وبإسناده قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سعيد ، عن ابن جريج ، أنه قال لعطاء : رجل أسلف بزا (1) في طعام فدعاه إلى ثمن البز يومئذ ، فقال : « لا ، إلا رأس ماله ، أو بزه » . قال الشافعي : مذهب عطاء في هذا القول أن لا يباع البز أيضا حتى يستوفي ، وكأنه يذهب مذهب الطعام.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200726, BMS003596
Hadis:
وبإسناده قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سعيد ، عن ابن جريج ، أنه قال لعطاء : رجل أسلف بزا (1) في طعام فدعاه إلى ثمن البز يومئذ ، فقال : « لا ، إلا رأس ماله ، أو بزه » . قال الشافعي : مذهب عطاء في هذا القول أن لا يباع البز أيضا حتى يستوفي ، وكأنه يذهب مذهب الطعام.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Buyû' 3596, 4/420
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : أخبرنا أن أنس بن مالك كاتب (1) غلاما له على نجوم (2) إلى أجل ، فأراد المكاتب تعجيلها ليعتق ، وامتنع أنس عن قبولها ، وقال : لا آخذها إلا عند محلها ، فأتى المكاتب عمر بن الخطاب ، فذكر ذلك له ، فقال عمر : « إن أنسا يريد الميراث » ، وكان في الحديث : فأمره عمر بأخذها منه ، وأعتقه «
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200730, BMS003600
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : أخبرنا أن أنس بن مالك كاتب (1) غلاما له على نجوم (2) إلى أجل ، فأراد المكاتب تعجيلها ليعتق ، وامتنع أنس عن قبولها ، وقال : لا آخذها إلا عند محلها ، فأتى المكاتب عمر بن الخطاب ، فذكر ذلك له ، فقال عمر : « إن أنسا يريد الميراث » ، وكان في الحديث : فأمره عمر بأخذها منه ، وأعتقه «
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Buyû' 3600, 4/422
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن قال : حدثنا إبراهيم بن الحسين قال : حدثنا آدم قال : حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : « سواء العاكف فيه والباد (1) : » العاكف فيه : يعني الساكن بمكة ، والباد : يعني الجالب (2) . يقول : حق الله عليهما سواء «
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200734, BMS003604
Hadis:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن قال : حدثنا إبراهيم بن الحسين قال : حدثنا آدم قال : حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : « سواء العاكف فيه والباد (1) : » العاكف فيه : يعني الساكن بمكة ، والباد : يعني الجالب (2) . يقول : حق الله عليهما سواء «
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Buyû' 3604, 4/428
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : قال الله تعالى : « وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم (1) » قال : فدلت هذه الآية على أن الحجر ثابت على اليتامى حتى يجمعوا خصلتين : البلوغ والرشد ، فالبلوغ : استكمال خمس عشرة سنة ، الذكر والأنثى في ذلك سواء ، إلا أن يحتلم الرجل أو تحيض المرأة قبل خمس عشرة سنة ، فيكون ذلك البلوغ ، والرشد ، والله أعلم : الصلاح في الدين حتى تكون الشهادة جائزة ، وإصلاح المال بأن يختبر اليتيم « . وبسط الكلام في بيان ذلك
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200774, BMS003644
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : قال الله تعالى : « وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم (1) » قال : فدلت هذه الآية على أن الحجر ثابت على اليتامى حتى يجمعوا خصلتين : البلوغ والرشد ، فالبلوغ : استكمال خمس عشرة سنة ، الذكر والأنثى في ذلك سواء ، إلا أن يحتلم الرجل أو تحيض المرأة قبل خمس عشرة سنة ، فيكون ذلك البلوغ ، والرشد ، والله أعلم : الصلاح في الدين حتى تكون الشهادة جائزة ، وإصلاح المال بأن يختبر اليتيم « . وبسط الكلام في بيان ذلك
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Hacr 3644, 4/457
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس بن يعقوب قال : حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال : حدثنا محمد بن عبيد ، فذكره
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200777, BMS003647
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس بن يعقوب قال : حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال : حدثنا محمد بن عبيد ، فذكره
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Hacr 3647, 4/458
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو إسحاق الفقيه قال : أخبرنا أبو النضر قال : أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا المزني قال : حدثنا الشافعي قال : حدثنا سفيان ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : « عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ، وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني ، وعرضت عليه وأنا ابن خمس عشرة سنة فأجازني يوم الخندق »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200775, BMS003645
Hadis:
أخبرنا أبو إسحاق الفقيه قال : أخبرنا أبو النضر قال : أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا المزني قال : حدثنا الشافعي قال : حدثنا سفيان ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : « عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ، وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني ، وعرضت عليه وأنا ابن خمس عشرة سنة فأجازني يوم الخندق »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Hacr 3645, 4/457
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا يحيى بن سليم ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . واستشهد الشافعي في رواية أبي عبد الرحمن البغدادي عنه بحديث ابن نمير ، ومحمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر ، وفيه من الزيادة : « في القتال »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200776, BMS003646
Hadis:
وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا يحيى بن سليم ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . واستشهد الشافعي في رواية أبي عبد الرحمن البغدادي عنه بحديث ابن نمير ، ومحمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر ، وفيه من الزيادة : « في القتال »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Hacr 3646, 4/458
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الرحمن الدهان قال : أخبرنا الحسين بن محمد بن هارون قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن نصر قال : حدثنا يوسف بن بلال ، عن محمد بن مروان ، عن الكلبي ، فذكره . والاعتماد على ما مضى
وقد روي معناه ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : فإن آنستم منهم رشدا (1) . قال : « اليتيم يدفع إليه ماله بحلم ، وعقل ، ووقار (2) »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200779, BMS003649
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الرحمن الدهان قال : أخبرنا الحسين بن محمد بن هارون قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن نصر قال : حدثنا يوسف بن بلال ، عن محمد بن مروان ، عن الكلبي ، فذكره . والاعتماد على ما مضى
وقد روي معناه ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : فإن آنستم منهم رشدا (1) . قال : « اليتيم يدفع إليه ماله بحلم ، وعقل ، ووقار (2) »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Hacr 3649, 4/460
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن كثير قال : أخبرنا سفيان قال : حدثنا عبد الملك بن عمير قال : حدثني عطية القرظي قال : « كنت من سبي قريظة ، فكانوا ينظرون ، فمن أنبت الشعر قتل ، ومن لم ينبت (1) لم يقتل ، فكنت فيمن لم ينبت » . قال الشافعي : وكان حكم سعد في بني قريظة : أن يقتل المقاتلة ، وتسبى الذرية . فكان العلم في المقاتلة والذرية الإنبات
واحتج بحديث يحيى بن عباد ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي أمامة بن سهل ، عن أبي سعيد الخدري : أن سعدا حكم في بني قريظة : أن تقتل مقاتلتهم ، وأن تسبى (1) ذراريهم ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « حكمت بحكم الله »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200780, BMS003650
Hadis:
أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن كثير قال : أخبرنا سفيان قال : حدثنا عبد الملك بن عمير قال : حدثني عطية القرظي قال : « كنت من سبي قريظة ، فكانوا ينظرون ، فمن أنبت الشعر قتل ، ومن لم ينبت (1) لم يقتل ، فكنت فيمن لم ينبت » . قال الشافعي : وكان حكم سعد في بني قريظة : أن يقتل المقاتلة ، وتسبى الذرية . فكان العلم في المقاتلة والذرية الإنبات
واحتج بحديث يحيى بن عباد ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي أمامة بن سهل ، عن أبي سعيد الخدري : أن سعدا حكم في بني قريظة : أن تقتل مقاتلتهم ، وأن تسبى (1) ذراريهم ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « حكمت بحكم الله »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Hacr 3650, 4/460
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو عبد الله قال : أخبرني محمد بن عبد الله بن قريش قال : أخبرنا الحسن بن سفيان قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال : حدثنا أبي قال : حدثنا عبيد الله ، فذكره ، وفي حديثهما من الزيادة عن نافع قال : فقدمت على عمر بن عبد العزيز ، وعمر يومئذ خليفة فحدثته بهذا الحديث ، فقال : إن هذا يحد بين الصغير والكبير ، وكتب إلى عماله أن أفرضوا لابن خمس عشرة ، وما كان سوى ذلك فألحقوه بالعيال . وفي رواية ابن نمير : « ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال » . رواه مسلم في الصحيح ، عن محمد بن عبد الله بن نمير ، وأخرجاه من أوجه عن عبيد الله ، واختلف أهل المغازي في المدة التي كانت بين أحد والخندق ، فمنهم من زعم أنها كانت سنة واحدة ، ومنهم من ذهب إلى أنها كانت سنتين ، وهو أن أحدا كانت لسنتين ونصف من مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، والخندق لأربع سنين ونصف من مقدمه المدينة . فقول ابن عمر في يوم أحد : « وأنا ابن أربع عشرة سنة » ، يريد : طعنت في الرابع عشر ، وقوله في يوم الخندق : « وأنا ابن خمس عشرة » ، أي : استكملتها وزدت عليها ، إلا أنه لم ينقل الزيادة لعلمه بدلالة الحال ، فعلق الحكم بالخمس عشرة دون الزيادة ، والله أعلم
وأما ما قال الشافعي في معنى الرشد : فقد روينا ، عن الحسن البصري أنه قال في قوله : « فإن آنستم منهم رشدا (1) » . قال : « صلاحا لدينه ، وحفظا لماله »
وروينا ، عن الثوري ، عن منصور ، عن مجاهد ، أنه قال : « رشدا في الدين ، وإصلاحا في المال » وروينا معناه عن مقاتل بن حيان
وفي رواية : الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس في هذه الآية قال : « رأيتم منهم صلاحا في دينهم ، وحفظا لأموالهم »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200778, BMS003648
Hadis:
وأخبرنا أبو عبد الله قال : أخبرني محمد بن عبد الله بن قريش قال : أخبرنا الحسن بن سفيان قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال : حدثنا أبي قال : حدثنا عبيد الله ، فذكره ، وفي حديثهما من الزيادة عن نافع قال : فقدمت على عمر بن عبد العزيز ، وعمر يومئذ خليفة فحدثته بهذا الحديث ، فقال : إن هذا يحد بين الصغير والكبير ، وكتب إلى عماله أن أفرضوا لابن خمس عشرة ، وما كان سوى ذلك فألحقوه بالعيال . وفي رواية ابن نمير : « ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال » . رواه مسلم في الصحيح ، عن محمد بن عبد الله بن نمير ، وأخرجاه من أوجه عن عبيد الله ، واختلف أهل المغازي في المدة التي كانت بين أحد والخندق ، فمنهم من زعم أنها كانت سنة واحدة ، ومنهم من ذهب إلى أنها كانت سنتين ، وهو أن أحدا كانت لسنتين ونصف من مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، والخندق لأربع سنين ونصف من مقدمه المدينة . فقول ابن عمر في يوم أحد : « وأنا ابن أربع عشرة سنة » ، يريد : طعنت في الرابع عشر ، وقوله في يوم الخندق : « وأنا ابن خمس عشرة » ، أي : استكملتها وزدت عليها ، إلا أنه لم ينقل الزيادة لعلمه بدلالة الحال ، فعلق الحكم بالخمس عشرة دون الزيادة ، والله أعلم
وأما ما قال الشافعي في معنى الرشد : فقد روينا ، عن الحسن البصري أنه قال في قوله : « فإن آنستم منهم رشدا (1) » . قال : « صلاحا لدينه ، وحفظا لماله »
وروينا ، عن الثوري ، عن منصور ، عن مجاهد ، أنه قال : « رشدا في الدين ، وإصلاحا في المال » وروينا معناه عن مقاتل بن حيان
وفي رواية : الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس في هذه الآية قال : « رأيتم منهم صلاحا في دينهم ، وحفظا لأموالهم »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Hacr 3648, 4/458
Senetler:
()
Konular:
Giriş