أخبرني أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى أنبأ صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا عبد الله بن عمر بن ميسرة ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي الأسود الديلي قال : انطلقت أنا و زرعة بن ضمرة الأشعري إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلقينا عبد الله بن عمرو فقال : يوشك أن لا يبقى في أرض العجم من العرب إلا قتيل أو أسير يحكم في دمه فقال زرعة : أيظهر المشركون على الإسلام ؟ فقال : ممن أنت ؟ قال : من بني عامر بن صعصعة فقال : لا تقوم الساعة حتى تدافع نساء بني عامر على ذي الخلصة وثن كان يسمى في الجاهلية قال : فذكرنا لعمر بن الخطاب قول عبد الله بن عمرو فقال عمر : ثلاث مرار عبد الله بن عمرو أعلم بما يقول فخطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورين حتى يأتي أمر الله قال : فذكرنا قول عمر لعبد الله بن عمرو فقال : صدق نبي الله صلى الله عليه و سلم إذا كان ذلك كالذي قلت
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
196974, NM008866
Hadis:
أخبرني أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى أنبأ صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا عبد الله بن عمر بن ميسرة ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي الأسود الديلي قال : انطلقت أنا و زرعة بن ضمرة الأشعري إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلقينا عبد الله بن عمرو فقال : يوشك أن لا يبقى في أرض العجم من العرب إلا قتيل أو أسير يحكم في دمه فقال زرعة : أيظهر المشركون على الإسلام ؟ فقال : ممن أنت ؟ قال : من بني عامر بن صعصعة فقال : لا تقوم الساعة حتى تدافع نساء بني عامر على ذي الخلصة وثن كان يسمى في الجاهلية قال : فذكرنا لعمر بن الخطاب قول عبد الله بن عمرو فقال عمر : ثلاث مرار عبد الله بن عمرو أعلم بما يقول فخطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورين حتى يأتي أمر الله قال : فذكرنا قول عمر لعبد الله بن عمرو فقال : صدق نبي الله صلى الله عليه و سلم إذا كان ذلك كالذي قلت
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Fiten 8866, 10/443
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل ثنا أبي ثنا أبو الطاهر و أبو الربيع قالا : ثنا ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب مولى ابن عباس : أنه كان مع ابن عباس و معه ابن الزبير في نفر فدخل عليهم أبو هريرة فقال : موتوا فقال له ابن الزبير : يا أبا هريرة الدين قائم و الجهاد قائم و الصلاة و الزكاة و الحج و صيام رمضان قال أبو هريرة : إن تموت قبل أن تدرك ما لا يستطيع المحسن أن يزيد إحسانا و لا يستطيع المسيء أن ينزع عن إساءته
Öneri Formu
Hadis Id, No:
196977, NM008869
Hadis:
أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل ثنا أبي ثنا أبو الطاهر و أبو الربيع قالا : ثنا ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب مولى ابن عباس : أنه كان مع ابن عباس و معه ابن الزبير في نفر فدخل عليهم أبو هريرة فقال : موتوا فقال له ابن الزبير : يا أبا هريرة الدين قائم و الجهاد قائم و الصلاة و الزكاة و الحج و صيام رمضان قال أبو هريرة : إن تموت قبل أن تدرك ما لا يستطيع المحسن أن يزيد إحسانا و لا يستطيع المسيء أن ينزع عن إساءته
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Fiten 8869, 10/448
Senetler:
1. Ebu Hureyre ed-Devsî (Abdurrahman b. Sahr)
2. Ebu Rişdîn Küreyb b. Ebu Müslim el-Kuraşî (Küreyb b. Ebu Müslim)
3. Ebu Abdullah Bükeyr b. Abdullah el-Kuraşî (Bükeyr b. Abdullah b. Eşec)
4. Bekir b. Amr el-Meafirî (Bekir b. Ömer)
5. Abdurrahman b. Şurayh el-Meafirî (Abdurrahman b. Şurayh)
6. Abdullah b. Vehb el-Kuraşî (Abdullah b. Vehb b. Müslim)
7. Ebu Tahir Ahmed b. Amr el-Kuraşî (Ahmed b. Amr b. Abdullah)
7. Ebu Muhammed Rabi' b. Süleyman el-Ezdî (Rabi' b. Süleyman b. Davud)
8. Muhammed b. İsmail el-İsmailî (Muhammed b. İsmail b. Mihran)
9. Ahmed b. Muhammed el-İsmailî (Ahmed b. Muhammed b. İsmail)
Konular:
Hac,
KTB, CİHAD
أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد بن العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى و محمد بن بشار قالا : ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال : سمعت يعقوب بن عاصم بن مسعود قال : سمعت رجلا قال لعبد الله بن عمرو : إنك تقول : إن الساعة تقوم إلى كذا و كذا فقال : لقد هممت أن لا أحدثكم بشيء إنما قلت لكم ترون بعد قليل أمرا عظيما فكان تحريق البيت و قال شعبة : قال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يخرج الدجال في أمتي فيمكث فيهم أربعين لا أدري يوما أو أربعين عاما أو أربعين ليلة أو أربعين شهرا فيبعث الله عيسى ابن مريم عليه الصلاة و السلام كأنه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث أناس بعده سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا من قبل الشام فلا يبقى أحد في قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته حتى لو كان أحدكم في كبد جبل لدخلت عليه قال عبد الله : سمعتها من رسول الله صلى الله عليه و سلم : فيبقى شرار الناس في خفة الطير و أحلام السباع لا يعرفون معروفا و لا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول : ألا تستجيبون و يأمرهم بالأوثان فيعبدونها و هم في ذلك دار أرزاقهم حسن عيشهم و ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى و أول من يسمعه رجل يلوط حوضه فيصعق ثم لا يبقى أحد صعق ثم يرسل الله أو ينزل الله مطرا كأنه الظل أو الطل النعمان الشاك فتنبت أجسادهم ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون ثم قال : هلموا إلى ربكم و قفوهم إنهم مسؤولون ثم يقال : اخرجوا بعث النار فيقال : كم ؟ فيقال : من كل ألف تسعمائة و تسعة و تسعين فيومئذ يجعل الولدان شيبا و يومئذ يكشف عن ساق
قال محمد بن جعفر : حدثني بهذا الحديث شعبة مرات و عرضه عليه مرات
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
196975, NM008867
Hadis:
أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد بن العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى و محمد بن بشار قالا : ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال : سمعت يعقوب بن عاصم بن مسعود قال : سمعت رجلا قال لعبد الله بن عمرو : إنك تقول : إن الساعة تقوم إلى كذا و كذا فقال : لقد هممت أن لا أحدثكم بشيء إنما قلت لكم ترون بعد قليل أمرا عظيما فكان تحريق البيت و قال شعبة : قال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يخرج الدجال في أمتي فيمكث فيهم أربعين لا أدري يوما أو أربعين عاما أو أربعين ليلة أو أربعين شهرا فيبعث الله عيسى ابن مريم عليه الصلاة و السلام كأنه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث أناس بعده سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا من قبل الشام فلا يبقى أحد في قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته حتى لو كان أحدكم في كبد جبل لدخلت عليه قال عبد الله : سمعتها من رسول الله صلى الله عليه و سلم : فيبقى شرار الناس في خفة الطير و أحلام السباع لا يعرفون معروفا و لا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول : ألا تستجيبون و يأمرهم بالأوثان فيعبدونها و هم في ذلك دار أرزاقهم حسن عيشهم و ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى و أول من يسمعه رجل يلوط حوضه فيصعق ثم لا يبقى أحد صعق ثم يرسل الله أو ينزل الله مطرا كأنه الظل أو الطل النعمان الشاك فتنبت أجسادهم ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون ثم قال : هلموا إلى ربكم و قفوهم إنهم مسؤولون ثم يقال : اخرجوا بعث النار فيقال : كم ؟ فيقال : من كل ألف تسعمائة و تسعة و تسعين فيومئذ يجعل الولدان شيبا و يومئذ يكشف عن ساق
قال محمد بن جعفر : حدثني بهذا الحديث شعبة مرات و عرضه عليه مرات
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Fiten 8867, 10/444
Senetler:
()
Konular:
Kıyamet, alametleri, Deccal
أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران حدثني أبي ثنا أبو الطاهر و أبو الربيع المصريان قالا : ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن شريح عن ربيعة بن يوسف المعافري عن إسحاق بن عبد الله : أن عوف بن مالك الأشجعي أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم في فتح له فسلم عليه ثم قال : هنيئا لك يا رسول الله قد أعز الله نصرك و أظهر دينك و وضعت الحرب أوزارها بجرانها قال : و رسول الله صلى الله عليه و سلم في قبة من أدم فقال : أدخل يا عوف فقال : أدخل كلي أو بعضي ؟ فقال : أدخل كلك فقال : إن الحرب لن تضع أوزارها حتى تكون ست : أولهن موتي فبكى عوف قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قل إحدى و الثانية فتح بيت المقدس و الثالثة فتنة تكون في الناس كعقاص الغنم و الرابعة فتنة تكون في الناس لا يبقى أهل بيت إلا دخل عليهم نصبيهم منها و الخامسة يولد في بني الأصفر غلام من أولاد الملوك يشب في اليوم كما يشب الصبي في الجمعة و يشب في الجمعة كما يشب الصبي في الشهر و يشب في الشهر كما يشب الصبي في السنة فلما بلغ اثنتي عشرة سنة ملكوه عليهم فقام بين أظهرهم فقال : إلى متى يغلبنا هؤلاء القوم على مكارم أرضنا إني رأيت أن أسير إليهم حتى أخرجهم منها فقام الخطباء فحسنوا له رأيه فبعث في الجزائر و البرية بصنعة السفن ثم حمل فيها المقاتلة حتى نزل بين أنطاكية و العريش قال ابن شريح فسمعت من يقول : إنهم اثنا عشرة غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا فيجتمع المسلمون إلى صاحبهم ببيت المقدس و أجمعوا في رأيهم أن يسيروا إلى مدينة الرسول صلى الله عليه و سلم حتى يكون مسالحهم بالسرح و خبير قال ابن أبي جعفر : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يخرجوا أمتي من منابت الشيح قال أو قال : الحارث بن زيد : إنهم سيقيموا فيها هنالك فيفر منهم الثلث و يقتل منهم الثلث فيهزمهم الله عز و جل بالثلث الصابر و قال خالد بن يزيد : يومئذ يضرب و الله بسيفه و يطعن برمحه و يتبعه المسلمون حتى يبلغوا المضيق الذي عند القسطنطينية فيجدونه قد يبس ماؤه فيجيزون إلى المدينة حتى ينزلوا بها فيهدم الله جدرانهم بالتكبير ثم يدخلونها فيقسمون أموالهم بالأترسة و قال أبو قبيل المعافري : فبينما هم على ذلك إذا جاءهم راكب فقال : أنتم هاهنا و الدجال قد خالفكم في أهليكم و إنما كانت كذبة فمن سمع العلماء في ذلك أقام على ما أصابه و أما غيرهم فانفضوا و يكون المسلمون يبنون المساجد في القسطنطينية و يغزون وراء ذلك حتى يخرج الدجال السادسة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
196976, NM008868
Hadis:
أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران حدثني أبي ثنا أبو الطاهر و أبو الربيع المصريان قالا : ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن شريح عن ربيعة بن يوسف المعافري عن إسحاق بن عبد الله : أن عوف بن مالك الأشجعي أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم في فتح له فسلم عليه ثم قال : هنيئا لك يا رسول الله قد أعز الله نصرك و أظهر دينك و وضعت الحرب أوزارها بجرانها قال : و رسول الله صلى الله عليه و سلم في قبة من أدم فقال : أدخل يا عوف فقال : أدخل كلي أو بعضي ؟ فقال : أدخل كلك فقال : إن الحرب لن تضع أوزارها حتى تكون ست : أولهن موتي فبكى عوف قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قل إحدى و الثانية فتح بيت المقدس و الثالثة فتنة تكون في الناس كعقاص الغنم و الرابعة فتنة تكون في الناس لا يبقى أهل بيت إلا دخل عليهم نصبيهم منها و الخامسة يولد في بني الأصفر غلام من أولاد الملوك يشب في اليوم كما يشب الصبي في الجمعة و يشب في الجمعة كما يشب الصبي في الشهر و يشب في الشهر كما يشب الصبي في السنة فلما بلغ اثنتي عشرة سنة ملكوه عليهم فقام بين أظهرهم فقال : إلى متى يغلبنا هؤلاء القوم على مكارم أرضنا إني رأيت أن أسير إليهم حتى أخرجهم منها فقام الخطباء فحسنوا له رأيه فبعث في الجزائر و البرية بصنعة السفن ثم حمل فيها المقاتلة حتى نزل بين أنطاكية و العريش قال ابن شريح فسمعت من يقول : إنهم اثنا عشرة غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا فيجتمع المسلمون إلى صاحبهم ببيت المقدس و أجمعوا في رأيهم أن يسيروا إلى مدينة الرسول صلى الله عليه و سلم حتى يكون مسالحهم بالسرح و خبير قال ابن أبي جعفر : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يخرجوا أمتي من منابت الشيح قال أو قال : الحارث بن زيد : إنهم سيقيموا فيها هنالك فيفر منهم الثلث و يقتل منهم الثلث فيهزمهم الله عز و جل بالثلث الصابر و قال خالد بن يزيد : يومئذ يضرب و الله بسيفه و يطعن برمحه و يتبعه المسلمون حتى يبلغوا المضيق الذي عند القسطنطينية فيجدونه قد يبس ماؤه فيجيزون إلى المدينة حتى ينزلوا بها فيهدم الله جدرانهم بالتكبير ثم يدخلونها فيقسمون أموالهم بالأترسة و قال أبو قبيل المعافري : فبينما هم على ذلك إذا جاءهم راكب فقال : أنتم هاهنا و الدجال قد خالفكم في أهليكم و إنما كانت كذبة فمن سمع العلماء في ذلك أقام على ما أصابه و أما غيرهم فانفضوا و يكون المسلمون يبنون المساجد في القسطنطينية و يغزون وراء ذلك حتى يخرج الدجال السادسة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Fiten 8868, 10/445
Senetler:
()
Konular:
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي و ذكره بمثله ثنا أبو قلابة ثنا يحيى بن حماد ثنا الوضاح عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن طرفة السلمي قال : سمعت عليا رضي الله عنه يقول : إنها لم تكن دولة حق قط إلا أديل آدم على إبليس و لا دولة باطل قط إلا أديل إبليس على آدم أمر إبليس بالسجود فعصى فأديل عليه آدم حتى قتل الرجلان أحدهما صاحبه فأديل عليه إبليس و إنها ستكون فتن فتنة خاصة و فتنة عامة و فتنة خاصة و فتنة عامة فقيل : يا أمير المؤمنين ما الفتنة الخاصة و الفتنة العامة و فتنة الخاصة و فتنة العامة ؟ قال فقال : يكون الإمامان إمام حق و إمام باطل فيفيء من الحق إلى الباطل و من الباطل إلى الحق فهذه فتنة الخاصة و يكون الإمامان إمام حق و إمام باطل فيفيء من الحق إلى الباطل و من الباطل إلى الحق فهذه فتنة العامة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن الوضاح هذا أبو عوانة و لم يخرجاه للسند لا للإسناد
Öneri Formu
Hadis Id, No:
196978, NM008870
Hadis:
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي و ذكره بمثله ثنا أبو قلابة ثنا يحيى بن حماد ثنا الوضاح عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن طرفة السلمي قال : سمعت عليا رضي الله عنه يقول : إنها لم تكن دولة حق قط إلا أديل آدم على إبليس و لا دولة باطل قط إلا أديل إبليس على آدم أمر إبليس بالسجود فعصى فأديل عليه آدم حتى قتل الرجلان أحدهما صاحبه فأديل عليه إبليس و إنها ستكون فتن فتنة خاصة و فتنة عامة و فتنة خاصة و فتنة عامة فقيل : يا أمير المؤمنين ما الفتنة الخاصة و الفتنة العامة و فتنة الخاصة و فتنة العامة ؟ قال فقال : يكون الإمامان إمام حق و إمام باطل فيفيء من الحق إلى الباطل و من الباطل إلى الحق فهذه فتنة الخاصة و يكون الإمامان إمام حق و إمام باطل فيفيء من الحق إلى الباطل و من الباطل إلى الحق فهذه فتنة العامة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن الوضاح هذا أبو عوانة و لم يخرجاه للسند لا للإسناد
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Fiten 8870, 10/448
Senetler:
()
Konular:
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا يونس بن أبي إسحاق أخبرني عمار الدهني عن أبي الطفيل عن محمد بن الحنفية قال : كنا عند علي رضي الله عنه فسأله رجل عن المهدي فقال علي رضي الله عنه : هيهات ثم عقد بيده سبعا فقال : ذاك يخرج في آخر الزمان إذا قال الرجل الله الله قتل فيجمع الله تعالى له قوما قزع كقزع السحاب يؤلف الله بين قلوبهم لا يستوحشون إلى أحد و لا يفرحون بأحد يدخل فيهم على عدة أصحاب بدر لم يسبقهم الأولون و لا يدركهم الآخرون و على عدد أصحاب طالوت الذين جاوزا معه النهر قال أبو الطفيل : قال ابن الحنفية : أتريده ؟ قلت : نعم قال : إنه يخرج من بين هذين الخشبتين قلت : لا جرم و الله لا أريهما حتى أموت فمات بها يعني مكة حرسها الله تعالى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
196980, NM008872
Hadis:
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا يونس بن أبي إسحاق أخبرني عمار الدهني عن أبي الطفيل عن محمد بن الحنفية قال : كنا عند علي رضي الله عنه فسأله رجل عن المهدي فقال علي رضي الله عنه : هيهات ثم عقد بيده سبعا فقال : ذاك يخرج في آخر الزمان إذا قال الرجل الله الله قتل فيجمع الله تعالى له قوما قزع كقزع السحاب يؤلف الله بين قلوبهم لا يستوحشون إلى أحد و لا يفرحون بأحد يدخل فيهم على عدة أصحاب بدر لم يسبقهم الأولون و لا يدركهم الآخرون و على عدد أصحاب طالوت الذين جاوزا معه النهر قال أبو الطفيل : قال ابن الحنفية : أتريده ؟ قلت : نعم قال : إنه يخرج من بين هذين الخشبتين قلت : لا جرم و الله لا أريهما حتى أموت فمات بها يعني مكة حرسها الله تعالى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Fiten 8872, 10/451
Senetler:
()
Konular:
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الخازن رحمه الله ببخارى ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة حدثني عمرو بن قيس الكندي قال : كنت مع أبي الفوارس و أنا غلام شاب فرأيت الناس مجتمعين على رجل قلت : من هذا ؟ قالوا : عبد الله بن عمرو بن العاص فسمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : من اقتراب الساعة أن ترفع الأشرار و توضع الأخيار و يفتح القول و يخزن العمل و يقرأ بالقوم المثناة ليس فيهم أحد ينكرها قيل : و ما المثناة ؟ قال : ما اكتتبت سوى كتاب الله عز و جل
وقد رواه الأوزاعي عن عمرو بن قيس السكوني
Öneri Formu
Hadis Id, No:
196981, NM008873
Hadis:
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الخازن رحمه الله ببخارى ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة حدثني عمرو بن قيس الكندي قال : كنت مع أبي الفوارس و أنا غلام شاب فرأيت الناس مجتمعين على رجل قلت : من هذا ؟ قالوا : عبد الله بن عمرو بن العاص فسمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : من اقتراب الساعة أن ترفع الأشرار و توضع الأخيار و يفتح القول و يخزن العمل و يقرأ بالقوم المثناة ليس فيهم أحد ينكرها قيل : و ما المثناة ؟ قال : ما اكتتبت سوى كتاب الله عز و جل
وقد رواه الأوزاعي عن عمرو بن قيس السكوني
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Fiten 8873, 10/452
Senetler:
()
Konular:
حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا أبو يوسف محمد بن كثير الصنعاني ثنا الأوزاعي عن عمرو بن قيس السكوني قال : خرجت مع أبي في الوفد إلى معاوية فسمعت رجلا يحدث الناس يقول : إن من أشراط الساعة أن ترفع الأشرار و توضع الأخيار و أن يخزن الفعل و العمل و يظهر القول و أن يقرأ بالمثناة في القوم ليس فيهم من يغيرها أو ينكرها فقيل : و ما المثناة ؟ قال : ما اكتتبت سوى كتاب الله عز و جل قال : فحدثت بهذا الحديث قوما و فيهم إسماعيل بن عبيد الله فقال : أنا معك في ذلك المجلس تدري من الرجل ؟ قلت : لا قال : عبد الله بن عمرو
هذا حديث صحيح الإسنادين جميعا و لم يخرجاه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
196982, NM008874
Hadis:
حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا أبو يوسف محمد بن كثير الصنعاني ثنا الأوزاعي عن عمرو بن قيس السكوني قال : خرجت مع أبي في الوفد إلى معاوية فسمعت رجلا يحدث الناس يقول : إن من أشراط الساعة أن ترفع الأشرار و توضع الأخيار و أن يخزن الفعل و العمل و يظهر القول و أن يقرأ بالمثناة في القوم ليس فيهم من يغيرها أو ينكرها فقيل : و ما المثناة ؟ قال : ما اكتتبت سوى كتاب الله عز و جل قال : فحدثت بهذا الحديث قوما و فيهم إسماعيل بن عبيد الله فقال : أنا معك في ذلك المجلس تدري من الرجل ؟ قلت : لا قال : عبد الله بن عمرو
هذا حديث صحيح الإسنادين جميعا و لم يخرجاه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Fiten 8874, 10/452
Senetler:
()
Konular:
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو الطاهر ثنا ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن أبي قبيل المعافري قال : كنا عند عبد الله بن عمرو بن العاص فسئل أي المدينتين تفتح أولا قسطنطينية أو رومية ؟ قال : فدعا بصندوق طهم و الطهم الخلق فأخرج منها كتابا فنظر فيه ثم قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم نكتب ما قال فسئل أي المدينتين تفتح أولا القسطنطينية أو رومية ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مدينة هرقل تفتح أولا يعني القسطنطينية
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
196983, NM008875
Hadis:
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو الطاهر ثنا ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن أبي قبيل المعافري قال : كنا عند عبد الله بن عمرو بن العاص فسئل أي المدينتين تفتح أولا قسطنطينية أو رومية ؟ قال : فدعا بصندوق طهم و الطهم الخلق فأخرج منها كتابا فنظر فيه ثم قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم نكتب ما قال فسئل أي المدينتين تفتح أولا القسطنطينية أو رومية ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مدينة هرقل تفتح أولا يعني القسطنطينية
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Fiten 8875, 10/453
Senetler:
()
Konular:
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر حدثني معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا أبو حصين عن عامر عن ثابت بن قطبة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : الزموا هذه الطاعة و الجماعة فإنه حبل الله الذي أمر به و أن ما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة و إن الله تعالى لم يخلق شيئا قط إلا جعل له منتهى و إن هذه الدين قد تم و إنه صائر إلى نقصان و إن أمارة ذلك أن تقطع الأرحام و يؤخذ المال بغير حقه و يسفك الدماء و يشتكي ذو القرابة قرابته و لا يعود عليه بشيء و يطوف السائل بين الجمعتين لا يوضع في يده شيء فبينما هم كذلك إذ خارت خوار البقر يحسب كل الناس إنما خارت من قبلهم فبينما الناس كذلك إذ قذفت الأرض بأفلاذ كبدها من الذهب و الفضة لا ينفع بعد ذلك شيء من الذهب و الفضة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
196984, NM008876
Hadis:
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر حدثني معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا أبو حصين عن عامر عن ثابت بن قطبة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : الزموا هذه الطاعة و الجماعة فإنه حبل الله الذي أمر به و أن ما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة و إن الله تعالى لم يخلق شيئا قط إلا جعل له منتهى و إن هذه الدين قد تم و إنه صائر إلى نقصان و إن أمارة ذلك أن تقطع الأرحام و يؤخذ المال بغير حقه و يسفك الدماء و يشتكي ذو القرابة قرابته و لا يعود عليه بشيء و يطوف السائل بين الجمعتين لا يوضع في يده شيء فبينما هم كذلك إذ خارت خوار البقر يحسب كل الناس إنما خارت من قبلهم فبينما الناس كذلك إذ قذفت الأرض بأفلاذ كبدها من الذهب و الفضة لا ينفع بعد ذلك شيء من الذهب و الفضة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Fiten 8876, 10/453
Senetler:
()
Konular:
Giriş