عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " أُعْطِيتُ ثَلَاثًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي، جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، قَالَ اللَّهُ :فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا، وَأُحِلَّ لِيَ الْمَغْنَمُ وَلَمْ يَحِلُّ لِأَحَدٍ قَبْلِي قَوْلُهُ تَعَالَى:وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ عَلَى مَسِيرَةِ شَهْرٍ، وَفُضِّلْتُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِثَلَاثٍ: تَأْتِي أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ مَعْرُوفِينَ مِنْ بَيْنِ الْأُمَمِ، وَيَأْتِي الْمُؤَذِّنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَطْوَلَ النَّاسِ أَعْنَاقًا يُنَادُونَ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَالثَّالِثَةُ: لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَهُوَ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِذَنْبٍ غَيْرِي لِقَوْلِهِ تَعَالَى:لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ "

Ali b. Zeyd, babası vasıtasıyla dedesinden, oda Hz. Ali'den (ra) Rasûlullah'ın (sav) şöyle buyurduğunu rivâyet etti: “Benden önce hiç kimseye verilmeyen üç şey bana verilmiştir: Yeryüzü bana mescid, temiz, temizleyici kılındı; Allah Teâlâ, 'Eğer su bulamazsanız o zaman temiz bir toprakla teyemmüm edin' (en-Nisâ, 4/43) buyurmuştur. Bana harp ganimetleri helâl kılındı; halbuki benden önce kimseye helâl değildi. Cenâb-ı Hak, 'Biliniz ki ganimet olarak ele geçirdiğiniz her şeyin beşte biri Allah’a, Peygamber'e, yakınlara... aittir' (el-Enfâl, 8/41) buyurmuştur. (Üçüncü olarak) ben, bir aylık mesafede olan düşmanın yüreğine düşürülen korku ile yardıma mazhar oldum. Ayrıca ben, kıyamet gününde üç hususta diğer peygamberlerden üstün konumda olacağım: Kıyamet günü benim ümmetim, abdest azalarının parlaklığı sayesinde sakar ve sekili atlar gibi gelecek, böylece diğer ümmetlerden kolayca ayırdedilecekler. Kıyamet gününde müezzinler de insanların en uzun boylusu olarak gelecekler, boyunlarını uzatıp 'Allah'tan başka ilâh olmadığına, Muhammed'in de O'nun kulu ve rasûlü olduğuna' şehâdet getirecekler. Üçüncüsü de, kıyâmet günü ben hariç, işlemiş olduğu hatada hesaba çekilmeyen hiçbir peygamber yoktur. Çünkü Allah Teâlâ benim hakkımda 'Allah senin geçmiş ve gelecek bütün günahını bağışladı'(el-Feth, 48/2) buyurmuştur."

Açıklama: Önceki Peygamberlerin bir kısmına zaten cihâd izni verilmemişti, bu itibarla ganimet almaları söz konusu değildi. Cihâd izni verilen Peygamberlerin aldıkları ganimetler de bir meydanda toplanır ve gökten gelen bir ateş onları yakardı.

• Zeyd b. Ali Müsned-i İmam Zeyd Tahâret 22, /68

عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: " أَنَا وَلَدُ فَاطِمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْها، لَا نَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَلَا عِمَامَةٍ وَلَا كُمَّةٍ وَلَا خِمَارٍ وَلَا جِهَازٍ "

• Zeyd b. Ali Müsned-i İmam Zeyd Tahâret 27, /74

عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كُسِرَتْ إِحْدَى زِنْدَيَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ بِجَبْرٍ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ أَصْنَعُ بِالْوُضُوءِ؟ قَالَ: " امْسَحْ عَلَى الْجَبَائرِ "، قُلْتُ: وَالْجَنَابَةُ؟ قَالَ: " كَذَلِكَ فَافْعَلْ "

• Zeyd b. Ali Müsned-i İmam Zeyd Tahâret 28, /74

( -مَسَائِلُ فِي الْوُضُوءِ- سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ الْوُضُوءِ مَرَّةً؟ فَقَالَ: جَائِزٌ، وَالثَّلَاثُ أَفْضَلُ. ) عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ نَعْلَيْهِ، وَقَالَ: " هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ ". وَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ سُؤْرِ الْمُشْرِكِ؟ فَقَالَ: يُتَوَضَّأُ بِسُؤْرِ شُرْبِهُ، وَلَا يُتَوَضَّأُ بِسُؤْرِ وُضُوئِهِ، إِلَّا أَنْ يُعْلَمَ أَنَّهُ شَرِبَ خَمْرًا، أَوْ أَكَلَ لَحْمَ خِنْزِيرٍ، فَلَا يُتَوَضَّأُ بِسُؤْرِ شُرْبِهِ، وَلَا وُضُوئِهِ. وَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّمِيمَةِ وَالْغِيبَةِ تَنْقُضُ الْوُضُوءَ؟ فَقَالَ: لَا. وَقَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: فِي الْإِنَاءِ يَمُوتُ فِيهِ الْخُنْفِسَاءُ وَالصَّيَّاحُ وَالشّقاقُ، فَقَالَ: لَا يَضُرُّكَ. سَأَلْتُ زَيْدًا عَنِ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ مَرَّتَيْنِ؟ فَقَالَ: يُجْزِئُهُ، قُلْتُ: فَإِنْ تَوَضَّأَ مَرَّةً، قَالَ: يُجْزِئُهُ. وَسَأَلْتُ زَيْدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَقُصُّ أَظْفَارَهُ؟ قَالَ: يُمِرُّ الْمَاءَ عَلَى أَظْفَارِهِ

• Zeyd b. Ali Müsned-i İmam Zeyd Tahâret 25, /71

عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ مَسَحَ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ، فَلَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْمَائِدَةِ لَمْ يَمْسَحْ بَعْدَهَا "

• Zeyd b. Ali Müsned-i İmam Zeyd Tahâret 26, /72

عَنْ آبَائِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، عَنْ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي " الرَّجُلِ تَكُونُ بِهِ الْقُرُوحُ وَالْجُدَرِيُّ وَالْجِرَاحَاتُ، قَالَ: أَصْبِبْ عَلَيْهِ الْمَاءَ صَبًّا صَبًّا "

• Zeyd b. Ali Müsned-i İmam Zeyd Tahâret 29, /75

َنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؛ أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَخْرَجَ، قَالَ: " بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النِّجِسِ الْخَبِيثِ المُخْبِثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ "، فَإِذَا خَرَجَ مِنَ الْمَخْرَجِ، قَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي فِي جَسَدِي، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَمَاطَ عَنِّي الْأَذَى "

• Zeyd b. Ali Müsned-i İmam Zeyd Tahâret 23, /69

عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَقُولُ عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنْ وُضُوئِهِ: سُبْحَانَكَ اللَّهمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ وَاغْفِرْ لِي، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، إِلَّا كُتِبَتْ فِي رَقٍّ، ثُمَّ خُتِمَ عَلَيْهَا، ثُمَّ وُضِعَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ حَتَّى تُدْفَعَ إِلَيْهِ بِخَاتَمِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "

• Zeyd b. Ali Müsned-i İmam Zeyd Tahâret 24, /70

عَنْ آبَائِهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، قَالَ: " إِذَا كَانَتْ بِالرَّجُلِ قُرُوحٌ فَاحِشَةٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَهَا فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، وَلْيَصُبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ صَبًّا صَبًّا "

• Zeyd b. Ali Müsned-i İmam Zeyd Tahâret 30, /75

عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنَّ أَخِي أَوِ ابْنَ أَخِي بِهِ جُدَرِيٌ وَقَدْ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ، فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِهِ؟ فَقَالَ: " يَمِّمُوهُ ". سَأَلْتُ زَيْدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْمُسَافِرِ يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ مِنَ الثَّلْجِ، هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ؟ قَالَ: " نَعَمْ، هَذَا عُذْرٌ مِثْلُ الْمَسْحِ عَلَى الْجَبَائِرِ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ الْغُسْلَ لَمْ يُجْزِهِ الْمَسْحُ. وَسَأَلْتُ زَيْدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ بِهِ الدَّمَاميلُ تَسِيلُ لَا يَنْقَطِعُ، قَالَ: يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ

• Zeyd b. Ali Müsned-i İmam Zeyd Tahâret 31, /75