Hadis - Hadis Veritabani

24

341 --> 350 / 28455

370 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس الأصم ، أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن حميدة بنت أبي عبيد بن رفاعة ، عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن أبي قتادة أو أبي قتادة الشك من الربيع، أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا ، فجاءت هرة لتشرب منه ، فأصغى لها الإناء حتى شربت قالت كبشة : فرآني أنظر إليه ، فقال : أتعجبين يا ابنة أخي ؟ قال : فقلت : نعم ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إنها ليست بنجس ، إنما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات » ، ورواه الربيع ، عن الشافعي في موضع آخر ، وقال : وكانت تحت ابن أبي قتادة ولم يشك ، وقال : فجاءت هرة فأصغى لها الإناء حتى شربت .

Öneri Formu Hadis Id, No: 197496, BMS000370 Hadis: 370 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس الأصم ، أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن حميدة بنت أبي عبيد بن رفاعة ، عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن أبي قتادة أو أبي قتادة الشك من الربيع، أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا ، فجاءت هرة لتشرب منه ، فأصغى لها الإناء حتى شربت قالت كبشة : فرآني أنظر إليه ، فقال : أتعجبين يا ابنة أخي ؟ قال : فقلت : نعم ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إنها ليست بنجس ، إنما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات » ، ورواه الربيع ، عن الشافعي في موضع آخر ، وقال : وكانت تحت ابن أبي قتادة ولم يشك ، وقال : فجاءت هرة فأصغى لها الإناء حتى شربت . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 370, 1/313 Senetler: ()
Konular: Abdest, kedinin artığı olan suyla

197496 BMS000370 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 313

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 370, 1/313

Senedi ve Konuları

Abdest, kedinin artığı olan suyla

362 - أبو عبد الرحمن السلمي ، وأبو بكر بن الحارث ، عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ قال ورواه عبد الوهاب بن نجدة ، عن إسماعيل بن عياش ، بهذا الإسناد قال : « فاغسلوه سبع مرات » وهو الصحيح قال الإمام أحمد : ورواه الحسن بن سفيان ، عن عبد الوهاب بن الضحاك ، على الصحة ، فقال في متنه : « إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم ، فليغسله سبع مرات »

Öneri Formu

197488 BMS000362 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 309

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 362, 1/309

Senedi ve Konuları

364 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : أخبرنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن عيينة ، عن أيوب بن أبي تميمة السختياني ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات ، أولاهن أو أخراهن بتراب » أخرجه مسلم في الصحيح ، من حديث هشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، إلا أنه قال : « طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب ، أن يغسله سبع مرات ، أولاهن بالتراب » ومحمد بن سيرين ينفرد بذكر التراب فيه في حديث أبي هريرة وقد رواه مطرف بن عبد الله ، عن عبد الله بن مغفل المزني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه قال : « إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات ، وعفروه الثامنة في التراب » وأخرجه مسلم في الصحيح ، فيحتمل أن يكون التعفير في التراب في إحدى الغسلات السبع ، عده ثامنة ، وإذ صرنا إلى الترجيح بزيادة الحفظ ، فقد قال : الشافعي رحمه الله : أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره ، وأما الذي يروى عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن أبي هريرة موقوفا عليه : « إذا ولغ الكلب في الإناء فأهرقه ، ثم اغسله ثلاث مرات » فإنه لم يروه غير عبد الملك ، وعبد الملك لا يقبل منه ما يخالف فيه الثقات ، وقد رواه محمد بن فضيل ، عن عبد الملك مضافا إلى فعل أبي هريرة دون قوله ، وقد روينا عمن سمينا ، وعمن لم نسم ، عن أبي هريرة ، مرة مرفوعا . كما روينا ، وروينا عن حماد بن زيد ، ومعتمر بن سليمان ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة من قوله نحو روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم .

Öneri Formu Hadis Id, No: 197490, BMS000364 Hadis: 364 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : أخبرنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن عيينة ، عن أيوب بن أبي تميمة السختياني ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات ، أولاهن أو أخراهن بتراب » أخرجه مسلم في الصحيح ، من حديث هشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، إلا أنه قال : « طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب ، أن يغسله سبع مرات ، أولاهن بالتراب » ومحمد بن سيرين ينفرد بذكر التراب فيه في حديث أبي هريرة وقد رواه مطرف بن عبد الله ، عن عبد الله بن مغفل المزني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه قال : « إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات ، وعفروه الثامنة في التراب » وأخرجه مسلم في الصحيح ، فيحتمل أن يكون التعفير في التراب في إحدى الغسلات السبع ، عده ثامنة ، وإذ صرنا إلى الترجيح بزيادة الحفظ ، فقد قال : الشافعي رحمه الله : أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره ، وأما الذي يروى عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن أبي هريرة موقوفا عليه : « إذا ولغ الكلب في الإناء فأهرقه ، ثم اغسله ثلاث مرات » فإنه لم يروه غير عبد الملك ، وعبد الملك لا يقبل منه ما يخالف فيه الثقات ، وقد رواه محمد بن فضيل ، عن عبد الملك مضافا إلى فعل أبي هريرة دون قوله ، وقد روينا عمن سمينا ، وعمن لم نسم ، عن أبي هريرة ، مرة مرفوعا . كما روينا ، وروينا عن حماد بن زيد ، ومعتمر بن سليمان ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة من قوله نحو روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 364, 1/310 Senetler: ()
Konular: Temizlik, Köpek, köpeğin yaladığı kabın temizlenmesi
Temizlik, toprakla temizlik

197490 BMS000364 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 310

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 364, 1/310

Senedi ve Konuları

365 - أخبرناه أبو علي الروذباري ، عقب حديث هشام بن حسان ، عن ابن سيرين قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا مسدد قال : حدثنا المعتمر قال : وحدثنا محمد بن عبيد قال : حدثنا حماد بن زيد ، جميعا عن أيوب ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، بمعناه ، ولم يرفعاه . وروي عن علي ، وابن عمر ، وابن عباس ، مرفوعا في الأمر بغسله سبعا والاعتماد على حديث أبي هريرة لصحة طريقه ، وقوة إسناده قال الإمام أحمد رحمه الله : زعم الطحاوي أنه تتبع الآثار ، ثم روى الأحاديث الصحيحة في ولوغ الكلب ، وترك القول بالعدد الوارد في تطهير الإناء منه ، واستعمال التراب فيه ، وجعل نظير ذلك الأحاديث التي وردت في غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء ، وهو يوجب غسل الإناء من الولوغ ، ولا يوجب غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء . فكيف يشتبهان ؟ ثم جاء إلى حديث عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن أبي هريرة في الإناء يلغ فيه الكلب أو الهر يغسل ثلاث مرات ، واعتمد عليه في ترك الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الولوغ ، واستدل به على نسخ السبع ، على حسن الظن بأبي هريرة بأنه لا يخالف النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عنه . وهلا أخذ بالأحاديث الثابتة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في السبع ، وبما روينا من فتيا أبي هريرة بالسبع ، وبما روينا عن عبد الله بن مغفل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يحتمل أن يكون موافقا لحديث أبي هريرة بما تقدم ذكرنا له على خطأ عبد الملك فيما تفرد به من بين أصحاب عطاء ، ثم أصحاب أبي هريرة ، ولمخالفته أهل الحفظ ، والثقة في بعض رواياته ، تركه شعبة بن الحجاج . ولم يحتج به محمد بن إسماعيل البخاري في الصحيح ، وحديثه هذا مختلف عليه ، فروي عنه من قول أبي هريرة ، وروي عنه من فعله ، فكيف يجوز ترك رواية الحفاظ الثقات الأثبات من أوجه كثيرة لا يكون مثلها غلطا برواية واحد قد عرف بمخالفة الحفاظ في بعض أحاديثه ؟ وبالله التوفيق .

Öneri Formu Hadis Id, No: 197491, BMS000365 Hadis: 365 - أخبرناه أبو علي الروذباري ، عقب حديث هشام بن حسان ، عن ابن سيرين قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا مسدد قال : حدثنا المعتمر قال : وحدثنا محمد بن عبيد قال : حدثنا حماد بن زيد ، جميعا عن أيوب ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، بمعناه ، ولم يرفعاه . وروي عن علي ، وابن عمر ، وابن عباس ، مرفوعا في الأمر بغسله سبعا والاعتماد على حديث أبي هريرة لصحة طريقه ، وقوة إسناده قال الإمام أحمد رحمه الله : زعم الطحاوي أنه تتبع الآثار ، ثم روى الأحاديث الصحيحة في ولوغ الكلب ، وترك القول بالعدد الوارد في تطهير الإناء منه ، واستعمال التراب فيه ، وجعل نظير ذلك الأحاديث التي وردت في غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء ، وهو يوجب غسل الإناء من الولوغ ، ولا يوجب غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء . فكيف يشتبهان ؟ ثم جاء إلى حديث عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن أبي هريرة في الإناء يلغ فيه الكلب أو الهر يغسل ثلاث مرات ، واعتمد عليه في ترك الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الولوغ ، واستدل به على نسخ السبع ، على حسن الظن بأبي هريرة بأنه لا يخالف النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عنه . وهلا أخذ بالأحاديث الثابتة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في السبع ، وبما روينا من فتيا أبي هريرة بالسبع ، وبما روينا عن عبد الله بن مغفل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يحتمل أن يكون موافقا لحديث أبي هريرة بما تقدم ذكرنا له على خطأ عبد الملك فيما تفرد به من بين أصحاب عطاء ، ثم أصحاب أبي هريرة ، ولمخالفته أهل الحفظ ، والثقة في بعض رواياته ، تركه شعبة بن الحجاج . ولم يحتج به محمد بن إسماعيل البخاري في الصحيح ، وحديثه هذا مختلف عليه ، فروي عنه من قول أبي هريرة ، وروي عنه من فعله ، فكيف يجوز ترك رواية الحفاظ الثقات الأثبات من أوجه كثيرة لا يكون مثلها غلطا برواية واحد قد عرف بمخالفة الحفاظ في بعض أحاديثه ؟ وبالله التوفيق . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 365, 1/311 Senetler: ()
Konular:

197491 BMS000365 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 311

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 365, 1/311

Senedi ve Konuları

366 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن هشام بن عروة ، عن فاطمة بنت المنذر ، عن أسماء بنت أبي بكر الصديق قالت : سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، أرأيت إحدانا إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة ، كيف تصنع ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لها : « إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة ، فلتقرصه ، ثم لتنضحه بماء ، ثم لتصل فيه » زاد أبو سعيد في روايته : قال الشافعي : فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم : بغسل دم الحيضة ، ولم يوقت فيه شيئا ، رواه البخاري في الصحيح ، عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، وأخرجه مسلم من وجه آخر ، عن مالك . وذكر الشافعي أيضا روايته عن سفيان ، عن هشام بن عروة ، وقد مضى ذكرها .

Öneri Formu Hadis Id, No: 197492, BMS000366 Hadis: 366 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن هشام بن عروة ، عن فاطمة بنت المنذر ، عن أسماء بنت أبي بكر الصديق قالت : سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، أرأيت إحدانا إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة ، كيف تصنع ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لها : « إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة ، فلتقرصه ، ثم لتنضحه بماء ، ثم لتصل فيه » زاد أبو سعيد في روايته : قال الشافعي : فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم : بغسل دم الحيضة ، ولم يوقت فيه شيئا ، رواه البخاري في الصحيح ، عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، وأخرجه مسلم من وجه آخر ، عن مالك . وذكر الشافعي أيضا روايته عن سفيان ، عن هشام بن عروة ، وقد مضى ذكرها . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 366, 1/312 Senetler: ()
Konular:

197492 BMS000366 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 312