أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : حدثنا الشافعي قال : الإفراد ، والقران والتمتع حسن كله « وقد روى جابراً ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : » لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ، ولجعلتها عمرة « ، فذهب المكيون إلى اختيار التمتع ، وهذا وجه ، لولا أنه يحتمل أنه قال هذا ليكره الناس الإحلال حين أمرهم به ، وأقام هو منفردا صلى الله عليه وسلم ، فلما احتمل هذا اخترت الإفراد ؛ لأنه الذي غرم له عليه ، وهذان الوجهان معا أحب إلي من القران ، وقال في مختصر الحج الصغير : التمتع أحب إلي
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199863, BMS002732
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : حدثنا الشافعي قال : الإفراد ، والقران والتمتع حسن كله « وقد روى جابراً ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : » لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ، ولجعلتها عمرة « ، فذهب المكيون إلى اختيار التمتع ، وهذا وجه ، لولا أنه يحتمل أنه قال هذا ليكره الناس الإحلال حين أمرهم به ، وأقام هو منفردا صلى الله عليه وسلم ، فلما احتمل هذا اخترت الإفراد ؛ لأنه الذي غرم له عليه ، وهذان الوجهان معا أحب إلي من القران ، وقال في مختصر الحج الصغير : التمتع أحب إلي
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2732, 3/521
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : سألت الشافعي رحمه الله عن التمتع بالعمرة إلى الحج ، فقال : « حسن غير مكروه ، وقد فعل ذلك بأمر النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما اخترنا الإفراد ؛ لأنه ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد غير كراهة التمتع ، ولا يجوز إذا كان فعل التمتع بأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون مكروها » ، فقلت للشافعي ما الحجة فيما ذكرت ؟ فقال : الأحاديث الثابتة من غير وجه ، ثم قد حدثنا مالك ببعضها قال أحمد
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199864, BMS002733
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : سألت الشافعي رحمه الله عن التمتع بالعمرة إلى الحج ، فقال : « حسن غير مكروه ، وقد فعل ذلك بأمر النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما اخترنا الإفراد ؛ لأنه ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد غير كراهة التمتع ، ولا يجوز إذا كان فعل التمتع بأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون مكروها » ، فقلت للشافعي ما الحجة فيما ذكرت ؟ فقال : الأحاديث الثابتة من غير وجه ، ثم قد حدثنا مالك ببعضها قال أحمد
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2733, 3/521
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، أنه سمع سعد بن أبي وقاص ، والضحاك بن قيس ، عام حج معاوية بن أبي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج ، فقال الضحاك : « لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله » . فقال سعد : « بئس ما قلت يا ابن أخي » . فقال الضحاك : فإن عمر قد نهى عن ذلك ؟ فقال سعد : « قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه » قال أحمد : رواه غنيم بن قيس قال : سألت سعدا ، عن المتعة ، فقال : « قد فعلناها ، وهذا يومئذ كافر بالعرش يريد بيوت مكة »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199865, BMS002734
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، أنه سمع سعد بن أبي وقاص ، والضحاك بن قيس ، عام حج معاوية بن أبي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج ، فقال الضحاك : « لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله » . فقال سعد : « بئس ما قلت يا ابن أخي » . فقال الضحاك : فإن عمر قد نهى عن ذلك ؟ فقال سعد : « قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه » قال أحمد : رواه غنيم بن قيس قال : سألت سعدا ، عن المتعة ، فقال : « قد فعلناها ، وهذا يومئذ كافر بالعرش يريد بيوت مكة »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2734, 3/522
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : فقلت للشافعي : قد قال مالك : قول الضحاك أحب إلي من قول سعد ، وعمر أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم من سعد قال الشافعي : عمر وسعد عالمان برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما قال عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا يخالف ما قال سعد ، إنما روى مالك ، عن عمر ، أنه قال : « افصلوا بين حجكم وعمرتكم ، فإنه أتم لحج أحدكم وعمرته أن يعتمر في غير أشهر الحج » ، ولم يرو عنه أنه نهى عن العمرة في أشهر الحج
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199866, BMS002735
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : فقلت للشافعي : قد قال مالك : قول الضحاك أحب إلي من قول سعد ، وعمر أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم من سعد قال الشافعي : عمر وسعد عالمان برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما قال عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا يخالف ما قال سعد ، إنما روى مالك ، عن عمر ، أنه قال : « افصلوا بين حجكم وعمرتكم ، فإنه أتم لحج أحدكم وعمرته أن يعتمر في غير أشهر الحج » ، ولم يرو عنه أنه نهى عن العمرة في أشهر الحج
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2735, 3/522
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة ، أنها قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع ، فمنا من أهل بحج ، ومنا من أهل بعمرة ، ومنا من جمع الحج والعمرة ، وقد كنت ممن أهل بعمرة ، زاد فيه في موضع آخر في رواية أبي سعيد ، « وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج » ، هكذا وجدت هذا الحديث ، وهو في سائر الروايات عن مالك بلفظ آخر ورواه المزني ، عن الشافعي ، عن مالك ، كما رواه غيره عن مالك ، ونحن نذكره في موضعه ، إن شاء الله ، وإنما رووه بهذا اللفظ عن مالك ، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ، عن عروة ، عن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع ، فمنا من أهل بعمرة ، ومنا من أهل بحج وعمرة ، ومنا من أهل بالحج ، وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج ، فأما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة ، فلم يحلوا حتى كان يوم النحر
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199867, BMS002736
Hadis:
أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة ، أنها قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع ، فمنا من أهل بحج ، ومنا من أهل بعمرة ، ومنا من جمع الحج والعمرة ، وقد كنت ممن أهل بعمرة ، زاد فيه في موضع آخر في رواية أبي سعيد ، « وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج » ، هكذا وجدت هذا الحديث ، وهو في سائر الروايات عن مالك بلفظ آخر ورواه المزني ، عن الشافعي ، عن مالك ، كما رواه غيره عن مالك ، ونحن نذكره في موضعه ، إن شاء الله ، وإنما رووه بهذا اللفظ عن مالك ، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ، عن عروة ، عن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع ، فمنا من أهل بعمرة ، ومنا من أهل بحج وعمرة ، ومنا من أهل بالحج ، وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج ، فأما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة ، فلم يحلوا حتى كان يوم النحر
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2736, 3/523
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا القعنبي ، عن مالك ، فذكره ، ورواه البخاري في الصحيح ، عن القعنبي ، ورواه مسلم ، عن يحيى بن مالك ، وقد رواه سفيان ، عن الزهري ، عن عروة ، بمعناه ، وقد مضى ذكره فيه : وكنت فيمن أهل بعمرة . وذكر أيضا حديث ابن عمر ، عن حفصة ، وقد مضى ذكره
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199868, BMS002737
Hadis:
أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا القعنبي ، عن مالك ، فذكره ، ورواه البخاري في الصحيح ، عن القعنبي ، ورواه مسلم ، عن يحيى بن مالك ، وقد رواه سفيان ، عن الزهري ، عن عروة ، بمعناه ، وقد مضى ذكره فيه : وكنت فيمن أهل بعمرة . وذكر أيضا حديث ابن عمر ، عن حفصة ، وقد مضى ذكره
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2737, 3/523
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن صدقة بن يسار ، عن ابن عمر ، أنه قال : لأن « أعتمر قبل الحج ، وأهدي أحب إلي من أن أعتمر بعد الحج في ذي الحجة » قال الشافعي في رواية أبي سعيد ، فهذان الحديثان يريد حديث عائشة ، وحديث ابن عمر ، عن حفصة من حديث مالك موافقان ما قال سعد من أنه قد عمل بالعمرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشهر الحج
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199869, BMS002738
Hadis:
وأخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن صدقة بن يسار ، عن ابن عمر ، أنه قال : لأن « أعتمر قبل الحج ، وأهدي أحب إلي من أن أعتمر بعد الحج في ذي الحجة » قال الشافعي في رواية أبي سعيد ، فهذان الحديثان يريد حديث عائشة ، وحديث ابن عمر ، عن حفصة من حديث مالك موافقان ما قال سعد من أنه قد عمل بالعمرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشهر الحج
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2738, 3/524
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن نافع ، أن ابن عمر ، حج في الفتنة : فأهل ثم نظر فقال : ما أمرهما إلا واحد ، أشهدكم أني قد « أوجبت الحج مع العمرة » قال الشافعي في رواية أبي سعيد : ونحن لا نرى بهذا بأسا قال الربيع : فقلت للشافعي : فإنا نكره أن يقرن الحج والعمرة ، فقال الشافعي : فكيف كرهتم ما فعل ابن عمر ، ورويتم عن عائشة أنه فعل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ لقد كرهتم غير مكروه ، وخالفتم من لا ينبغي لكم خلافه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199870, BMS002739
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن نافع ، أن ابن عمر ، حج في الفتنة : فأهل ثم نظر فقال : ما أمرهما إلا واحد ، أشهدكم أني قد « أوجبت الحج مع العمرة » قال الشافعي في رواية أبي سعيد : ونحن لا نرى بهذا بأسا قال الربيع : فقلت للشافعي : فإنا نكره أن يقرن الحج والعمرة ، فقال الشافعي : فكيف كرهتم ما فعل ابن عمر ، ورويتم عن عائشة أنه فعل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ لقد كرهتم غير مكروه ، وخالفتم من لا ينبغي لكم خلافه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2739, 3/524
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع ، حدثنا الشافعي قال : « فلا يجب دم المتعة على المتمتع حتى يهل بالحج ؛ لأن الله جل ثناؤه يقول {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج ، فما استيسر من الهدي}» ، وكان بينا في كتاب الله : أن التمتع هو التمتع بالإحلال من العمرة أن يدخل بالإحرام بالحج ، وأنه إذا دخل في الإحرام في الحج ، فقد أكمل التمتع ، ومضى التمتع ، وإذا مضى بكماله ، فقد وجب عليه دمه « قال : وأخبرنا مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، أنه قال : » لا يجب دم المتعة على المتمتع حتى يقف بعرفة ملبيا بالحج « وقال عمرو بن دينار : إذا دخل في الإحرام بالحج فقد وجب قال الشافعي : وبقول عمرو بن دينار نقول ، وهو معنى الكتاب قال الشافعي : » وما استيسر من الهدي شاة ، ليس على المتمتع أكثر منها ، فإن لم يجد ، فصيام ثلاثة أيام في الحج ، وسبعة إذا رجع إلى أهله « قال أحمد : قد روينا هذا ، عن عبد الله بن عباس في قصة إهلالهم وتمتعهم قال : وعلينا الهدي كما قال الله عز وجل {فما استيسر من الهدي ، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم} إلى أمصاركم قال : والشاة تجزئ « وروينا عن ابن إسحاق ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، وعطاء ، عن جابر في حج النبي صلى الله عليه وسلم ، وأمره إياهم بالإحلال ، وقوله : » لو استقبلت من أمري ما استدبرت ، ما سقت الهدي ، ولحللت كما حلوا ، فمن لم يكن معه هدي فليصم ثلاثة أيام وسبعة إذا رجع إلى أهله ، ومن وجد هديا ، فلينحر «
وروينا عن عبد الله بن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة قال : فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس : « من كان معه هدي، فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ، ومن لم يكن منكم أهدى ، فليطف بالبيت ، والصفا ، والمروة ، وليحلل ، ثم ليهل بالحج ويهدي ، فمن لم يجد هديا ، فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199871, BMS002740
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع ، حدثنا الشافعي قال : « فلا يجب دم المتعة على المتمتع حتى يهل بالحج ؛ لأن الله جل ثناؤه يقول {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج ، فما استيسر من الهدي}» ، وكان بينا في كتاب الله : أن التمتع هو التمتع بالإحلال من العمرة أن يدخل بالإحرام بالحج ، وأنه إذا دخل في الإحرام في الحج ، فقد أكمل التمتع ، ومضى التمتع ، وإذا مضى بكماله ، فقد وجب عليه دمه « قال : وأخبرنا مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، أنه قال : » لا يجب دم المتعة على المتمتع حتى يقف بعرفة ملبيا بالحج « وقال عمرو بن دينار : إذا دخل في الإحرام بالحج فقد وجب قال الشافعي : وبقول عمرو بن دينار نقول ، وهو معنى الكتاب قال الشافعي : » وما استيسر من الهدي شاة ، ليس على المتمتع أكثر منها ، فإن لم يجد ، فصيام ثلاثة أيام في الحج ، وسبعة إذا رجع إلى أهله « قال أحمد : قد روينا هذا ، عن عبد الله بن عباس في قصة إهلالهم وتمتعهم قال : وعلينا الهدي كما قال الله عز وجل {فما استيسر من الهدي ، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم} إلى أمصاركم قال : والشاة تجزئ « وروينا عن ابن إسحاق ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، وعطاء ، عن جابر في حج النبي صلى الله عليه وسلم ، وأمره إياهم بالإحلال ، وقوله : » لو استقبلت من أمري ما استدبرت ، ما سقت الهدي ، ولحللت كما حلوا ، فمن لم يكن معه هدي فليصم ثلاثة أيام وسبعة إذا رجع إلى أهله ، ومن وجد هديا ، فلينحر «
وروينا عن عبد الله بن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة قال : فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس : « من كان معه هدي، فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ، ومن لم يكن منكم أهدى ، فليطف بالبيت ، والصفا ، والمروة ، وليحلل ، ثم ليهل بالحج ويهدي ، فمن لم يجد هديا ، فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2740, 3/525
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال : أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان قال : حدثنا ابن بكير قال : حدثني الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، أن عبد الله بن عمر قال : فذكره . أخرجاه في الصحيح ، وإنما أمر والله أعلم من كان معه هدي بالمكث على إحرامه بالحج ، حتى يقضي حجه ليصير منى منحر الهدايا في سنته دون مكة ، ولا يتأذى أهل مكة بدمائها وروائحها
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199872, BMS002741
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال : أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان قال : حدثنا ابن بكير قال : حدثني الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، أن عبد الله بن عمر قال : فذكره . أخرجاه في الصحيح ، وإنما أمر والله أعلم من كان معه هدي بالمكث على إحرامه بالحج ، حتى يقضي حجه ليصير منى منحر الهدايا في سنته دون مكة ، ولا يتأذى أهل مكة بدمائها وروائحها
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2741, 3/526
Senetler:
()
Konular:
Giriş