Açıklama: İbn Maîn, Ebû Dâvud ve Nesâî, Sadaka b. Mûsâ'nın zayıf olduğunu söylemişlerdir. Ebû Hâtim er-Râzî onun için: Hadisi yazılır ancak delil değildir, kavî değildir demiştir.
Şüteyr'i, Dârekutnî meçhûl olarak kabul etmiştir.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
46216, HM008693
Hadis:
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى السُّلَمِيُّ الدَّقِيقِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ عَنْ شُتَيْرِ بْنِ نَهَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ لَوْ أَنَّ عِبَادِي أَطَاعُونِي لَأَسْقَيْتُهُمْ الْمَطَرَ بِاللَّيْلِ وَأَطْلَعْتُ عَلَيْهِمْ الشَّمْسَ بِالنَّهَارِ وَلَمَا أَسْمَعْتُهُمْ صَوْتَ الرَّعْدِ
Tercemesi:
Açıklama:
İbn Maîn, Ebû Dâvud ve Nesâî, Sadaka b. Mûsâ'nın zayıf olduğunu söylemişlerdir. Ebû Hâtim er-Râzî onun için: Hadisi yazılır ancak delil değildir, kavî değildir demiştir.
Şüteyr'i, Dârekutnî meçhûl olarak kabul etmiştir.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 8693, 3/344
Senetler:
1. Ebu Hureyre ed-Devsî (Abdurrahman b. Sahr)
2. Şüteyr b. Nehar el-Abdi (Şüteyr b. Nehar)
3. Ebu Bekir Muhammed b. Vâsi' el-Ezdî (Muhammed b. Vâsi' b. Cabir b. Ahnes)
4. Ebu Muğîra Sadaka b. Musa ed-Dakîkî (Sadaka b. Musa)
5. Ebû Dâvûd et-Tayâlîsî (Süleyman b. Davud b. Cârûd)
Konular:
Allah İnancı, Allah'ın ihsanı ve nimetleri
Allah İnancı, Allah'ın kulu ile ilişkisi
Allah İnancı, kullarını değerlendirme ölçüsü
Açıklama: İbn Maîn, Ebû Dâvud ve Nesâî, Sadaka b. Mûsâ'nın zayıf olduğunu söylemişlerdir. Ebû Hâtim er-Râzî onun için: Hadisi yazılır ancak delil değildir, kavî değildir demiştir. Şüteyr'i, Dârekutnî meçhûl olarak kabul etmiştir.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
46218, HM008694
Hadis:
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ حُسْنَ الظَّنِّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ حُسْنِ عِبَادَةِ اللَّهِ
Tercemesi:
Açıklama:
İbn Maîn, Ebû Dâvud ve Nesâî, Sadaka b. Mûsâ'nın zayıf olduğunu söylemişlerdir. Ebû Hâtim er-Râzî onun için: Hadisi yazılır ancak delil değildir, kavî değildir demiştir. Şüteyr'i, Dârekutnî meçhûl olarak kabul etmiştir.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 8694, 3/345
Senetler:
1. Ebu Hureyre ed-Devsî (Abdurrahman b. Sahr)
2. Şüteyr b. Nehar el-Abdi (Şüteyr b. Nehar)
3. Ebu Bekir Muhammed b. Vâsi' el-Ezdî (Muhammed b. Vâsi' b. Cabir b. Ahnes)
4. Ebu Muğîra Sadaka b. Musa ed-Dakîkî (Sadaka b. Musa)
5. Ebû Dâvûd et-Tayâlîsî (Süleyman b. Davud b. Cârûd)
Konular:
Salih Amel, Allah'ın razı olacağı ameller
Zan, Allah hakkında zan
Zan, Hüsn-ü zan
Açıklama: Hadis sahihtir. Ebû Ca'fer ve Muhammed b. Amr b. Alkame sadûk olduğu için isnad hasendir.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
46226, HM008699
Hadis:
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا عَبَّادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ
Tercemesi:
Açıklama:
Hadis sahihtir. Ebû Ca'fer ve Muhammed b. Amr b. Alkame sadûk olduğu için isnad hasendir.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 8699, 3/346
Senetler:
()
Konular:
Hediye, Hz. Peygamber'in hediye alması
KTB, HEDİYELEŞMEK
Sadaka, Peygamber (a.s.) ve Ehli Beytin yememesi
Açıklama: Hadis sahih li gayrihidir. İsnadın zayıf olması, Abdussamed b. Habîb'in zayıf ve babasının meçhûl olmasından dolayıdır. Ahmed b. Hanbel bu hadiste yalnız kalmıştır ancak onu destekleyen şahitler vardır.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
46273, HM008701
Hadis:
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبٍ الْأَزْدِيُّ عَنْ أَبِيهِ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ شُبَيْلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ مَنْ كَانَ أَصْبَحَ مِنْكُمْ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَمَنْ كَانَ أَصَابَ مِنْ غَدَاءِ أَهْلِهِ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ
Tercemesi:
Açıklama:
Hadis sahih li gayrihidir. İsnadın zayıf olması, Abdussamed b. Habîb'in zayıf ve babasının meçhûl olmasından dolayıdır. Ahmed b. Hanbel bu hadiste yalnız kalmıştır ancak onu destekleyen şahitler vardır.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 8701, 3/346
Senetler:
()
Konular:
Oruç, Aşure, aşure gününde tutulacak orucun zamanı ve şekli
Açıklama: İsnadın zayıf olması, Abdussamed b. Habîb'in zayıf ve babasının meçhûl olmasından dolayıdır. Ahmed b. Hanbel bu hadiste yalnız kalmıştır ancak onu destekleyen şahitler vardır.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
46282, HM008702
Hadis:
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ شُبَيْلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُنَاسٍ مِنْ الْيَهُودِ قَدْ صَامُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا مِنْ الصَّوْمِ قَالُوا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي نَجَّى اللَّهُ مُوسَى وَبَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ الْغَرَقِ وَغَرَّقَ فِيهِ فِرْعَوْنَ وَهَذَا يَوْمُ اسْتَوَتْ فِيهِ السَّفِينَةُ عَلَى الْجُودِيِّ فَصَامَهُ نُوحٌ وَمُوسَى شُكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى وَأَحَقُّ بِصَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ بِالصَّوْمِ
Tercemesi:
Açıklama:
İsnadın zayıf olması, Abdussamed b. Habîb'in zayıf ve babasının meçhûl olmasından dolayıdır. Ahmed b. Hanbel bu hadiste yalnız kalmıştır ancak onu destekleyen şahitler vardır.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 8702, 3/346
Senetler:
()
Konular:
Oruç, Aşure, aşure gününde tutulacak orucun zamanı ve şekli
Açıklama: Hadis hasen li gayrihidir. Abdussamed b. Habîb'i; Ahmed b. Hanbel, Ebû Zür'a ve Akîlî zayıf olarak kabul etmişlerdir. Buhârî ve Ebû Hâtim leyyinü'l-hadis olarak kabul etmişlerdir. İbn Maîn de onun için la be'se bihi demektedir. Babası meçhûldür.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
46225, HM008698
Hadis:
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبٍ الْأَزْدِيُّ عَنْ أَبِيهِ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ شُبَيْلِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِثَوْبَانَ كَيْفَ أَنْتَ يَا ثَوْبَانُ إِذْ تَدَاعَتْ عَلَيْكُمْ الْأُمَمُ كَتَدَاعِيكُمْ عَلَى قَصْعَةِ الطَّعَامِ يُصِيبُونَ مِنْهُ قَالَ ثَوْبَانُ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمِنْ قِلَّةٍ بِنَا قَالَ لَا أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنْ يُلْقَى فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهَنُ قَالُوا وَمَا الْوَهَنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ حُبُّكُمْ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَتُكُمْ الْقِتَالَ
Tercemesi:
Açıklama:
Hadis hasen li gayrihidir. Abdussamed b. Habîb'i; Ahmed b. Hanbel, Ebû Zür'a ve Akîlî zayıf olarak kabul etmişlerdir. Buhârî ve Ebû Hâtim leyyinü'l-hadis olarak kabul etmişlerdir. İbn Maîn de onun için la be'se bihi demektedir. Babası meçhûldür.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 8698, 3/345
Senetler:
()
Konular:
Dünya, dünyaya düşkünlük
Savaş, ve Barış