أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عيسى بن طلحة بن عبد الله ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنى ، للناس يسألونه ، فجاءه رجل ، فقال : يا رسول الله لم أشعر ، فحلقت قبل أن أذبح ؟ فقال : « اذبح ولا حرج » ، فجاءه رجل آخر ، فقال : يا رسول الله لم أشعر فنحرت (1) قبل أن أرمي ، فقال : « ارم ولا حرج » ، فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال : « افعل ولا حرج » . أخرجه البخاري ، ومسلم في الصحيح من حديث مالك ورواه معمر ، عن الزهري ، وقال فيه : كنت أظن أن الحلق قبل الرمي ، فحلقت قبل أن أرمي قال : « ارم ولا حرج » ، ثم ذكر الحلق قبل النحر ورواه محمد بن أبي حفصة ، عن الزهري : فذكر « الحلق قبل الرمي ، والإفاضة قبل الرمي ، والحلق قبل الذبح » وهو مخرج في كتاب مسلم ورواه عكرمة ، عن ابن عباس في الذبح قبل الرمي ، والحلق قبل الذبح ، وقال فيه إبراهيم بن طهمان ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ولم يأمر بشيء من الكفارة ، وروينا عن أنس بن مالك ، أنه سئل عن قوم حلقوا من قبل أن يذبحوا ؟ قال : أخطأتم السنة ، ولا شيء عليكم وروينا في حديث صالح بن كيسان ، وابن جريج ، عن الزهري ، عن عيسى بن طلحة ، عن عبد الله بن عمرو ، أن النبي صلى الله عليه وسلم بينا هو يخطب يوم النحر ، وروينا في خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر ، عن أبي بكرة ، وأبي أمامة ، والهرماس بن زياد ، ورافع بن عمرو ، وروينا في خطبته أوسط أيام التشريق ، عن رجل ، من بني بكر ، وعن سراء بنت نبهان
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200206, BMS003073
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عيسى بن طلحة بن عبد الله ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنى ، للناس يسألونه ، فجاءه رجل ، فقال : يا رسول الله لم أشعر ، فحلقت قبل أن أذبح ؟ فقال : « اذبح ولا حرج » ، فجاءه رجل آخر ، فقال : يا رسول الله لم أشعر فنحرت (1) قبل أن أرمي ، فقال : « ارم ولا حرج » ، فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال : « افعل ولا حرج » . أخرجه البخاري ، ومسلم في الصحيح من حديث مالك ورواه معمر ، عن الزهري ، وقال فيه : كنت أظن أن الحلق قبل الرمي ، فحلقت قبل أن أرمي قال : « ارم ولا حرج » ، ثم ذكر الحلق قبل النحر ورواه محمد بن أبي حفصة ، عن الزهري : فذكر « الحلق قبل الرمي ، والإفاضة قبل الرمي ، والحلق قبل الذبح » وهو مخرج في كتاب مسلم ورواه عكرمة ، عن ابن عباس في الذبح قبل الرمي ، والحلق قبل الذبح ، وقال فيه إبراهيم بن طهمان ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ولم يأمر بشيء من الكفارة ، وروينا عن أنس بن مالك ، أنه سئل عن قوم حلقوا من قبل أن يذبحوا ؟ قال : أخطأتم السنة ، ولا شيء عليكم وروينا في حديث صالح بن كيسان ، وابن جريج ، عن الزهري ، عن عيسى بن طلحة ، عن عبد الله بن عمرو ، أن النبي صلى الله عليه وسلم بينا هو يخطب يوم النحر ، وروينا في خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر ، عن أبي بكرة ، وأبي أمامة ، والهرماس بن زياد ، ورافع بن عمرو ، وروينا في خطبته أوسط أيام التشريق ، عن رجل ، من بني بكر ، وعن سراء بنت نبهان
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3073, 4/133
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن عبد الله بن طاوس ، عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه وسلم أفاض فأتى السقاية فقال لعباس : « اسقني » ، فقال له : إن هذا شراب قد أثقل ، وخاضته الأيدي ، ووقع فيه الذباب ، وعندنا في البيت شراب هو أصفى منه ، فقال : « منه فاسقني » ، فشرب منه صلى الله عليه وسلم « قال ابن طاوس : فكان أبي يقول : » فشرب النبيذ من تمام الحج « قال الشافعي : وسقي النبيذ في الجاهلية ، وعلى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبعد إلى اليوم ، غير أنا لا نشك فيما أتى إلينا من الأخبار ، إنهم إنما سقوه حلوا أو مجاوزا للحلاوة قبل أن يسكر ، فإذا سقي مسكرا فلا يحل شربه وإذا كان غير مسكر فشربه أحب إلي.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200207, BMS003074
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن عبد الله بن طاوس ، عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه وسلم أفاض فأتى السقاية فقال لعباس : « اسقني » ، فقال له : إن هذا شراب قد أثقل ، وخاضته الأيدي ، ووقع فيه الذباب ، وعندنا في البيت شراب هو أصفى منه ، فقال : « منه فاسقني » ، فشرب منه صلى الله عليه وسلم « قال ابن طاوس : فكان أبي يقول : » فشرب النبيذ من تمام الحج « قال الشافعي : وسقي النبيذ في الجاهلية ، وعلى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبعد إلى اليوم ، غير أنا لا نشك فيما أتى إلينا من الأخبار ، إنهم إنما سقوه حلوا أو مجاوزا للحلاوة قبل أن يسكر ، فإذا سقي مسكرا فلا يحل شربه وإذا كان غير مسكر فشربه أحب إلي.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3074, 4/134
Senetler:
()
Konular:
وبإسناده حدثنا الشافعي ، أخبرنا مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ، بإسناد لا يحضرني ، ذكر أن رجلا وقف على ابن عباس ، فقال : أرأيت هذا النبيذ الذي يسقونه ، أسنة هو ، أم تجدونه أهون عليكم من العسل واللبن ؟ » فذكر إفاضة النبي صلى الله عليه وسلم وشربه. «
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200208, BMS003075
Hadis:
وبإسناده حدثنا الشافعي ، أخبرنا مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ، بإسناد لا يحضرني ، ذكر أن رجلا وقف على ابن عباس ، فقال : أرأيت هذا النبيذ الذي يسقونه ، أسنة هو ، أم تجدونه أهون عليكم من العسل واللبن ؟ » فذكر إفاضة النبي صلى الله عليه وسلم وشربه. «
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3075, 4/135
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عمرو بن عون ، أخبرنا خالد ، عن حميد ، عن بكر بن عبد الله قال : قال رجل لابن عباس : ما بال أهل هذا البيت يسقون النبيذ ، وبنو عمهم يسقون اللبن ، والعسل ، والسويق (1) أبخل بهم أم من حاجة ؟ فقال ابن عباس : ما بنا من بخل ، ولا بنا من حاجة ، ولكن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته (2) ، وخلفه أسامة بن زيد ، فدعا بشراب ، فأتي بنبيذ (3) فشرب منه ، ودفع فضله إلى أسامة بن زيد ، فشرب ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أحسنتم وأجملتم كذلك فافعلوا » وكذلك رواه يزيد بن زريع ، عن حميد ، ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200209, BMS003076
Hadis:
أخبرناه أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عمرو بن عون ، أخبرنا خالد ، عن حميد ، عن بكر بن عبد الله قال : قال رجل لابن عباس : ما بال أهل هذا البيت يسقون النبيذ ، وبنو عمهم يسقون اللبن ، والعسل ، والسويق (1) أبخل بهم أم من حاجة ؟ فقال ابن عباس : ما بنا من بخل ، ولا بنا من حاجة ، ولكن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته (2) ، وخلفه أسامة بن زيد ، فدعا بشراب ، فأتي بنبيذ (3) فشرب منه ، ودفع فضله إلى أسامة بن زيد ، فشرب ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أحسنتم وأجملتم كذلك فافعلوا » وكذلك رواه يزيد بن زريع ، عن حميد ، ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3076, 4/135
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : ويرمي الجمار أيام منى ، وهن ثلاث ، كل واحدة منها بسبع ، ولا يرميها حتى تزول (1) الشمس في شيء من أيام منى ، بعد يوم النحر (2) ، ثم ذكر كيفية الرمي والوقوف والدعاء . ورواه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك موجود فيما.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200210, BMS003077
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : ويرمي الجمار أيام منى ، وهن ثلاث ، كل واحدة منها بسبع ، ولا يرميها حتى تزول (1) الشمس في شيء من أيام منى ، بعد يوم النحر (2) ، ثم ذكر كيفية الرمي والوقوف والدعاء . ورواه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك موجود فيما.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3077, 4/136
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا عبد الله الحافظ في آخرين ، قالوا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال : أخبرنا عثمان بن عمر قال : حدثنا يونس ، عن الزهري : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة (1) التي تلي المسجد ، مسجد منى ، رماها بسبع حصيات ، يكبر كلما رمى بحصاة ، ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل القبلة ، رافعا يديه يدعو ، وكان يطيل الوقوف ، ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات ، يكبر كلما رمى بحصاة ، وينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي ، فيقف مستقبل القبلة ، رافعا يديه يدعو ، ثم يأتي الجمرة التي عند العقبة ، فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ، ثم ينصرف ولا يقف عندها » قال الزهري : سمعت سالم بن عبد الله ، يحدث بمثل هذا الحديث ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : وكان ابن عمر يفعله . أخرجه البخاري في الصحيح ، فقال : وقال محمد : يقال : إنه ابن يحيى ، حدثنا عثمان بن عمر وروينا عن ابن عمر أنه قال : « كنا نتحين فإذا زالت الشمس رمينا » وروينا عن جابر بن عبد الله : « أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة أول يوم ضحى ، ثم لم يرم بعد ذلك حتى زالت الشمس » قال الشافعي في رواية أبي سعيد : « فإن تعجل في يومين بعد يوم النحر ، فذلك له ، وإن غربت الشمس من يوم الثاني أقام حتى يرمي الجمار يوم الثالث بعد الزوال » قال أحمد : وقد روينا هذا ، عن ابن عمر وذكر الشافعي : ما لرعاء الإبل من الرخصة في تأخير الرمي اليوم الأول من أيام التشريق إلى اليوم الثاني ، وهو النفر الأول وقد روينا عن أبي البداح بن عاصم بن عدي ، عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « أرخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر ، ثم يرمون الغد أو من بعد الغد ليومين ، ثم يرمون يوم النفر.»
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200211, BMS003078
Hadis:
أخبرنا عبد الله الحافظ في آخرين ، قالوا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال : أخبرنا عثمان بن عمر قال : حدثنا يونس ، عن الزهري : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة (1) التي تلي المسجد ، مسجد منى ، رماها بسبع حصيات ، يكبر كلما رمى بحصاة ، ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل القبلة ، رافعا يديه يدعو ، وكان يطيل الوقوف ، ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات ، يكبر كلما رمى بحصاة ، وينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي ، فيقف مستقبل القبلة ، رافعا يديه يدعو ، ثم يأتي الجمرة التي عند العقبة ، فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ، ثم ينصرف ولا يقف عندها » قال الزهري : سمعت سالم بن عبد الله ، يحدث بمثل هذا الحديث ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : وكان ابن عمر يفعله . أخرجه البخاري في الصحيح ، فقال : وقال محمد : يقال : إنه ابن يحيى ، حدثنا عثمان بن عمر وروينا عن ابن عمر أنه قال : « كنا نتحين فإذا زالت الشمس رمينا » وروينا عن جابر بن عبد الله : « أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة أول يوم ضحى ، ثم لم يرم بعد ذلك حتى زالت الشمس » قال الشافعي في رواية أبي سعيد : « فإن تعجل في يومين بعد يوم النحر ، فذلك له ، وإن غربت الشمس من يوم الثاني أقام حتى يرمي الجمار يوم الثالث بعد الزوال » قال أحمد : وقد روينا هذا ، عن ابن عمر وذكر الشافعي : ما لرعاء الإبل من الرخصة في تأخير الرمي اليوم الأول من أيام التشريق إلى اليوم الثاني ، وهو النفر الأول وقد روينا عن أبي البداح بن عاصم بن عدي ، عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « أرخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر ، ثم يرمون الغد أو من بعد الغد ليومين ، ثم يرمون يوم النفر.»
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3078, 4/136
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا يحيى بن سليم ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر : « أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لأهل السقاية (1) من أهل بيته أن يبيتوا بمكة ليالي منى » قال أحمد : رواه أبو أسامة ، وابن نمير ، وأنس بن عياض ، عن عبيد الله : « أن العباس استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته ، فأذن له » ورواه عيسى بن يونس ، عن عبيد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للعباس ، فذكره . وهو مخرج في الصحيحين.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200212, BMS003079
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا يحيى بن سليم ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر : « أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لأهل السقاية (1) من أهل بيته أن يبيتوا بمكة ليالي منى » قال أحمد : رواه أبو أسامة ، وابن نمير ، وأنس بن عياض ، عن عبيد الله : « أن العباس استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته ، فأذن له » ورواه عيسى بن يونس ، عن عبيد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للعباس ، فذكره . وهو مخرج في الصحيحين.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3079, 4/137
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن عيينة ، عن إبراهيم بن عقبة ، عن كريب ، مولى ابن عباس ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قفل (1) فلما كان بالروحاء لقي ركبا فسلم عليهم ، وقال : « من القوم ؟ » ، فقالوا : المسلمون ، فمن أنت ؟ فقال : « رسول الله صلى الله عليه وسلم » ، فرفعت إليه امرأة صبيا لها من محفة (2) ، فقالت : يا رسول الله ألهذا حج ؟ قال : « نعم ، ولك أجر » . رواه مسلم في الصحيح ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وغيره عن سفيان بن عيينة.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200213, BMS003081
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن عيينة ، عن إبراهيم بن عقبة ، عن كريب ، مولى ابن عباس ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قفل (1) فلما كان بالروحاء لقي ركبا فسلم عليهم ، وقال : « من القوم ؟ » ، فقالوا : المسلمون ، فمن أنت ؟ فقال : « رسول الله صلى الله عليه وسلم » ، فرفعت إليه امرأة صبيا لها من محفة (2) ، فقالت : يا رسول الله ألهذا حج ؟ قال : « نعم ، ولك أجر » . رواه مسلم في الصحيح ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وغيره عن سفيان بن عيينة.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3081, 4/139
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، بمثله ، وزاد عطاء : من أجل سقايتهم.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200214, BMS003080
Hadis:
وأخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، بمثله ، وزاد عطاء : من أجل سقايتهم.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3080, 4/138
Senetler:
()
Konular:
Giriş