وبإسناده قال : حدثنا الربيع قال : حدثنا الشافعي ، إملاء قال : معنى قوله : « إن شئتم فلكم ، وإن شئتم فلي » أن يخرص النخل كأنه خرصها مائة وسق وعشرة أوسق فقال : إذا صارت تمرا نقصت عشرة أوسق فصحت منها مائة وسق تمرا ، فيقول : إن شئتم دفعت إليكم النصف الذي ليس لكم ، الذي أنا فيه قيم بحق أهله ، على أن تضمنوا لي خمسين وسقا تمرا يسميه بعينه ولكم أن تأكلوها ، فتبيعوها رطبا وكيف شئتم ، وإن شئتم فلي : أكون هكذا في نصيبكم فأسلم وتسلمون إلي أنصباءكم ، وأضمن لكم هذه المكيلة قال أحمد : معنى هذا الذي ذكره الشافعي في تأويل الخبر قد رواه صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة في هذه القصة قال : فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم : يبعث عبد الله بن رواحة يخرصها ثم يخيرهم أن يأخدوها أو يتركوها ، وإن اليهود أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض ذلك ، فشكوا إليه ، فدعا عبد الله فقال عبد الله : يا رسول الله ، هم بالخيار إن شاءوا أخذوها وإن تركوها أخذناها ، فرضيت اليهود ، وقالت : بها قامت السماوات والأرض ، وروي ذلك في حديث مقسم ، عن ابن عباس ، بمعناه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200840, BMS003710
Hadis:
وبإسناده قال : حدثنا الربيع قال : حدثنا الشافعي ، إملاء قال : معنى قوله : « إن شئتم فلكم ، وإن شئتم فلي » أن يخرص النخل كأنه خرصها مائة وسق وعشرة أوسق فقال : إذا صارت تمرا نقصت عشرة أوسق فصحت منها مائة وسق تمرا ، فيقول : إن شئتم دفعت إليكم النصف الذي ليس لكم ، الذي أنا فيه قيم بحق أهله ، على أن تضمنوا لي خمسين وسقا تمرا يسميه بعينه ولكم أن تأكلوها ، فتبيعوها رطبا وكيف شئتم ، وإن شئتم فلي : أكون هكذا في نصيبكم فأسلم وتسلمون إلي أنصباءكم ، وأضمن لكم هذه المكيلة قال أحمد : معنى هذا الذي ذكره الشافعي في تأويل الخبر قد رواه صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة في هذه القصة قال : فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم : يبعث عبد الله بن رواحة يخرصها ثم يخيرهم أن يأخدوها أو يتركوها ، وإن اليهود أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض ذلك ، فشكوا إليه ، فدعا عبد الله فقال عبد الله : يا رسول الله ، هم بالخيار إن شاءوا أخذوها وإن تركوها أخذناها ، فرضيت اليهود ، وقالت : بها قامت السماوات والأرض ، وروي ذلك في حديث مقسم ، عن ابن عباس ، بمعناه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sulh 3710, 4/502
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر بن الحارث قال : أخبرنا أبو محمد بن حبان قال : حدثنا عبدان
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200841, BMS003711
Hadis:
أخبرنا أبو بكر بن الحارث قال : أخبرنا أبو محمد بن حبان قال : حدثنا عبدان
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sulh 3711, 4/503
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء قال : أخبرنا أبو المثنى ، ومحمد بن أيوب قالا : حدثنا مسدد قال : حدثنا يحيى ، عن عبيد الله قال : حدثني نافع ، عن عبد الله بن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : عامل خيبر على شطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع . رواه البخاري في الصحيح ، عن مسدد . ورواه مسلم ، عن أحمد بن حنبل وغيره ، عن يحيى القطان
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200843, BMS003713
Hadis:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء قال : أخبرنا أبو المثنى ، ومحمد بن أيوب قالا : حدثنا مسدد قال : حدثنا يحيى ، عن عبيد الله قال : حدثني نافع ، عن عبد الله بن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : عامل خيبر على شطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع . رواه البخاري في الصحيح ، عن مسدد . ورواه مسلم ، عن أحمد بن حنبل وغيره ، عن يحيى القطان
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sulh 3713, 4/503
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ قال حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : حدثنا يوسف بن يعقوب قالا : حدثنا عبد الواحد بن غياث قال : حدثنا حماد بن سلمة قال : أخبرنا عبيد الله بن عمر ، فيما يحسب أبو سلمة عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم : قاتل أهل خيبر حتى ألجأهم إلى قصرهم ، فغلب على الأرض والزرع والنخل ، فقالوا : يا محمد ، دعنا نكون في هذه الأرض نصلحها ، ونقوم عليها ، ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم : ولا لأصحابه غلمان يقومون عليها ، فأعطاهم خيبر على أن لهم الشطر من كل زرع ونخل ما بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان عبد الله بن رواحة يأتيهم فيخرصها عليهم ، ثم يضمنهم الشطر ، فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة خرصه ، وأرادوا أن يرشوه فقال : يا أعداء الله ، تطعموني السحت (1) ، والله لقد جئتكم من عند أحب الناس إلي ، ولأنتم أبغض إلي من عدتكم ، من القردة والخنازير ، ولا يحملني بغضي إياكم وحبي إياه على أن لا أعدل بينكم ، فقالوا : بهذا قامت السموات والأرض ، لفظ حديث المقري ، ولهذا شواهد مخرجة في الصحيحين ، إلا أن حديث حماد ، عن عبيد الله بن عمر أتم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200842, BMS003712
Hadis:
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ قال حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : حدثنا يوسف بن يعقوب قالا : حدثنا عبد الواحد بن غياث قال : حدثنا حماد بن سلمة قال : أخبرنا عبيد الله بن عمر ، فيما يحسب أبو سلمة عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم : قاتل أهل خيبر حتى ألجأهم إلى قصرهم ، فغلب على الأرض والزرع والنخل ، فقالوا : يا محمد ، دعنا نكون في هذه الأرض نصلحها ، ونقوم عليها ، ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم : ولا لأصحابه غلمان يقومون عليها ، فأعطاهم خيبر على أن لهم الشطر من كل زرع ونخل ما بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان عبد الله بن رواحة يأتيهم فيخرصها عليهم ، ثم يضمنهم الشطر ، فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة خرصه ، وأرادوا أن يرشوه فقال : يا أعداء الله ، تطعموني السحت (1) ، والله لقد جئتكم من عند أحب الناس إلي ، ولأنتم أبغض إلي من عدتكم ، من القردة والخنازير ، ولا يحملني بغضي إياكم وحبي إياه على أن لا أعدل بينكم ، فقالوا : بهذا قامت السموات والأرض ، لفظ حديث المقري ، ولهذا شواهد مخرجة في الصحيحين ، إلا أن حديث حماد ، عن عبيد الله بن عمر أتم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sulh 3712, 4/503
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو علي الروذباري قال : حدثنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أحمد بن حنبل قال : حدثنا عبد الرزاق ، ومحمد بن بكر قالا : حدثنا ابن جريج قال : أخبرني أبو الزبير ، أنه سمع جابر بن عبد الله ، يقول : خرصها ابن رواحة أربعين ألف وسق ، وزعم أن اليهود لما خيرهم ابن رواحة أخذوا التمر وعليهم عشرون ألف وسق (1)
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200844, BMS003714
Hadis:
وأخبرنا أبو علي الروذباري قال : حدثنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أحمد بن حنبل قال : حدثنا عبد الرزاق ، ومحمد بن بكر قالا : حدثنا ابن جريج قال : أخبرني أبو الزبير ، أنه سمع جابر بن عبد الله ، يقول : خرصها ابن رواحة أربعين ألف وسق ، وزعم أن اليهود لما خيرهم ابن رواحة أخذوا التمر وعليهم عشرون ألف وسق (1)
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sulh 3714, 4/504
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم : المساقاة فأجزناها بإجازته ، وحرم كراء الأرض البيضاء ببعض ما يخرج منها فحرمناها بتحريمه ، ثم فرق بينهما بما يفترقان به ثم أجاز ذلك في البياض إذا كان بين أضعاف النخل ، ثم قال : ولولا الخبر فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنه دفع إلى أهل خيبر النخل على أن لهم النصف من الزرع والنخل وله النصف ، فكان الزرع كما وصفت بين ظهراني النخل لم يجز
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200845, BMS003715
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم : المساقاة فأجزناها بإجازته ، وحرم كراء الأرض البيضاء ببعض ما يخرج منها فحرمناها بتحريمه ، ثم فرق بينهما بما يفترقان به ثم أجاز ذلك في البياض إذا كان بين أضعاف النخل ، ثم قال : ولولا الخبر فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنه دفع إلى أهل خيبر النخل على أن لهم النصف من الزرع والنخل وله النصف ، فكان الزرع كما وصفت بين ظهراني النخل لم يجز
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sulh 3715, 4/504
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن حنظلة بن قيس ، أنه سأل رافع بن خديج ، عن كراء الأرض ، ؟ فقال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم : عن كرى الأرض فقال : أبالذهب والورق (1) ؟ فقال : أما بالذهب والورق فلا بأس به . ورواه مسلم في الصحيح ، عن يحيى بن يحيى ، عن مالك
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200846, BMS003716
Hadis:
أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن حنظلة بن قيس ، أنه سأل رافع بن خديج ، عن كراء الأرض ، ؟ فقال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم : عن كرى الأرض فقال : أبالذهب والورق (1) ؟ فقال : أما بالذهب والورق فلا بأس به . ورواه مسلم في الصحيح ، عن يحيى بن يحيى ، عن مالك
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sulh 3716, 4/506
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، أنه سأله عن استكراء (1) الأرض ، بالذهب والورق (2) ؟ فقال : لا بأس به
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200847, BMS003717
Hadis:
أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، أنه سأله عن استكراء (1) الأرض ، بالذهب والورق (2) ؟ فقال : لا بأس به
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sulh 3717, 4/506
Senetler:
()
Konular:
وأنبأني أبو عبد الله ، إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي ، حدثنا مالك ، أنه بلغه أن عبد الرحمن بن عوف ، تكارى أرضا فلم تزل بيده حتى هلك قال ابنه : فما كنت أراها إلا أنها له من طول ما مكثت بيده ، حتى ذكرها عند موته ، وأمرنا بقضاء شيء بقي عليه من كرائها من ذهب أو ورق
قال أحمد : وروينا في الحديث الثابت ، عن المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قال الله عز وجل : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ، ومن كنت خصمه خصمته : رجل أعطى بي ثم غدر ، ورجل باع حرا فأكل ثمنه ، ورجل استأجر أجيرا استوفى منه ولم يوفه أجره »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200849, BMS003719
Hadis:
وأنبأني أبو عبد الله ، إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي ، حدثنا مالك ، أنه بلغه أن عبد الرحمن بن عوف ، تكارى أرضا فلم تزل بيده حتى هلك قال ابنه : فما كنت أراها إلا أنها له من طول ما مكثت بيده ، حتى ذكرها عند موته ، وأمرنا بقضاء شيء بقي عليه من كرائها من ذهب أو ورق
قال أحمد : وروينا في الحديث الثابت ، عن المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قال الله عز وجل : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ، ومن كنت خصمه خصمته : رجل أعطى بي ثم غدر ، ورجل باع حرا فأكل ثمنه ، ورجل استأجر أجيرا استوفى منه ولم يوفه أجره »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sulh 3719, 4/506
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا محمد بن يعقوب الحافظ قال : أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق أن محمد بن يحيى بن أبي عمر حدثهم فقال : حدثنا يحيى بن سليم قال : سمعت إسماعيل بن أمية يحدث عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة فذكره . أخرجه البخاري في الصحيح ، من حديث يحيى بن سليم وروينا عن أبي صالح ، وعن المقبري ، عن أبي هريرة ، مرفوعا : « أعط الأجير أجره قبل أن يجف عرقه » وعن حماد بن سلمة ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن إبراهيم ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نهى عن استئجار الأجير حتى يبين له أجره » هذا مرسل ورواه أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « ومن استأجر أجيرا فليعلمه أجره » ، وقد مضى في كتاب الحج حديث ابن عمر في كراء الإبل في طريق مكة ، وذكر الشافعي فيما احتج في وجوب دفع الأجرة : يدفع الشيء الذي فيه المنفعة إذا لم يشترطا في الأجرة أجلا ، جواز أخذها من جهة الصرف قال الشافعي : وهم يروون عن ابن عمر ، أو عمر ، شك الربيع وقال في رواية الزعفراني ابن عمر ، من غير شك أنه تكارى من رجل بالمدينة ، ثم صارفه قبل أن يركب فإن كان ثابتا فهو موافق لنا ، وحجة لنا عليهم قال أحمد : وروينا عن ابن عمر ، أن عمر بن الخطاب قال : أيما رجل أكرى كراء فجاوز صاحبه ذا الحليفة فقد وجب كراؤه ولا ضمان عليه . يريد والله أعلم قبضه ما اكترى فيكون عليه الكراء حالا ولا ضمان عليه فيما اكترى إذا لم يتعد
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200850, BMS003720
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا محمد بن يعقوب الحافظ قال : أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق أن محمد بن يحيى بن أبي عمر حدثهم فقال : حدثنا يحيى بن سليم قال : سمعت إسماعيل بن أمية يحدث عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة فذكره . أخرجه البخاري في الصحيح ، من حديث يحيى بن سليم وروينا عن أبي صالح ، وعن المقبري ، عن أبي هريرة ، مرفوعا : « أعط الأجير أجره قبل أن يجف عرقه » وعن حماد بن سلمة ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن إبراهيم ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نهى عن استئجار الأجير حتى يبين له أجره » هذا مرسل ورواه أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « ومن استأجر أجيرا فليعلمه أجره » ، وقد مضى في كتاب الحج حديث ابن عمر في كراء الإبل في طريق مكة ، وذكر الشافعي فيما احتج في وجوب دفع الأجرة : يدفع الشيء الذي فيه المنفعة إذا لم يشترطا في الأجرة أجلا ، جواز أخذها من جهة الصرف قال الشافعي : وهم يروون عن ابن عمر ، أو عمر ، شك الربيع وقال في رواية الزعفراني ابن عمر ، من غير شك أنه تكارى من رجل بالمدينة ، ثم صارفه قبل أن يركب فإن كان ثابتا فهو موافق لنا ، وحجة لنا عليهم قال أحمد : وروينا عن ابن عمر ، أن عمر بن الخطاب قال : أيما رجل أكرى كراء فجاوز صاحبه ذا الحليفة فقد وجب كراؤه ولا ضمان عليه . يريد والله أعلم قبضه ما اكترى فيكون عليه الكراء حالا ولا ضمان عليه فيما اكترى إذا لم يتعد
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sulh 3720, 4/507
Senetler:
()
Konular: