أخبرناه أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه ، أخبرنا أبو الشيخ الأصبهاني ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، حدثنا أحمد بن عبد العزيز قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا أبو عمرو يعني الأوزاعي ، عن عطاء ، فذكره ، ورواه مجاهد ، عن عمر قال : يقضيان حجهما ، والله أعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا ، فإذا كانا من قابل حجا وأهديا ، وتفرقا في المكان الذي أصابها
وفيما بلغ مالك بن أنس ، عن عمر بن الخطاب ، وعلي بن أبي طالب ، وأبي هريرة ، أنهم سئلوا عن رجل أصاب أهله وهو محرم بالحج ، فقالوا : يمضيان لوجهتهما حتى يقضيا حجهما ، ثم عليهما الحج من قابل والهدي (1) ، وقال علي : فإذا أهلا بالحج عام قابل تفرقا حتى يقضيا حجهما.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200244, BMS003111
Hadis:
أخبرناه أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه ، أخبرنا أبو الشيخ الأصبهاني ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، حدثنا أحمد بن عبد العزيز قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا أبو عمرو يعني الأوزاعي ، عن عطاء ، فذكره ، ورواه مجاهد ، عن عمر قال : يقضيان حجهما ، والله أعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا ، فإذا كانا من قابل حجا وأهديا ، وتفرقا في المكان الذي أصابها
وفيما بلغ مالك بن أنس ، عن عمر بن الخطاب ، وعلي بن أبي طالب ، وأبي هريرة ، أنهم سئلوا عن رجل أصاب أهله وهو محرم بالحج ، فقالوا : يمضيان لوجهتهما حتى يقضيا حجهما ، ثم عليهما الحج من قابل والهدي (1) ، وقال علي : فإذا أهلا بالحج عام قابل تفرقا حتى يقضيا حجهما.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3111, 4/154
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو أحمد المهرجاني قال : أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكي قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا يحيى بن بكير قال : حدثنا مالك ، فذكره.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200245, BMS003112
Hadis:
أخبرناه أبو أحمد المهرجاني قال : أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكي قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا يحيى بن بكير قال : حدثنا مالك ، فذكره.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3112, 4/154
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو إسحاق قال : أخبرنا أبو النضر قال : أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : حدثنا الشافعي ، عن مالك ، عن عبد الكريم الجزري ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة ، أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فآذاه القمل في رأسه ، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق رأسه ، وقال : « صم ثلاثة أيام ، أو أطعم ستة مساكين ، مدين (1) مدين لكل إنسان ، أو انسك شاة ، أي ذلك فعلت أجزأ (2) عنك » قال الشافعي : غلط مالك في هذا الحديث ، الحفاظ حفظوه عن عبد الكريم ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة ، قال أحمد : إنما سقط ذكر مجاهد من إسناده في العرضة التي حضرها الشافعي ، وكذلك في العرضة التي حضرها القعنبي ، وعبد الله بن يوسف ، ويحيى بن بكير ، وقد ذكر في العرضة التي حضرها عبد الله بن وهب ، وذكر غيره : عن عبد الكريم.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200248, BMS003115
Hadis:
أخبرنا أبو إسحاق قال : أخبرنا أبو النضر قال : أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : حدثنا الشافعي ، عن مالك ، عن عبد الكريم الجزري ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة ، أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فآذاه القمل في رأسه ، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق رأسه ، وقال : « صم ثلاثة أيام ، أو أطعم ستة مساكين ، مدين (1) مدين لكل إنسان ، أو انسك شاة ، أي ذلك فعلت أجزأ (2) عنك » قال الشافعي : غلط مالك في هذا الحديث ، الحفاظ حفظوه عن عبد الكريم ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة ، قال أحمد : إنما سقط ذكر مجاهد من إسناده في العرضة التي حضرها الشافعي ، وكذلك في العرضة التي حضرها القعنبي ، وعبد الله بن يوسف ، ويحيى بن بكير ، وقد ذكر في العرضة التي حضرها عبد الله بن وهب ، وذكر غيره : عن عبد الكريم.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3115, 4/157
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثني علي بن عمر الحافظ قال : حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه النيسابوري قال : حدثنا محمد بن يحيى الذهلي ، وغيره ، قالوا : حدثنا محمد بن عبيد ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه : أن رجلا ، أتى عبد الله بن عمرو يسأله عن محرم وقع (1) بامرأته ، فأشار إلى عبد الله بن عمر ، فقال : اذهب إلى ذلك فسله قال شعيب : فلم يعرفه الرجل ، فذهبت معه ، فسأل ابن عمر ، فقال : بطل حجك ، فقال الرجل : فما أصنع ؟ قال : اخرج مع الناس ، واصنع ما يصنعون ، فإذا أدركت قابلا ، فحج واهد . فرجع إلى عبد الله بن عمر وأنا معه ، فأخبره ، فقال : اذهب إلى ابن عباس ، فسله قال شعيب : فذهبت معه إلى ابن عباس ، فسأله ، فقال له كما قال ابن عمر ، فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معه ، فأخبره بما قال ابن عباس ، ثم قال : ما تقول أنت ؟ فقال : قولي مثل ما قالا . وفي هذا الحديث دلالة على صحة سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو ، ومن ابن عمر ، وابن عباس كان ابن عباس يقول
وقال أبو بشر : سمعت رجلا ، من بني عبد الدار قال : أتى رجل ابن عباس : فسأله عن محرم وقع (1) بامرأته ؟ فقال : يقضيان ما بقي من نسكهما (2) ، فإذا كان قابل ، حجا ، فإذا أتيا المكان الذي أصابا فيه ما أصابا تفرقا ، وعلى كل واحد منهما هدي (3) ، أو قال : عليهما الهدي قال أبو بشر : فذكرت ذلك لسعيد بن جبير ، فقال : هكذا:
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200246, BMS3113
Hadis:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثني علي بن عمر الحافظ قال : حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه النيسابوري قال : حدثنا محمد بن يحيى الذهلي ، وغيره ، قالوا : حدثنا محمد بن عبيد ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه : أن رجلا ، أتى عبد الله بن عمرو يسأله عن محرم وقع (1) بامرأته ، فأشار إلى عبد الله بن عمر ، فقال : اذهب إلى ذلك فسله قال شعيب : فلم يعرفه الرجل ، فذهبت معه ، فسأل ابن عمر ، فقال : بطل حجك ، فقال الرجل : فما أصنع ؟ قال : اخرج مع الناس ، واصنع ما يصنعون ، فإذا أدركت قابلا ، فحج واهد . فرجع إلى عبد الله بن عمر وأنا معه ، فأخبره ، فقال : اذهب إلى ابن عباس ، فسله قال شعيب : فذهبت معه إلى ابن عباس ، فسأله ، فقال له كما قال ابن عمر ، فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معه ، فأخبره بما قال ابن عباس ، ثم قال : ما تقول أنت ؟ فقال : قولي مثل ما قالا . وفي هذا الحديث دلالة على صحة سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو ، ومن ابن عمر ، وابن عباس كان ابن عباس يقول
وقال أبو بشر : سمعت رجلا ، من بني عبد الدار قال : أتى رجل ابن عباس : فسأله عن محرم وقع (1) بامرأته ؟ فقال : يقضيان ما بقي من نسكهما (2) ، فإذا كان قابل ، حجا ، فإذا أتيا المكان الذي أصابا فيه ما أصابا تفرقا ، وعلى كل واحد منهما هدي (3) ، أو قال : عليهما الهدي قال أبو بشر : فذكرت ذلك لسعيد بن جبير ، فقال : هكذا:
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3113, 4/154
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو إسحاق ، أخبرنا أبو النضر ، أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا المزني قال : حدثنا الشافعي ، عن سفيان بن عيينة ، عن عبد الكريم الجزري ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل معنى حديث مالك ، عن عبد الكريم.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200249, BMS003116
Hadis:
أخبرنا أبو إسحاق ، أخبرنا أبو النضر ، أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا المزني قال : حدثنا الشافعي ، عن سفيان بن عيينة ، عن عبد الكريم الجزري ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل معنى حديث مالك ، عن عبد الكريم.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3116, 4/158
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو عبد الله الصفار قال : حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال : حدثنا عمرو بن مرزوق قال : أخبرنا شعبة ، عن أبي بشر ، فذكره قال أحمد : هكذا ورد بالشك ، وقد رواه ابن المنذر ، عن ابن عباس ، أن على كل واحد منهما هديا ، واختاره وقد روينا عن أبي الطفيل ، عن ابن عباس ، أنه قال : اقضيا نسككما وارجعا إلى بلدكما ، فإذا كان عام قابل فاخرجا حاجين ، وإذا أحرمتما فتفرقا حتى تقضيا نسككما واهديا هديا . وفي رواية أخرى عن أبي الطفيل ، عن ابن عباس ، ثم أهلا من حيث أهللتما أول مرة ، وروينا عن ابن المسيب : ينفذان لوجوههما ، فإذا فرغا رجعا ، وإذا أدركهما الحج ، فعليهما الحج والهدي ، ويهللان من حيث كانا أهلا بحجهما الذي كانا أفسدا ، ويتفرقا حتى يقضيا حجهما ، وعن أبي الشعثاء : يتمان حجهما ، وعليهما الحج من قابل ، وإن كان ذا ميسرة أهدى جزورا . وحكى ابن المنذر ، عن ابن عباس ، أنه قال : وليهد ناقة ، وهذه رواية عكرمة ، عن ابن عباس ، وفي رواية مجاهد ، عن ابن عباس قال : إذا جامع ، فعلى كل واحد منهما بدنة ، وفي رواية عطاء ، عن ابن عباس قال : يجزئ بينهما جزور ، وفي رواية سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : إن كانت أعانتك ، فعلى كل واحد منكما ناقة حسناء جملاء ، وإن كانت لم تعنك ، فعليك ناقة حسناء جملاء قال الشافعي : وما تلذذ به من امرأته دون الجماع ، فشاة تجزئه فيه ، ولا يفسد حجه قال أحمد : قد روي في القبلة شاة ، عن علي ، وابن عباس ، وفي أنه يتم حجه عن ابن عباس قال الشافعي : وإذا لم يجد المفسد بدنة ، ذبح بقرة ، وإذا لم يجد بقرة ، ذبح سبعا من الغنم ، وإذا كان معسرا عن هذا كله ، قومت البدنة دراهم بمكة ، والدراهم طعاما ، ثم أطعم ، فإن كان معسرا عن الطعام ، صام عن كل مد يوما ، وجعل الشافعي رحمه الله ما يفعله المحرم من فعل ، يجب عليه فيه فدية ، وكأن ذلك الفعل ليس بإقامة شيء قياسا على المتمتع بالعمرة إلى الحج في أن ليس له أن يفديه بغير النعم ، وهو يجد النعم ، وجعل كل شيء قد منع المحرم من إقامته قياسا على الصيد ، ثم على حلق الشعر في أن جزاءه بالخيار بين النعم وغيرها.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200247, BMS003114
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو عبد الله الصفار قال : حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال : حدثنا عمرو بن مرزوق قال : أخبرنا شعبة ، عن أبي بشر ، فذكره قال أحمد : هكذا ورد بالشك ، وقد رواه ابن المنذر ، عن ابن عباس ، أن على كل واحد منهما هديا ، واختاره وقد روينا عن أبي الطفيل ، عن ابن عباس ، أنه قال : اقضيا نسككما وارجعا إلى بلدكما ، فإذا كان عام قابل فاخرجا حاجين ، وإذا أحرمتما فتفرقا حتى تقضيا نسككما واهديا هديا . وفي رواية أخرى عن أبي الطفيل ، عن ابن عباس ، ثم أهلا من حيث أهللتما أول مرة ، وروينا عن ابن المسيب : ينفذان لوجوههما ، فإذا فرغا رجعا ، وإذا أدركهما الحج ، فعليهما الحج والهدي ، ويهللان من حيث كانا أهلا بحجهما الذي كانا أفسدا ، ويتفرقا حتى يقضيا حجهما ، وعن أبي الشعثاء : يتمان حجهما ، وعليهما الحج من قابل ، وإن كان ذا ميسرة أهدى جزورا . وحكى ابن المنذر ، عن ابن عباس ، أنه قال : وليهد ناقة ، وهذه رواية عكرمة ، عن ابن عباس ، وفي رواية مجاهد ، عن ابن عباس قال : إذا جامع ، فعلى كل واحد منهما بدنة ، وفي رواية عطاء ، عن ابن عباس قال : يجزئ بينهما جزور ، وفي رواية سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : إن كانت أعانتك ، فعلى كل واحد منكما ناقة حسناء جملاء ، وإن كانت لم تعنك ، فعليك ناقة حسناء جملاء قال الشافعي : وما تلذذ به من امرأته دون الجماع ، فشاة تجزئه فيه ، ولا يفسد حجه قال أحمد : قد روي في القبلة شاة ، عن علي ، وابن عباس ، وفي أنه يتم حجه عن ابن عباس قال الشافعي : وإذا لم يجد المفسد بدنة ، ذبح بقرة ، وإذا لم يجد بقرة ، ذبح سبعا من الغنم ، وإذا كان معسرا عن هذا كله ، قومت البدنة دراهم بمكة ، والدراهم طعاما ، ثم أطعم ، فإن كان معسرا عن الطعام ، صام عن كل مد يوما ، وجعل الشافعي رحمه الله ما يفعله المحرم من فعل ، يجب عليه فيه فدية ، وكأن ذلك الفعل ليس بإقامة شيء قياسا على المتمتع بالعمرة إلى الحج في أن ليس له أن يفديه بغير النعم ، وهو يجد النعم ، وجعل كل شيء قد منع المحرم من إقامته قياسا على الصيد ، ثم على حلق الشعر في أن جزاءه بالخيار بين النعم وغيرها.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3114, 4/155
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في المناقب قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا الربيع بن سليمان قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن عبد الكريم ، عن مجاهد ، فذكره ، ولم أجده في المبسوط.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200250, BMS003117
Hadis:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في المناقب قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا الربيع بن سليمان قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن عبد الكريم ، عن مجاهد ، فذكره ، ولم أجده في المبسوط.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3117, 4/158
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سعيد ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، أن عثمان بن عبد الله بن حميد ، وفي المبسوط : أن عثمان بن عبيد الله بن حميد ، قتل ابن له حمامة ، فجاء ابن عباس فقال ذلك له فقال ابن عباس : « يذبح شاة فيتصدق بها » . قال ابن جريج : فقلت لعطاء أمن حمام مكة ؟ قال : نعم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200345, BMS003212
Hadis:
وبهذا الإسناد ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سعيد ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، أن عثمان بن عبد الله بن حميد ، وفي المبسوط : أن عثمان بن عبيد الله بن حميد ، قتل ابن له حمامة ، فجاء ابن عباس فقال ذلك له فقال ابن عباس : « يذبح شاة فيتصدق بها » . قال ابن جريج : فقلت لعطاء أمن حمام مكة ؟ قال : نعم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3212, 4/218
Senetler:
()
Konular:
وأنبأني أبو عبد الله إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي ، أخبرنا سعيد ، عن ابن جريج قال : قال مجاهد : « أمر عمر بن الخطاب بحمامة فأطيرت ، فوقعت في المروة ، فأخذتها حية ، فجعل فيها شاة »
قال : وأخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، أنه قال : « إن أصاب المحرم حمامة خارجا من الحرم فعليه دم ، وإن أصاب من حمام الحرم ، وفي الحرم فعليه شاة » قال الشافعي : وقد ذهب ذاهب إلى أن في حمام مكة شاة ، وما سواه من حمام غير مكة وغيره من الطائر قيمته قال أحمد : وأظنه أراد مالكا قال الشافعي : وهذا يعني : الذي قاله قتادة وجه من هذا القول الذي حكيت وليس له وجه يصح من قبل أنه يلزمه أن يجعل في حمام مكة إذا أصيب خارجا من الحرم وفي غير إحرام فدية ، ولا أحسبه يقول هذا ولا أعلم أحدا يقوله ؛ لأنه ليست في الحمام حرمة تمنعه ، إنما يمنع لحرمة البلد أو حرمة القاتل له قال أحمد : وقد حكى ابن المنذر ، عن ابن عباس ، وابن المسيب ، وعطاء : « أن في حمام الحل شاة ، يعني إذا أصابه المحرم »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200346, BMS003213
Hadis:
وأنبأني أبو عبد الله إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي ، أخبرنا سعيد ، عن ابن جريج قال : قال مجاهد : « أمر عمر بن الخطاب بحمامة فأطيرت ، فوقعت في المروة ، فأخذتها حية ، فجعل فيها شاة »
قال : وأخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، أنه قال : « إن أصاب المحرم حمامة خارجا من الحرم فعليه دم ، وإن أصاب من حمام الحرم ، وفي الحرم فعليه شاة » قال الشافعي : وقد ذهب ذاهب إلى أن في حمام مكة شاة ، وما سواه من حمام غير مكة وغيره من الطائر قيمته قال أحمد : وأظنه أراد مالكا قال الشافعي : وهذا يعني : الذي قاله قتادة وجه من هذا القول الذي حكيت وليس له وجه يصح من قبل أنه يلزمه أن يجعل في حمام مكة إذا أصيب خارجا من الحرم وفي غير إحرام فدية ، ولا أحسبه يقول هذا ولا أعلم أحدا يقوله ؛ لأنه ليست في الحمام حرمة تمنعه ، إنما يمنع لحرمة البلد أو حرمة القاتل له قال أحمد : وقد حكى ابن المنذر ، عن ابن عباس ، وابن المسيب ، وعطاء : « أن في حمام الحل شاة ، يعني إذا أصابه المحرم »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3213, 4/219
Senetler:
()
Konular:
وأنبأني أبو عبد الله ، إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي ، أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عطاء قال : « في القمري والدبسي شاة ، شاة » قال الشافعي : « وما عب في الماء عبا من الطائر فهو حمام ، وما شربه قطرة قطرة كشرب الدجاج فليس بحمام » وهكذا أخبرنا مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ، عن عطاء
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200347, BMS003214
Hadis:
وأنبأني أبو عبد الله ، إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي ، أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عطاء قال : « في القمري والدبسي شاة ، شاة » قال الشافعي : « وما عب في الماء عبا من الطائر فهو حمام ، وما شربه قطرة قطرة كشرب الدجاج فليس بحمام » وهكذا أخبرنا مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ، عن عطاء
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 3214, 4/220
Senetler:
()
Konular:
Giriş