Açıklama: Hadis hasen li gayrihi olup isnad zayıftır. İsnadın zayıflığı Ali b. Zeyd'in cahil olmasına ve Evs b. Hâlid'in meçhûl olmasından dolayıdır.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
46526, HM008740
Hadis:
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُحْشَرُ النَّاسُ ثَلَاثَةَ أَصْنَافٍ صِنْفًا مُشَاةً وَصِنْفًا رُكْبَانًا وَصِنْفًا عَلَى وُجُوهِهِمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَمْشُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي أَمْشَاهُمْ عَلَى أَقْدَامِهِمْ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُمْ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَمَا إِنَّهُ يَتَّقُونَ بِكُلِّ حَدَبٍ وَشَوْكٍ قَالَ عَفَّانُ يَتَّقُونَ بِوُجُوهِهِمْ كُلَّ حَدَبٍ وَشَوْكٍ
Tercemesi:
Açıklama:
Hadis hasen li gayrihi olup isnad zayıftır. İsnadın zayıflığı Ali b. Zeyd'in cahil olmasına ve Evs b. Hâlid'in meçhûl olmasından dolayıdır.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 8740, 3/355
Senetler:
1. Ebu Hureyre ed-Devsî (Abdurrahman b. Sahr)
2. Ebu Halid Evs b. Ebu Evs el-Hıcâzî (Evs b. Halid)
3. Ali b. Zeyd el-Kuraşî (Ali b. Zeyd b. Abdullah b. Züheyr b. Abdullah b. Cüd'ân)
4. Ebu Seleme Hammad b. Seleme el-Basrî (Hammad b. Seleme b. Dînar)
5. Ebu Osman Affân b. Müslim el-Bahilî (Affân b. Müslim b. Abdullah)
Konular:
Ahiret, mahşerde insanların durumu
Allah İnancı, Allah'ın kudreti
Haşr/Haşir, insanlar üç grup olarak haşredilecek
İman, Ahirete, mahşer günü
Açıklama: وَحَتَّى الذَّرَّةُ مِنْ الذَّرَّةِ sözü hariç hadis sahihtir. İsnadın hasen olması Vâsıl ve Yahyâ b. Ukayl'dan dolayıdır. O ikisi sikât rütbesine yetişememektedirler.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
46528, HM008741
Hadis:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَقْتَصُّ الْخَلْقُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ حَتَّى الْجَمَّاءُ مِنْ الْقَرْنَاءِ وَحَتَّى الذَّرَّةُ مِنْ الذَّرَّةِ
Tercemesi:
Açıklama:
وَحَتَّى الذَّرَّةُ مِنْ الذَّرَّةِ sözü hariç hadis sahihtir. İsnadın hasen olması Vâsıl ve Yahyâ b. Ukayl'dan dolayıdır. O ikisi sikât rütbesine yetişememektedirler.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 8741, 3/355
Senetler:
()
Konular:
Hesap/Mizan, Hak Sahibine Hakkının Verileceği, Ahirette
Açıklama: Ravi Abdülhakem Kânid Saîd b. Ebî Arûbe için Dârekutnî metrûk demiştir.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
46538, HM008745
Hadis:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكَمِ قَائِدُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَصَمُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَبِعَ جَنَازَةً قَالَ انْبَسِطُوا بِهَا وَلَا تَدِبُّوا دَبِيبَ الْيَهُودِ بِجَنَائِزِهَا
Tercemesi:
Açıklama:
Ravi Abdülhakem Kânid Saîd b. Ebî Arûbe için Dârekutnî metrûk demiştir.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 8745, 3/356
Senetler:
1. Ebu Hureyre ed-Devsî (Abdurrahman b. Sahr)
2. Ebu Bekir Abdurrahman b. Abdullah el-Esam (Abdurrahman b. Abdullah b. Esam)
3. Abdülhakîm Kâid b. Ebu Arube (Abdülhakîm)
4. Ebu Sehl Abdussamed b. Abdulvâris et-Temimî (Abdussamed b. Abdulvâris b. Saîd b. Zekvân)
Konular:
Cenaze, takip etme ve taşıma
Cenaze, yapılacak muamele
Zihin İnşası, ehl-i kitaba muhalefet
Açıklama: Şuayb Arnavut hadisin tahricini incelediğinde hadisin merfu ya da mevkûfluğu hakkında şüphe olduğunu dile getirmiştir. Ona göre hadisin mevkuf olan rivâyeti daha sahihtir. Ricâli Ebû Meryem hariç sahihtir. Ondan Tirmizî ve Ebû Dâvud hadis rivâyet etmektedir.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
46542, HM008746
Hadis:
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مَرْيَمَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُلْكُ فِي قُرَيْشٍ وَالْقَضَاءُ فِي الْأَنْصَارِ وَالْأَذَانُ فِي الْحَبَشَةِ وَالسُّرْعَةُ فِي الْيَمَنِ وَقَالَ زَيْدٌ مَرَّةً يَحْفَظُهُ وَالْأَمَانَةُ فِي الْأَزْدِ
Tercemesi:
Açıklama:
Şuayb Arnavut hadisin tahricini incelediğinde hadisin merfu ya da mevkûfluğu hakkında şüphe olduğunu dile getirmiştir. Ona göre hadisin mevkuf olan rivâyeti daha sahihtir. Ricâli Ebû Meryem hariç sahihtir. Ondan Tirmizî ve Ebû Dâvud hadis rivâyet etmektedir.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 8746, 3/356
Senetler:
()
Konular:
Ensar, Ensara kin beslemek
Ensar, ensarın fazileti
Kureyş, Kureyş hakkında
Sosyal Katmanlar, Ezd kabilesi
Sosyal katmanlar, Kabileler, faziletleri
Sosyal katmanlar, Yemen (liler)
Açıklama: Hadis sahihtir. İsnad İbn Sevbân dolaysıyla hasendir. İbn Sevbân'ın ismi Abdurrahman b. Sâbit'tir.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
46544, HM008747
Hadis:
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ
Tercemesi:
Ebû Hureyre'den (Radıyallahu anh):
Rasûlullah'ı (Sallallahu aleyhi ve sellem) abdestte uzuvlarını ikişer kere yıkarken gördüm.
Açıklama:
Hadis sahihtir. İsnad İbn Sevbân dolaysıyla hasendir. İbn Sevbân'ın ismi Abdurrahman b. Sâbit'tir.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 8747, 3/356
Senetler:
1. Ebu Hureyre ed-Devsî (Abdurrahman b. Sahr)
2. Ebu Davud A'rec Abdurrahman b. Hürmüz (Abdurrahman b. Hürmüz)
3. Abdullah b. Fadl el-Kuraşi (Abdullah b. Fadl b. Abbas b. Rabî'a b. Haris)
4. Abdurrahman b. Sabit el-Ansî (Abdurrahman b. Sabit b. Sevban)
5. Ebu Huseyin Zeyd b. Hubab et-Temimi (Zeyd b. Hubab b. Reyyan)
Konular:
Abdest, Hz. Peygamber'in
Abdest, uzuvların kaç kere yıkanacağı
Sahâbe, sahabilerin sünnete uyma hassasiyetleri