشك ، ورواه غيرهما عن سفيان ، وزاد فيه : « ارفعوا عن بطن محسر » ، يريد في البيتوتة بمنى
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3055, 4/123
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب ، أخبرنا جعفر بن عون ، أخبرنا مسعر ، عن مسلمة بن كهيل ، عن الحسن العرني ، عن ابن عباس قال : حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أغيلمة (1) بني عبد المطلب على حمرات ، ثم جعل يلطح أفخاذنا ، ويقول : « أي أبيني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس » ورواه الشافعي في سنن حرملة ، عن ابن عبيد ، عن مسعر ، والثوري قال الشافعي في رواية الربيع : ومن أوقاتها أن ترمى بعد الفجر ، وجائز فيها أن ترمى قبل الفجر وبعد نصف الليل
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200189, BMS003056
Hadis:
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب ، أخبرنا جعفر بن عون ، أخبرنا مسعر ، عن مسلمة بن كهيل ، عن الحسن العرني ، عن ابن عباس قال : حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أغيلمة (1) بني عبد المطلب على حمرات ، ثم جعل يلطح أفخاذنا ، ويقول : « أي أبيني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس » ورواه الشافعي في سنن حرملة ، عن ابن عبيد ، عن مسعر ، والثوري قال الشافعي في رواية الربيع : ومن أوقاتها أن ترمى بعد الفجر ، وجائز فيها أن ترمى قبل الفجر وبعد نصف الليل
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3056, 4/123
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو قال : حدثنا أبو العباس الأصم قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا داود بن عبد الرحمن ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن هشام ، عن أبيه قال : « دار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم سلمة يوم النحر (1) ، فأمرها أن تعجل الإفاضة من جمع ، حتى ترمي الجمرة ، وتوافي صلاة الصبح بمكة ، وكان يومها ، فأحب أن يوافقه ، أو توافيه »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200190, BMS003057
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو قال : حدثنا أبو العباس الأصم قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا داود بن عبد الرحمن ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن هشام ، عن أبيه قال : « دار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم سلمة يوم النحر (1) ، فأمرها أن تعجل الإفاضة من جمع ، حتى ترمي الجمرة ، وتوافي صلاة الصبح بمكة ، وكان يومها ، فأحب أن يوافقه ، أو توافيه »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3057, 4/124
Senetler:
()
Konular:
وبإسناده أخبرنا الشافعي ، أخبرنا الثقة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن زينب بنت أم سلمة ، عن أم سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال الشافعي : فدل على أن خروجها بعد نصف الليل ، وقبل الفجر ، وأن رميها قبل الفجر ؛ لأنها لا تصلي الصبح بمكة ، إلا وقد رمت قبل الفجر بساعة قال أحمد : هكذا رواه أبو معاوية محمد بن خازم الضرير ، عن هشام بن عروة ، موصولا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200191, BMS003058
Hadis:
وبإسناده أخبرنا الشافعي ، أخبرنا الثقة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن زينب بنت أم سلمة ، عن أم سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال الشافعي : فدل على أن خروجها بعد نصف الليل ، وقبل الفجر ، وأن رميها قبل الفجر ؛ لأنها لا تصلي الصبح بمكة ، إلا وقد رمت قبل الفجر بساعة قال أحمد : هكذا رواه أبو معاوية محمد بن خازم الضرير ، عن هشام بن عروة ، موصولا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3058, 4/124
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال : حدثنا سعيد بن سليمان ، حدثنا أبو معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن زينب بنت أم سلمة ، عن أم سلمة : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافيه (1) صلاة الصبح بمكة يوم النحر (2) » قال أحمد : هكذا رواه جماعة عن أبي معاوية
ورواه أسد بن موسى ، عن أبي معاوية ، بإسناده قالت : « أمرها يوم النحر (1) أن توافي (2) معه صلاة الصبح بمكة »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200192, BMS003059
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال : حدثنا سعيد بن سليمان ، حدثنا أبو معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن زينب بنت أم سلمة ، عن أم سلمة : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافيه (1) صلاة الصبح بمكة يوم النحر (2) » قال أحمد : هكذا رواه جماعة عن أبي معاوية
ورواه أسد بن موسى ، عن أبي معاوية ، بإسناده قالت : « أمرها يوم النحر (1) أن توافي (2) معه صلاة الصبح بمكة »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3058, 4/124
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس بن يعقوب قال : حدثنا الربيع بن سليمان قال : حدثنا أسد بن موسى قال : حدثنا محمد بن خازم ، وهو أبو معاوية فذكره . فتعلق بعض من يدعي تصحيح الآثار على مذهبه ، وزعم أنه أمرها بذلك يوم النحر ، لتوافي معه صلاة الصبح من غد يوم النحر بمكة ، واستشهد برواية من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه أخر طواف الزيارة إلى الليل ، ثم نقل ما حكى أحمد بن حنبل ، وغيره من الطعن في هذا الخبر ، وليس من الإنصاف أن تترك رواية الجمهور ويؤخذ برواية واحد لم يكن عندهم بمصر بالحافظ جدا . كيف وقد رواه الثوري ، وابن عيينة ، والدراوردي ، وحماد بن سلمة ، وداود بن عبد الرحمن ، عن هشام ، بمعنى رواية الجماعة ، عن أبي معاوية في متن الحديث ، ورواية أسد بن موسى يحتمل أن تكون موافقة لروايتهم ، وليس فيها دلالة ، ولا في رواية غيره ذكر الغد
وأما إفاضة النبي صلى الله عليه وسلم ، ففي الحديث الثابت عن نافع ، عن ابن عمر : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض (1) يوم النحر (2) ، ثم رجع فصلى الظهر بمنى » . قال نافع : وكان ابن عمر يفيض يوم النحر ، ثم يرجع فيصلي الظهر بمنى ، ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200193, BMS003060
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس بن يعقوب قال : حدثنا الربيع بن سليمان قال : حدثنا أسد بن موسى قال : حدثنا محمد بن خازم ، وهو أبو معاوية فذكره . فتعلق بعض من يدعي تصحيح الآثار على مذهبه ، وزعم أنه أمرها بذلك يوم النحر ، لتوافي معه صلاة الصبح من غد يوم النحر بمكة ، واستشهد برواية من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه أخر طواف الزيارة إلى الليل ، ثم نقل ما حكى أحمد بن حنبل ، وغيره من الطعن في هذا الخبر ، وليس من الإنصاف أن تترك رواية الجمهور ويؤخذ برواية واحد لم يكن عندهم بمصر بالحافظ جدا . كيف وقد رواه الثوري ، وابن عيينة ، والدراوردي ، وحماد بن سلمة ، وداود بن عبد الرحمن ، عن هشام ، بمعنى رواية الجماعة ، عن أبي معاوية في متن الحديث ، ورواية أسد بن موسى يحتمل أن تكون موافقة لروايتهم ، وليس فيها دلالة ، ولا في رواية غيره ذكر الغد
وأما إفاضة النبي صلى الله عليه وسلم ، ففي الحديث الثابت عن نافع ، عن ابن عمر : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض (1) يوم النحر (2) ، ثم رجع فصلى الظهر بمنى » . قال نافع : وكان ابن عمر يفيض يوم النحر ، ثم يرجع فيصلي الظهر بمنى ، ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3060, 4/124
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو الحسن العلوي قال : أخبرنا أبو حامد بن الشرقي قال : حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، فذكره . رواه مسلم في الصحيح ، عن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق ، واستشهد به البخاري . ونحن لا نعلم في الأسانيد إسنادا أصح من هذا وفي الحديث الثابت عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر : « ما دل على إفاضة النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر » وفي الحديث الثابت عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة قالت : « حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأفضنا يوم النحر » وإنما روى أبو الزبير ، عن عائشة ، وابن عباس : « أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر الطواف يوم النحر إلى الليل » ، وفي سماع أبي الزبير عن عائشة نظر ، وروى محمد بن إسحاق بن يسار ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة : « أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر يومه حتى صلى الظهر ، ثم رجع إلى منى » وكل واحد من الأسانيد ، أصح من هذين الإسنادين ثم ليس في شيء من هذه الأحاديث إلا في شيء من المراسيل التي رويت في معناها أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بمكة تلك الليلة ، وأصبح بها ، وصلى بها صلاة الصبح ، حتى يمكن حمل حديث أم سلمة على ما حمل عليه ، بل في حديث القاسم بن محمد ، عن عائشة ، ثم رجع فمكث بمنى ليالي أيام التشريق ، وأما ما ذكر من حكاية أحمد : فإنما أنكروا قوله : « توافيه أو توافي معه صلاة الصبح إذا لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وقت صلاة الصبح »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200194, BMS003061
Hadis:
أخبرناه أبو الحسن العلوي قال : أخبرنا أبو حامد بن الشرقي قال : حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، فذكره . رواه مسلم في الصحيح ، عن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق ، واستشهد به البخاري . ونحن لا نعلم في الأسانيد إسنادا أصح من هذا وفي الحديث الثابت عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر : « ما دل على إفاضة النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر » وفي الحديث الثابت عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة قالت : « حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأفضنا يوم النحر » وإنما روى أبو الزبير ، عن عائشة ، وابن عباس : « أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر الطواف يوم النحر إلى الليل » ، وفي سماع أبي الزبير عن عائشة نظر ، وروى محمد بن إسحاق بن يسار ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة : « أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر يومه حتى صلى الظهر ، ثم رجع إلى منى » وكل واحد من الأسانيد ، أصح من هذين الإسنادين ثم ليس في شيء من هذه الأحاديث إلا في شيء من المراسيل التي رويت في معناها أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بمكة تلك الليلة ، وأصبح بها ، وصلى بها صلاة الصبح ، حتى يمكن حمل حديث أم سلمة على ما حمل عليه ، بل في حديث القاسم بن محمد ، عن عائشة ، ثم رجع فمكث بمنى ليالي أيام التشريق ، وأما ما ذكر من حكاية أحمد : فإنما أنكروا قوله : « توافيه أو توافي معه صلاة الصبح إذا لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وقت صلاة الصبح »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3061, 4/125
Senetler:
()
Konular:
Giriş