Giriş


Açıklama: Sahih li ğayrihi'dir. Bu isnad zayıftır. Üç illeti vardır: İlki, İkrime b. Ammâr'ın Yahyâ b. Ebî Kesîr'den rivayetindeki ızdıraptır. İkincisi, Hilâl b. İyâz'ın cehaletidir (meçhul). Üçüncüsü, ızdıraplarıdır.

    Öneri Formu
50356 HM011330 İbn Hanbel, III, 36


Açıklama: Muevvel b. İsmail su-i hıfz olsa da mutâbî rivayeti vardır. Kuvvetlendiren ve takviye mahiyetinde şevahid rivayetleri vardır.

    Öneri Formu
49501 HM011060 İbn Hanbel, III, 8


Açıklama: Bu isnad Abdurrahman b. İshak'tan dolayı hasendir. Ashâbı Sünen onun rivayetlerine yer vermiştir, Müslim mutâbî rivayetler zikretmiştir.

    Öneri Formu
49982 HM011144 İbn Hanbel, III, 16


Açıklama: Bu hadisin her iki isnadı da kavîdir. Süleyman b. Davud Müslim'in ricalindendir. Yusuf b. Abdillah b. Selam'dan bir çok kişi rivayet etmiş, İbn Hibban "es-Sikât"ında zikretmiştir. Ricalin gerisi ise Şeyhayn'ın sikalarıdır.

    Öneri Formu
50186 HM011236 İbn Hanbel, III, 28


Açıklama: Şeyhayn'ın şartlarına göre sahihtir.

    Öneri Formu
49580 HM011089 İbn Hanbel, III, 11


Açıklama: Müslim'in şartlarına göre sahihtir.

    Öneri Formu
50381 HM011345 İbn Hanbel, III, 37


Açıklama: Ebu Süleyman el-Leysî'ye, İbn Hacer ve Ali ibnü'l-Medînî meçhul demişlerdir. Abdullah ibnü'l-Velîd hakkında 'itibar edilmez' ve 'leyyinu'l-hadis' denilmiştir.

    Öneri Formu
50401 HM011355 İbn Hanbel, III, 39


Açıklama: Sahih hadistir. Bu isnadda zaaf vardır. Abdurrahman ibnü'n-Nu'man el-Ensârî hakkında Ebû Hâtim "sadûk" demiştir. İbn Hibban "es-Sikât"ından zikretmiştir. İbn Main ise onu zayıf bulmuştur. İbnü'l-Medinî ona "meçhul" demiştir. Zehebî "zayıf olması tercihe şayandır" demiştir. "et-Tehzîb"de geçtiği üzere Darekutnî onu iki olarak saymıştır. Biri Muhammed b. Kuleyb b. Cabir'den nakleden ravidir ve metruktur. Diğeri ise - bu isnadda olduğu gibi - Süleyman b. Gatte'den nakleden ravidir ve sikadır.

    Öneri Formu
51759 HM011492 İbn Hanbel, III, 51


Açıklama: Şeyhayn'ın şartlarına göre sahihtir. Huşeym'in tahdisi tasrih edilmiş, tedlis şüphesi ortadan kalkmıştır.

    Öneri Formu
52017 HM010998 İbn Hanbel, III, 3


Açıklama: Zayıf hadistir. Ancak "الضيافة ثلاثة أيام فما بعد فصدقة" ifadesi sahihtir. Ali b. Asım el-Vasıtî zayıftır ve el-Cerîrî'den ihtilat sonrası işitmiştir.

    Öneri Formu
52583 HM011834 İbn Hanbel, III, 85