أخبرنا الحسين بن محمد قال : أخبرنا محمد بن بكر قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عطاء ، عن رافع بن خديج قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس من الزرع شيء ، وله نفقته » . ورواه أبو الوليد الطيالسي ، عن شريك ، وقال : « ويرد عليه نفقته » ، وبمعناه رواه جماعة عن شريك . قال أحمد : قد قال أبو أحمد بن عدي الحافظ فيما
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200800, BMS003670
Hadis:
أخبرنا الحسين بن محمد قال : أخبرنا محمد بن بكر قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عطاء ، عن رافع بن خديج قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس من الزرع شيء ، وله نفقته » . ورواه أبو الوليد الطيالسي ، عن شريك ، وقال : « ويرد عليه نفقته » ، وبمعناه رواه جماعة عن شريك . قال أحمد : قد قال أبو أحمد بن عدي الحافظ فيما
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sulh 3670, 4/476
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعد الماليني ، عنه : كنت أظن أن عطاء عن رافع مرسل ، حتى تبين لي أن أبا إسحاق أيضا عن عطاء مرسل ، ثم رواه بإسناده عن أبي إسحاق ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن عطاء . قال أحمد : كان موسى بن هارون ينكر هذا الحديث ويضعفه ، ويقول : لم يسمع عطاء من رافع بن خديج شيئا . قال أحمد : وضعفه البخاري أيضا ، ورواه أيضا قيس بن الربيع ، عن أبي إسحاق ، وقيس لا يحتج به ، وروى معناه بكير بن عامر ، عن ابن أبي نعم ، عن رافع ، وليس بالقوي ، وروي من وجه آخر منقطع . وفقهاء الأمصار قد أجمعوا على أن الزرع لا يستحقه صاحب الأرض بأرضه إذا كان البذر لغيره ، إلا أنه يملك أخذه بتحويله عن أرضه إذا كان الزرع بغير إذنه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200801, BMS003671
Hadis:
أخبرنا أبو سعد الماليني ، عنه : كنت أظن أن عطاء عن رافع مرسل ، حتى تبين لي أن أبا إسحاق أيضا عن عطاء مرسل ، ثم رواه بإسناده عن أبي إسحاق ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن عطاء . قال أحمد : كان موسى بن هارون ينكر هذا الحديث ويضعفه ، ويقول : لم يسمع عطاء من رافع بن خديج شيئا . قال أحمد : وضعفه البخاري أيضا ، ورواه أيضا قيس بن الربيع ، عن أبي إسحاق ، وقيس لا يحتج به ، وروى معناه بكير بن عامر ، عن ابن أبي نعم ، عن رافع ، وليس بالقوي ، وروي من وجه آخر منقطع . وفقهاء الأمصار قد أجمعوا على أن الزرع لا يستحقه صاحب الأرض بأرضه إذا كان البذر لغيره ، إلا أنه يملك أخذه بتحويله عن أرضه إذا كان الزرع بغير إذنه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sulh 3671, 4/476
Senetler:
()
Konular:
أنبأني أبو عبد الله إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200802, BMS003672
Hadis:
أنبأني أبو عبد الله إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sulh 3672, 4/478
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : « أقر ماعز عند النبي صلى الله عليه وسلم بالزنا ، فرجمه ، وأمر أنيسا أن يغدو (1) على امرأة رجل فإن اعترفت بالزنا فارجمها » . قال الشافعي : فمن أقر من البالغين غير المغلوبين على عقولهم بشيء يلزمه به عقوبة في بدنه لزمه ذلك الإقرار ، حرا كان أو مملوكا ، محجورا كان أو غير محجور عليه قال : وقد أمرت عائشة بعبد أقر بالسرقة فقطع قال : وما أقر به الحران البالغان غير المحجورين في أموالهما لزمهما ، وما أقر به الحران المحجوران في أموالهما لم يلزم واحدا منهما في الحكم في الدنيا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200803, BMS003673
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : « أقر ماعز عند النبي صلى الله عليه وسلم بالزنا ، فرجمه ، وأمر أنيسا أن يغدو (1) على امرأة رجل فإن اعترفت بالزنا فارجمها » . قال الشافعي : فمن أقر من البالغين غير المغلوبين على عقولهم بشيء يلزمه به عقوبة في بدنه لزمه ذلك الإقرار ، حرا كان أو مملوكا ، محجورا كان أو غير محجور عليه قال : وقد أمرت عائشة بعبد أقر بالسرقة فقطع قال : وما أقر به الحران البالغان غير المحجورين في أموالهما لزمهما ، وما أقر به الحران المحجوران في أموالهما لم يلزم واحدا منهما في الحكم في الدنيا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sulh 3673, 4/478
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أخبرنا محمد بن بكر قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمرو بن عون قال : حدثنا هشيم ، عن موسى بن السائب ، عن قتادة ، عن الحسن ، فذكره
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200805, BMS003675
Hadis:
أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أخبرنا محمد بن بكر قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمرو بن عون قال : حدثنا هشيم ، عن موسى بن السائب ، عن قتادة ، عن الحسن ، فذكره
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sulh 3675, 4/479
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : عن ابن علية ، عن عثمان البتي ، عن الحسن ، أن عليا « قضى بالخلاص » قال أحمد : وروينا عن الشعبي ، فيمن باع جارية غيره فوجدت عند المشتري قال : قال علي : « يأخذ صاحب الجارية جاريته ، ويؤخذ البائع بالخلاص » ، وهذا يدل على أن المراد بالأول أنه قضى بالخلاص ، أي : بالرجوع بالثمن
وروينا عن الحسن ، عن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به ، ويتبع البيع من باعه »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200804, BMS003674
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : عن ابن علية ، عن عثمان البتي ، عن الحسن ، أن عليا « قضى بالخلاص » قال أحمد : وروينا عن الشعبي ، فيمن باع جارية غيره فوجدت عند المشتري قال : قال علي : « يأخذ صاحب الجارية جاريته ، ويؤخذ البائع بالخلاص » ، وهذا يدل على أن المراد بالأول أنه قضى بالخلاص ، أي : بالرجوع بالثمن
وروينا عن الحسن ، عن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به ، ويتبع البيع من باعه »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sulh 3674, 4/478
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر في آخرين ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : أن عبد بن زمعة ، وسعدا ، اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ابن أمة (1) زمعة فقال سعد : يا رسول الله ، أوصاني أخي : إذا قدمت مكة أن انظر إلى ابن أمة زمعة ، فاقبضه (2) ؛ فإنه ابني فقال عبد بن زمعة : أخي ، وابن أمة أبي ، ولد على فراش أبي ، فرأى شبها بينا بعتبة فقال : « هو لك يا عبد بن زمعة ، الولد للفراش (3) ، واحتجبي منه يا سودة » . أخرجه البخاري ، ومسلم في الصحيح ، من حديث سفيان . وأخرجه أبو داود في السنن ، عن مسدد بن مسرهد ، عن سفيان ، وفيه من الزيادة : « هو أخوك يا عبد » ، وأخرجه البخاري من حديث يونس بن يزيد ، عن الزهري ، وفيه : فقال : « هو أخوك يا عبد بن زمعة ، من أجل أنه ولد على فراش أبيه » . قال الشافعي : فألحقه رسول الله صلى الله عليه وسلم : بدعوة الأخ وأمر سودة أن تحتجب منه لما رأى من شبهه بعتبة ، فكان في هذا دليل على أنها لم تدفعه ، وأنها ادعت منه ما ادعى أخواها . قال أحمد : والذي روي أنه قال لها : « وأما أنت فاحتجبي منه ، فإنه ليس لك بأخ » ، لم يثبت إسناده
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200806, BMS003676
Hadis:
أخبرنا أبو بكر في آخرين ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : أن عبد بن زمعة ، وسعدا ، اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ابن أمة (1) زمعة فقال سعد : يا رسول الله ، أوصاني أخي : إذا قدمت مكة أن انظر إلى ابن أمة زمعة ، فاقبضه (2) ؛ فإنه ابني فقال عبد بن زمعة : أخي ، وابن أمة أبي ، ولد على فراش أبي ، فرأى شبها بينا بعتبة فقال : « هو لك يا عبد بن زمعة ، الولد للفراش (3) ، واحتجبي منه يا سودة » . أخرجه البخاري ، ومسلم في الصحيح ، من حديث سفيان . وأخرجه أبو داود في السنن ، عن مسدد بن مسرهد ، عن سفيان ، وفيه من الزيادة : « هو أخوك يا عبد » ، وأخرجه البخاري من حديث يونس بن يزيد ، عن الزهري ، وفيه : فقال : « هو أخوك يا عبد بن زمعة ، من أجل أنه ولد على فراش أبيه » . قال الشافعي : فألحقه رسول الله صلى الله عليه وسلم : بدعوة الأخ وأمر سودة أن تحتجب منه لما رأى من شبهه بعتبة ، فكان في هذا دليل على أنها لم تدفعه ، وأنها ادعت منه ما ادعى أخواها . قال أحمد : والذي روي أنه قال لها : « وأما أنت فاحتجبي منه ، فإنه ليس لك بأخ » ، لم يثبت إسناده
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sulh 3676, 4/479
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : العارية مضمونة كلها ، استعار رسول الله صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية سلاحا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : « عارية مضمونة مؤداة (1) » قال الشافعي : وقد قال أبو هريرة ، وابن عباس : « إن العارية مضمونة »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200807, BMS003677
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : العارية مضمونة كلها ، استعار رسول الله صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية سلاحا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : « عارية مضمونة مؤداة (1) » قال الشافعي : وقد قال أبو هريرة ، وابن عباس : « إن العارية مضمونة »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sulh 3677, 4/480
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو علي الروذباري قال : أخبرنا محمد بن بكر قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحسن بن محمد ، وسلمة بن شبيب قالا : حدثنا يزيد بن هارون قال : حدثنا شريك ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أمية بن صفوان بن أمية ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار منه أدراعا يوم حنين ، فقلت : أغصب يا محمد ؟ فقال : « لا ، بل عارية مضمونة »
وروينا ، عن الحسن ، عن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « على اليد ما أخذت حتى تؤديه »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200808, BMS003678
Hadis:
أخبرنا أبو علي الروذباري قال : أخبرنا محمد بن بكر قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحسن بن محمد ، وسلمة بن شبيب قالا : حدثنا يزيد بن هارون قال : حدثنا شريك ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أمية بن صفوان بن أمية ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار منه أدراعا يوم حنين ، فقلت : أغصب يا محمد ؟ فقال : « لا ، بل عارية مضمونة »
وروينا ، عن الحسن ، عن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « على اليد ما أخذت حتى تؤديه »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sulh 3678, 4/481
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه قال : أخبرنا محمد بن سليمان قال : حدثنا الأنصاري قال : حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، فذكره
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200809, BMS003679
Hadis:
أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه قال : أخبرنا محمد بن سليمان قال : حدثنا الأنصاري قال : حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، فذكره
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sulh 3679, 4/481
Senetler:
()
Konular:
Giriş