أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي وغيره ، عنه : لم يسنده غير ابن لهيعة ، عن أخيه وهما ضعيفان قال أحمد : والذي يحتج بحديثه هاهنا ، يطعن في روايته حديث التكبير في العيدين ، عن قوم معروفين ، وله شواهد ، ثم في هذه المسألة حين روى ما يشبه قوله ، عن مجهول ، ولا شاهد له إلا عن شريح صار غير مطعون في حديثه معمى فيه ، إن كان تأويله ما ذهب إليه من الخلاف لرواية أهل الثقة ، على أنه ، إن صح ، كان المراد به غير الحبس التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، جمعا بين الروايات . وقول شريح : « لا حبس عن فرائض الله » ، إنما حمله عنه عطاء بن السائب مستفتيا في زمن بشر بن مروان حين لم يبق من الخلفاء الراشدين أحد ، ولو ظهر قوله لمن بقي من الصحابة لم نعجز عن منكرين إياه ، وعملهم بالتحبيس واحدا بعد آخر ، كما حكاه الشافعي وغيره يؤدي معنى الإنكار إلى من عقل عنهم ، وخالف هواه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200905, BMS003775
Hadis:
أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي وغيره ، عنه : لم يسنده غير ابن لهيعة ، عن أخيه وهما ضعيفان قال أحمد : والذي يحتج بحديثه هاهنا ، يطعن في روايته حديث التكبير في العيدين ، عن قوم معروفين ، وله شواهد ، ثم في هذه المسألة حين روى ما يشبه قوله ، عن مجهول ، ولا شاهد له إلا عن شريح صار غير مطعون في حديثه معمى فيه ، إن كان تأويله ما ذهب إليه من الخلاف لرواية أهل الثقة ، على أنه ، إن صح ، كان المراد به غير الحبس التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، جمعا بين الروايات . وقول شريح : « لا حبس عن فرائض الله » ، إنما حمله عنه عطاء بن السائب مستفتيا في زمن بشر بن مروان حين لم يبق من الخلفاء الراشدين أحد ، ولو ظهر قوله لمن بقي من الصحابة لم نعجز عن منكرين إياه ، وعملهم بالتحبيس واحدا بعد آخر ، كما حكاه الشافعي وغيره يؤدي معنى الإنكار إلى من عقل عنهم ، وخالف هواه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Ahyâu'l Emvât 3775, 4/550
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، أن عبد الله بن زيد الأنصاري ، . . . . انقطع الحديث من الأصل وتمامه فيما
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200907, BMS003777
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، أن عبد الله بن زيد الأنصاري ، . . . . انقطع الحديث من الأصل وتمامه فيما
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Ahyâu'l Emvât 3777, 4/552
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : حدثنا أبو العباس الأصم قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : أخبرنا ابن وهب قال : أخبرني سفيان بن عيينة ، عن محمد ، وعبد الله ابني أبي بكر بن حزم ، وعمرو بن دينار ، وحميد بن قيس ، عن أبي بكر بن حزم ، أن عبد الله بن زيد بن عبد ربه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن حائطي هذا صدقة ، وهو إلى الله ورسوله ، فجاء أبواه فقالا : يا رسول الله ، كان قوام عيشنا ، فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهما ، ثم ماتا فورثه ابنهما بعدهما . وهذا منقطع بين أبي بكر بن حزم ، وعبد الله بن زيد ، وكأنه تصدق به صدقة تطوع غير محرمة ، وجعل مصرفه حيث يراه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى أن يضعه في أبويه ، ثم ماتا فورثه ابنهما بعدهما ، والله أعلم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200908, BMS003778
Hadis:
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : حدثنا أبو العباس الأصم قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : أخبرنا ابن وهب قال : أخبرني سفيان بن عيينة ، عن محمد ، وعبد الله ابني أبي بكر بن حزم ، وعمرو بن دينار ، وحميد بن قيس ، عن أبي بكر بن حزم ، أن عبد الله بن زيد بن عبد ربه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن حائطي هذا صدقة ، وهو إلى الله ورسوله ، فجاء أبواه فقالا : يا رسول الله ، كان قوام عيشنا ، فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهما ، ثم ماتا فورثه ابنهما بعدهما . وهذا منقطع بين أبي بكر بن حزم ، وعبد الله بن زيد ، وكأنه تصدق به صدقة تطوع غير محرمة ، وجعل مصرفه حيث يراه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى أن يضعه في أبويه ، ثم ماتا فورثه ابنهما بعدهما ، والله أعلم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Ahyâu'l Emvât 3778, 4/552
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا الثقة ، أو سمعت ، وفي رواية أبي سعيد ، أو قال : سمعت مروان بن معاوية ، يحدث عن عبد الله بن عطاء المدني ، عن ابن بريدة الأسلمي ، عن أبيه ، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني تصدقت على أمي بعبد ، وإنها ماتت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد وجبت صدقتك ، وهي لك بميراثك » . أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه ، عن عبد الله بن عطاء . والدلالة على رجوعه فيها قبل القبض كالدلالة على رجوع الواهب في هبته قبل القبض ، ونحن نذكرها إن شاء الله . قال أحمد : وروينا عن ثمامة ، عن أنس : أنه وقف دارا بالمدينة ، فكان إذا حج بالمدينة فنزل داره . قال الشافعي في القديم : أنس تصدق بداره على ولده ، وعمر ، قال : حتى بلغ ولده وولد ولده ، فقد يجوز إذا كان من تصدق عليه فصار يملك سكنى داره : أنزل أنس بن مالك كما ينزل غيره قال أحمد : وقد حكى الشافعي في مسائل حرملة ، عن مالك في الرجل يحبس داره على ولده ، ويستثني منها لنفسه بيتا لسكنه ما عاش يجوز ذلك ولم ينكره الشافعي . وفيما روى ابن وهب ، عن مالك ، أن زيد بن ثابت ، وابن عمر حبس كل واحد منهما داره ، وكان يسكن مسكنا منها
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200909, BMS003779
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا الثقة ، أو سمعت ، وفي رواية أبي سعيد ، أو قال : سمعت مروان بن معاوية ، يحدث عن عبد الله بن عطاء المدني ، عن ابن بريدة الأسلمي ، عن أبيه ، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني تصدقت على أمي بعبد ، وإنها ماتت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد وجبت صدقتك ، وهي لك بميراثك » . أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه ، عن عبد الله بن عطاء . والدلالة على رجوعه فيها قبل القبض كالدلالة على رجوع الواهب في هبته قبل القبض ، ونحن نذكرها إن شاء الله . قال أحمد : وروينا عن ثمامة ، عن أنس : أنه وقف دارا بالمدينة ، فكان إذا حج بالمدينة فنزل داره . قال الشافعي في القديم : أنس تصدق بداره على ولده ، وعمر ، قال : حتى بلغ ولده وولد ولده ، فقد يجوز إذا كان من تصدق عليه فصار يملك سكنى داره : أنزل أنس بن مالك كما ينزل غيره قال أحمد : وقد حكى الشافعي في مسائل حرملة ، عن مالك في الرجل يحبس داره على ولده ، ويستثني منها لنفسه بيتا لسكنه ما عاش يجوز ذلك ولم ينكره الشافعي . وفيما روى ابن وهب ، عن مالك ، أن زيد بن ثابت ، وابن عمر حبس كل واحد منهما داره ، وكان يسكن مسكنا منها
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Ahyâu'l Emvât 3779, 4/552
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو إسحاق الفقيه ، أخبرنا أبو النضر ، أخبرنا أبو جعفر ، حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، عن سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن الزهري ، عن مالك بن أوس بن الحدثان ، عن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا نورث ، ما تركنا فهو صدقة »
قال : وسمعت عمر بن الخطاب ، ينشد عثمان بن عفان ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص ، وطلحة ، والزبير ، فقال : « أنشدكم الله الذي بإذنه تقوم السموات والأرض ، أسمعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : » لا نورث ، ما تركنا صدقة « قالوا : نعم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201062, BMS003942
Hadis:
أخبرنا أبو إسحاق الفقيه ، أخبرنا أبو النضر ، أخبرنا أبو جعفر ، حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، عن سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن الزهري ، عن مالك بن أوس بن الحدثان ، عن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا نورث ، ما تركنا فهو صدقة »
قال : وسمعت عمر بن الخطاب ، ينشد عثمان بن عفان ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص ، وطلحة ، والزبير ، فقال : « أنشدكم الله الذي بإذنه تقوم السموات والأرض ، أسمعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : » لا نورث ، ما تركنا صدقة « قالوا : نعم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Kısmu'l-Fey'i ve'l-Ganime 3942, 5/113
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو محمد بن يوسف ، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي قال : حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن الزهري ، عن مالك بن أوس بن الحدثان ، أنه سمع عمر بن الخطاب ، يناشد عليا ، وعثمان ، وطلحة ، والزبير ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعدا قال سفيان : وأشك في سعد : أنشدكم بالله ، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا نورث ، ما تركنا صدقة » قالوا : اللهم « نعم » . ورواه مالك بن أنس ، عن الزهري فذكرهم ، وذكر عباسا ، وسعدا ، ولم يذكر طلحة . وهو مخرج في الصحيحين . وكذلك قاله شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، ورواه معمر عن الزهري ، يشك في ذكر طلحة . ورواه الحميدي ، عمن حدثه فذكر طلحة وسعدا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201063, BMS003943
Hadis:
وأخبرنا أبو محمد بن يوسف ، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي قال : حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن الزهري ، عن مالك بن أوس بن الحدثان ، أنه سمع عمر بن الخطاب ، يناشد عليا ، وعثمان ، وطلحة ، والزبير ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعدا قال سفيان : وأشك في سعد : أنشدكم بالله ، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا نورث ، ما تركنا صدقة » قالوا : اللهم « نعم » . ورواه مالك بن أنس ، عن الزهري فذكرهم ، وذكر عباسا ، وسعدا ، ولم يذكر طلحة . وهو مخرج في الصحيحين . وكذلك قاله شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، ورواه معمر عن الزهري ، يشك في ذكر طلحة . ورواه الحميدي ، عمن حدثه فذكر طلحة وسعدا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Kısmu'l-Fey'i ve'l-Ganime 3943, 5/114
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، حدثنا أبو العباس حدثنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يقتسم ورثتي دينارا ، ما تركت بعد نفقة أهلي ، ومؤنة (1) أهلي فهو صدقة »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201064, BMS003944
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، حدثنا أبو العباس حدثنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يقتسم ورثتي دينارا ، ما تركت بعد نفقة أهلي ، ومؤنة (1) أهلي فهو صدقة »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Kısmu'l-Fey'i ve'l-Ganime 3944, 5/114
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، بمثل معناه . أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك . وأخرجه مسلم أيضا من حديث سفيان
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201065, BMS003945
Hadis:
وأخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، بمثل معناه . أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك . وأخرجه مسلم أيضا من حديث سفيان
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Kısmu'l-Fey'i ve'l-Ganime 3945, 5/115
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا ابن عيينة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لو جاء في مال البحرين أعطيتك هكذا ، وهكذا » ، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يأته ، فجاء أبا بكر ، فأعطاني حين جاءه « . قال الربيع : بقية الحديث ، حدثني غير الشافعي ، من قوله : » لو جاءني « . أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان أتم من ذلك
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201066, BMS003946
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا ابن عيينة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لو جاء في مال البحرين أعطيتك هكذا ، وهكذا » ، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يأته ، فجاء أبا بكر ، فأعطاني حين جاءه « . قال الربيع : بقية الحديث ، حدثني غير الشافعي ، من قوله : » لو جاءني « . أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان أتم من ذلك
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Kısmu'l-Fey'i ve'l-Ganime 3946, 5/115
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا محمد بن كثير ، أخبرنا سفيان ، عن مطرف ، عن الشعبي قال : « كان للنبي صلى الله عليه وسلم سهم (1) يدعى الصفي (2) ، إن شاء عبدا ، وإن شاء أمة (3) ، وإن شاء فرسا يختاره قبل الخمس »
وروينا ، عن ابن سيرين ، أن سئل عن سهم (1) النبي صلى الله عليه وسلم ، والصفي (2) ؟ قال : « كان يضرب له بسهم مع المسلمين ، وإن لم يشهد » . والصفي : يؤخذ له رأس من الخمس ، قبل كل شيء . قال أحمد : كذا وجدته في رواية ابن سيرين « من الخمس » ، ولعله عبر به عن الغنيمة ، ليكون موافقا لقول الشعبي ، ويحتمل غير ذلك ، والله أعلم . قال الشافعي : الأمر الذي لم يختلف فيه أحد من أهل العلم عندنا ، علمته ، ولم يزل يحفظ من قولهم ، أنه ليس لأحد ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من صفي الغنيمة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201067, BMS003947
Hadis:
وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا محمد بن كثير ، أخبرنا سفيان ، عن مطرف ، عن الشعبي قال : « كان للنبي صلى الله عليه وسلم سهم (1) يدعى الصفي (2) ، إن شاء عبدا ، وإن شاء أمة (3) ، وإن شاء فرسا يختاره قبل الخمس »
وروينا ، عن ابن سيرين ، أن سئل عن سهم (1) النبي صلى الله عليه وسلم ، والصفي (2) ؟ قال : « كان يضرب له بسهم مع المسلمين ، وإن لم يشهد » . والصفي : يؤخذ له رأس من الخمس ، قبل كل شيء . قال أحمد : كذا وجدته في رواية ابن سيرين « من الخمس » ، ولعله عبر به عن الغنيمة ، ليكون موافقا لقول الشعبي ، ويحتمل غير ذلك ، والله أعلم . قال الشافعي : الأمر الذي لم يختلف فيه أحد من أهل العلم عندنا ، علمته ، ولم يزل يحفظ من قولهم ، أنه ليس لأحد ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من صفي الغنيمة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Kısmu'l-Fey'i ve'l-Ganime 3947, 5/115
Senetler:
()
Konular:
Giriş