562 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي ، قال أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة ذات ريح يقول : « ألا صلوا في الرحال » قال الشافعي في رواية أبي سعيد : وأحب للإمام أن يأمر بهذا إذا فرغ المؤذن من أذانه ، فإن قاله في أذانه فلا بأس عليه رواه البخاري في الصحيح ، عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم ، عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197688, BMS000562
Hadis:
562 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي ، قال أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة ذات ريح يقول : « ألا صلوا في الرحال » قال الشافعي في رواية أبي سعيد : وأحب للإمام أن يأمر بهذا إذا فرغ المؤذن من أذانه ، فإن قاله في أذانه فلا بأس عليه رواه البخاري في الصحيح ، عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم ، عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 562, 1/427
Senetler:
()
Konular:
563 - أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : وإذا أذن الرجل أحببت له أن يتولى الإقامة لشيء يروى فيه أن « من أذن أقام »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197689, BMS000563
Hadis:
563 - أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : وإذا أذن الرجل أحببت له أن يتولى الإقامة لشيء يروى فيه أن « من أذن أقام »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 563, 1/428
Senetler:
()
Konular:
566 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا محمد بن إسماعيل ، أو عبد الله بن نافع ، عن ابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه . قال أحمد : انقطع الحديث من الأصل وإنما أراد حديث الجمع بمزدلفة بإقامة واحدة . والذي يدل عليه :
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197692, BMS000566
Hadis:
566 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا محمد بن إسماعيل ، أو عبد الله بن نافع ، عن ابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه . قال أحمد : انقطع الحديث من الأصل وإنما أراد حديث الجمع بمزدلفة بإقامة واحدة . والذي يدل عليه :
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 566, 1/430
Senetler:
()
Konular:
567 - ما أخبرنا أبو إسحاق الفقيه قال : أخبرنا شافع بن محمد قال : أخبرنا أبو جعفر الطحاوي قال : حدثنا المزني قال : حدثنا الشافعي ، عن عبد الله بن نافع ، عن ابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صلى المغرب ، والعشاء بالمزدلفة جميعا ، لم يناد في واحدة منهما إلا بإقامة ، ولم يسبح بينهما ، ولا على أثر واحدة منهما »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197693, BMS000567
Hadis:
567 - ما أخبرنا أبو إسحاق الفقيه قال : أخبرنا شافع بن محمد قال : أخبرنا أبو جعفر الطحاوي قال : حدثنا المزني قال : حدثنا الشافعي ، عن عبد الله بن نافع ، عن ابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صلى المغرب ، والعشاء بالمزدلفة جميعا ، لم يناد في واحدة منهما إلا بإقامة ، ولم يسبح بينهما ، ولا على أثر واحدة منهما »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 567, 1/430
Senetler:
()
Konular:
564 - أخبرناه أبو الحسين محمد بن الحسن القطان قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال : حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ قال : حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن نعيم قال : حدثني زياد بن نعيم الحضرمي ، من أهل مصر قال : سمعت زياد بن الحارث الصدائي ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه : فلما كان أذان الصبح أمرني فأذنت ، فجعلت أقول : أقيم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلى ناحية المشرق إلى الفجر ، فيقول : « لا » ، حتى إذا طلع الفجر ، نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرز ، ثم انصرف إلي ، وقد تلاحق أصحابه فذكر الحديث في الوضوء قال : ثم قام نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة ، فأراد بلال أن يقيم ، فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم : « إن أخا صداء هو أذن ، ومن أذن فهو يقيم » قال الصدائي : فأقمت الصلاة أخرجه أبو داود في كتاب السنن ، عن عبد الله بن مسلمة ، عن عبد الله بن عمر بن غانم ، عن عبد الرحمن بن زياد . وهذا إن ثبت كان أولى مما روي في حديث عبد الله بن زيد : « أن بلالا أذن ، فقال عبد الله : يا رسول الله إني أرى الرؤيا ، ويؤذن بلال قال : » فأقم أنت « فأقام لما في إسناده ومتنه من الاختلاف ، وأنه كان في أول ما شرع الأذان ، وحديث الصدائي كان بعده .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197690, BMS000564
Hadis:
564 - أخبرناه أبو الحسين محمد بن الحسن القطان قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال : حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ قال : حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن نعيم قال : حدثني زياد بن نعيم الحضرمي ، من أهل مصر قال : سمعت زياد بن الحارث الصدائي ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه : فلما كان أذان الصبح أمرني فأذنت ، فجعلت أقول : أقيم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلى ناحية المشرق إلى الفجر ، فيقول : « لا » ، حتى إذا طلع الفجر ، نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرز ، ثم انصرف إلي ، وقد تلاحق أصحابه فذكر الحديث في الوضوء قال : ثم قام نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة ، فأراد بلال أن يقيم ، فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم : « إن أخا صداء هو أذن ، ومن أذن فهو يقيم » قال الصدائي : فأقمت الصلاة أخرجه أبو داود في كتاب السنن ، عن عبد الله بن مسلمة ، عن عبد الله بن عمر بن غانم ، عن عبد الرحمن بن زياد . وهذا إن ثبت كان أولى مما روي في حديث عبد الله بن زيد : « أن بلالا أذن ، فقال عبد الله : يا رسول الله إني أرى الرؤيا ، ويؤذن بلال قال : » فأقم أنت « فأقام لما في إسناده ومتنه من الاختلاف ، وأنه كان في أول ما شرع الأذان ، وحديث الصدائي كان بعده .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 564, 1/428
Senetler:
1. Ziyad b. Haris es-Sudai (Ziyad b. Haris)
2. Ziyad b. Nuaym ed-Hadramî (Ziyad b. Rabî'a b. Nuaym b. Rabî'a b. Amr)
3. Abdurrahman b. Ziyad el-İfriki (Abdurrahman b. Ziyad b. Enam)
4. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Yezid el-Adevî (Abdullah b. Yezid)
5. Ebu Yusuf Yakub b. Süfyan el-Fesevî (Yakub b. Süfyan b. Cüvan)
6. Ebu Muhammed Abdullah b. Cafer en-Nahvî (Abdullah b. Cafer b. Dürüstuye)
7. ُُEbu Hüseyin Muhammed b. Hüseyin el-Mettusî (Muhammed b. Hüseyin b. Muhammed Fadl b. Yakub)
Konular:
KTB, ABDEST
568 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أخبرنا ابن وهب قال : أخبرني ابن أبي ذئب ، فذكره بإسناده نحوه . رواه البخاري في الصحيح ، عن آدم بن أبي إياس ، عن ابن أبي ذئب ورواه وكيع ، عن ابن أبي ذئب ، وقال : صلى كل صلاة بإقامة . ورواه شبابة ، وعثمان بن عمر ، عن ابن أبي ذئب ، بإقامة واحدة لكل صلاة قال عثمان : ولم يناد في واحدة منهما
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197694, BMS000568
Hadis:
568 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أخبرنا ابن وهب قال : أخبرني ابن أبي ذئب ، فذكره بإسناده نحوه . رواه البخاري في الصحيح ، عن آدم بن أبي إياس ، عن ابن أبي ذئب ورواه وكيع ، عن ابن أبي ذئب ، وقال : صلى كل صلاة بإقامة . ورواه شبابة ، وعثمان بن عمر ، عن ابن أبي ذئب ، بإقامة واحدة لكل صلاة قال عثمان : ولم يناد في واحدة منهما
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 568, 1/430
Senetler:
()
Konular:
565 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد ، وغيره ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر : في حجة الإسلام قال : « فراح النبي صلى الله عليه وسلم ، إلى الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الأولى ، ثم أذن بلال ، ثم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ، ففرغ من الخطبة ، وبلال من الأذان ، ثم أقام بلال فصلى الظهر ، ثم أقام فصلى العصر » قال الشيخ أحمد : هذا حديث قد رواه حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر في حجة النبي صلى الله عليه وسلم : إلا أنه حكى خطبته ، ثم قال : « ثم أذن بلال ، ثم أقام فصلى الظهر ، ثم أقام فصلى العصر ، لم يصل بينهما شيئا قال : فلما أتى المزدلفة صلى المغرب والعشاء بأذان وإقامتين » ومن ذلك الوجه ، أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح ورواه سليمان بن بلال ، وعبد الوهاب الثقفي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وحاتم بن إسماعيل حجة ، وساق الحديث أحسن سياقة ، وقد تابعه حفص بن غياث ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن جابر في المغرب والعشاء .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197691, BMS000565
Hadis:
565 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد ، وغيره ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر : في حجة الإسلام قال : « فراح النبي صلى الله عليه وسلم ، إلى الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الأولى ، ثم أذن بلال ، ثم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ، ففرغ من الخطبة ، وبلال من الأذان ، ثم أقام بلال فصلى الظهر ، ثم أقام فصلى العصر » قال الشيخ أحمد : هذا حديث قد رواه حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر في حجة النبي صلى الله عليه وسلم : إلا أنه حكى خطبته ، ثم قال : « ثم أذن بلال ، ثم أقام فصلى الظهر ، ثم أقام فصلى العصر ، لم يصل بينهما شيئا قال : فلما أتى المزدلفة صلى المغرب والعشاء بأذان وإقامتين » ومن ذلك الوجه ، أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح ورواه سليمان بن بلال ، وعبد الوهاب الثقفي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وحاتم بن إسماعيل حجة ، وساق الحديث أحسن سياقة ، وقد تابعه حفص بن غياث ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن جابر في المغرب والعشاء .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 565, 1/429
Senetler:
()
Konular:
571 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي ، قال أخبرنا إبراهيم بن محمد قال : أخبرني عمارة بن غزية ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم قال : سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يؤذن للمغرب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما قال : فانتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل ، وقد قال : قد قامت الصلاة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « انزلوا فصلوا المغرب بإقامة ذلك العبد الأسود » وهذا مرسل .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197697, BMS000571
Hadis:
571 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي ، قال أخبرنا إبراهيم بن محمد قال : أخبرني عمارة بن غزية ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم قال : سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يؤذن للمغرب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما قال : فانتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل ، وقد قال : قد قامت الصلاة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « انزلوا فصلوا المغرب بإقامة ذلك العبد الأسود » وهذا مرسل .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 571, 1/433
Senetler:
()
Konular:
569 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن أبي فديك ، عن ابن أبي ذئب ، عن المقبري ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ، عن أبي سعيد قال : « جلسنا يوم الخندق ، عن الصلاة ، حتى كان بعد المغرب يهوي من الليل ، حتى كفينا ، وذلك قول الله عز وجل : وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأمره فأقام الظهر فصلاها فأحسن صلاتها ، كما كان يصليها في وقتها ، ثم أقام العصر فصلاها كذلك ، ثم أقام المغرب فصلاها كذلك ، ثم أقام العشاء فصلاها كذلك أيضا » قال : وذلك قبل أن ينزل في صلاة الخوف فرجالا أو ركبانا هكذا رواه الشافعي في الجديد ، ورواه في القديم عن غير واحد ، عن ابن أبي ذئب ، لم يسم منهم أحدا ، وقال في الحديث : فأمر بلالا : فأذن وأقام فصلى الظهر ، ثم أمره فأقام العصر فصلى ، ثم أمره فأقام فصلى المغرب ، ثم أمره فأقام فصلى العشاء والمحفوظ من حديث أبي سعيد ، ما رواه في الجديد ، وكذلك رواه جماعة ، عن ابن أبي ذئب ، ورواية بعضهم أبين في الإقامة لكل صلاة ، ورواه أبو الزبير ، عن نافع بن جبير ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود ، فقال عنه هشيم : فأمر بلالا فأذن ، وأقام فصلى الظهر . وكذلك قاله عنه هشام الدستوائي في إحدى الروايتين عنه ، ولم يذكره في رواية أخرى عنه ، ورواه الأوزاعي ، عنه فقال : يتابع بعضها بعضا بإقامة إقامة ولم يذكر واحد منهم الأذان لغير الظهر .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197695, BMS000569
Hadis:
569 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن أبي فديك ، عن ابن أبي ذئب ، عن المقبري ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ، عن أبي سعيد قال : « جلسنا يوم الخندق ، عن الصلاة ، حتى كان بعد المغرب يهوي من الليل ، حتى كفينا ، وذلك قول الله عز وجل : وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأمره فأقام الظهر فصلاها فأحسن صلاتها ، كما كان يصليها في وقتها ، ثم أقام العصر فصلاها كذلك ، ثم أقام المغرب فصلاها كذلك ، ثم أقام العشاء فصلاها كذلك أيضا » قال : وذلك قبل أن ينزل في صلاة الخوف فرجالا أو ركبانا هكذا رواه الشافعي في الجديد ، ورواه في القديم عن غير واحد ، عن ابن أبي ذئب ، لم يسم منهم أحدا ، وقال في الحديث : فأمر بلالا : فأذن وأقام فصلى الظهر ، ثم أمره فأقام العصر فصلى ، ثم أمره فأقام فصلى المغرب ، ثم أمره فأقام فصلى العشاء والمحفوظ من حديث أبي سعيد ، ما رواه في الجديد ، وكذلك رواه جماعة ، عن ابن أبي ذئب ، ورواية بعضهم أبين في الإقامة لكل صلاة ، ورواه أبو الزبير ، عن نافع بن جبير ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود ، فقال عنه هشيم : فأمر بلالا فأذن ، وأقام فصلى الظهر . وكذلك قاله عنه هشام الدستوائي في إحدى الروايتين عنه ، ولم يذكره في رواية أخرى عنه ، ورواه الأوزاعي ، عنه فقال : يتابع بعضها بعضا بإقامة إقامة ولم يذكر واحد منهم الأذان لغير الظهر .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 569, 1/430
Senetler:
()
Konular:
570 - أخبرنا أبو إسحاق قال : أخبرنا شافع قال : أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا المزني قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا عبد الوهاب الثقفي ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين قال : « كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له ، فنمنا عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس ، فأمر المؤذن فأذن ، ثم صلينا ركعتي الفجر ، حتى إذا أمكننا الصلاة صلينا » ورواه أبو رجاء العطاردي ، عن عمران بن حصين قال فيه : فنزل فدعا بوضوء فتوضأ ، ونادى بالصلاة فصلى بالناس . ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح . ورواه أبو قتادة الأنصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه : « يا بلال قم فأذن الناس بالصلاة ، فتوضأ فلما ارتفعت الشمس وابيضت قام فصلى » . ومن ذلك الوجه أخرجه البخاري في الصحيح ورواه عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه قال فيه : فأمر بلالا فأذن ، ثم أقام ، وكذلك روي عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة موصولا ومرسلا ، وعن عمرو بن أمية الضمري وغيرهما ، فالأذان في الفائتة صحيح محفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم ، واعتمد الشافعي ، رحمه الله في الأم على حديث ابن عمر ، وأبي سعيد في ترك الأذان عند الجمع بين الصلاتين في وقت الثانية منهما ، وفي الفائتة ، وقال في الإملاء : إذا جمع المسافر في منزل ينتظر أن يثوب إليه فيه الناس أذن للأولى من الصلاتين ، وأقام لها ، وأقام للأخرى ولم يؤذن ، وإذا جمع في موضع لا ينتظر فيه أن يثوب إليه الناس ، أقام لهما جميعا ، ولم يؤذن ، وخرج الأخبار في عرفة ، والمزدلفة ، والخندق ، على اختلاف هاتين الحالتين ، واستحب في القديم الأذان للأولى منهما على الإطلاق ، وهذا أصح ، فقد روينا في حديث الخندق الأذان للأولى منهما ، وروينا في حديث المزدلفة عن جابر الأذان للأولى منهما ، وأما حديث ابن عمر ، فقد اختلف عليه في الأذان والإقامة جميعا ، فرواه سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، كما مضى ذكره ، ورواه أشعث بن سليم ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، أنه جمع بينهما بأذان وإقامة ، وكذلك هو في رواية إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن مالك ، عن ابن عمر . وخالفه الثوري ، وشريك ، عن أبي إسحاق ، فلم يذكرا فيه الأذان ، ورواه سعيد بن جبير ، عن ابن عمر ، فلم يذكر فيه الأذان ، وحديث جابر يصرح بأذان وإقامتين ، وهو زائد فهو أولى .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197696, BMS000570
Hadis:
570 - أخبرنا أبو إسحاق قال : أخبرنا شافع قال : أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا المزني قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا عبد الوهاب الثقفي ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين قال : « كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له ، فنمنا عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس ، فأمر المؤذن فأذن ، ثم صلينا ركعتي الفجر ، حتى إذا أمكننا الصلاة صلينا » ورواه أبو رجاء العطاردي ، عن عمران بن حصين قال فيه : فنزل فدعا بوضوء فتوضأ ، ونادى بالصلاة فصلى بالناس . ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح . ورواه أبو قتادة الأنصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه : « يا بلال قم فأذن الناس بالصلاة ، فتوضأ فلما ارتفعت الشمس وابيضت قام فصلى » . ومن ذلك الوجه أخرجه البخاري في الصحيح ورواه عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه قال فيه : فأمر بلالا فأذن ، ثم أقام ، وكذلك روي عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة موصولا ومرسلا ، وعن عمرو بن أمية الضمري وغيرهما ، فالأذان في الفائتة صحيح محفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم ، واعتمد الشافعي ، رحمه الله في الأم على حديث ابن عمر ، وأبي سعيد في ترك الأذان عند الجمع بين الصلاتين في وقت الثانية منهما ، وفي الفائتة ، وقال في الإملاء : إذا جمع المسافر في منزل ينتظر أن يثوب إليه فيه الناس أذن للأولى من الصلاتين ، وأقام لها ، وأقام للأخرى ولم يؤذن ، وإذا جمع في موضع لا ينتظر فيه أن يثوب إليه الناس ، أقام لهما جميعا ، ولم يؤذن ، وخرج الأخبار في عرفة ، والمزدلفة ، والخندق ، على اختلاف هاتين الحالتين ، واستحب في القديم الأذان للأولى منهما على الإطلاق ، وهذا أصح ، فقد روينا في حديث الخندق الأذان للأولى منهما ، وروينا في حديث المزدلفة عن جابر الأذان للأولى منهما ، وأما حديث ابن عمر ، فقد اختلف عليه في الأذان والإقامة جميعا ، فرواه سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، كما مضى ذكره ، ورواه أشعث بن سليم ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، أنه جمع بينهما بأذان وإقامة ، وكذلك هو في رواية إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن مالك ، عن ابن عمر . وخالفه الثوري ، وشريك ، عن أبي إسحاق ، فلم يذكرا فيه الأذان ، ورواه سعيد بن جبير ، عن ابن عمر ، فلم يذكر فيه الأذان ، وحديث جابر يصرح بأذان وإقامتين ، وهو زائد فهو أولى .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 570, 1/432
Senetler:
()
Konular:
Giriş