أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، أخبرنا إبراهيم بن عقبة ، عن كريب ، مولى ابن عباس ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مر بامرأة وهي في محفتها (1) ، فقيل لها هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخذت بعضد (2) صبي كان معها ، فقالت : ألهذا حج ؟ فقال : « نعم ، ولك أجر » هكذا رواه الربيع ، عن الشافعي ، موصولا ، وكذلك روي عن ابن أبي صعصعة عن مالك ، ورواه الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني في كتاب القديم عن الشافعي ، منقطعا دون ذكر ابن عباس فيه ، وكذلك رواه غيره عن مالك واختلف فيه على سفيان الثوري ، عن إبراهيم ، فرواه عنه أبو نعيم موصولا ، وقال في الحديث في رواية محمد بن غالب عنه ، رفعت امرأة ابنا لها في محفة ترضعه في طريق مكة ، ورواه إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ، وعبد العزيز بن أبي سلمة كلاهما ، عن إبراهيم بن عقبة ، موصولا ، ورواه جماعة ، عن سفيان الثوري ، عن محمد بن عقبة ، عن كريب ، عن ابن عباس ، موصولا . وأخرجه مسلم في الصحيح
وروينا عن أبي الزبير ، عن جابر قال : « حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان ، فلبينا (1) عن الصبيان ، ورمينا عنهم. »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200215, BMS003082
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، أخبرنا إبراهيم بن عقبة ، عن كريب ، مولى ابن عباس ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مر بامرأة وهي في محفتها (1) ، فقيل لها هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخذت بعضد (2) صبي كان معها ، فقالت : ألهذا حج ؟ فقال : « نعم ، ولك أجر » هكذا رواه الربيع ، عن الشافعي ، موصولا ، وكذلك روي عن ابن أبي صعصعة عن مالك ، ورواه الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني في كتاب القديم عن الشافعي ، منقطعا دون ذكر ابن عباس فيه ، وكذلك رواه غيره عن مالك واختلف فيه على سفيان الثوري ، عن إبراهيم ، فرواه عنه أبو نعيم موصولا ، وقال في الحديث في رواية محمد بن غالب عنه ، رفعت امرأة ابنا لها في محفة ترضعه في طريق مكة ، ورواه إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ، وعبد العزيز بن أبي سلمة كلاهما ، عن إبراهيم بن عقبة ، موصولا ، ورواه جماعة ، عن سفيان الثوري ، عن محمد بن عقبة ، عن كريب ، عن ابن عباس ، موصولا . وأخرجه مسلم في الصحيح
وروينا عن أبي الزبير ، عن جابر قال : « حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان ، فلبينا (1) عن الصبيان ، ورمينا عنهم. »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3082, 4/139
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو سعيد الماليني قال : أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال : حدثنا محمد بن أبان بن ميمون السراج قال : حدثنا عمرو الناقد ، حدثنا ابن عيينة ، عن أيمن ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، فذكره قال الشافعي : في قوله : « لك أجر » : يعني والله أعلم بإحجاجها إياه.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200216, BMS003083
Hadis:
أخبرناه أبو سعيد الماليني قال : أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال : حدثنا محمد بن أبان بن ميمون السراج قال : حدثنا عمرو الناقد ، حدثنا ابن عيينة ، عن أيمن ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، فذكره قال الشافعي : في قوله : « لك أجر » : يعني والله أعلم بإحجاجها إياه.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3083, 4/140
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد عن ابن جريج ، أنه قال لعطاء : أرأيت إن حج العبد تطوعا ، أذن له سيده فحج ، لا آجر نفسه ، ولا حج به أهله يخدمهم ؟ قال : « سمعنا أنه إذا أعتق حج لا بد.»
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200219, BMS003086
Hadis:
وبهذا الإسناد عن ابن جريج ، أنه قال لعطاء : أرأيت إن حج العبد تطوعا ، أذن له سيده فحج ، لا آجر نفسه ، ولا حج به أهله يخدمهم ؟ قال : « سمعنا أنه إذا أعتق حج لا بد.»
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3086, 4/141
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن مالك بن مغول ، عن أبي السفر قال : قال ابن عباس : أيها الناس ، أسمعوني ما تقولون ، وافهموا ما أقول لكم : أيما مملوك حج به أهله ، فمات قبل أن يعتق ، فقد مضى حجه ، وإن عتق قبل أن يموت فليحجج ، وأيما غلام حج به أهله ، فمات قبل أن يدرك فقد مضى عنه حجه ، وإن بلغ فليحجج ورواه مطرف ، عن أبي السفر ، بمعناه إلا أنه لم يذكر الموت ، وقال : ما دام صغيرا ، ما دام عبدا . ومن ذلك الوجه أخرج البخاري صدر الحديث دون سياق وروي عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس ، موقوفا ومرفوعا.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200217, BMS003084
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن مالك بن مغول ، عن أبي السفر قال : قال ابن عباس : أيها الناس ، أسمعوني ما تقولون ، وافهموا ما أقول لكم : أيما مملوك حج به أهله ، فمات قبل أن يعتق ، فقد مضى حجه ، وإن عتق قبل أن يموت فليحجج ، وأيما غلام حج به أهله ، فمات قبل أن يدرك فقد مضى عنه حجه ، وإن بلغ فليحجج ورواه مطرف ، عن أبي السفر ، بمعناه إلا أنه لم يذكر الموت ، وقال : ما دام صغيرا ، ما دام عبدا . ومن ذلك الوجه أخرج البخاري صدر الحديث دون سياق وروي عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس ، موقوفا ومرفوعا.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3084, 4/140
Senetler:
()
Konular:
أنبأني أبو عبد الله ، إجازة أن أبا العباس ، حدثهم ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مسلم ، وسعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عطاء قال : « تقضي حجة العبد عنه حتى يعتق ، فإذا عتق وجبت (1) عليه من غير أن تكون واجبة عليه » ، يعني قبل العتق.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200218, BMS003085
Hadis:
أنبأني أبو عبد الله ، إجازة أن أبا العباس ، حدثهم ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مسلم ، وسعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عطاء قال : « تقضي حجة العبد عنه حتى يعتق ، فإذا عتق وجبت (1) عليه من غير أن تكون واجبة عليه » ، يعني قبل العتق.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3085, 4/141
Senetler:
()
Konular:
وبإسناده عن ابن جريج ، عن طاوس ، أن أباه ، كان يقول : « تقضي حجة الصغير عنه حتى يعقل ، فإذا عقل ، وجبت عليه حجة لا بد منها ، والعبد كذلك أيضا » قال الشافعي : وأخبرنا ابن جريج ، أن قولهم هذا عن ابن عباس قال الشافعي : وقولهم إذا عقل الصبي ، إذا احتلم ، والله أعلم ، وقد روي عن عمر في الصبي والمملوك مثل معنى هذا القول قال الشافعي في القديم : وقد أوجب الله بعض الفرض على من لم يبلغ ، فذكر العدة ، وذكر ما يلزمه فيما استهلك من أمتعة الناس قال : وإنما معنى قول « على » : رفع القلم عن الصبي حتى يحتلم ، أو يبلغ المأثم ، فأما غيره فلا ، ألا ترى أن عليا كان هو أعلم بمعنى ما قال ، كان يؤدي الزكاة ، عن أموال اليتامى الصغار قال أحمد : وإنما نسب الشافعي هذا الكلام إلى علي ؛ لأنه عنه يصح ، وقد رفعه بعض أهل الرواية من حديث علي ، ووقفه عليه أكثرهم.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200220, BMS003087
Hadis:
وبإسناده عن ابن جريج ، عن طاوس ، أن أباه ، كان يقول : « تقضي حجة الصغير عنه حتى يعقل ، فإذا عقل ، وجبت عليه حجة لا بد منها ، والعبد كذلك أيضا » قال الشافعي : وأخبرنا ابن جريج ، أن قولهم هذا عن ابن عباس قال الشافعي : وقولهم إذا عقل الصبي ، إذا احتلم ، والله أعلم ، وقد روي عن عمر في الصبي والمملوك مثل معنى هذا القول قال الشافعي في القديم : وقد أوجب الله بعض الفرض على من لم يبلغ ، فذكر العدة ، وذكر ما يلزمه فيما استهلك من أمتعة الناس قال : وإنما معنى قول « على » : رفع القلم عن الصبي حتى يحتلم ، أو يبلغ المأثم ، فأما غيره فلا ، ألا ترى أن عليا كان هو أعلم بمعنى ما قال ، كان يؤدي الزكاة ، عن أموال اليتامى الصغار قال أحمد : وإنما نسب الشافعي هذا الكلام إلى علي ؛ لأنه عنه يصح ، وقد رفعه بعض أهل الرواية من حديث علي ، ووقفه عليه أكثرهم.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3087, 4/141
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء : « أن غلاما من قريش قتل حمامة من حمام الحرم ، فأمر ابن عباس أن يفدى عنه بشاة » قال في القديم : أخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس مثل معناه قال : وقال ابن جريج : كان غلاما لم يبلغ.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200221, BMS003088
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء : « أن غلاما من قريش قتل حمامة من حمام الحرم ، فأمر ابن عباس أن يفدى عنه بشاة » قال في القديم : أخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس مثل معناه قال : وقال ابن جريج : كان غلاما لم يبلغ.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3088, 4/142
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة ، هو وبلال ، وعثمان بن طلحة ، وأحسبه قال : وأسامة بن زيد فلما خرج سألت بلالا : كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : « جعل عمودا عن يمينه ، وعمودين عن يساره ، وثلاثة أعمدة وراءه ، ثم صلى » ، وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة « أخرجاه في الصحيح من حديث مالك ، وهكذا قال يحيى بن يحيى : عمودين عن يساره ورواه الشافعي في كتاب الصلاة ، فقال : عمودا عن يمينه ، وعمودا عن يساره ، وكذلك قاله عبد الله بن يوسف وغيره ، ورواه عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك ، فقال : عمودين عن يمينه ، وعمودا ، عن يساره وكذلك قاله ابن أبي أويس ، ويحيى بن بكير ، وهو الصحيح ، واختلف فيه عن القعنبي قال الشافعي في رواية أبي سعيد : وأستحب دخول البيت إن كان لا يؤذي أحدا بدخوله ؛ لأنه يروى فيه أنه من دخله دخل الجنة في حسنة ، وخرج من سيئة ، وخرج مغفورا له ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخله
قال أحمد : أما دخوله صلى الله عليه وسلم فقد رويناه ، وأما ترغيبه فيه فقد.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200222, BMS003089
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة ، هو وبلال ، وعثمان بن طلحة ، وأحسبه قال : وأسامة بن زيد فلما خرج سألت بلالا : كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : « جعل عمودا عن يمينه ، وعمودين عن يساره ، وثلاثة أعمدة وراءه ، ثم صلى » ، وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة « أخرجاه في الصحيح من حديث مالك ، وهكذا قال يحيى بن يحيى : عمودين عن يساره ورواه الشافعي في كتاب الصلاة ، فقال : عمودا عن يمينه ، وعمودا عن يساره ، وكذلك قاله عبد الله بن يوسف وغيره ، ورواه عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك ، فقال : عمودين عن يمينه ، وعمودا ، عن يساره وكذلك قاله ابن أبي أويس ، ويحيى بن بكير ، وهو الصحيح ، واختلف فيه عن القعنبي قال الشافعي في رواية أبي سعيد : وأستحب دخول البيت إن كان لا يؤذي أحدا بدخوله ؛ لأنه يروى فيه أنه من دخله دخل الجنة في حسنة ، وخرج من سيئة ، وخرج مغفورا له ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخله
قال أحمد : أما دخوله صلى الله عليه وسلم فقد رويناه ، وأما ترغيبه فيه فقد.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3089, 4/142
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي قال : حدثنا الحسين بن علي بن السري قال : حدثنا سعيد بن سليمان قال : حدثنا عبد الله بن مؤمل ، عن ابن عبد الرحمن بن محيصن ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من دخل البيت ، دخل في حسنة ، وخرج من سيئة مغفورا له.»
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200223, BMS003090
Hadis:
أخبرناه أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي قال : حدثنا الحسين بن علي بن السري قال : حدثنا سعيد بن سليمان قال : حدثنا عبد الله بن مؤمل ، عن ابن عبد الرحمن بن محيصن ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من دخل البيت ، دخل في حسنة ، وخرج من سيئة مغفورا له.»
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3090, 4/143
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، حدثنا مالك ، عن نافع : « أن ابن عمر ، كان يصلي الظهر ، والعصر ، والمغرب والعشاء بالمحصب ، ثم يدخل مكة من الليل فيطوف بالبيت » قال أحمد : ورواه عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر في صلاته بها قال : « ويهجع ، ويذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك » ومن ذلك الوجه أخرجه البخاري وأخرج مسلم من حديث صخر بن جويرية ، عن نافع ، عن ابن عمر : « أنه كان يرى التحصيب سنة » قال نافع : قد حصب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والخلفاء من بعده.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200224, BMS003091
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، حدثنا مالك ، عن نافع : « أن ابن عمر ، كان يصلي الظهر ، والعصر ، والمغرب والعشاء بالمحصب ، ثم يدخل مكة من الليل فيطوف بالبيت » قال أحمد : ورواه عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر في صلاته بها قال : « ويهجع ، ويذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك » ومن ذلك الوجه أخرجه البخاري وأخرج مسلم من حديث صخر بن جويرية ، عن نافع ، عن ابن عمر : « أنه كان يرى التحصيب سنة » قال نافع : قد حصب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والخلفاء من بعده.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3091, 4/144
Senetler:
()
Konular:
Giriş