Açıklama: İsnadda hakkında ihtilaf olunan Humeyd'dir. Onun için muhaddisler şöyle demişlerdir; Ahmed b. Hanbel; leyse bihi be'sün, ibn Maîn bir rivâyetinde leyse bihi be'sün derken bir başka rivâyetinde onu zayıf kabul etmiştir. Nesâî'de aynı şekilde onu zayıf kabul etmiştir.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
51508, HM010826
Hadis:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ إِنَّهُ
سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ دَخَلَ مَسْجِدَنَا هَذَا يَتَعَلَّمُ خَيْرًا أَوْ يُعَلِّمُهُ كَانَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَنْ دَخَلَهُ لِغَيْرِ ذَلِكَ كَانَ كَالنَّاظِرِ إِلَى مَا لَيْسَ لَهُ
Tercemesi:
Açıklama:
İsnadda hakkında ihtilaf olunan Humeyd'dir. Onun için muhaddisler şöyle demişlerdir; Ahmed b. Hanbel; leyse bihi be'sün, ibn Maîn bir rivâyetinde leyse bihi be'sün derken bir başka rivâyetinde onu zayıf kabul etmiştir. Nesâî'de aynı şekilde onu zayıf kabul etmiştir.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 10826, 3/783
Senetler:
()
Konular:
Bilgi, alimin/ilmin önemi
Açıklama: Hadis sahih isnad ise hasendir. İkrime hakkında kendisini sahihlik derecesinden indirecek cerh söylenmektedir. O mütâbidir.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
51500, HM010818
Hadis:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ
Tercemesi:
Açıklama:
Hadis sahih isnad ise hasendir. İkrime hakkında kendisini sahihlik derecesinden indirecek cerh söylenmektedir. O mütâbidir.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 10818, 3/782
Senetler:
()
Konular:
İçki, hangi mevye ve ağaçlardan içki yapılır
Açıklama: Hadis sahih li gayrihidir. İsnad ise İkrime b. Ammâr dolayısıyla hasendir. Çünkü İkrime hakkında kendisini sahihlik derecesinden indiren cerh bulunmaktadır.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
51501, HM010819
Hadis:
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا وَلَا تَنْبِذُوا الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ عَلَى حِدَةٍ
Tercemesi:
Açıklama:
Hadis sahih li gayrihidir. İsnad ise İkrime b. Ammâr dolayısıyla hasendir. Çünkü İkrime hakkında kendisini sahihlik derecesinden indiren cerh bulunmaktadır.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 10819, 3/782
Senetler:
()
Konular:
İçecekler, Nebiz, helal/haram oluşu
İçki, meyve suyunun alkole dönüşmesi
Açıklama: Hadis sahihtir. Ebu'r-Rebî' hakkında Ebû Hâtim sâlihü'l-hadis demektedir. İbn Hibbân onu 'SİKÂT'ında zikretmiştir.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
51503, HM010821
Hadis:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَنْ يَدَعَهُنَّ النَّاسُ النِّيَاحَةُ وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ وَالْأَنْوَاءُ يَقُولُ الرَّجُلُ سُقِينَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا وَالْإِعْدَاءُ أُجْرِبَ بَعِيرٌ فَأَجْرَبَ مِائَةً فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ
Tercemesi:
Açıklama:
Hadis sahihtir. Ebu'r-Rebî' hakkında Ebû Hâtim sâlihü'l-hadis demektedir. İbn Hibbân onu 'SİKÂT'ında zikretmiştir.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 10821, 3/782
Senetler:
1. Ebu Hureyre ed-Devsî (Abdurrahman b. Sahr)
2. Ebu Rabi el- Medenî (Ebu Rabi)
3. Alkame b. Mersed el-Hadramî (Alkame b. Mersed)
4. Abdurrahman b. Abdullah el-Mesudi (Abdurrahman b. Abdullah b. Utbe b. Abdullah b. Mesud)
5. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Yezid el-Adevî (Abdullah b. Yezid)
Konular:
Cahiliye, adetlerini sürdürmek
Cenaze, arkasından ağlamak, feryat etmek
Doğa Tasavvuru, Tabiat hadiseleri karşısında gösterilen tavır
Hastalık, hastalığın bulaşması
Sövmek, Küfretmek, ölülere