234 - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال : حدثنا أبو العباس هو الأصم قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : أخبرنا ابن وهب قال : أخبرنا أسامة بن زيد ، وابن سمعان ، وابن جريج ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله قال : « ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة من الأنصار ومعه أصحابه ، فقربت له شاة مصلية . قال : فأكل وأكلنا . ثم حانت الظهر فتوضأ ، ثم صلى ، ثم رجع إلى فضل طعامه فأكل ، ثم حانت العصر فصلى ولم يتوضأ » . رواه الشافعي في سنن حرملة ، عن عبد المجيد بن عبد العزيز ، عن ابن جريج ، مختصرا ، ثم قال : لم يسمع ابن المنكدر هذا الحديث من جابر ، إنما سمعه من عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر . وهذا الذي قاله الشافعي محتمل : وذلك لأن صاحبي الصحيح لم يخرجا هذا الحديث من جهة محمد بن المنكدر ، عن جابر في الصحيح ، مع كون إسناده من شرطهما . ولأن عبد الله بن محمد بن عقيل ، قد رواه أيضا عن جابر . ورواه عنه جماعة ، إلا أنه قد روى عن حجاج بن محمد ، وعبد الرزاق ، ومحمد بن بكر ، عن ابن جريج ، عن ابن المنكدر قال : سمعت جابر بن عبد الله . فذكروا هذا الحديث . فإن لم يكن ذكر السماع فيه وهما من ابن جريج ، فالحديث صحيح على شرط صاحبي الصحيح . والله أعلم . وفي رواية الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، عن الشافعي قال : وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم : « الوضوء مما مست النار » . وإنما قلنا : لا يتوضأ منه لأنه عندنا منسوخ . ألا ترى أن عبد الله بن عباس ، وإنما صحبه بعد الفتح يروي عنه أنه رآه يأكل من كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ . وهذا عندنا من أبين الدلالات على أن الوضوء منه منسوخ ، وأن أمره بالوضوء منه بالغسل للتنظيف . والثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لم يتوضأ منه . ثم عن أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وابن عباس ، وعامر بن ربيعة ، وأبي بن كعب ، وأبي طلحة ، كل هؤلاء لم يتوضئوا منه . وذكره في رواية حرملة ، فقال : حديث ابن عباس أدل الأحاديث على أن الوضوء مما مست النار منسوخ . وذلك أن صحبة ابن عباس لرسول الله صلى الله عليه وسلم متأخرة ، إنما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربع عشرة سنة . وقد قيل : ست عشرة ، أو ثلاث عشرة سنة . قال الشيخ أحمد : أنا أشك قال الشافعي : وذلك أنه يذكر أنه جاء في حجة الإسلام وقد دنا من الاحتلام . قال الشيخ أحمد : قد قيل في سن عبد الله بن عباس يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال الشافعي رحمه الله ، وقيل غير ذلك
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197360, BMS000234
Hadis:
234 - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال : حدثنا أبو العباس هو الأصم قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : أخبرنا ابن وهب قال : أخبرنا أسامة بن زيد ، وابن سمعان ، وابن جريج ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله قال : « ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة من الأنصار ومعه أصحابه ، فقربت له شاة مصلية . قال : فأكل وأكلنا . ثم حانت الظهر فتوضأ ، ثم صلى ، ثم رجع إلى فضل طعامه فأكل ، ثم حانت العصر فصلى ولم يتوضأ » . رواه الشافعي في سنن حرملة ، عن عبد المجيد بن عبد العزيز ، عن ابن جريج ، مختصرا ، ثم قال : لم يسمع ابن المنكدر هذا الحديث من جابر ، إنما سمعه من عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر . وهذا الذي قاله الشافعي محتمل : وذلك لأن صاحبي الصحيح لم يخرجا هذا الحديث من جهة محمد بن المنكدر ، عن جابر في الصحيح ، مع كون إسناده من شرطهما . ولأن عبد الله بن محمد بن عقيل ، قد رواه أيضا عن جابر . ورواه عنه جماعة ، إلا أنه قد روى عن حجاج بن محمد ، وعبد الرزاق ، ومحمد بن بكر ، عن ابن جريج ، عن ابن المنكدر قال : سمعت جابر بن عبد الله . فذكروا هذا الحديث . فإن لم يكن ذكر السماع فيه وهما من ابن جريج ، فالحديث صحيح على شرط صاحبي الصحيح . والله أعلم . وفي رواية الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، عن الشافعي قال : وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم : « الوضوء مما مست النار » . وإنما قلنا : لا يتوضأ منه لأنه عندنا منسوخ . ألا ترى أن عبد الله بن عباس ، وإنما صحبه بعد الفتح يروي عنه أنه رآه يأكل من كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ . وهذا عندنا من أبين الدلالات على أن الوضوء منه منسوخ ، وأن أمره بالوضوء منه بالغسل للتنظيف . والثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لم يتوضأ منه . ثم عن أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وابن عباس ، وعامر بن ربيعة ، وأبي بن كعب ، وأبي طلحة ، كل هؤلاء لم يتوضئوا منه . وذكره في رواية حرملة ، فقال : حديث ابن عباس أدل الأحاديث على أن الوضوء مما مست النار منسوخ . وذلك أن صحبة ابن عباس لرسول الله صلى الله عليه وسلم متأخرة ، إنما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربع عشرة سنة . وقد قيل : ست عشرة ، أو ثلاث عشرة سنة . قال الشيخ أحمد : أنا أشك قال الشافعي : وذلك أنه يذكر أنه جاء في حجة الإسلام وقد دنا من الاحتلام . قال الشيخ أحمد : قد قيل في سن عبد الله بن عباس يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال الشافعي رحمه الله ، وقيل غير ذلك
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 234, 1/250
Senetler:
1. Cabir b. Abdullah el-Ensârî (Cabir b. Abdullah b. Amr b. Haram b. Salebe)
2. Ebu Abdullah Muhammed b. Münkedir el-Kuraşî (Muhammed b. Münkedir b. Abdullah b. Hüdeyr)
3. Ebu Zeyd Üsame b. Zeyd el-Adevi (Üsame b. Zeyd b. Eslem)
3. Abdullah b. Ziyad el-Mahzumi (Abdullah b. Ziyad b. Süleyman b. Sem'an)
3. Ebu Velid İbn Cüreyc el-Mekkî (Abdülmelik b. Abdülaziz b. Cüreyc)
4. Abdullah b. Vehb el-Kuraşî (Abdullah b. Vehb b. Müslim)
5. Muhammed b. Abdullah el-Balisi (Muhammed b. Abdullah b. Abdülhakem)
6. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
7. Ebu Zekeriyya Yahya b. Ebû İshak en-Nîsâbûrî (Yahya b. İbrahim b. Muhammed b. Yahya b. Sahnûye)
Konular:
Abdest, bozmayan şeyler
KTB, ABDEST
239 - وهو أيضا فيما أخبرنا أبو بكر القاضي قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن إسحاق قال : أخبرنا سريج بن النعمان قال : حدثنا فليج بن سليمان قال : حدثنا الزهري ، عن علي بن عبد الله بن عباس ، عن ابن عباس : « أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل عضوا ثم صلى ولم يتوضأ » وروينا في كتاب السنن ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ترك الوضوء مما مست النار » . إلا أن بعض أهل العلم يرى أن آخر أمريه أريد به في القصة التي رويناها عنه . وحملوا الأمر بالوضوء منه على الغسل للتنظيف ، ورجحوا أخبار ترك الوضوء مما مست النار بما روي من اجتماع الخلفاء الراشدين ، وأعلام أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، على ترك الوضوء منه . وقد رويناه عن كل من رواه الشافعي رحمه الله عنه في كتاب السنن
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197365, BMS000239
Hadis:
239 - وهو أيضا فيما أخبرنا أبو بكر القاضي قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن إسحاق قال : أخبرنا سريج بن النعمان قال : حدثنا فليج بن سليمان قال : حدثنا الزهري ، عن علي بن عبد الله بن عباس ، عن ابن عباس : « أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل عضوا ثم صلى ولم يتوضأ » وروينا في كتاب السنن ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ترك الوضوء مما مست النار » . إلا أن بعض أهل العلم يرى أن آخر أمريه أريد به في القصة التي رويناها عنه . وحملوا الأمر بالوضوء منه على الغسل للتنظيف ، ورجحوا أخبار ترك الوضوء مما مست النار بما روي من اجتماع الخلفاء الراشدين ، وأعلام أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، على ترك الوضوء منه . وقد رويناه عن كل من رواه الشافعي رحمه الله عنه في كتاب السنن
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 239, 1/253
Senetler:
1. İbn Abbas Abdullah b. Abbas el-Kuraşî (Abdullah b. Abbas b. Abdülmuttalib b. Haşim b. Abdümenaf)
2. Ebu Muhammed Ali b. Abdullah el-Kuraşî (Ali b. Abdullah b. Abbas)
3. Ebu Bekir Muhammed b. Şihab ez-Zührî (Muhammed b. Müslim b. Ubeydullah b. Abdullah b. Şihab)
4. Ebu Yahya Füleyh b. Süleyman el-Eslemi (Abdülmelik b. Süleyman b. Râfi')
5. Ebu Hüseyin Süreyc b. Numan el-Cevherî (Süreyc b. Numan b. Mervan)
6. Muhammed b. İshak es-Sâgânî (Muhammed b. İshak b. Cafer)
7. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
Konular:
KTB, ABDEST
240 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال : أخبرنا علي بن المديني قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو ، قال : أخبرني من ، سمع عبد الله بن عمرو القاري ، يماري ابن عباس . فذكر الحديث . وقال : فقال ابن عباس : « أنتوضأ من الدهن ؟ أنتوضأ من الحميم ؟ والله ما أحلت النار شيئا ولا حرمته » وروينا عن يحيى بن عبيد البهراني ، عن ابن عباس ، أنه سئل عن الطلاء ، فقال : « إن النار لا تحل شيئا ولا تحرمه » وهذا من قول ابن عباس دليل على أن النار لا تطهر السرجين إذا طبخ ما ضرب به ، والله أعلم . وحكى بعض أصحابنا عن الشافعي ، أنه قال في بعض كتبه : إن صح الحديث في الوضوء من لحوم الإبل قلت به . وقد صح فيه حديثان عند أهل العلم بالحديث أحدهما حديث جابر بن سمرة .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197366, BMS000240
Hadis:
240 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال : أخبرنا علي بن المديني قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو ، قال : أخبرني من ، سمع عبد الله بن عمرو القاري ، يماري ابن عباس . فذكر الحديث . وقال : فقال ابن عباس : « أنتوضأ من الدهن ؟ أنتوضأ من الحميم ؟ والله ما أحلت النار شيئا ولا حرمته » وروينا عن يحيى بن عبيد البهراني ، عن ابن عباس ، أنه سئل عن الطلاء ، فقال : « إن النار لا تحل شيئا ولا تحرمه » وهذا من قول ابن عباس دليل على أن النار لا تطهر السرجين إذا طبخ ما ضرب به ، والله أعلم . وحكى بعض أصحابنا عن الشافعي ، أنه قال في بعض كتبه : إن صح الحديث في الوضوء من لحوم الإبل قلت به . وقد صح فيه حديثان عند أهل العلم بالحديث أحدهما حديث جابر بن سمرة .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 240, 1/253
Senetler:
0. Mevkuf (Mevkuf)
1. İbn Abbas Abdullah b. Abbas el-Kuraşî (Abdullah b. Abbas b. Abdülmuttalib b. Haşim b. Abdümenaf)
Konular:
Abdest, bozan şeyler
Abdest, deve eti yemek abdesti bozar mı?
KTB, ABDEST
241 - وهو فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر قال : حدثنا معاوية بن عمرو قال : حدثنا زائدة ، عن سماك ، عن جعفر بن أبي ثور ، عن جابر بن سمرة قال : أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم وأنا عنده ، فقال : يا رسول الله أنتطهر من لحوم الغنم ؟ قال : « إن شئت ، وإن شئت فدع » قال : أفأصلي في مرابض الغنم ؟ قال : « نعم » قال : أفأتطهر من لحوم الإبل ؟ قال : « نعم » قال : أفأصلي في مبارك الإبل ؟ قال : « لا » رواه مسلم في الصحيح ، عن أبي كامل الجحدري ، عن أبي عوانة ، عن عثمان بن عبد الله بن موهب ، عن جعفر بن أبي ثور ، عن جابر بن سمرة : أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معناه ، وقال فيه : أتوضأ من لحوم الإبل ؟ قال : « نعم » . فتوضأ من لحوم الإبل . ثم رواه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن معاوية بن عمرو ، عن زائدة ، عن سماك . وعن القاسم بن زكريا ، عن عبد الله بن موسى ، عن شيبان ، عن عثمان بن عبد الله بن موهب ، وأشعث بن أبي الشعثاء ، كلهم عن جعفر بن أبي ثور ، عن جابر بن سمرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمعنى حديث أبي كامل وأما البخاري فإنه لم يخرجه ولعله إنما لم يخرج حديث ابن موهب ، وأشعث ، لاختلاف وقع في اسم جعفر بن أبي ثور . وقول علي بن المديني لجعفر هذا : هو مجهول . وهذا لا يعلل الحديث ، وذلك لأن سفيان الثوري ، وزكريا بن أبي زائدة تابعا زائدة على روايته ، عن سماك ، عن جعفر بن أبي ثور ، عن جابر . وإنما قال شعبة : عن سماك ، عن أبي ثور بن عكرمة بن جابر ، . وشعبة أخطأ فيه قاله أبو عيسى الترمذي قال : وجعفر بن أبي ثور رجل مشهور ، وهو من ولد جابر بن سمرة . روى عنه هؤلاء الثلاثة : سماك ، وابن موهب ، وأشعث بن أبي الشعثاء ، ومن روى عنه مثل هؤلاء خرج عن حد الجهالة والحديث الآخر حديث البراء بن عازب .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197367, BMS000241
Hadis:
241 - وهو فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر قال : حدثنا معاوية بن عمرو قال : حدثنا زائدة ، عن سماك ، عن جعفر بن أبي ثور ، عن جابر بن سمرة قال : أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم وأنا عنده ، فقال : يا رسول الله أنتطهر من لحوم الغنم ؟ قال : « إن شئت ، وإن شئت فدع » قال : أفأصلي في مرابض الغنم ؟ قال : « نعم » قال : أفأتطهر من لحوم الإبل ؟ قال : « نعم » قال : أفأصلي في مبارك الإبل ؟ قال : « لا » رواه مسلم في الصحيح ، عن أبي كامل الجحدري ، عن أبي عوانة ، عن عثمان بن عبد الله بن موهب ، عن جعفر بن أبي ثور ، عن جابر بن سمرة : أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معناه ، وقال فيه : أتوضأ من لحوم الإبل ؟ قال : « نعم » . فتوضأ من لحوم الإبل . ثم رواه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن معاوية بن عمرو ، عن زائدة ، عن سماك . وعن القاسم بن زكريا ، عن عبد الله بن موسى ، عن شيبان ، عن عثمان بن عبد الله بن موهب ، وأشعث بن أبي الشعثاء ، كلهم عن جعفر بن أبي ثور ، عن جابر بن سمرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمعنى حديث أبي كامل وأما البخاري فإنه لم يخرجه ولعله إنما لم يخرج حديث ابن موهب ، وأشعث ، لاختلاف وقع في اسم جعفر بن أبي ثور . وقول علي بن المديني لجعفر هذا : هو مجهول . وهذا لا يعلل الحديث ، وذلك لأن سفيان الثوري ، وزكريا بن أبي زائدة تابعا زائدة على روايته ، عن سماك ، عن جعفر بن أبي ثور ، عن جابر . وإنما قال شعبة : عن سماك ، عن أبي ثور بن عكرمة بن جابر ، . وشعبة أخطأ فيه قاله أبو عيسى الترمذي قال : وجعفر بن أبي ثور رجل مشهور ، وهو من ولد جابر بن سمرة . روى عنه هؤلاء الثلاثة : سماك ، وابن موهب ، وأشعث بن أبي الشعثاء ، ومن روى عنه مثل هؤلاء خرج عن حد الجهالة والحديث الآخر حديث البراء بن عازب .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 241, 1/254
Senetler:
()
Konular:
Abdest, deve eti yemek abdesti bozar mı?
KTB, ABDEST
242 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ قال : أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي قال : حدثنا أبو موسى قال : حدثنا أبو معاوية قال : حدثنا الأعمش ، عن عبد الله بن عبد الله ، عن ابن أبي ليلى ، عن البراء بن عازب قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل ؟ فقال : « توضئوا منها » ، وسئل عن الوضوء من لحوم الغنم ؟ قال : « لا توضئوا منها » ، أخرجه أبو داود في كتاب السنن ، عن عثمان بن أبي شيبة ، عن أبي معاوية . وهذا حديث قد أقام الأعمش إسناده ، عن عبد الله بن عبد الله بن عبيد الله الرازي . وأفسده الحجاج بن أرطاة : فرواه عنه ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلي ، عن أسيد بن جبير ، وأفسده عبيدة الضبي : فرواه عنه ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلي ، عن ذي الغرة ، والحجاج بن أرطأة ، وعبيدة الضبي ضعيفان . والصحيح حديث الأعمش قاله أبو عيسى ، وغيره من الحفاظ . وكان أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، يقولان : قد صح في هذا الباب البراء بن عازب ، وحديث جابر بن سمرة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197368, BMS000242
Hadis:
242 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ قال : أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي قال : حدثنا أبو موسى قال : حدثنا أبو معاوية قال : حدثنا الأعمش ، عن عبد الله بن عبد الله ، عن ابن أبي ليلى ، عن البراء بن عازب قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل ؟ فقال : « توضئوا منها » ، وسئل عن الوضوء من لحوم الغنم ؟ قال : « لا توضئوا منها » ، أخرجه أبو داود في كتاب السنن ، عن عثمان بن أبي شيبة ، عن أبي معاوية . وهذا حديث قد أقام الأعمش إسناده ، عن عبد الله بن عبد الله بن عبيد الله الرازي . وأفسده الحجاج بن أرطاة : فرواه عنه ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلي ، عن أسيد بن جبير ، وأفسده عبيدة الضبي : فرواه عنه ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلي ، عن ذي الغرة ، والحجاج بن أرطأة ، وعبيدة الضبي ضعيفان . والصحيح حديث الأعمش قاله أبو عيسى ، وغيره من الحفاظ . وكان أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، يقولان : قد صح في هذا الباب البراء بن عازب ، وحديث جابر بن سمرة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 242, 1/255
Senetler:
1. Ebu Umare Bera b. Azib el-Ensarî (Bera b. Azib b. Haris b.Adî b. Cüşem)
3. Ebu Cafer İbn Seriyye er-Razi (Abdullah b. Abdullah)
3. Ebu İsa Abdurrahman b. Ebu Leyla el-Ensarî (Abdurrahman b. Yesar b. Bilal b. Büleyl b. Uhayha)
4. Ebu Muhammed Süleyman b. Mihran el-A'meş (Süleyman b. Mihran)
5. Ebu Muaviye Muhammed b. Hâzim el-A'mâ ed-Darîr (Muhammed b. Hazim)
6. Muhammed b. Müsenna el-Anezî (Muhammed b. Müsenna b. Ubeyd b. Kays b. Dinar)
7. Yusuf b. Yakub el-Kâdı (Yusuf b. Yakub b. İsmail b. Hammad b. Zeyd)
8. Hasan b. Muhammed el-Ezherî (Hasan b. Muhammed b. İshak b. İbrahim b. Ezher)
9. Ali b. Muhammed el-Mukrî (Ali b. Muhammed b. Ali b. Humeyd)
Konular:
Abdest, bozan şeyler
Abdest, deve eti yemek abdesti bozar mı?
KTB, ABDEST
231 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، وأبو بكر أحمد بن الحسن ، وأبو سعيد بن أبي عمرو ، قالوا : أخبرنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن رجلين أحدهما جعفر بن عمرو بن أمية الضمري ، عن أبيه : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ » . أخرجاه في الصحيحين ، من حديث إبراهيم بن سعد ، وغيره ، عن الزهري .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197357, BMS000231
Hadis:
231 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، وأبو بكر أحمد بن الحسن ، وأبو سعيد بن أبي عمرو ، قالوا : أخبرنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن رجلين أحدهما جعفر بن عمرو بن أمية الضمري ، عن أبيه : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ » . أخرجاه في الصحيحين ، من حديث إبراهيم بن سعد ، وغيره ، عن الزهري .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 231, 1/249
Senetler:
()
Konular:
233 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قال : حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال : حدثنا يحيى بن بكير قال : حدثنا مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن بشير بن يسار ، مولى بني حارثة : أن سويد بن النعمان أخبره : « أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء ، وهي أدنى خيبر ، فنزل للعصر ، ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق ، فأمر به فثري ثم صلى ولم يتوضأ » . قال يحيى : ثري : بل بالماء . رواه الشافعي في كتاب القديم ، عن مالك بن أنس ، وأخرجه البخاري في الصحيح ، عن عبد الله بن يوسف ، والقعنبي ، عن مالك
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197359, BMS000233
Hadis:
233 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قال : حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال : حدثنا يحيى بن بكير قال : حدثنا مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن بشير بن يسار ، مولى بني حارثة : أن سويد بن النعمان أخبره : « أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء ، وهي أدنى خيبر ، فنزل للعصر ، ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق ، فأمر به فثري ثم صلى ولم يتوضأ » . قال يحيى : ثري : بل بالماء . رواه الشافعي في كتاب القديم ، عن مالك بن أنس ، وأخرجه البخاري في الصحيح ، عن عبد الله بن يوسف ، والقعنبي ، عن مالك
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 233, 1/249
Senetler:
()
Konular:
236 - واختلفت الرواية فيه على سعيد بن جبير : فروى عنه ، كما أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني قال : حدثنا يونس بن حبيب قال : حدثنا أبو داود الطيالسي قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : « توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر سنين مختون ، وقد قرأت المحكم من القرآن » . قال شعبة : قلت لأبي بشر : أي شيء المحكم من القرآن ؟ قال : المفصل . هكذا رواه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية ، عن سعيد ، وأخرجه البخاري ، من حديث أبي عوانة ، وهشيم ، عن أبي بشر
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197362, BMS000236
Hadis:
236 - واختلفت الرواية فيه على سعيد بن جبير : فروى عنه ، كما أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني قال : حدثنا يونس بن حبيب قال : حدثنا أبو داود الطيالسي قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : « توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر سنين مختون ، وقد قرأت المحكم من القرآن » . قال شعبة : قلت لأبي بشر : أي شيء المحكم من القرآن ؟ قال : المفصل . هكذا رواه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية ، عن سعيد ، وأخرجه البخاري ، من حديث أبي عوانة ، وهشيم ، عن أبي بشر
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 236, 1/251
Senetler:
()
Konular:
237 - وخالفه أبو إسحاق السبيعي ، عن سعيد ، فرواه كما أخبرنا أبو بكر بن فورك قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدثنا يونس بن حبيب قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : « توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن خمس عشرة مختون »أخرجه البخاري من حديث إسماعيل بن جعفر ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير قال : سئل ابن عباس : مثل من أنت يوم قبض النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : « مختون » ، وكانوا لا يختنون الرجل حتى يدرك .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197363, BMS000237
Hadis:
237 - وخالفه أبو إسحاق السبيعي ، عن سعيد ، فرواه كما أخبرنا أبو بكر بن فورك قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدثنا يونس بن حبيب قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : « توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن خمس عشرة مختون »أخرجه البخاري من حديث إسماعيل بن جعفر ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير قال : سئل ابن عباس : مثل من أنت يوم قبض النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : « مختون » ، وكانوا لا يختنون الرجل حتى يدرك .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 237, 1/252
Senetler:
()
Konular:
238 - وقد أخبرنا بالحديث أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو العباس المحبوبي قال : حدثنا سعيد بن مسعود قال : حدثنا عبيد الله بن موسى قال : حدثنا إسرائيل ، فذكره بإسناده نحوه . إلا أنه لم يذكر قوله : وكانوا لا يختنون الرجل حتى يدرك . ونحن لا ندري من قاله . وأما الذي قاله الشافعي من أنه جاء في حجة الإسلام ، وقد دنا من الاحتلام ، فمعناه في حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس . وأما الذي أشار إليه من أن ابن عباس رأى ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم فهو في الحديث الثابت ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن ابن عباس ، وهو مخرج في كتاب السنن
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197364, BMS000238
Hadis:
238 - وقد أخبرنا بالحديث أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو العباس المحبوبي قال : حدثنا سعيد بن مسعود قال : حدثنا عبيد الله بن موسى قال : حدثنا إسرائيل ، فذكره بإسناده نحوه . إلا أنه لم يذكر قوله : وكانوا لا يختنون الرجل حتى يدرك . ونحن لا ندري من قاله . وأما الذي قاله الشافعي من أنه جاء في حجة الإسلام ، وقد دنا من الاحتلام ، فمعناه في حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس . وأما الذي أشار إليه من أن ابن عباس رأى ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم فهو في الحديث الثابت ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن ابن عباس ، وهو مخرج في كتاب السنن
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 238, 1/252
Senetler:
()
Konular: