قال : وأخبرنا أبو أحمد الحافظ قال : أخبرنا أبو عروبة قال : حدثنا الفضل بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن بكر قال : حدثنا ابن جريج قال : أخبرني أبو الزبير : أنه سمع جابرا ، يقول : دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة وهي تبكي ، فقال : « ما لك تبكين ؟ » قالت : أبكي أن الناس حلوا ، ولم أحلل ، وطافوا بالبيت ولم أطف ، وهذا الحج قد حضر . قال : « إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم ، » فاغتسلي وأهلي بالحج ، ثم حجي « . قالت : ففعلت ذلك ، فلما طهرت قال : » طوفي بالبيت وبين الصفا ، والمروة « ، ثم قال : » قد حللت من حجك ، ومن عمرتك « . فقالت : يا رسول الله إني أجد في نفسي من عمرتي ، أني لم أكن طفت حتى حججت . فقال : » اذهب بها يا عبد الرحمن ، فأعمرها من التنعيم « . رواه مسلم في الصحيح ، عن محمد بن حاتم ، وعبد بن حميد ، عن محمد بن بكر قال الشافعي : » ولو أهل بالحج ، ثم أراد أن يدخل عليه عمرة ، فإن أكثر من لقيت وحفظت عنه ، يقول : ليس له ذلك ، وقد روي عن بعض التابعين ، ولا أدري هل ثبت عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيء أم لا ؟ فإنه قد روي عن علي وليس يثبت « قال أحمد : قد روينا عن مالك بن الحارث ، عن أبي نصر السلمي ، عن علي ، رضي الله عنه في جواز إدخال الحج على العمرة ، دون إدخال العمرة على الحج ، وأبو نصر السلمي هذا غير معروف ، فالله أعلم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199837, BMS002706
Hadis:
قال : وأخبرنا أبو أحمد الحافظ قال : أخبرنا أبو عروبة قال : حدثنا الفضل بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن بكر قال : حدثنا ابن جريج قال : أخبرني أبو الزبير : أنه سمع جابرا ، يقول : دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة وهي تبكي ، فقال : « ما لك تبكين ؟ » قالت : أبكي أن الناس حلوا ، ولم أحلل ، وطافوا بالبيت ولم أطف ، وهذا الحج قد حضر . قال : « إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم ، » فاغتسلي وأهلي بالحج ، ثم حجي « . قالت : ففعلت ذلك ، فلما طهرت قال : » طوفي بالبيت وبين الصفا ، والمروة « ، ثم قال : » قد حللت من حجك ، ومن عمرتك « . فقالت : يا رسول الله إني أجد في نفسي من عمرتي ، أني لم أكن طفت حتى حججت . فقال : » اذهب بها يا عبد الرحمن ، فأعمرها من التنعيم « . رواه مسلم في الصحيح ، عن محمد بن حاتم ، وعبد بن حميد ، عن محمد بن بكر قال الشافعي : » ولو أهل بالحج ، ثم أراد أن يدخل عليه عمرة ، فإن أكثر من لقيت وحفظت عنه ، يقول : ليس له ذلك ، وقد روي عن بعض التابعين ، ولا أدري هل ثبت عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيء أم لا ؟ فإنه قد روي عن علي وليس يثبت « قال أحمد : قد روينا عن مالك بن الحارث ، عن أبي نصر السلمي ، عن علي ، رضي الله عنه في جواز إدخال الحج على العمرة ، دون إدخال العمرة على الحج ، وأبو نصر السلمي هذا غير معروف ، فالله أعلم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2706, 3/500
Senetler:
()
Konular:
Hac, hayızlı/lohusa kadının
وأخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن عيينة ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن المسيب ، أن عائشة ، « اعتمرت في سنة مرتين ، مرة من ذي الحليفة ، ومرة من الجحفة »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199831, BMS002700
Hadis:
وأخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن عيينة ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن المسيب ، أن عائشة ، « اعتمرت في سنة مرتين ، مرة من ذي الحليفة ، ومرة من الجحفة »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2700, 3/497
Senetler:
()
Konular:
وفيما أنبأني أبو عبد الله ، إجازة أن أبا العباس حدثهم قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرني الشافعي قال : أخبرنا عبد الوهاب ، عن حبيب المعلم قال : سئل عطاء ، عن « العمرة في كل شهر ؟ فقال : نعم » قال أحمد : وقد روينا في الحديث الثابت عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « العمرة إلى العمرة كفارات لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199833, BMS002702
Hadis:
وفيما أنبأني أبو عبد الله ، إجازة أن أبا العباس حدثهم قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرني الشافعي قال : أخبرنا عبد الوهاب ، عن حبيب المعلم قال : سئل عطاء ، عن « العمرة في كل شهر ؟ فقال : نعم » قال أحمد : وقد روينا في الحديث الثابت عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « العمرة إلى العمرة كفارات لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2702, 3/497
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس هو الأصم قال : حدثنا يحيى بن أبي طالب قال : أخبرنا شجاع بن الوليد قال : حدثنا عبد الله بن عمر ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره . أخرجاه في الصحيح
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199834, BMS002703
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس هو الأصم قال : حدثنا يحيى بن أبي طالب قال : أخبرنا شجاع بن الوليد قال : حدثنا عبد الله بن عمر ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره . أخرجاه في الصحيح
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2703, 3/498
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو زكريا ، وأبو بكر قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي ، فذكره ، قال الشافعي في رواية أبي عبد الله : فقلت له أثبت مثل هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : هو منقطع ، ثم ساق الكلام إلى أن قال الشافعي والذي هو أشبه بظاهر القرآن وأولى بأهل العلم عندي ، وأسأل الله التوفيق أن تكون العمرة واجبة ، بأن الله تعالى قرنها مع الحج ، فقال {وأتموا الحج والعمرة لله} ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم » اعتمر قبل أن يحج « ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم » سن إحرامها والخروج منها بطواف وسعي وحلاق وميقات ، وفي الحج زيادة عمل على العمرة « ، فظاهر القرآن أولى ، إذا لم يكن دلالة على أنه باطن دون ظاهر ، ومع ذلك قول ابن عباس وغيره
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199838, BMS002707
Hadis:
أخبرناه أبو زكريا ، وأبو بكر قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي ، فذكره ، قال الشافعي في رواية أبي عبد الله : فقلت له أثبت مثل هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : هو منقطع ، ثم ساق الكلام إلى أن قال الشافعي والذي هو أشبه بظاهر القرآن وأولى بأهل العلم عندي ، وأسأل الله التوفيق أن تكون العمرة واجبة ، بأن الله تعالى قرنها مع الحج ، فقال {وأتموا الحج والعمرة لله} ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم » اعتمر قبل أن يحج « ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم » سن إحرامها والخروج منها بطواف وسعي وحلاق وميقات ، وفي الحج زيادة عمل على العمرة « ، فظاهر القرآن أولى ، إذا لم يكن دلالة على أنه باطن دون ظاهر ، ومع ذلك قول ابن عباس وغيره
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2707, 3/502
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : سألت الشافعي عن العمرة في أشهر الحج ؟ فقال : حسنة أستحسنها ، وهي أحب إلي منها بعد الحج ، لقول الله تعالى {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج} ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : « دخلت العمرة في الحج » ، ولأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه من لم يكن معه هدي أن يجعل إحرامه عمرة « قال : وأخبرنا مالك ، عن صدقة بن يسار ، عن ابن عمر : أنه قال : » والله لأن أعتمر أعتمر قبل الحج وأهدي أحب إلي من أن أعتمر بعد الحج في ذي الحجة « قال الربيع ، فقلت للشافعي : فإنا نكره العمرة قبل الحج ؟ قال الشافعي : فقد كرهتم ما رويتم عن ابن عمر ، أنا أحبه منها ، وما رويتم ، عن عائشة أنها قالت : » خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، « فمنا من أهل بعمرة ، ومنا من جمع الحج والعمرة ، ومنا من أهل بحج » ، فلم كرهتم ما روي أنه فعل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما ابن عمر استحسنه ، وما أذن الله فيه من التمتع ؟ إن هذه لسوء الاختيار ، والله المستعان قال أحمد : قد روينا عن طاوس ، عن ابن عباس ، أنه قال : والله ما « أعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة في ذي الحجة ، إلا ليقطع بذلك أمر أهل الشرك ، فإن هذا الحي من قريش ، ومن دان دينهم كانوا يقولون : إذا برأ الدبر ، وعفا الأثر ، ودخل صفر ، حلت العمرة لمن اعتمر ، وكانوا يحرمون العمرة حتى ينسلخ ذو الحجة والمحرم » قال الشافعي : « يجوز أن يهل الرجل بعمرة في السنة كلها يوم عرفة ، وأيام منى ، وغيرها من السنة ، إذا لم يكن حاجا ، ولم يطمع بإدراك الحج ، قد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة ، فأدخلت الحج على العمرة ، فوافت عرفة ، ومنى حاجة معتمرة ، والعمرة لها متقدمة » ، وقد أمر عمر بن الخطاب ، هبار بن الأسود ، وأبا أيوب الأنصاري يوم النحر ، وكانا أهلا بالحج أن يطوف ، ويسعى ، ويحلق ، أو يقصر ، ويحل ، فهذا عمل عمرة إن فاته الحج ، وإن أعظم الأيام حرمة لأولاها أن ينسك فيها لله عز وجل
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199835, BMS002704
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : سألت الشافعي عن العمرة في أشهر الحج ؟ فقال : حسنة أستحسنها ، وهي أحب إلي منها بعد الحج ، لقول الله تعالى {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج} ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : « دخلت العمرة في الحج » ، ولأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه من لم يكن معه هدي أن يجعل إحرامه عمرة « قال : وأخبرنا مالك ، عن صدقة بن يسار ، عن ابن عمر : أنه قال : » والله لأن أعتمر أعتمر قبل الحج وأهدي أحب إلي من أن أعتمر بعد الحج في ذي الحجة « قال الربيع ، فقلت للشافعي : فإنا نكره العمرة قبل الحج ؟ قال الشافعي : فقد كرهتم ما رويتم عن ابن عمر ، أنا أحبه منها ، وما رويتم ، عن عائشة أنها قالت : » خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، « فمنا من أهل بعمرة ، ومنا من جمع الحج والعمرة ، ومنا من أهل بحج » ، فلم كرهتم ما روي أنه فعل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما ابن عمر استحسنه ، وما أذن الله فيه من التمتع ؟ إن هذه لسوء الاختيار ، والله المستعان قال أحمد : قد روينا عن طاوس ، عن ابن عباس ، أنه قال : والله ما « أعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة في ذي الحجة ، إلا ليقطع بذلك أمر أهل الشرك ، فإن هذا الحي من قريش ، ومن دان دينهم كانوا يقولون : إذا برأ الدبر ، وعفا الأثر ، ودخل صفر ، حلت العمرة لمن اعتمر ، وكانوا يحرمون العمرة حتى ينسلخ ذو الحجة والمحرم » قال الشافعي : « يجوز أن يهل الرجل بعمرة في السنة كلها يوم عرفة ، وأيام منى ، وغيرها من السنة ، إذا لم يكن حاجا ، ولم يطمع بإدراك الحج ، قد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة ، فأدخلت الحج على العمرة ، فوافت عرفة ، ومنى حاجة معتمرة ، والعمرة لها متقدمة » ، وقد أمر عمر بن الخطاب ، هبار بن الأسود ، وأبا أيوب الأنصاري يوم النحر ، وكانا أهلا بالحج أن يطوف ، ويسعى ، ويحلق ، أو يقصر ، ويحل ، فهذا عمل عمرة إن فاته الحج ، وإن أعظم الأيام حرمة لأولاها أن ينسك فيها لله عز وجل
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2704, 3/498
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أحمد بن جعفر قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه قال : حدثنا محمد بن بكر
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199836, BMS002705
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أحمد بن جعفر قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه قال : حدثنا محمد بن بكر
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2705, 3/500
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أخبرنا محمد بن بكر قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن قدامة بن أعين ، وعثمان بن أبي شيبة قالا : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن أبي وائل قال : قال الضبي بن معبد . فذكره في حديث طويل
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199841, BMS002710
Hadis:
أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أخبرنا محمد بن بكر قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن قدامة بن أعين ، وعثمان بن أبي شيبة قالا : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن أبي وائل قال : قال الضبي بن معبد . فذكره في حديث طويل
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2710, 3/507
Senetler:
()
Konular:
أنبأني أبو عبد الله ، إجازة أن أبا العباس حدثهم قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، أنه قال : « والذي نفسي بيده إنها لقرينتها في كتاب الله {وأتموا الحج والعمرة لله}
قال : وأخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، أنه قال : « ليس من خلق الله أحد ، إلا وعليه حجة وعمرة واجبتان » قال الشافعي : وقال غيره : من مكيينا ، وهو قول الأكثر منهم قال : وقال الله تبارك وتعالى {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي} وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم في قران العمرة مع الحج هديا ، ولو كان أصل العمرة تطوعا أشبه أن لا يكون لأحد ، أن يقرن العمرة مع الحج ؛ لأن أحدا لا يدخل في نافلة فرضا ، حتى يخرج من أحدهما ، قبل الدخول في الأخرى ، وقد يدخل في أربع ركعات ، وأكثر نافلة ، قبل أن يفصل بينهما بسلام ، وليس ذلك له في مكتوبة ونافلة من الصلاة ، وأشبه أن لا يلزمه بالتمتع ، والقران هدي إذا كان أصل العمرة تطوعا بكل حال ؛ لأن حكم ما لا يكون إلا تطوعا بحال ، غير حكم ما يكون فرضا في حال ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة » ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم لسائله عن الطيب والثياب : « افعل في عمرتك ، ما كنت فاعلا في حجك » قال الشافعي : أخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، عن عبد الله بن أبي بكر ، أن في الكتاب الذي ، كتبه النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم : « إن العمرة هي الحج الأصغر » قال ابن جريج : ولم يحدثني عبد الله بن أبي بكر ، عن كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم شيئا ، إلا قلت له : أفي شك أنتم من أنه كتاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا « قال الشافعي : فإن قال : فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أن تقضي الحج عن أبيها ، ولم يحفظ عنه أن تقضي العمرة عنه ، قيل له : إن شاء الله قد يكون في الحديث ، فيحفظ بعضه دون بعض ، ويحفظ كله فيؤدى بعضه دون بعض ، ويجيب عما يسأل عنه ، ويستغني أيضا بأن يعلم أن الحج إذا قضي عنه ، فسبيل العمرة سبيله قال أحمد : قد روي هذا في العمرة في حديث آخر
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199839, BMS002708
Hadis:
أنبأني أبو عبد الله ، إجازة أن أبا العباس حدثهم قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، أنه قال : « والذي نفسي بيده إنها لقرينتها في كتاب الله {وأتموا الحج والعمرة لله}
قال : وأخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، أنه قال : « ليس من خلق الله أحد ، إلا وعليه حجة وعمرة واجبتان » قال الشافعي : وقال غيره : من مكيينا ، وهو قول الأكثر منهم قال : وقال الله تبارك وتعالى {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي} وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم في قران العمرة مع الحج هديا ، ولو كان أصل العمرة تطوعا أشبه أن لا يكون لأحد ، أن يقرن العمرة مع الحج ؛ لأن أحدا لا يدخل في نافلة فرضا ، حتى يخرج من أحدهما ، قبل الدخول في الأخرى ، وقد يدخل في أربع ركعات ، وأكثر نافلة ، قبل أن يفصل بينهما بسلام ، وليس ذلك له في مكتوبة ونافلة من الصلاة ، وأشبه أن لا يلزمه بالتمتع ، والقران هدي إذا كان أصل العمرة تطوعا بكل حال ؛ لأن حكم ما لا يكون إلا تطوعا بحال ، غير حكم ما يكون فرضا في حال ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة » ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم لسائله عن الطيب والثياب : « افعل في عمرتك ، ما كنت فاعلا في حجك » قال الشافعي : أخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، عن عبد الله بن أبي بكر ، أن في الكتاب الذي ، كتبه النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم : « إن العمرة هي الحج الأصغر » قال ابن جريج : ولم يحدثني عبد الله بن أبي بكر ، عن كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم شيئا ، إلا قلت له : أفي شك أنتم من أنه كتاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا « قال الشافعي : فإن قال : فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أن تقضي الحج عن أبيها ، ولم يحفظ عنه أن تقضي العمرة عنه ، قيل له : إن شاء الله قد يكون في الحديث ، فيحفظ بعضه دون بعض ، ويحفظ كله فيؤدى بعضه دون بعض ، ويجيب عما يسأل عنه ، ويستغني أيضا بأن يعلم أن الحج إذا قضي عنه ، فسبيل العمرة سبيله قال أحمد : قد روي هذا في العمرة في حديث آخر
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2708, 3/503
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن عيينة ، عن إسماعيل بن أمية ، عن مزاحم ، عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد ، عن محرش الكعبي : أن النبي صلى الله عليه وسلم « خرج من الجعرانة ليلا فاعتمر ، وأصبح بها كبائت » قال الشافعي : أخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، هذا الحديث بهذا الإسناد ، وقال ابن جريج : هو محرش قال الشافعي : وأصاب ابن جريج ؛ لأن ولده عندنا يقولون : بنو محرش قال أحمد : وابن جريج ، يرويه عن مزاحم بن أبي مزاحم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199842, BMS002711
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن عيينة ، عن إسماعيل بن أمية ، عن مزاحم ، عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد ، عن محرش الكعبي : أن النبي صلى الله عليه وسلم « خرج من الجعرانة ليلا فاعتمر ، وأصبح بها كبائت » قال الشافعي : أخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، هذا الحديث بهذا الإسناد ، وقال ابن جريج : هو محرش قال الشافعي : وأصاب ابن جريج ؛ لأن ولده عندنا يقولون : بنو محرش قال أحمد : وابن جريج ، يرويه عن مزاحم بن أبي مزاحم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2711, 3/508
Senetler:
()
Konular:
Giriş