437 - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ، قال : أخبرنا علي بن الفضل قال : أخبرنا أبو شعيب قال : حدثنا علي بن المديني قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا أبي ، عن إبراهيم التيمي ، عن عمرو بن ميمون ، عن أبي عبد الله الجدلي ، عن خزيمة بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يمسح المسافر ثلاثة أيام ، والمقيم يوما » ولو استزدته لزادنا . لفظ حديث يحيى قال الشافعي في القديم في قوله : ولو سألناه أن يزيدنا لزادنا . على معنى : لو سألناه أكثر من ذلك ، قال : نعم قال : وإنما الجواب على المسألة . وأطال الكلام فيه ، وضعف الشافعي أيضا الأثر عن علي ، وعائشة ، بأنهما ينكران المسح قال الشافعي ، أخبرنا بعض ، أصحابنا ، عن شعبة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، أنها قالت : « لأن يقطعا تعني رجليها أحب إلي من أن أمسح على الخفين »قال : وأخبرني رجل ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي قال : « سبق الكتاب المسح » قال : وأخبرنا بعض ، أصحابنا ، عن ابن أبي ذئب ، عن أبي الوليد ، عن علي قال : « سبق الكتاب المسح » . قال الشافعي في القديم : ولو ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، حديث في التوقيت ، كانت الحجة فيه ، لا في غيره ، ولا في القياس قال الزعفراني : رجع أبو عبد الله يعني الشافعي إلى التوقيت في المسح للمقيم يوم وليلة ، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ، عندنا ببغداد ، قبل أن يخرج منها قال أحمد : التوقيت في المسح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم . ورواه أيضا أبو بكرة ، وصفوان بن عسال ، وعوف بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ورويناه عن عمر بن الخطاب وكأنه جاءه الثبت في التوقيت فرجع إليه ، ثم عن علي بن أبي طالب ، وعبد الله بن مسعود ، وعبد الله بن عباس ، وكان ابن عباس ممن ينكر المسح ، ثم جاءه الثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال به ، وعائشة أحالت في علم المسح على غيرها ، ولم يصح عن علي ما روي عنه ، من إنكار المسح على الخفين ، وحديث خزيمة بن ثابت ، إسناده مضطرب ، ومع ذاك فما لم يرد لا يصير سنة . وحديث أبي بن عمارة ، أنه قال : يا رسول الله أمسح على الخفين ؟ قال : « نعم » . قال : قلت : يوما قال : « ويومين » ، فقلت : ويومين قال : « وثلاثة » . قلت : وثلاثة قال : « نعم ، ما بدا لك » فقد قال أبو داود السجستاني : قد اختلف في إسناده ، وليس بالقوي ، وبمعناه قال البخاري ، وقال الدارقطني : هذا إسناد لا يثبت ، والله أعلم .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197563, BMS000437
Hadis:
437 - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ، قال : أخبرنا علي بن الفضل قال : أخبرنا أبو شعيب قال : حدثنا علي بن المديني قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا أبي ، عن إبراهيم التيمي ، عن عمرو بن ميمون ، عن أبي عبد الله الجدلي ، عن خزيمة بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يمسح المسافر ثلاثة أيام ، والمقيم يوما » ولو استزدته لزادنا . لفظ حديث يحيى قال الشافعي في القديم في قوله : ولو سألناه أن يزيدنا لزادنا . على معنى : لو سألناه أكثر من ذلك ، قال : نعم قال : وإنما الجواب على المسألة . وأطال الكلام فيه ، وضعف الشافعي أيضا الأثر عن علي ، وعائشة ، بأنهما ينكران المسح قال الشافعي ، أخبرنا بعض ، أصحابنا ، عن شعبة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، أنها قالت : « لأن يقطعا تعني رجليها أحب إلي من أن أمسح على الخفين »قال : وأخبرني رجل ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي قال : « سبق الكتاب المسح » قال : وأخبرنا بعض ، أصحابنا ، عن ابن أبي ذئب ، عن أبي الوليد ، عن علي قال : « سبق الكتاب المسح » . قال الشافعي في القديم : ولو ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، حديث في التوقيت ، كانت الحجة فيه ، لا في غيره ، ولا في القياس قال الزعفراني : رجع أبو عبد الله يعني الشافعي إلى التوقيت في المسح للمقيم يوم وليلة ، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ، عندنا ببغداد ، قبل أن يخرج منها قال أحمد : التوقيت في المسح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم . ورواه أيضا أبو بكرة ، وصفوان بن عسال ، وعوف بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ورويناه عن عمر بن الخطاب وكأنه جاءه الثبت في التوقيت فرجع إليه ، ثم عن علي بن أبي طالب ، وعبد الله بن مسعود ، وعبد الله بن عباس ، وكان ابن عباس ممن ينكر المسح ، ثم جاءه الثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال به ، وعائشة أحالت في علم المسح على غيرها ، ولم يصح عن علي ما روي عنه ، من إنكار المسح على الخفين ، وحديث خزيمة بن ثابت ، إسناده مضطرب ، ومع ذاك فما لم يرد لا يصير سنة . وحديث أبي بن عمارة ، أنه قال : يا رسول الله أمسح على الخفين ؟ قال : « نعم » . قال : قلت : يوما قال : « ويومين » ، فقلت : ويومين قال : « وثلاثة » . قلت : وثلاثة قال : « نعم ، ما بدا لك » فقد قال أبو داود السجستاني : قد اختلف في إسناده ، وليس بالقوي ، وبمعناه قال البخاري ، وقال الدارقطني : هذا إسناد لا يثبت ، والله أعلم .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 437, 1/346
Senetler:
1. Ebu Umare Huzeyme b. Sabit el-Ensarî (Huzeyme b. Sabit b. Fakih b. Sa'lebe b. Sa'îde)
2. Abdurrahman b. Abd el-Cedeli (Abdurrahman b. Abd b. Abdullah b. Ebu Ömer b. Habib)
3. Ebu Abdullah Amr b. Meymun el-Evdî (Amr b. Meymun)
4. Ebu Esma İbrahim b. Yezid et-Teymî (İbrahim b. Yezid b. Şerik)
5. Ebu Süfyan Said b. Mesruk es-Sevrî (Said b. Mesruk b. Hamza)
6. Süfyan es-Sevrî (Süfyan b. Said b. Mesruk b. Habib b. Rafi')
7. Ebu Said Yahya b. Said el-Kattan (Yahya b. Said b. Ferruh)
7. Ebu Huzeyfe Musa b. Mesud en-Nehdi (Musa b. Mesud)
8. Ebu Hasan Ali b. el-Medînî (Ali b. Abdullah b. Cafer b. Necîh)
8. Muhammed b. Gâlib et-Temmâr (Muhammed b. Gâlib b. Harb)
9. Abdullah b. Hüseyin el-Harrani (Abdullah b. Hasan b. Ahmed b. Abdullah)
9. Ahmed b. Ubeyd es-Saffâr (Ahmed b. Ubeyd b. İsmail)
10. Ebu Hasan Ali b. Fadl el-Huzaî (Ali b. Fadl b. Muhammed b. Akil b. Huveylid)
10. Ali b. Ahmed eş-Şîrâzî (Ali b. Ahmed b. Abdân b. Muhammed b. el-Ferec b. Said)
11. Ebu Nasr Ömer b. Abdulaziz en-Numani (Ömer b. Abdulaziz b. Ömer b. Katade)
Konular:
Abdest, Mesh, ayakkabı veya çizme üzerine
Abdest, meshin yapılış şekli
KTB, ABDEST
434 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، قال : أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ، قال : حدثنا الحارث بن أبي أسامة ، قال : حدثنا روح بن عبادة ، قال : حدثنا هشام بن حسان ، عن عبد الله بن عمر ، فذكره بإسناده . وضعف الشافعي الأثر في التوقيت ، بأنه حمله رجال معروفون ، عن قوم فيهم المجهولون ، ثم قال : وله وجه
قال الشافعي : زعم رجل ، عن منصور بن المعتمر ، عن إبراهيم التيمي ، عن عمرو بن ميمون الأودي ، عن أبي عبد الله الهذلي ، عن خزيمة بن ثابت الخطمي ، قال : رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نمسح ثلاثة أيام على الخفين ، ولو سألناه أن يزيدنا لزادنا « قال : وأخبرني من سمع الثوري ، يذكر بهذا الإسناد مثله أو شبهه .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197560, BMS000434
Hadis:
434 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، قال : أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ، قال : حدثنا الحارث بن أبي أسامة ، قال : حدثنا روح بن عبادة ، قال : حدثنا هشام بن حسان ، عن عبد الله بن عمر ، فذكره بإسناده . وضعف الشافعي الأثر في التوقيت ، بأنه حمله رجال معروفون ، عن قوم فيهم المجهولون ، ثم قال : وله وجه
قال الشافعي : زعم رجل ، عن منصور بن المعتمر ، عن إبراهيم التيمي ، عن عمرو بن ميمون الأودي ، عن أبي عبد الله الهذلي ، عن خزيمة بن ثابت الخطمي ، قال : رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نمسح ثلاثة أيام على الخفين ، ولو سألناه أن يزيدنا لزادنا « قال : وأخبرني من سمع الثوري ، يذكر بهذا الإسناد مثله أو شبهه .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 434, 1/345
Senetler:
0. Mevkuf (Mevkuf)
1. İbn Ömer Abdullah b. Ömer el-Adevî (Abdullah b. Ömer b. Hattab)
Konular:
Abdest, Mesh, ayakkabı veya çizme üzerine
KTB, ABDEST
438 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن حصين ، وزكريا ، ويونس ، عن الشعبي ، عن عروة بن المغيرة ، عن أبيه ، قال : قلت : يا رسول الله ، أتمسح على الخفين ؟ فقال : « نعم إني أدخلتهما ، وهما طاهرتان » أخرجه البخاري ، ومسلم في الصحيح ، من حديث زكريا بن أبي زائدة ، عن الشعبي ، وقد مضى حديث صفوان ، وأبي بكرة .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197564, BMS000438
Hadis:
438 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن حصين ، وزكريا ، ويونس ، عن الشعبي ، عن عروة بن المغيرة ، عن أبيه ، قال : قلت : يا رسول الله ، أتمسح على الخفين ؟ فقال : « نعم إني أدخلتهما ، وهما طاهرتان » أخرجه البخاري ، ومسلم في الصحيح ، من حديث زكريا بن أبي زائدة ، عن الشعبي ، وقد مضى حديث صفوان ، وأبي بكرة .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 438, 1/348
Senetler:
1. Ebu Abdullah Muğîra b. Şube es-Sekafî (Mugîra b. Şube b. Ebu Amir b. Mesud b. Muattib)
2. Ebu Ya'fur Urve b. Muğira es-Sekafi (Urve b. Muğira b. Şube)
3. Ebu Amr Amir eş-Şa'bî (Amir b. Şerahil b. Abdin)
4. Ebu İsrail Yunus b. Ebu İshak es-Sebî'î (Yunus b. Amr b. Abdullah)
4. Zekeriyya b. Ebu Zâide el-Vâdiî (Zekeriyya b. Halid b. Meymun b. Fîruz)
4. Ebu Hüzeyl Husayn b. Abdurrahman es-Sülemî (Husayn b. Abdurrahman)
5. Ebu Muhammed Süfyan b. Uyeyne el-Hilâlî (Süfyân b. Uyeyne b. Meymûn)
6. Muhammed b. İdris eş-Şafii (Muhammed b. İdris b. Abbas b. Osman)
7. Rabi' b. Süleyman el-Murâdî (Rabi' b. Süleyman b. Abdülcebbâr b. Kâmil)
8. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
9. Ahmed b. Hasan el-Haraşî (Ahmed b. Hasan b. Ahmed b. Hafs b. Müslim b. Yezid b. Ali)
9. Ebu Zekeriyya Yahya b. Ebû İshak en-Nîsâbûrî (Yahya b. İbrahim b. Muhammed b. Yahya b. Sahnûye)
9. Ebu Said Muhammed b. Musa b. Şazan (Muhammed b. Musa b. Fadl b. Şâzân)
Konular:
Abdest, Mesh, ayakkabı veya çizme üzerine
KTB, ABDEST
428 - أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قال : أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ، قال : حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال : حدثنا أبو معاوية الضرير .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197554, BMS000428
Hadis:
428 - أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قال : أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ، قال : حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال : حدثنا أبو معاوية الضرير .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 428, 1/343
Senetler:
()
Konular:
431 - أخبرناه أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، قال : أخبرنا أبو محمد بن صاعد ، قال : حدثنا الربيع بن سليمان قال : حدثنا أسد بن موسى قال : حدثنا حماد بن سلمة ، فذكره بإسناده ومعناه ، أتم من ذلك قال الشافعي : وحدثنا بعض أصحابنا ، عن ليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن علي بن رباح ، عن عقبة بن عامر الجهني ، أن عمر بن الخطاب قال له ، وذكر أنه : « مسح من مصر إلى المدينة أصبت »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197557, BMS000431
Hadis:
431 - أخبرناه أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، قال : أخبرنا أبو محمد بن صاعد ، قال : حدثنا الربيع بن سليمان قال : حدثنا أسد بن موسى قال : حدثنا حماد بن سلمة ، فذكره بإسناده ومعناه ، أتم من ذلك قال الشافعي : وحدثنا بعض أصحابنا ، عن ليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن علي بن رباح ، عن عقبة بن عامر الجهني ، أن عمر بن الخطاب قال له ، وذكر أنه : « مسح من مصر إلى المدينة أصبت »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 431, 1/344
Senetler:
()
Konular:
432 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، قال : حدثنا بحر بن نصر ، قال : قرئ على ابن وهب ، أخبرك عمرو بن الحارث ، وغيره .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197558, BMS000432
Hadis:
432 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، قال : حدثنا بحر بن نصر ، قال : قرئ على ابن وهب ، أخبرك عمرو بن الحارث ، وغيره .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 432, 1/344
Senetler:
()
Konular:
433 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : حدثنا أبو العباس هو الأصم ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : أخبرنا ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، وعمرو بن الحارث ، والليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عبد الله بن الحكم البلوي ، أنه : سمع علي بن رباح اللخمي ، يخبر ، أن عقبة بن عامر الجهني قال : قدمت على عمر بن الخطاب بفتح من الشام ، وعلي خفان لي جرمقانيان ، غليظان ، فنظر إليهما عمر ، فقال : « كم لك منذ لم تنزعهما ؟ » ، قلت : لبستهما يوم الجمعة ، واليوم يوم الجمعة ، ثمان ، قال : « أصبت » ورواه مفضل بن فضالة ، عن يزيد ، قال فيه : أصبت السنة ، وكذلك قاله موسى بن علي بن رباح ، عن أبيه قال الشافعي : وروى عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه : كان لا يوقت .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197559, BMS000433
Hadis:
433 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : حدثنا أبو العباس هو الأصم ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : أخبرنا ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، وعمرو بن الحارث ، والليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عبد الله بن الحكم البلوي ، أنه : سمع علي بن رباح اللخمي ، يخبر ، أن عقبة بن عامر الجهني قال : قدمت على عمر بن الخطاب بفتح من الشام ، وعلي خفان لي جرمقانيان ، غليظان ، فنظر إليهما عمر ، فقال : « كم لك منذ لم تنزعهما ؟ » ، قلت : لبستهما يوم الجمعة ، واليوم يوم الجمعة ، ثمان ، قال : « أصبت » ورواه مفضل بن فضالة ، عن يزيد ، قال فيه : أصبت السنة ، وكذلك قاله موسى بن علي بن رباح ، عن أبيه قال الشافعي : وروى عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه : كان لا يوقت .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 433, 1/344
Senetler:
()
Konular:
440 - وكتب إلي أبو نعيم الإسفرائيني ، أن أبا عوانة ، أخبرهم قال : حدثنا أبو إبراهيم المزني قال حدثنا الشافعي قال : أخبرنا ابن أبي يحيى ، عن ثور بن يزيد ، فذكره نحوه .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197566, BMS000440
Hadis:
440 - وكتب إلي أبو نعيم الإسفرائيني ، أن أبا عوانة ، أخبرهم قال : حدثنا أبو إبراهيم المزني قال حدثنا الشافعي قال : أخبرنا ابن أبي يحيى ، عن ثور بن يزيد ، فذكره نحوه .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 440, 1/350
Senetler:
()
Konular:
435 - أخبرناه أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة ، قال : أخبرنا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي ، قال : أخبرنا أبو شعيب الحراني قال : حدثنا علي بن المديني قال : حدثنا سفيان هو ابن عيينة ، عن منصور ، فذكره بإسناده ، إلا أنه قال : » سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرخص لنا في ثلاثة أيام ، ولياليهن للمسافر « ولو استزدناه لزادنا وقال مرة : عن خزيمة بن ثابت قال : رخص لنا ، ورواه أبو الأحوص ، وجرير بن عبد الحميد ، وعبد العزيز بن عبد الصمد ، عن منصور ، مرفوعا .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197561, BMS000435
Hadis:
435 - أخبرناه أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة ، قال : أخبرنا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي ، قال : أخبرنا أبو شعيب الحراني قال : حدثنا علي بن المديني قال : حدثنا سفيان هو ابن عيينة ، عن منصور ، فذكره بإسناده ، إلا أنه قال : » سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرخص لنا في ثلاثة أيام ، ولياليهن للمسافر « ولو استزدناه لزادنا وقال مرة : عن خزيمة بن ثابت قال : رخص لنا ، ورواه أبو الأحوص ، وجرير بن عبد الحميد ، وعبد العزيز بن عبد الصمد ، عن منصور ، مرفوعا .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 435, 1/345
Senetler:
()
Konular:
439 - أخبرنا أبو سعيد ، قال : حدثنا أبو العباس ، قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي ، بلاغا عن أبي يعقوب ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان قال : « رأيت عليا ، بال ثم توضأ ، ومسح على النعلين ، ثم دخل المسجد ، فخلع نعليه وصلى » قال : وقال ابن مهدي ، عن سفيان ، عن حبيب ، عن زيد بن وهب ، أنه رأى عليا فعل ذلك ، فقال : وقال ابن مهدي ، عن سفيان ، عن الزبير بن عدي ، عن طلحة بن مصرف ، عن سويد بن غفلة ، أن عليا ، فعل ذلك قال : وقال محمد بن عبيد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن معقل الجهني : أن عليا ، فعل ذلك . قال الشافعي : ولسنا ، وإياهم ، ولا أحد نعلمه يقول بهذا من المفتين وإنما أورده الشافعي ، فيما ألزم العراقيين في خلافهم عليا رضي الله عنه ، وحجة الشافعي في وجوب غسل الرجلين ظاهر الكتاب والسنة ، وأن المسح رخصة لمن تغطت رجلاه بالخفين ، فلا يتعدى بها موضعها ، والأحاديث في المسح على النعلين ، على أصله محمولة على غسل الرجلين فيهما ، والمسح عليهما ، كما روينا عن ابن عمر في النعال السبتية التي ليس فيها شعر : أن النبي صلى الله عليه وسلم : « كان يلبسها ويتوضأ فيها » ، وأما المسح على الجوربين ، والنعلين ، فقد روى أبو قيس الأودي ، عن هذيل بن شرحبيل ، عن المغيرة بن شعبة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم : « مسح على جوربيه ، ونعليه » ، وذاك حديث منكر ، ضعفه سفيان الثوري ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، ومسلم بن الحجاج ، والمعروف عن المغيرة ، حديث المسح على الخفين ، ويروى عن جماعة ، من الصحابة أنهم فعلوه ، والله أعلم .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197565, BMS000439
Hadis:
439 - أخبرنا أبو سعيد ، قال : حدثنا أبو العباس ، قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي ، بلاغا عن أبي يعقوب ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان قال : « رأيت عليا ، بال ثم توضأ ، ومسح على النعلين ، ثم دخل المسجد ، فخلع نعليه وصلى » قال : وقال ابن مهدي ، عن سفيان ، عن حبيب ، عن زيد بن وهب ، أنه رأى عليا فعل ذلك ، فقال : وقال ابن مهدي ، عن سفيان ، عن الزبير بن عدي ، عن طلحة بن مصرف ، عن سويد بن غفلة ، أن عليا ، فعل ذلك قال : وقال محمد بن عبيد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن معقل الجهني : أن عليا ، فعل ذلك . قال الشافعي : ولسنا ، وإياهم ، ولا أحد نعلمه يقول بهذا من المفتين وإنما أورده الشافعي ، فيما ألزم العراقيين في خلافهم عليا رضي الله عنه ، وحجة الشافعي في وجوب غسل الرجلين ظاهر الكتاب والسنة ، وأن المسح رخصة لمن تغطت رجلاه بالخفين ، فلا يتعدى بها موضعها ، والأحاديث في المسح على النعلين ، على أصله محمولة على غسل الرجلين فيهما ، والمسح عليهما ، كما روينا عن ابن عمر في النعال السبتية التي ليس فيها شعر : أن النبي صلى الله عليه وسلم : « كان يلبسها ويتوضأ فيها » ، وأما المسح على الجوربين ، والنعلين ، فقد روى أبو قيس الأودي ، عن هذيل بن شرحبيل ، عن المغيرة بن شعبة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم : « مسح على جوربيه ، ونعليه » ، وذاك حديث منكر ، ضعفه سفيان الثوري ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، ومسلم بن الحجاج ، والمعروف عن المغيرة ، حديث المسح على الخفين ، ويروى عن جماعة ، من الصحابة أنهم فعلوه ، والله أعلم .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 439, 1/348
Senetler:
()
Konular:
Giriş