حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدِ ابْنَىْ أَبِى بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ أَبِى الْبَدَّاحِ بْنِ عَدِىٍّ عَنْ أَبِيهِ "أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا وَيَدَعُوا يَوْمًا"

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Menâsik 78, /459

حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اعْتَمَرَ عُمْرَتَيْنِ عُمْرَةً فِى ذِى الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةً فِى شَوَّالٍ."

Bize Abdüla'la b. Hammad, ona Davud b. Abdurrahman, ona Hişam b. Urve, ona babası, ona da Hz. Aişe'nin (r.anha) rivayet ettiğine göre; "Rasulullah (sav) biri Zilka'de, diğeri de Şevval ayında olmak üzere iki defa umre yapmıştır."

Açıklama: Hz. Peygamber’in yaptığı umrelerin sayısı hakkında 2, 3 ve 4 rakamları verilmekte ise de hakikatte aralarında ihtilaf yoktur. Dört defa umre yaptı diyenler, Hudeybiye, Kaza ve Ci’râne umreleriyle vedâ haccı esnasında yapılan umreyi sayarlar. Üç defa yaptı diyenler de veda haccı esnasında yapılan umreyi saymazlar; çünkü o, müstakil bir umre olmayıp hacla birlikte yapılmıştı. İki defa umre yaptı diyenler ise, veda haccında yapılan umre yanında Hudeybiye umresini de saymazlar. Çünkü bilindiği üzere Hudeybiye yılında umre niyetiyle ihrama girilmiş, ama yapılan anlaşma gereği tavaf yapılmadan geri dönülmüştü.

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Menâsik 80, /462

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِىُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ "اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ." قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالْمُقَصِّرِينَ . قَالَ "اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ." قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالْمُقَصِّرِينَ . قَالَ "وَالْمُقَصِّرِينَ."

Bize el-Ka'neb, ona Mâlik, ona Nafi', ona da Abdullah b. Ömer'den (ra) rivayet edildiğine göre, Rasulullah (sav); "Ey Allah'ım, traş olanlara merhamet eyle!" diye dua etmişti. Ashâb, Ey Allah'ın Rasulü, saçlarını kısaltanlara da dua etseniz" demişler, ama o yine "Ey Allah'ım, traş olanlara rahmet eyle" demiş. Ashab tekrar, Ya Rasulullah, saçlarını kısaltanlara da dua etseniz demişler. Bu sefer Hz. Peygamber (sav), "saçlarını kısaltanlara da rahmet eyle" demiş.

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Menâsik 79, /459

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ - يَعْنِى الإِسْكَنْدَرَانِىَّ - عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَلَقَ رَأْسَهُ فِى حَجَّةِ الْوَدَاعِ ."

Bize Kuteybe, ona Yakub el-İskenderânî, ona Musa b. Ukbe, ona Nafi', ona da İbn Ömer'in (ra) rivayet ettiğine göre, "Rasulullah (sav) Veda Haccında başını tıraş ettirmiştir."

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Menâsik 79, /459

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ بَلَغَنِى عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَتْ أَخْبَرَتْنِى أُمُّ عُثْمَانَ بِنْتُ أَبِى سُفْيَانَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التَّقْصِيرُ "

Bize Muhammed b. Hasan el-Atekî, ona Muhammed b. Bekir, ona İbn Cüreyc, ona Safiyye bt. Şeybe b. Osman, ona Ümmü Osman bt. Ebu Süfyan, ona da İbn Abbas Hz. Peygamber'in (sav) şöyle buyurduğunu nakletmiştir: "Kadınların tıraş olması gerekmez, kadınların sadece saçlarını kısaltması yeterlidir."

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Menâsik 79, /460

حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الْبَغْدَادِىُّ ثِقَةٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ أَخْبَرَتْنِى أُمُّ عُثْمَانَ بِنْتُ أَبِى سُفْيَانَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ الْحَلْقُ إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التَّقْصِيرُ "

Bize Ebu Yakub el-Bağdâdî, ona Hişam b. Yusuf, ona İbn Cüreyc, ona Abdülhamîd b. Cübeyr b. Şeybe, ona Safiyye bt. Şeybe, ona Ümmü Osman bt. Ebu Süfyan ona da İbn Abbas, Hz. Peygamber'in (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Kadınların tıraş olması gerekmez, saçlarını sadece kısaltmaları yeterlidir."

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Menâsik 79, /460

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِىُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ "كَمِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَرَّتَيْنِ . فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَقَدْ عَلِمَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِ اعْتَمَرَ ثَلاَثًا سِوَى الَّتِى قَرَنَهَا بِحَجَّةِ الْوَدَاعِ."

Bize en-Nüfeyl, ona Züheyr, ona Ebu İshak, ona Mücahid'in rivayet ettiğine göre, "İbn Ömer'e (ra) Rasulullah (sav) kaç defa umre yaptı? diye sorulmuş, o da iki defa diye cevap vermiş. Bunun üzerine Hz. Aişe (ra), İbn Ömer de kesinlikle biliyor ki Rasulullah (sav) Veda haccıyla birlikte yaptığı umreden başka üç defa umre yaptı demiştir."

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Menâsik 80, /462

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ "اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ."

Bize Osman b. Ebu Şeybe, ona Mahled b. Yezid ve Yahya b. Zekeriya, ona İbn Cüreyc, ona İkrime b. Halid, ona da İbn Ömer'in şöyle dediğini rivayet etti: "Rasulullah (sav) haccetmeden önce umre yaptı."

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Menâsik 80, /460

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ بِمِنًى فَدَعَا بِذِبْحٍ فَذُبِحَ ثُمَّ دَعَا بِالْحَلاَّقِ فَأَخَذَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الأَيْمَنِ فَحَلَقَهُ فَجَعَلَ يَقْسِمُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ الشَّعْرَةَ وَالشَّعْرَتَيْنِ ثُمَّ أَخَذَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الأَيْسَرِ فَحَلَقَهُ ثُمَّ قَالَ "هَا هُنَا أَبُو طَلْحَةَ." فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِى طَلْحَةَ .

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Menâsik 79, /460

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِىِّ عَنِ ابْنِ أَبِى زَائِدَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "وَاللَّهِ مَا أَعْمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَائِشَةَ فِى ذِى الْحِجَّةِ إِلاَّ لِيَقْطَعَ بِذَلِكَ أَمْرَ أَهْلِ الشِّرْكِ فَإِنَّ هَذَا الْحَىَّ مِنْ قُرَيْشٍ وَمَنْ دَانَ دِينَهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا عَفَا الْوَبَرْ وَبَرَأَ الدَّبَرْ وَدَخَلَ صَفَرْ فَقَدْ حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرْ. فَكَانُوا يُحَرِّمُونَ الْعُمْرَةَ حَتَّى يَنْسَلِخَ ذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ."

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Menâsik 80, /461