حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله اصطفى موسى بالكلام و إبراهيم بالخلة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
192393, NM004141
Hadis:
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله اصطفى موسى بالكلام و إبراهيم بالخلة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Tevârîhu'l- mütekaddimîn 4141, 5/253
Senetler:
()
Konular:
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا مسدد بن مسرهد ثنا المعتمر بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن الحارث عن كعب الأحبار قال : إن الله عز و جل قسم رؤيته و كلامه بين محمد صلى الله عليه و سلم و موسى فرآه محمد مرتين و كلمه موسى مرتين
Öneri Formu
Hadis Id, No:
192394, NM004142
Hadis:
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا مسدد بن مسرهد ثنا المعتمر بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن الحارث عن كعب الأحبار قال : إن الله عز و جل قسم رؤيته و كلامه بين محمد صلى الله عليه و سلم و موسى فرآه محمد مرتين و كلمه موسى مرتين
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Tevârîhu'l- mütekaddimîn 4142, 5/253
Senetler:
()
Konular:
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن ثنا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : موسى بن عمران صفي الله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
192395, NM004143
Hadis:
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن ثنا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : موسى بن عمران صفي الله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Tevârîhu'l- mütekaddimîn 4143, 5/253
Senetler:
()
Konular:
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد الجلاب ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج عن أبي معشر عن أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية قال : مكث موسى بعد أن كلمه الله أربعين يوما لا يراه أحد إلا مات.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
192396, NM004144
Hadis:
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد الجلاب ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج عن أبي معشر عن أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية قال : مكث موسى بعد أن كلمه الله أربعين يوما لا يراه أحد إلا مات.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Tevârîhu'l- mütekaddimîn 4144, 5/253
Senetler:
()
Konular:
أخبرني محمد بن إسحاق العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن موسى بن عمران لما كلمه ربه أحب أن ينظر إليه فقال : ربي أرني أنظر إليك قال لن تراني و لكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فحف حول الجبل الملائكة و حف حول الملائكة بنار و حف حول النار بملائكة و حف حول الملائكة بنار ثم تجلى ربك للجبل ثم تجلى منه مثل الخنصر فجعل الجبل دكا و خر موسى صعقا ما شاء الله ثم أنه أفاق فقال : سبحانك تبت إليك و أنا أول المؤمنين يعني أول من آمن من بني إسرائيل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
192397, NM004145
Hadis:
أخبرني محمد بن إسحاق العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن موسى بن عمران لما كلمه ربه أحب أن ينظر إليه فقال : ربي أرني أنظر إليك قال لن تراني و لكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فحف حول الجبل الملائكة و حف حول الملائكة بنار و حف حول النار بملائكة و حف حول الملائكة بنار ثم تجلى ربك للجبل ثم تجلى منه مثل الخنصر فجعل الجبل دكا و خر موسى صعقا ما شاء الله ثم أنه أفاق فقال : سبحانك تبت إليك و أنا أول المؤمنين يعني أول من آمن من بني إسرائيل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Tevârîhu'l- mütekaddimîn 4145, 5/254
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا الحسن بن محمد الأسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس بن سنان اليماني عن أبيه عن وهب بن منبه قال : ذكر مولد موسى بن عمران بن قاهت بن ولاي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم و حديث عدو الله فرعون حين كان يستعبد بني إسرائيل في أعماله بمصر و أمر موسى و الخضر قال وهب : و لما حملت أم موسى بموسى كتمت أمرها جميع الناس فلم يطلع على حملها أحد من خلق الله و ذلك شيء أسرها الله به لما أراد أن يمن به على بني إسرائيل فلما كانت السنة التي يولد فيها موسى بن عمران بعث فرعون القوابل و تقدم إليهن و فتش النساء تفتيشا لم يفتشهن قبل ذلك و حملت أم موسى بموسى فلم ينت بطنها و لم يتغير لونها و لم يفسد لبنها و لكن القوابل لا تعرض لها فلما كانت الليلة التي ولد فيها موسى ولدته أمه و لا رقيب عليها و لا قابل و لم يطلع عليها أحد إلا أختها مريم و أوحى الله إليها أن ارضعيه فإذا خفت عليه فالقيه في اليم و لا تخافي و لا تحزني إنا رادوه إليك و جاعلوه من المرسليين قال : فكتمته أمه ثلاثة أشهر ترضعه في حجرها لا يبكي و لا يتحرك فلما خافت عليه و عليها عملت له تابوتا مطبقا و مهدت له فيه ثم ألقته في البحر ليلا كما أمرها الله و عمل التابوت على عمل سفن البحر خمسة أشبار في خمسة أشبار و لم يقير فأقبل التابوت يطفو على الماء فألقى البحر التابوت بالساحل في جوف الليل فلما أصبح فرعون جلس في مجلسه على شاطىء النيل فبصر بالتابوت فقال لمن حوله من خدمه : إيتوني بهذا التابوت فأتوه به فلما وضع بين يديه فتحوه فوجد فيه موسى قال : فلما نظر إليه فرعون قال : غير أني من الأعداء فأعظمه لك و غاظه و قال : كيف أخطىء هذا الغلام الذبح و قد أمرت القوابل أن لا يكتمن مولودا يولد قال : و كان فرعون قد استنكح امرأة من بني إسرائيل يقال لها آسية بنت مزاحم و كانت من خيار النساء المعدودات و من نبات الأنبياء و كانت أما للمسلمين ترحمهم و تتصدق عليهم و تعطيهم و يدخلون عليها فقالت لفرعون و هي قاعدة إلى جنبه : هذا الوليد أكبر من ابن سنة و إنما أمرت أن تذبح الولدان لهذه السنة فدعه يكون قرة عين لي و لك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا و هم لا يشعرون أن هلاكهم على يديه و كان فرعون لا يولد له إلا البنات فاستحياه فرعون و رفعه و ألقى الله إليه محبته و رأفته و رحمته و قال لامرأته : عسى أن ينفعك أنت فأما أنا فلا أريد نفعه
قال وهب : قال ابن عباس : لو أن عدو الله قال في موسى كما قالت امرأته عسى أن ينفعنا لنفعه الله به و لكنه أبى للشقاء التي كتب الله عليه و حرم الله على موسى المراضع ثمانية أيام و لياليهن كلما أتى بمرضعة لم يقبل ثديها فرق له فرعون و رحمه و طلبت له المراضع
و ذكر وهب حزن أم موسى و بكاءها عليه حتى كادت أن تبدي به ثم تداركها الله برحمته فربط على قلبها إلى أن بلغها خبره فقالت لأخته : تنكري و اذهبي مع الناس و انظري ماذا يفعلون به فدخلت أخته مع القوابل على آسية بنت مزاحم فلما رأت وجدهم بموسى و حبهم له و رقتهم عليه قالت : هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم و هم له ناصحون إلى أن رد إلى أمه فمكث موسى عند أمه حتى فطمته ثم رددته إليه فنشأ موسى في حجر فرعون و امرأته يريبانه بأيديهما و اتخذاه ولدا فبينا هو يلعب بين يدي فرعون و بيده قضيب له خفيف صغير يلعب به إذ رفع القضيب فضرب به رأس فرعون و نظر من ضربه حتى هم بقتله فقالت آسية بنت مزاحم : أيها الملك لا تغضب و لا يشقن عليك فإنه صبي صغير لا يعقل جربه إن شئت أجعل في هذا الطشت جمرة و ذهبا فانظر على أيهما يقبض فأمر فرعون بذلك فلما مد موسى يده ليقبض على الذهب قبض الملك الموكل به على يده فردها إلى الجمرة فقبض عليها موسى فألقاها في فيه ثم قذفها حين وجد حرارتها فقالت آسية لفرعون : ألم أقل لك إنه لا يعقل شيئا و لا يعلمه و كف عنه فرعون و صدقها و كان أمر بقتله و يقال : إن العقدة التي كانت في لسان موسى أثر تلك الجمرة التي التقمها قال : وهب بن منبه : و لم بلغ موسى أشده و بلغ أربعين سنة أتاه الله علما و حكما و فهما فلبث بذلك اثنتي عشر سنة داعيا إلى دين إبراهيم و شرائعه و إلى دين إسحاق و يعقوب فآمنت من بني إسرائيل ثم ذكر القصة بطولها
Öneri Formu
Hadis Id, No:
192392, NM004140
Hadis:
أخبرنا الحسن بن محمد الأسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس بن سنان اليماني عن أبيه عن وهب بن منبه قال : ذكر مولد موسى بن عمران بن قاهت بن ولاي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم و حديث عدو الله فرعون حين كان يستعبد بني إسرائيل في أعماله بمصر و أمر موسى و الخضر قال وهب : و لما حملت أم موسى بموسى كتمت أمرها جميع الناس فلم يطلع على حملها أحد من خلق الله و ذلك شيء أسرها الله به لما أراد أن يمن به على بني إسرائيل فلما كانت السنة التي يولد فيها موسى بن عمران بعث فرعون القوابل و تقدم إليهن و فتش النساء تفتيشا لم يفتشهن قبل ذلك و حملت أم موسى بموسى فلم ينت بطنها و لم يتغير لونها و لم يفسد لبنها و لكن القوابل لا تعرض لها فلما كانت الليلة التي ولد فيها موسى ولدته أمه و لا رقيب عليها و لا قابل و لم يطلع عليها أحد إلا أختها مريم و أوحى الله إليها أن ارضعيه فإذا خفت عليه فالقيه في اليم و لا تخافي و لا تحزني إنا رادوه إليك و جاعلوه من المرسليين قال : فكتمته أمه ثلاثة أشهر ترضعه في حجرها لا يبكي و لا يتحرك فلما خافت عليه و عليها عملت له تابوتا مطبقا و مهدت له فيه ثم ألقته في البحر ليلا كما أمرها الله و عمل التابوت على عمل سفن البحر خمسة أشبار في خمسة أشبار و لم يقير فأقبل التابوت يطفو على الماء فألقى البحر التابوت بالساحل في جوف الليل فلما أصبح فرعون جلس في مجلسه على شاطىء النيل فبصر بالتابوت فقال لمن حوله من خدمه : إيتوني بهذا التابوت فأتوه به فلما وضع بين يديه فتحوه فوجد فيه موسى قال : فلما نظر إليه فرعون قال : غير أني من الأعداء فأعظمه لك و غاظه و قال : كيف أخطىء هذا الغلام الذبح و قد أمرت القوابل أن لا يكتمن مولودا يولد قال : و كان فرعون قد استنكح امرأة من بني إسرائيل يقال لها آسية بنت مزاحم و كانت من خيار النساء المعدودات و من نبات الأنبياء و كانت أما للمسلمين ترحمهم و تتصدق عليهم و تعطيهم و يدخلون عليها فقالت لفرعون و هي قاعدة إلى جنبه : هذا الوليد أكبر من ابن سنة و إنما أمرت أن تذبح الولدان لهذه السنة فدعه يكون قرة عين لي و لك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا و هم لا يشعرون أن هلاكهم على يديه و كان فرعون لا يولد له إلا البنات فاستحياه فرعون و رفعه و ألقى الله إليه محبته و رأفته و رحمته و قال لامرأته : عسى أن ينفعك أنت فأما أنا فلا أريد نفعه
قال وهب : قال ابن عباس : لو أن عدو الله قال في موسى كما قالت امرأته عسى أن ينفعنا لنفعه الله به و لكنه أبى للشقاء التي كتب الله عليه و حرم الله على موسى المراضع ثمانية أيام و لياليهن كلما أتى بمرضعة لم يقبل ثديها فرق له فرعون و رحمه و طلبت له المراضع
و ذكر وهب حزن أم موسى و بكاءها عليه حتى كادت أن تبدي به ثم تداركها الله برحمته فربط على قلبها إلى أن بلغها خبره فقالت لأخته : تنكري و اذهبي مع الناس و انظري ماذا يفعلون به فدخلت أخته مع القوابل على آسية بنت مزاحم فلما رأت وجدهم بموسى و حبهم له و رقتهم عليه قالت : هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم و هم له ناصحون إلى أن رد إلى أمه فمكث موسى عند أمه حتى فطمته ثم رددته إليه فنشأ موسى في حجر فرعون و امرأته يريبانه بأيديهما و اتخذاه ولدا فبينا هو يلعب بين يدي فرعون و بيده قضيب له خفيف صغير يلعب به إذ رفع القضيب فضرب به رأس فرعون و نظر من ضربه حتى هم بقتله فقالت آسية بنت مزاحم : أيها الملك لا تغضب و لا يشقن عليك فإنه صبي صغير لا يعقل جربه إن شئت أجعل في هذا الطشت جمرة و ذهبا فانظر على أيهما يقبض فأمر فرعون بذلك فلما مد موسى يده ليقبض على الذهب قبض الملك الموكل به على يده فردها إلى الجمرة فقبض عليها موسى فألقاها في فيه ثم قذفها حين وجد حرارتها فقالت آسية لفرعون : ألم أقل لك إنه لا يعقل شيئا و لا يعلمه و كف عنه فرعون و صدقها و كان أمر بقتله و يقال : إن العقدة التي كانت في لسان موسى أثر تلك الجمرة التي التقمها قال : وهب بن منبه : و لم بلغ موسى أشده و بلغ أربعين سنة أتاه الله علما و حكما و فهما فلبث بذلك اثنتي عشر سنة داعيا إلى دين إبراهيم و شرائعه و إلى دين إسحاق و يعقوب فآمنت من بني إسرائيل ثم ذكر القصة بطولها
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Tevârîhu'l- mütekaddimîn 4140, 5/250
Senetler:
()
Konular:
حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا خلف بن الوليد الجوهري ثنا إسرائيل عن أبي عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : ذكرت لي الشجرة التي آوى إليها موسى نبي الله فسرت إليها يومين و ليلتين ثم صحبتها فإذا هي خضراء ترف فصليت على النبي صلى الله عليه و سلم و سلمت فأهوى إليها بعيري و هو جائع فأخذ منها ملء فيه و هو جائع فلاكه فلم يستطيع أن يسيغه فلفظه فصليت على النبي صلى الله عليه و سلم و انصرفت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
192398, NM004146
Hadis:
حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا خلف بن الوليد الجوهري ثنا إسرائيل عن أبي عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : ذكرت لي الشجرة التي آوى إليها موسى نبي الله فسرت إليها يومين و ليلتين ثم صحبتها فإذا هي خضراء ترف فصليت على النبي صلى الله عليه و سلم و سلمت فأهوى إليها بعيري و هو جائع فأخذ منها ملء فيه و هو جائع فلاكه فلم يستطيع أن يسيغه فلفظه فصليت على النبي صلى الله عليه و سلم و انصرفت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Tevârîhu'l- mütekaddimîn 4146, 5/254
Senetler:
()
Konular:
حدثنا إسماعيل بن علي الخطمي ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تلا هذه الآية : { فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا } أشار حماد و وضع إبهامه على مفصل الخنصر قال : فساخ الجبل
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
192399, NM004147
Hadis:
حدثنا إسماعيل بن علي الخطمي ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تلا هذه الآية : { فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا } أشار حماد و وضع إبهامه على مفصل الخنصر قال : فساخ الجبل
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Tevârîhu'l- mütekaddimîn 4147, 5/255
Senetler:
()
Konular:
فحدثنا الحسن بن يعقوب و إبراهيم بن عصمة قالا : ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم إن شاء الله شك أبو سلمة موسى بن إسماعيل فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا قال : ساخ الجبل
Öneri Formu
Hadis Id, No:
192400, NM004148
Hadis:
فحدثنا الحسن بن يعقوب و إبراهيم بن عصمة قالا : ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم إن شاء الله شك أبو سلمة موسى بن إسماعيل فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا قال : ساخ الجبل
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Tevârîhu'l- mütekaddimîn 4148, 5/255
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا الحسن بن محمد الأسفراييني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه قال : كان هارون بن عمران فصيح اللسان بين المنطق يتكلم في تؤدة و يقول بعلم و حلم و كان أطول من موسى طولا و أكبرهما في السن و كان أكثرهما لحما و أبيضهما جسما و أعظمهما ألواحا و كان موسى رجلا جعدا آدم طوالا كأنه من رجال شنوءة و لم يبعث الله نبيا إلا و قد كانت عليه شامة النبوة في يده اليمنى إلا أن تكون نبينا محمد صلى الله عليه و سلم فإن شامة النبوة كانت بين كتفيه و قد سئل نبينا صلى الله عليه و سلم عن ذلك فقال : هذه الشامة التي بين كتفي شامة الأنبياء قبلي لأنه لا نبي بعدي و لا رسول
Öneri Formu
Hadis Id, No:
192401, NM004150
Hadis:
أخبرنا الحسن بن محمد الأسفراييني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه قال : كان هارون بن عمران فصيح اللسان بين المنطق يتكلم في تؤدة و يقول بعلم و حلم و كان أطول من موسى طولا و أكبرهما في السن و كان أكثرهما لحما و أبيضهما جسما و أعظمهما ألواحا و كان موسى رجلا جعدا آدم طوالا كأنه من رجال شنوءة و لم يبعث الله نبيا إلا و قد كانت عليه شامة النبوة في يده اليمنى إلا أن تكون نبينا محمد صلى الله عليه و سلم فإن شامة النبوة كانت بين كتفيه و قد سئل نبينا صلى الله عليه و سلم عن ذلك فقال : هذه الشامة التي بين كتفي شامة الأنبياء قبلي لأنه لا نبي بعدي و لا رسول
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Tevârîhu'l- mütekaddimîn 4150, 5/256
Senetler:
()
Konular:
Giriş