53 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : « أحب الرجل أن يسمي الله تعالى في ابتداء الوضوء » قال الشيخ أحمد : وهذا لما روينا ، عن أنس بن مالك : عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة الإناء الذي وضع يده فيه ، والماء يفور من بين أصابعه : « توضئوا باسم الله » وأما ما روي عن أبي هريرة ، وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا وضوء إن لم يذكر اسم الله عليه » ، فأسانيده غير قوية ، قال أحمد بن حنبل : لا أعلم فيه حديثا ثابتا قال الشيخ أحمد البيهقي : وروينا عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، أنه حمله على النية في الوضوء قال الشافعي : وأحب غسل اليدين قبل إدخالهما الوضوء للسنة ثم ذكر ما أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، وأبو بكر بن الحسن ، وأبو سعيد بن أبي عمرو ، قالوا : أخبرنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه ، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده » . رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك . ورواه مسلم عن قتيبة ، عن المغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد ، وروى الشافعي في هذا الباب حديثه عن سفيان ، عن أبي الزناد ، على لفظ حديث سفيان ، عن الزهري ، ورواه في موضع آخر عنه ، وعن مالك ، على لفظ حديث مالك ، وهو الصحيح ثم روى حديثه ، عن الزهري ، كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق ، وأبو بكر بن الحسن ، وأبو سعيد ، قالوا : أخبرنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا ، فإنه لا يدري أين باتت يده » . رواه مسلم في الصحيح ، عن عمرو الناقد وغيره ، عن سفيان ،
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197179, BMS000053
Hadis:
53 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : « أحب الرجل أن يسمي الله تعالى في ابتداء الوضوء » قال الشيخ أحمد : وهذا لما روينا ، عن أنس بن مالك : عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة الإناء الذي وضع يده فيه ، والماء يفور من بين أصابعه : « توضئوا باسم الله » وأما ما روي عن أبي هريرة ، وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا وضوء إن لم يذكر اسم الله عليه » ، فأسانيده غير قوية ، قال أحمد بن حنبل : لا أعلم فيه حديثا ثابتا قال الشيخ أحمد البيهقي : وروينا عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، أنه حمله على النية في الوضوء قال الشافعي : وأحب غسل اليدين قبل إدخالهما الوضوء للسنة ثم ذكر ما أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، وأبو بكر بن الحسن ، وأبو سعيد بن أبي عمرو ، قالوا : أخبرنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه ، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده » . رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك . ورواه مسلم عن قتيبة ، عن المغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد ، وروى الشافعي في هذا الباب حديثه عن سفيان ، عن أبي الزناد ، على لفظ حديث سفيان ، عن الزهري ، ورواه في موضع آخر عنه ، وعن مالك ، على لفظ حديث مالك ، وهو الصحيح ثم روى حديثه ، عن الزهري ، كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق ، وأبو بكر بن الحسن ، وأبو سعيد ، قالوا : أخبرنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا ، فإنه لا يدري أين باتت يده » . رواه مسلم في الصحيح ، عن عمرو الناقد وغيره ، عن سفيان ،
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 53, 1/154
Senetler:
0. Maktu' (Maktu')
1. Muhammed b. İdris eş-Şafii (Muhammed b. İdris b. Abbas b. Osman)
2. Rabi' b. Süleyman el-Murâdî (Rabi' b. Süleyman b. Abdülcebbâr b. Kâmil)
3. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
4. Ebu Said Muhammed b. Musa b. Şazan (Muhammed b. Musa b. Fadl b. Şâzân)
Konular:
Abdest, önemi, fazileti / sevabı
KTB, ABDEST
163 - وقد أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ قال : أخبرنا أبو نصر العراقي قال : حدثنا سفيان بن محمد الجوهري قال : حدثنا علي بن الحسن قال : حدثنا عبد الله بن الوليد قال : حدثنا سفيان ، عن هشام ، عن الحسن قال : « إذا نام قاعدا أو قائما فعليه الوضوء »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197289, BMS000163
Hadis:
163 - وقد أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ قال : أخبرنا أبو نصر العراقي قال : حدثنا سفيان بن محمد الجوهري قال : حدثنا علي بن الحسن قال : حدثنا عبد الله بن الوليد قال : حدثنا سفيان ، عن هشام ، عن الحسن قال : « إذا نام قاعدا أو قائما فعليه الوضوء »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 163, 1/208
Senetler:
0. Maktu' (Maktu')
1. Ebu Said Hasan el-Basrî (Hasan b. Yesâr)
2. Ebu Münzir Hişam b. Urve el-Esedî (Hişam b. Urve b. Zübeyr b. Avvam)
3. Ebu Muhammed Süfyan b. Uyeyne el-Hilâlî (Süfyân b. Uyeyne b. Meymûn)
4. Adenî Ebu Muhammed Abdullah b. Velid el-Kuraşi (Abdullah b. Velid b. Meymun b. Abdullah)
5. Ebu Abdurrahman Ali b. Hasan el-Abdî (Ali b. Hasan b. Şakîk b. Dinar b. Miş'ab)
6. Süfyan b. Muhammed el-Fezari (Süfyan b. Muhammed)
7. Ebu Nasr, Ahmed b. Amr Iraki (Ahmed b. Amr b. Muhammed)
8. Ebu Bekir Muhammed b. İbrahim el-Farisi (Muhammed b. İbrahim b. Ahmed)
Konular:
Abdest, abdestin bozulması
Abdest, abdestin yenilenmesi
KTB, ABDEST
183 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، وأبو نصر بن قتادة قالا : أخبرنا أبو عمرو بن نجيد قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا ابن بكير ، وقال : حدثنا مالك ، عن ابن شهاب الزهري ، أنه كان يقول : « من قبلة الرجل امرأته الوضوء » ، ورواه حاجب بن سليمان ، عن وكيع ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قال الدارقطني :
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197309, BMS000183
Hadis:
183 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، وأبو نصر بن قتادة قالا : أخبرنا أبو عمرو بن نجيد قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا ابن بكير ، وقال : حدثنا مالك ، عن ابن شهاب الزهري ، أنه كان يقول : « من قبلة الرجل امرأته الوضوء » ، ورواه حاجب بن سليمان ، عن وكيع ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قال الدارقطني :
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 183, 1/218
Senetler:
0. Maktu' (Maktu')
1. Ebu Bekir Muhammed b. Şihab ez-Zührî (Muhammed b. Müslim b. Ubeydullah b. Abdullah b. Şihab)
2. Ebu Abdullah Malik b. Enes el-Esbahî (Malik b. Enes b. Malik b. Ebu Amir)
3. Yahya b. Bükeyr el-Kuraşî (Yahya b. Abdullah b. Bükeyr)
4. Ebu Abdullah Muhammed b. İbrahim el-Abdi (Muhammed b. İbrahim b. Said b. Musa b. Abdurrahman)
5. Ebu Amr İsmail b. Nüceyd es-Sülemî (İsmail b. Nüceyd b. Ahmed b. Yusuf b. Salim b. Halid)
6. Ebu Nasr Ömer b. Abdulaziz en-Numani (Ömer b. Abdulaziz b. Ömer b. Katade)
7. Ebu Abdurrahman es-Sülemi (Muhammed b. Hüseyin b. Musa b. Halid b. Salim b. Raviye b. Said)
Konular:
Abdest, bozan şeyler
Abdest, eşini öpmesi nedeniyle abdest gerekir mi?
KTB, ABDEST
197 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني محمد بن يوسف المؤذن قال : حدثنا محمد بن عمران قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال : وبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد : من المبايعات ، وورقة بن نوفل عمها ، وليس لصفوان بن نوفل عقب إلا من قبل بسرة ، وهي زوجة معاوية بن المغيرة بن أبي العاص وروينا عن عبد الرحمن بن نمر ، عن الزهري في حديث عروة ، عن مروان ، أنه سأل بسرة بنت صفوان وهي امرأة من بني أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب عن ذلك فذكرت أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم : « يأمر بالوضوء من مس الرجل ذكره ، والمرأة من مس فرجها »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197323, BMS000197
Hadis:
197 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني محمد بن يوسف المؤذن قال : حدثنا محمد بن عمران قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال : وبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد : من المبايعات ، وورقة بن نوفل عمها ، وليس لصفوان بن نوفل عقب إلا من قبل بسرة ، وهي زوجة معاوية بن المغيرة بن أبي العاص وروينا عن عبد الرحمن بن نمر ، عن الزهري في حديث عروة ، عن مروان ، أنه سأل بسرة بنت صفوان وهي امرأة من بني أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب عن ذلك فذكرت أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم : « يأمر بالوضوء من مس الرجل ذكره ، والمرأة من مس فرجها »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 197, 1/226
Senetler:
0. Maktu' (Maktu')
1. Ebu Abdullah Musab b. Abdullah ez-Zübeyri (Musab b. Abdullah b. Musab b. Sabit b. Abdullah)
2. Ahmed b. Ebu Hayseme en-Nesai (Ahmed b. Züheyr b. Harb b. Şeddad)
3. Muhammed b. İmran b. Ebu Leyla el-Ensari (Muhammed b. İmran b. Muhammed b. Abdurrahman b. Yesar)
4. Muhammed b. Yusuf el-Müezzin (Muhammed b. Yusuf b. İbrahim)
5. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)
Konular:
Abdest, abdestin yenilenmesi
Abdest, bozan şeyler
KTB, ABDEST
198 - أخبرناه أبو صالح البزار قال : حدثنا أبو عمرو بن حمدان قال : أخبرنا الحسن بن سفيان قال : أخبرنا صفوان بن صالح قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا عبد الرحمن بن نمر قال : سألت الزهري : « أعلى المرأة وضوء إذا مست فرجها كما على الرجل الوضوء من مس فرجه ؟ » ، فحدثني عن عروة بن الزبير فذكره ، والقصد من هذه الرواية تعريف بسرة وقد روينا من حديث أبي موسى الأنصاري ، عن الوليد قال : فقال الزهري : أخبرني عبد الله بن أبي بكر ، عن عروة ، وقال : في متنه : « إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ » . قال : « والمرأة كذلك » ، وهذا أصح ، غير أنه لم يذكر في إسناده تعريف بسرة وأما ما قال في رجوع عروة بن الزبير إلى روايتها ، فهو بين :
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197324, BMS000198
Hadis:
198 - أخبرناه أبو صالح البزار قال : حدثنا أبو عمرو بن حمدان قال : أخبرنا الحسن بن سفيان قال : أخبرنا صفوان بن صالح قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا عبد الرحمن بن نمر قال : سألت الزهري : « أعلى المرأة وضوء إذا مست فرجها كما على الرجل الوضوء من مس فرجه ؟ » ، فحدثني عن عروة بن الزبير فذكره ، والقصد من هذه الرواية تعريف بسرة وقد روينا من حديث أبي موسى الأنصاري ، عن الوليد قال : فقال الزهري : أخبرني عبد الله بن أبي بكر ، عن عروة ، وقال : في متنه : « إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ » . قال : « والمرأة كذلك » ، وهذا أصح ، غير أنه لم يذكر في إسناده تعريف بسرة وأما ما قال في رجوع عروة بن الزبير إلى روايتها ، فهو بين :
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 198, 1/226
Senetler:
0. Maktu' (Maktu')
1. Urve b. Zübeyr el-Esedî (Urve b. Zübeyr b. Avvam b. Huveylid b. Esed)
Konular:
Abdest, bozan şeyler
Abdest, bozmayan şeyler
KTB, ABDEST
422 - أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن هشام بن عروة ، أنه : « رأى أباه يمسح على الخفين . »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197548, BMS000422
Hadis:
422 - أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن هشام بن عروة ، أنه : « رأى أباه يمسح على الخفين . »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 422, 1/339
Senetler:
0. Maktu' (Maktu')
1. Urve b. Zübeyr el-Esedî (Urve b. Zübeyr b. Avvam b. Huveylid b. Esed)
Konular:
Abdest, Mesh, ayakkabı veya çizme üzerine
424 - أخبرنا أبو سعيد ، قال : حدثنا أبو العباس ، قال : أخبرنا الربيع ، قال قال الشافعي : فإن ذهب ذاهب إلى أنه ، قد روي عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « سبق الكتاب المسح على الخفين » . فالمائدة نزلت قبل المسح المثبت بالحجاز في غزوة تبوك . وإن زعم أنه كان فرض الوضوء قبل الوضوء الذي مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده ، أو فرض وضوء بعده فنسخ بالمسح فليأتنا بفرض وضوءين في القرآن ، فإنا لا نعلم فرض الوضوء إلا واحدا ، وإن زعم أنه مسح قبل أن يفرض عليه الوضوء ، فقد زعم أن الصلاة بلا وضوء ، ولا نعلمها كانت قط إلا بوضوء ، فأي كتاب سبق المسح على الخفين ؟ المسح كما وصفنا من الاستدلال بالسنة ، كمن أدخل رجليه في الخفين بكمال الطهارة ، وفرض غسل القدمين . إنما هو على بعض المتوضئين دون بعض .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197550, BMS000424
Hadis:
424 - أخبرنا أبو سعيد ، قال : حدثنا أبو العباس ، قال : أخبرنا الربيع ، قال قال الشافعي : فإن ذهب ذاهب إلى أنه ، قد روي عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « سبق الكتاب المسح على الخفين » . فالمائدة نزلت قبل المسح المثبت بالحجاز في غزوة تبوك . وإن زعم أنه كان فرض الوضوء قبل الوضوء الذي مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده ، أو فرض وضوء بعده فنسخ بالمسح فليأتنا بفرض وضوءين في القرآن ، فإنا لا نعلم فرض الوضوء إلا واحدا ، وإن زعم أنه مسح قبل أن يفرض عليه الوضوء ، فقد زعم أن الصلاة بلا وضوء ، ولا نعلمها كانت قط إلا بوضوء ، فأي كتاب سبق المسح على الخفين ؟ المسح كما وصفنا من الاستدلال بالسنة ، كمن أدخل رجليه في الخفين بكمال الطهارة ، وفرض غسل القدمين . إنما هو على بعض المتوضئين دون بعض .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 424, 1/340
Senetler:
0. Maktu' (Maktu')
1. Muhammed b. İdris eş-Şafii (Muhammed b. İdris b. Abbas b. Osman)
2. Rabi' b. Süleyman el-Murâdî (Rabi' b. Süleyman b. Abdülcebbâr b. Kâmil)
3. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
4. Ebu Said Muhammed b. Musa b. Şazan (Muhammed b. Musa b. Fadl b. Şâzân)
Konular:
Abdest, Mesh, ayakkabı veya çizme üzerine
KTB, ABDEST
423 - وبإسناده قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، أنه قال : يضع الذي يمسح على الخفين يدا من فوق الخفين ، ويدا من تحت الخفين ، ثم يمسح « قال أحمد : وقد روينا عن عبد الله بن المبارك ، أنه قال : » ليس في المسح عندنا خلاف « قاله أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر ، صاحب الخلافيات وذلك أن كل من روي عنه ، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه : » كره المسح على الخفين « ، فقد روي عنه غير ذلك قال أحمد : إنما روي كراهية ذلك ، عن علي ، وعائشة ، وابن عباس ، أما الرواية فيه عن علي ، أنه قال : سبق الكتاب المسح على الخفين ، ولم يرو ذلك عنه بإسناد موصول صحيح تقوم به الحجة ، وأما عائشة ، فإنها كرهت ذلك ، ثم ثبت عنها أنها أخبرت أنها تعلم ذلك عن علي ، رضي الله عنه ، وعلي أخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم : بالرخصة فيه ، في رواية شريح بن هانئ عنه ، وابن عباس كره ذلك ، وقال : سبق الكتاب المسح على الخفين في رواية عكرمة عنه . ثم روى عنه موسى بن سلمة بإسناد صحيح أنه رخص فيه ، ورواه عنه أيضا عطاء .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197549, BMS000423
Hadis:
423 - وبإسناده قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، أنه قال : يضع الذي يمسح على الخفين يدا من فوق الخفين ، ويدا من تحت الخفين ، ثم يمسح « قال أحمد : وقد روينا عن عبد الله بن المبارك ، أنه قال : » ليس في المسح عندنا خلاف « قاله أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر ، صاحب الخلافيات وذلك أن كل من روي عنه ، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه : » كره المسح على الخفين « ، فقد روي عنه غير ذلك قال أحمد : إنما روي كراهية ذلك ، عن علي ، وعائشة ، وابن عباس ، أما الرواية فيه عن علي ، أنه قال : سبق الكتاب المسح على الخفين ، ولم يرو ذلك عنه بإسناد موصول صحيح تقوم به الحجة ، وأما عائشة ، فإنها كرهت ذلك ، ثم ثبت عنها أنها أخبرت أنها تعلم ذلك عن علي ، رضي الله عنه ، وعلي أخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم : بالرخصة فيه ، في رواية شريح بن هانئ عنه ، وابن عباس كره ذلك ، وقال : سبق الكتاب المسح على الخفين في رواية عكرمة عنه . ثم روى عنه موسى بن سلمة بإسناد صحيح أنه رخص فيه ، ورواه عنه أيضا عطاء .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 423, 1/339
Senetler:
0. Maktu' (Maktu')
1. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Mübarek el-Hanzalî (Abdullah b. Mübarek b. Vadıh)
Konular:
Abdest, Mesh, ayakkabı veya çizme üzerine
KTB, ABDEST
451 - وأخبرنا أبو عبد الله قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي رحمه الله : « الغسل واجب لا يجزئ غيره ، وواجب في الأخلاق ، وواجب في الاختيار والنظافة ، ونفى تغير الريح عند اجتماع الناس ، كما يقول الرجل للرجل : وجب حقك ، إذا رأيتني موضعا لحاجتك ، وما أشبه هذا » وكان هذا أولى معنييه به لموافقة ظاهر القرآن في عموم الوضوء من الإحداث ، وخصوص الغسل من الجنابة ، والدلالة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غسل الجمعة أيضا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197577, BMS000451
Hadis:
451 - وأخبرنا أبو عبد الله قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي رحمه الله : « الغسل واجب لا يجزئ غيره ، وواجب في الأخلاق ، وواجب في الاختيار والنظافة ، ونفى تغير الريح عند اجتماع الناس ، كما يقول الرجل للرجل : وجب حقك ، إذا رأيتني موضعا لحاجتك ، وما أشبه هذا » وكان هذا أولى معنييه به لموافقة ظاهر القرآن في عموم الوضوء من الإحداث ، وخصوص الغسل من الجنابة ، والدلالة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غسل الجمعة أيضا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 451, 1/354
Senetler:
0. Maktu' (Maktu')
1. Muhammed b. İdris eş-Şafii (Muhammed b. İdris b. Abbas b. Osman)
2. Rabi' b. Süleyman el-Murâdî (Rabi' b. Süleyman b. Abdülcebbâr b. Kâmil)
3. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
4. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)
Konular:
Gusül, cuma günü Yıkanmak
182 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : سمعت عباس بن محمد الدوري ، يقول : قلت ليحيى بن معين : حبيب ثبت ؟ قال : نعم . إنما روى حديثين ، أظن يحيى يريد منكرين : حديث : « تصلي الحائض وإن قطر الدم على الحصير » . وحديث « القبلة »قال الشيخ أحمد : وقد روى أبو روق ، عن إبراهيم التيمي ، عن عائشة : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعد الوضوء ، ثم لا يعيد الوضوء » وهذا مرسل : إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة قاله : أبو داود ، وغيره من الحفاظ . وأبو روق ليس بالقوي ضعفه يحيى بن معين ، وغيره . ورواه أبو حنيفة ، عن أبي روق ، عن إبراهيم ، عن حفصة ، وإبراهيم لم يسمع من عائشة ، ولا من حفصة ، ولا أدرك زمانهما قاله أبو الحسن الدارقطني ، وغيره . ورواه معاوية بن هشام ، وليس بالقوي ، عن سفيان ، عن أبي روق ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن عائشة ، واختلف عليه في متنه فقيل عنه : في قبلة الصائم . وقيل عنه : في ترك الوضوء منها وروى الأوزاعي ، والحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن زينب ، عن عائشة : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل ثم يصلي ولا يتوضأ » ، وزينب هذه مجهولة قاله الدارقطني ، وغيره . ورواه العرزمي ، عن عمرو ، عن أبيه ، عن جده ، والعرزمي ، متروك ، وروي بإسناد مجهول ، عن ابن أخي الزهري ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، وروي عن سعيد بن بشير ، وهو ضعيف ، عن منصور بن زاذان ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، . وروي بإسناد آخر مجهول عن عيسى بن يونس ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عروة ، عن عائشة . ولا يصح شيء من ذلك ، وكيف يكون ذلك من جهة الزهري صحيحا ، ومذهب الزهري بخلافه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197308, BMS000182
Hadis:
182 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : سمعت عباس بن محمد الدوري ، يقول : قلت ليحيى بن معين : حبيب ثبت ؟ قال : نعم . إنما روى حديثين ، أظن يحيى يريد منكرين : حديث : « تصلي الحائض وإن قطر الدم على الحصير » . وحديث « القبلة »قال الشيخ أحمد : وقد روى أبو روق ، عن إبراهيم التيمي ، عن عائشة : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعد الوضوء ، ثم لا يعيد الوضوء » وهذا مرسل : إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة قاله : أبو داود ، وغيره من الحفاظ . وأبو روق ليس بالقوي ضعفه يحيى بن معين ، وغيره . ورواه أبو حنيفة ، عن أبي روق ، عن إبراهيم ، عن حفصة ، وإبراهيم لم يسمع من عائشة ، ولا من حفصة ، ولا أدرك زمانهما قاله أبو الحسن الدارقطني ، وغيره . ورواه معاوية بن هشام ، وليس بالقوي ، عن سفيان ، عن أبي روق ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن عائشة ، واختلف عليه في متنه فقيل عنه : في قبلة الصائم . وقيل عنه : في ترك الوضوء منها وروى الأوزاعي ، والحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن زينب ، عن عائشة : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل ثم يصلي ولا يتوضأ » ، وزينب هذه مجهولة قاله الدارقطني ، وغيره . ورواه العرزمي ، عن عمرو ، عن أبيه ، عن جده ، والعرزمي ، متروك ، وروي بإسناد مجهول ، عن ابن أخي الزهري ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، وروي عن سعيد بن بشير ، وهو ضعيف ، عن منصور بن زاذان ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، . وروي بإسناد آخر مجهول عن عيسى بن يونس ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عروة ، عن عائشة . ولا يصح شيء من ذلك ، وكيف يكون ذلك من جهة الزهري صحيحا ، ومذهب الزهري بخلافه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 182, 1/217
Senetler:
0. Maktu' (Maktu')
1. Ebu Zekeriyya Yahya b. Main (Yahya b. Main b. Avn)
2. Abbas b. Muhammed ed-Duri (Abbas b. Muhammed b. Hatim b. Vakıd)
3. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
4. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)
Konular:
Abdest, bozan şeyler
Abdest, eşini öpmesi nedeniyle abdest gerekir mi?
Kadın, hayız,
KTB, ABDEST
Giriş