Açıklama: İnkita ve irsalden dolayı bu isnad zayıftır. Sâbit'in Ebu'n-Nadr'dan işittiği rical kitaplarında sabit değildir. Darekutnî "İlel"inde bu isnadın doğru şeklinin Sabit ile Ebu'n-Nadr arasında bir kişi olması gerektiğini söyler.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
50485, HM011402
Hadis:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ دَلَكَهُ
Tercemesi:
Açıklama:
İnkita ve irsalden dolayı bu isnad zayıftır. Sâbit'in Ebu'n-Nadr'dan işittiği rical kitaplarında sabit değildir. Darekutnî "İlel"inde bu isnadın doğru şeklinin Sabit ile Ebu'n-Nadr arasında bir kişi olması gerektiğini söyler.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Said el-Hudrî 11402, 4/109
Senetler:
()
Konular:
İbadethane, mescitlerde yere tükürmektense elbisenin içine tükürmek sümkürmek
İbadethane, mescitlere tükürmek
Namaz, namazda iken yapılan hareketler
Namaz, tükürmek namazda
Açıklama: Hatalardan dolayı bu isnad zayıftır. Ubeydullah b. Abdillah b. Mevheb hakkında Şafii ve Ahmed "tanınmıyor" demişlerdir. İsnadda Ubeydullah b. Abdillah'ın "amcamdan rivayeten" sözü hatalıdır. Çünkü Ubeydullah b. Abdirrahman'ın kendisi Ubeydullah b. Abdirrahman'ın amcasıdır.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
50491, HM011405
Hadis:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي يَعْنِي عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ مَوْلًى لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ
بَيْنَمَا أَنَا مَعَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ دَخَلْنَا الْمَسْجِدَ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ فِي وَسَطِ الْمَسْجِدِ مُحْتَبِيًا مُشَبِّكٌ أَصَابِعَهُ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَفْطِنْ الرَّجُلُ لِإِشَارَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ فَقَالَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا يُشَبِّكَنَّ فَإِنَّ التَّشْبِيكَ مِنْ الشَّيْطَانِ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَزَالُ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ
Tercemesi:
Ubeydullah b. Abdurrahman b. Mevheb, Ebu Said el-Hudrî'nin mevlâsından nakletti:
Ebu Said el-Hudrî (Radıyallahu anh) Rasûlullah ile birlikteyken yanlarındaydım ve beraber mescide girdik. Ne görelim, mescidin ortasında ayaklarını(dizlerini) karnına çekmiş, parmaklarını da birbirine kenetlemiş olarak oturan bir kişi. Rasûlullah (Sallallahu aleyhi ve sellem) kendisine işaret etti, fakat o kişi, Rasulullah'ın işaretini anlamadı/fark etmedi. Bunun üzerine Rasulullah Ebu Said el-Hudri'ye döndü ve şöyle dedi:
"Biriniz mesciddeyken ellerini birbirine kenetlemesin, bu şekilde kenetlemek şeytandandır. Sizden biri mescidden çıkıncaya kadar namazda sayılır."
Açıklama:
Hatalardan dolayı bu isnad zayıftır. Ubeydullah b. Abdillah b. Mevheb hakkında Şafii ve Ahmed "tanınmıyor" demişlerdir. İsnadda Ubeydullah b. Abdillah'ın "amcamdan rivayeten" sözü hatalıdır. Çünkü Ubeydullah b. Abdirrahman'ın kendisi Ubeydullah b. Abdirrahman'ın amcasıdır.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Said el-Hudrî 11405, 4/110
Senetler:
()
Konular:
Adab, Mescit, mescitte uyulması gereken edeb
KTB, ADAB
Namaz, kişiyi alıkoyduğu müddetçe namazda olduğu
Namaz, parmakları birbirine geçirmek
Şeytan, sembolizmi, bağlanması
Öneri Formu
Hadis Id, No:
50493, HM011406
Hadis:
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ قَالَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُمَا
شَهِدَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ هَبَطَ فَيَقُولُ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ مِنْ ذَنْبٍ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابُ لَهُ
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Said el-Hudrî 11406, 4/111
Senetler:
1. Ebu Hureyre ed-Devsî (Abdurrahman b. Sahr)
1. Ebu Said el-Hudrî (Sa'd b. Malik b. Sinan b. Sa'lebe b. Ebcer)
2. Eğar b. Abdullah el-Medini (Eğar b. Abdullah)
3. Ebu İshak es-Sebiî (Amr b. Abdullah b. Ubeyd)
4. Ebu Avane Vazzah b. Abdullah el-Yeşkurî (Vazzah b. Abdullah)
5. Ebu Hüseyin Süreyc b. Numan el-Cevherî (Süreyc b. Numan b. Mervan)
Konular:
Allah İnancı, Allah'ın kulu ile ilişkisi
Dua, faziletlisi
Dua, geceleri yapılacak dualar
Tevbe, istiğfar, bağışlanma dilemek
Tevbe, önemi ve tevbeye teşvik
Zihin İnşası, gece tasavvuru