Açıklama: Bu isnad İbn İshak'tan dolayı hasendir. Tahdisi 11770. rivayette tasrih olunduğu için tedlis şüphesi ortadan kalkmıştır ve tâbî olunmuştur (mutaba'at). Ricalin gerisi Şeyhayn'ın sikalarından ibarettir.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
49279, HM011020
Hadis:
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يُصِيبُهُ وَصَبٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا حَزَنٌ وَلَا سَقَمٌ وَلَا أَذًى حَتَّى الْهَمُّ يُهِمُّهُ إِلَّا يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ سَيِّئَاتِهِ
Tercemesi:
Açıklama:
Bu isnad İbn İshak'tan dolayı hasendir. Tahdisi 11770. rivayette tasrih olunduğu için tedlis şüphesi ortadan kalkmıştır ve tâbî olunmuştur (mutaba'at). Ricalin gerisi Şeyhayn'ın sikalarından ibarettir.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Said el-Hudrî 11020, 4/11
Senetler:
()
Konular:
Hastalık, Sıkıntı, günahlara kefarettir
Mizan/hesaplaşma, Ahirette Günahların silinmesi/affedilmesi
Musibet, Sıkıntı, musibet ve belalar günahlara keffarettir
Açıklama: Bu isnadın ricali Sahih'in sikalarıdır. Lakin el-Cerîrî (Said b. İyâs) ihtilat etmiştir. Hammad b. Seleme ondan hem ihtilat öncesinde hem sonrasında işittiği rivayetleri nakletmiştir. Bu rivayette tercih edilen görüş Hammad'ın, ihtilattan sonra rivayet ettiğidir. İkinci bir rivayette soruyu soran İbn Sâid, sorulan Hz. Peygamber'dir (s.a.v.) Bu rivayet doğruya daha yakındır. Bu rivayeti el-Cerîrî'den Ebû Usâme Hammad b. Usâme -sahih müslim'dedir- rivayet etmiştir. Ebu Usâme, Hammad b. Seleme'den daha sikadır.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
49270, HM011015
Hadis:
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ ابْنَ صَائِدٍ عَنْ تُرْبَةِ الْجَنَّةِ فَقَالَ دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ مِسْكٌ خَالِصٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ
Tercemesi:
Açıklama:
Bu isnadın ricali Sahih'in sikalarıdır. Lakin el-Cerîrî (Said b. İyâs) ihtilat etmiştir. Hammad b. Seleme ondan hem ihtilat öncesinde hem sonrasında işittiği rivayetleri nakletmiştir. Bu rivayette tercih edilen görüş Hammad'ın, ihtilattan sonra rivayet ettiğidir. İkinci bir rivayette soruyu soran İbn Sâid, sorulan Hz. Peygamber'dir (s.a.v.) Bu rivayet doğruya daha yakındır. Bu rivayeti el-Cerîrî'den Ebû Usâme Hammad b. Usâme -sahih müslim'dedir- rivayet etmiştir. Ebu Usâme, Hammad b. Seleme'den daha sikadır.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Said el-Hudrî 11015, 4/10
Senetler:
()
Konular:
Cennet,