Hadis - Hadis Veritabani

24

1921 --> 1930 / 28455

أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قال : أخبرنا أبو إسحاق الأصبهاني قال : حدثنا محمد بن سليمان بن فارس قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال : قال أحمد يعني ابن حنبل : ذكرت ليحيى بن سعيد حديث أبي معاوية ، عن هشام ، عن أبيه ، عن زينب ، عن أم سلمة : « أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن توافيه (1) صلاة الصبح بمكة » ، فقال : قال هشام : أخبرني أبي مرسل توافي قال أحمد : حدثني عبد الرحمن ، عن سفيان ، يعني عن هشام ، عن أبيه مرسل توافي ، وقال : ابن عيينة مثله ، وأما وصل أبي معاوية هذا الحديث ، عن هشام ، فأبو معاوية حجة قد أجمع الحفاظ على قبول ما ينفرد به ، ثم قد وصله الضحاك بن عثمان وهو من الثقات الأثبات

Öneri Formu Hadis Id, No: 200195, BMS003062 Hadis: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قال : أخبرنا أبو إسحاق الأصبهاني قال : حدثنا محمد بن سليمان بن فارس قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال : قال أحمد يعني ابن حنبل : ذكرت ليحيى بن سعيد حديث أبي معاوية ، عن هشام ، عن أبيه ، عن زينب ، عن أم سلمة : « أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن توافيه (1) صلاة الصبح بمكة » ، فقال : قال هشام : أخبرني أبي مرسل توافي قال أحمد : حدثني عبد الرحمن ، عن سفيان ، يعني عن هشام ، عن أبيه مرسل توافي ، وقال : ابن عيينة مثله ، وأما وصل أبي معاوية هذا الحديث ، عن هشام ، فأبو معاوية حجة قد أجمع الحفاظ على قبول ما ينفرد به ، ثم قد وصله الضحاك بن عثمان وهو من الثقات الأثبات Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3062, 4/126 Senetler: ()
Konular:

200195 BMS003062 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 126

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3062, 4/126

Senedi ve Konuları

كما أخبرنا أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هارون بن عبد الله قال : حدثنا ابن أبي فديك ، عن الضحاك يعني ابن عثمان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أنها قالت : « أرسل النبي صلى الله عليه وسلم بأم سلمة ليلة النحر (1) ، فرمت الجمرة قبل الفجر ، ثم مضت فأفاضت (2) ، وكان ذلك اليوم الذي يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها » . أخرجه أبو داود في كتاب السنن هكذا وهذا إسناد لا غبار عليه ، وكأن عروة حمله من الوجهين جميعا ، فكان هشام يرسله مرة ، ويسنده أخرى ، وهذه عادتهم في الرواية

Öneri Formu

200196 BMS003063 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 127

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3063, 4/127

Senedi ve Konuları

أخبرناه أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن خلاد الباهلي قال : حدثنا يحيى ، عن ابن جريج قال : أخبرني عطاء قال : أخبرني مخبر ، عن أسماء ، أنها رمت الجمرة ، قلت : إنا رمينا الجمرة بليل « . قالت : » كنا نصنع هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم « قال أحمد : ويشبه أن يكون هذا المخبر عبد الله مولى أسماء ، فقد روى سفيان الثوري ، عن ابن أبي نجيح ، عن مولى لأسماء : » أن أسماء كانت ترمي بليل « ، يعني أسماء بنت أبي بكر

Öneri Formu

200197 BMS003064 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 127

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3064, 4/127

Senedi ve Konuları

وأخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا الثقة : « أنه رأى عطاء بن أبي رباح ، وابن أبي مليكة ، وعكرمة بن خالد ، يرمون الجمرة قبل الفجر »

Öneri Formu

200198 BMS003065 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 128

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3065, 4/128

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن يحيى الترمذي قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الترمذي ، حدثنا إبراهيم بن المنذر ، حدثنا أبو ضمرة ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق في حجة الوداع » ، ورواه الشافعي في كتاب حرملة ، عن أنس بن عياض هو أبو ضمرة ، ورواه البخاري في الصحيح ، عن إبراهيم بن المنذر ، وأخرجه مسلم من وجه آخر ، عن موسى بن عقبة

Öneri Formu

200199 BMS003066 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 128

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3066, 4/128

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو إسحاق ، أخبرنا أبو النضر ، أخبرنا أبو جعفر ، حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني ، حدثنا الشافعي ، عن سفيان بن عيينة ، عن هشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، عن أنس بن مالك : « أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رمى جمرة العقبة ، ونحر (1) نسكه ، ناول الحالق شقه الأيمن ، فحلقه ، ثم ناوله النبي أبا طلحة ، ثم ناول الحالق شقه الأيسر ، ثم أمر أبا طلحة أن يقسمه بين الناس » رواه مسلم في الصحيح ، عن ابن أبي عمر ، عن سفيان

Öneri Formu

200200 BMS003067 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 128

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3067, 4/128

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مسلم بن خالد ، وسعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : أخبرني الفضل بن عباس : « أن النبي صلى الله عليه وسلم ، أردفه من جمع إلى منى ، فلم يزل يلبي (1) حتى رمى جمرة العقبة »

Öneri Formu

200202 BMS003069 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 131

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3069, 4/131

Senedi ve Konuları

وأخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، أن رجلا ، أتى القاسم بن محمد ، فقال : « إني أفضت ، وأفضت (1) معي بأهلي ، ثم عدلت إلى شعب (2) ، فذهبت لأدنو (3) من أهلي ، فقالت : إني لم أقصر من شعري بعد ، فأخذت من شعرها بأسناني ، ثم وقعت بها ، فضحك القاسم ، وقال : » مرها فلتأخذ من شعرها بالجلمين (4) « قال الشافعي : وهذا كما قال القاسم إذا قصر من رأسها بأسنانه أجزأ عنها من الجلمين وقال مالك : يهريق دما ، وخالف القاسم بقول نفسه . قال أحمد : وهذا لأنهما كانا قد أفاضا ، ولو لم يكونا أفاضا لم يحل لهما الوطء بالتحلل الأول قال الشافعي في الإملاء في رواية أبي سعيد : ومن لبد شعره أو عقصه أو ضفره حلق اختيارا ، ولم يقصر ، وقد كان ابن عباس ، يقول : هو ما نوى يريد أن له أن يحلق أو يقصر ، ولو قصر لم أر عليه فدية ، لقول الله عز وجل : آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين (5) ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم للمحلقين مرتين أو ثلاثا ، ودعا للمقصرين مرة وقال في القديم : يجب عليه الحلاق ، وهكذا روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعمر وقال أحمد : أما الرواية الصحيحة في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه أهل ملبدا وأنه حلق ، رواهما جميعا في التلبيد والحلق ابن عمر وقد روى عبد الله بن نافع ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : » من لبد رأسه للإحرام ، فقد وجب عليه الحلاق « وروي أيضا من وجه آخر ، عن ابن عمر ، مرفوعا . وكلاهما ضعيف ، والصحيح رواية مالك ، وشعيب بن أبي حمزة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر بن الخطاب ورواية سالم ، عن ابن عمر ، عن عمر : » من ضفر فليحلق « وفي رواية ابن المسيب ، عن عمر : » من عقص ، أو ضفر ، أو لبد ، فقد وجب عليه الحلاق « وروينا عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، أنه قال : » من لبد ، أو ضفر ، أو فتل ، أو عقص ، فهو على ما نوى من ذلك « قال : وقال ابن عمر : حلق ولبد وفي رواية أبي الحجاج ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : » إن كان نوى أن يحلق ، فليحلق ، وإن كان لم ينو شيئا من ذلك فليقصره « وعن ابن عمر : » إذا فعل المحرم شيئا من ذلك فليحلق إن كان نوى أو لم ينو « ، وقد ذكرنا أسانيد هذه الآثار في كتاب السنن

Öneri Formu Hadis Id, No: 200201, BMS003068 Hadis: وأخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، أن رجلا ، أتى القاسم بن محمد ، فقال : « إني أفضت ، وأفضت (1) معي بأهلي ، ثم عدلت إلى شعب (2) ، فذهبت لأدنو (3) من أهلي ، فقالت : إني لم أقصر من شعري بعد ، فأخذت من شعرها بأسناني ، ثم وقعت بها ، فضحك القاسم ، وقال : » مرها فلتأخذ من شعرها بالجلمين (4) « قال الشافعي : وهذا كما قال القاسم إذا قصر من رأسها بأسنانه أجزأ عنها من الجلمين وقال مالك : يهريق دما ، وخالف القاسم بقول نفسه . قال أحمد : وهذا لأنهما كانا قد أفاضا ، ولو لم يكونا أفاضا لم يحل لهما الوطء بالتحلل الأول قال الشافعي في الإملاء في رواية أبي سعيد : ومن لبد شعره أو عقصه أو ضفره حلق اختيارا ، ولم يقصر ، وقد كان ابن عباس ، يقول : هو ما نوى يريد أن له أن يحلق أو يقصر ، ولو قصر لم أر عليه فدية ، لقول الله عز وجل : آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين (5) ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم للمحلقين مرتين أو ثلاثا ، ودعا للمقصرين مرة وقال في القديم : يجب عليه الحلاق ، وهكذا روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعمر وقال أحمد : أما الرواية الصحيحة في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه أهل ملبدا وأنه حلق ، رواهما جميعا في التلبيد والحلق ابن عمر وقد روى عبد الله بن نافع ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : » من لبد رأسه للإحرام ، فقد وجب عليه الحلاق « وروي أيضا من وجه آخر ، عن ابن عمر ، مرفوعا . وكلاهما ضعيف ، والصحيح رواية مالك ، وشعيب بن أبي حمزة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر بن الخطاب ورواية سالم ، عن ابن عمر ، عن عمر : » من ضفر فليحلق « وفي رواية ابن المسيب ، عن عمر : » من عقص ، أو ضفر ، أو لبد ، فقد وجب عليه الحلاق « وروينا عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، أنه قال : » من لبد ، أو ضفر ، أو فتل ، أو عقص ، فهو على ما نوى من ذلك « قال : وقال ابن عمر : حلق ولبد وفي رواية أبي الحجاج ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : » إن كان نوى أن يحلق ، فليحلق ، وإن كان لم ينو شيئا من ذلك فليقصره « وعن ابن عمر : » إذا فعل المحرم شيئا من ذلك فليحلق إن كان نوى أو لم ينو « ، وقد ذكرنا أسانيد هذه الآثار في كتاب السنن Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3068, 4/128 Senetler: ()
Konular:

200201 BMS003068 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 128

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3068, 4/128

Senedi ve Konuları

وبهذا الإسناد قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن محمد بن أبي حرملة ، عن كريب ، عن ابن عباس ، عن الفضل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، أخرجه البخاري في الصحيح من حديث ابن جريج ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن أبي حرملة قال الشافعي : ولبى عمر حتى رمى جمرة العقبة ، وقال في القديم في كتاب العيدين : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن زيد بن أسلم ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال : سمعت عمر بن الخطاب يلبي (1) عند الجمرة ، فقلت : يا أمير المؤمنين فيما التلبية ها هنا ؟ فقال : وهل قضينا نسكنا بعد ؟

Öneri Formu

200203 BMS003070 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 131

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3070, 4/131

Senedi ve Konuları

« أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن شيبان ، حدثنا سفيان بن عيينة ، فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه سقط من كتابي ، عن أبيه ورواه عطاء بن يسار ، عن ابن عباس قال : » سمعت عمر يهل بالمزدلفة « قال الشافعي في رواية أبي سعيد : » ولبى ابن مسعود حتى رمى جمرة العقبة « ، ولبت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حتى رمت جمرة العقبة ، وابن عباس ، وغيرهم ، وعطاء ، وطاوس ، ومجاهد قال أحمد : وقد مضى في الحديث الثابت عن ابن مسعود في رميه جمرة العقبة بسبع حصيات ، وتكبيرة مع كل حصاة ومن حديث جابر : عن النبي صلى الله عليه وسلم : » أنه رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة « وفي ذلك دلالة على أنه قطع التلبية بأول حصاة ثم كان يكبر مع كل حصاة وروي أيضا في حديث أبي وائل ، عن عبد الله قال : » رمقت النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة بأول حصاة «

Öneri Formu Hadis Id, No: 200204, BMS003071 Hadis: « أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن شيبان ، حدثنا سفيان بن عيينة ، فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه سقط من كتابي ، عن أبيه ورواه عطاء بن يسار ، عن ابن عباس قال : » سمعت عمر يهل بالمزدلفة « قال الشافعي في رواية أبي سعيد : » ولبى ابن مسعود حتى رمى جمرة العقبة « ، ولبت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حتى رمت جمرة العقبة ، وابن عباس ، وغيرهم ، وعطاء ، وطاوس ، ومجاهد قال أحمد : وقد مضى في الحديث الثابت عن ابن مسعود في رميه جمرة العقبة بسبع حصيات ، وتكبيرة مع كل حصاة ومن حديث جابر : عن النبي صلى الله عليه وسلم : » أنه رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة « وفي ذلك دلالة على أنه قطع التلبية بأول حصاة ثم كان يكبر مع كل حصاة وروي أيضا في حديث أبي وائل ، عن عبد الله قال : » رمقت النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة بأول حصاة « Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3071, 4/131 Senetler: ()
Konular:

200204 BMS003071 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 131

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3071, 4/131

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama