Hadis - Hadis Veritabani

24

841 --> 850 / 28455

819 - وأخبرنا أبو عبد الله قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن حيان قال : حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن زياد قال : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل ، يقول : قال أبي ، قال لنا الشافعي : « إذا صح عندكم الحديث ، فقولوا لنا حتى نذهب إليه » وقد استحب الشافعي ، رحمه الله في كتاب الجمعة لبس البياض . قال الشافعي : فإن جاوزه فعصب المني والقطري ، وما أشبهه مما يصبغ غزله ولا يصبغ بعد ما ينسج ، فحسن .

Öneri Formu

197946 BMS000819 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 575

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 819, 1/575

820 - أخبرنا بذلك أبو سعيد ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي ، فقد صرح هاهنا باستحباب ترك لبس ما يصبغ بعدما ينسج ، والمعصفر داخل فيه . وهذا قول مستقيم على السنة ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب لبس الحبرة ، ولبس حلة حمراء وهي من برود اليمن الذي يصبغ غزله ثم ينسج . وروينا في حديث الحسن ، عن عمران بن حصين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا ألبس المعصفر » وفي حديث عبد الله بن عمرو : أن النبي صلى الله عليه وسلم : « مر عليه رجل عليه ثوبان أحمران ، فسلم عليه ، فلم يرد عليه » وروينا سوى ذلك أحاديث في كراهية الحمرة ، فيشبه أن يكون الذي كره ما يصبغ زينة بعدما ينسج ، فيكون كالمزعفر الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجال . قال الشافعي : وننهى الرجل حلالا بكل حال أن يتزعفر ، ونأمره إذا تزعفر أن يغسل الزعفران عنه قال : وإنما أمر الرجل الذي أحرم بالعمرة ، وهو مضمخ بالخلوق بالغسل ، فيما يرى الصفرة عليه ، فتتبع السنة في المزعفر ، فمتابعتها أيضا في المعصفر أولى به ، وقد كرهه بعض السلف ، وأجازه أبو عبد الله الحليمي رحمه الله ، ورخص فيه جماعة ، والسنة ألزم ، وبالله التوفيق

Öneri Formu Hadis Id, No: 197947, BMS000820 Hadis: 820 - أخبرنا بذلك أبو سعيد ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي ، فقد صرح هاهنا باستحباب ترك لبس ما يصبغ بعدما ينسج ، والمعصفر داخل فيه . وهذا قول مستقيم على السنة ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب لبس الحبرة ، ولبس حلة حمراء وهي من برود اليمن الذي يصبغ غزله ثم ينسج . وروينا في حديث الحسن ، عن عمران بن حصين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا ألبس المعصفر » وفي حديث عبد الله بن عمرو : أن النبي صلى الله عليه وسلم : « مر عليه رجل عليه ثوبان أحمران ، فسلم عليه ، فلم يرد عليه » وروينا سوى ذلك أحاديث في كراهية الحمرة ، فيشبه أن يكون الذي كره ما يصبغ زينة بعدما ينسج ، فيكون كالمزعفر الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجال . قال الشافعي : وننهى الرجل حلالا بكل حال أن يتزعفر ، ونأمره إذا تزعفر أن يغسل الزعفران عنه قال : وإنما أمر الرجل الذي أحرم بالعمرة ، وهو مضمخ بالخلوق بالغسل ، فيما يرى الصفرة عليه ، فتتبع السنة في المزعفر ، فمتابعتها أيضا في المعصفر أولى به ، وقد كرهه بعض السلف ، وأجازه أبو عبد الله الحليمي رحمه الله ، ورخص فيه جماعة ، والسنة ألزم ، وبالله التوفيق Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 820, 1/576 Senetler: ()
Konular:

197947 BMS000820 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 576

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 820, 1/576

Senedi ve Konuları

821 - أخبرناه أبو طاهر الفقيه قال : أخبرنا أبو حامد بن بلال قال : حدثنا أبو الأزهر قال : حدثنا عبد الله بن نمير قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث ذكرته عنه : « إنما الإمام ليؤتم به ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا » أخرجاه في الصحيح وروى الشافعي في سنن حرملة ، عن سفيان بن عيينة ، الحديث الذي :

Öneri Formu

197948 BMS000821 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 577

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 821, 1/577

Senedi ve Konuları

822 - أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير بن حرب ، وهارون بن معروف المعنى قالا : حدثنا سفيان ، عن أبان بن تغلب ، وقال : زهير قال : حدثنا الكوفيون أبان وغيره ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن البراء قال : « كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا يحن أحد منا ظهره ، حتى يرى النبي صلى الله عليه وسلم » ، وفي رواية الشافعي : « حتى يرى النبي صلى الله عليه وسلم ، قد خر ساجدا » رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب ، وقال : « حتى نراه يسجد » وعن ابن نمير « حتى نراه قد سجد » ورواه أيضا عبد الله بن يزيد ، عن البراء بن عازب ، بمعناه ، ومن ذلك الوجه أخرجاه جميعا في الصحيح قال : الشافعي في كتاب البويطي : ولا يتبين لي أن عليه الإعادة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « أما يخشى الذي يرفع رأسه ، قبل إمامه ، أن يجعل الله رأسه رأس حمار » فكرهت ذلك له من هذه الجهة ، ولم آمره بإعادة ، قال أصحابنا : لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بالإعادة

Öneri Formu Hadis Id, No: 197949, BMS000822 Hadis: 822 - أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير بن حرب ، وهارون بن معروف المعنى قالا : حدثنا سفيان ، عن أبان بن تغلب ، وقال : زهير قال : حدثنا الكوفيون أبان وغيره ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن البراء قال : « كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا يحن أحد منا ظهره ، حتى يرى النبي صلى الله عليه وسلم » ، وفي رواية الشافعي : « حتى يرى النبي صلى الله عليه وسلم ، قد خر ساجدا » رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب ، وقال : « حتى نراه يسجد » وعن ابن نمير « حتى نراه قد سجد » ورواه أيضا عبد الله بن يزيد ، عن البراء بن عازب ، بمعناه ، ومن ذلك الوجه أخرجاه جميعا في الصحيح قال : الشافعي في كتاب البويطي : ولا يتبين لي أن عليه الإعادة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « أما يخشى الذي يرفع رأسه ، قبل إمامه ، أن يجعل الله رأسه رأس حمار » فكرهت ذلك له من هذه الجهة ، ولم آمره بإعادة ، قال أصحابنا : لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بالإعادة Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 822, 1/577 Senetler: ()
Konular:

197949 BMS000822 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 577

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 822, 1/577

Senedi ve Konuları

823 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال : حدثنا بشر بن عمر الزهراني قال : أخبرني محمد بن زياد قال : سمعت أبا هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار ، أو صورته صورة حمار » قال شعبة : محمد بن زياد شك أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة

Öneri Formu

197950 BMS000823 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 578

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 823, 1/578

Senedi ve Konuları

824 - أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي ، فيما بلغه ، عن جرير ، عن منصور ، عن زيد بن وهب ، أن عبد الله يعني ابن مسعود « دخل المسجد والإمام راكع فركع ، ثم دب راكعا » وعن رجل ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن عمه : قيس بن عبدة ، عن عبد الله ، مثله . قال الشافعي : وهكذا نقول ، وقد فعل هذا زيد بن ثابت. قال أحمد : قد روينا عن أبي الأحوص ، عن منصور ، عن زيد بن وهب في هذا الحديث « أنه ركع معه ، ثم مشيا راكعين ، حتى انتهيا إلى الصف » قال : فلما قضى الإمام الصلاة ، قمت ، وأنا أرى أني لم أدرك ، فأخذ عبد الله بيدي ، فأجلسني ، ثم قال : « إنك قد أدركت » وأما حديث زيد بن ثابت :

Öneri Formu Hadis Id, No: 197951, BMS000824 Hadis: 824 - أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي ، فيما بلغه ، عن جرير ، عن منصور ، عن زيد بن وهب ، أن عبد الله يعني ابن مسعود « دخل المسجد والإمام راكع فركع ، ثم دب راكعا » وعن رجل ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن عمه : قيس بن عبدة ، عن عبد الله ، مثله . قال الشافعي : وهكذا نقول ، وقد فعل هذا زيد بن ثابت. قال أحمد : قد روينا عن أبي الأحوص ، عن منصور ، عن زيد بن وهب في هذا الحديث « أنه ركع معه ، ثم مشيا راكعين ، حتى انتهيا إلى الصف » قال : فلما قضى الإمام الصلاة ، قمت ، وأنا أرى أني لم أدرك ، فأخذ عبد الله بيدي ، فأجلسني ، ثم قال : « إنك قد أدركت » وأما حديث زيد بن ثابت : Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 824, 1/578 Senetler: ()
Konular:

197951 BMS000824 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 578

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 824, 1/578

Senedi ve Konuları

825 - فأخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن قال : حدثنا أبو العباس الأصم قال : حدثنا بحر بن نصر قال : قرئ على ابن وهب ، أخبرك يونس بن يزيد ، وابن أبي ذئب عن ابن شهاب قال : أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف ، أنه رأى زيد بن ثابت « دخل المسجد ، والإمام راكع ، فمشى حتى إذا أمكنه أن يصل الصف ، وهو راكع كبر فركع ، ثم دب وهو راكع حتى وصل الصف » وقال الشيخ أحمد : قد روينا في ذلك عن أبي بكر الصديق ، وعبد الله بن الزبير وفي معناه حديث أبي بكرة « أنه دخل المسجد ، والنبي صلى الله عليه وسلم راكع ، فركع دون الصف ، ثم مشى إلى الصف » وذلك مذكور في باب : موقف الإمام ، وفي ذلك دلالة على إدراك الركعة ، بإدراك الركوع ، وقد روي صريحا عن ابن مسعود ، وزيد بن ثابت ، وابن عمر ، وفي خبر مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي خبر موصول عنه غير قوي ، أما المرسل : فرواه عبد العزيز بن رفيع ، عن رجل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما الموصول :

Öneri Formu Hadis Id, No: 197952, BMS000825 Hadis: 825 - فأخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن قال : حدثنا أبو العباس الأصم قال : حدثنا بحر بن نصر قال : قرئ على ابن وهب ، أخبرك يونس بن يزيد ، وابن أبي ذئب عن ابن شهاب قال : أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف ، أنه رأى زيد بن ثابت « دخل المسجد ، والإمام راكع ، فمشى حتى إذا أمكنه أن يصل الصف ، وهو راكع كبر فركع ، ثم دب وهو راكع حتى وصل الصف » وقال الشيخ أحمد : قد روينا في ذلك عن أبي بكر الصديق ، وعبد الله بن الزبير وفي معناه حديث أبي بكرة « أنه دخل المسجد ، والنبي صلى الله عليه وسلم راكع ، فركع دون الصف ، ثم مشى إلى الصف » وذلك مذكور في باب : موقف الإمام ، وفي ذلك دلالة على إدراك الركعة ، بإدراك الركوع ، وقد روي صريحا عن ابن مسعود ، وزيد بن ثابت ، وابن عمر ، وفي خبر مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي خبر موصول عنه غير قوي ، أما المرسل : فرواه عبد العزيز بن رفيع ، عن رجل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما الموصول : Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 825, 1/579 Senetler: ()
Konular:

197952 BMS000825 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 579

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 825, 1/579

Senedi ve Konuları

826 - فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب قال : حدثنا أبو يحيى بن أبي سبرة قال : حدثنا ابن أبي مريم قال : أخبرنا نافع بن يزيد قال : حدثنا يحيى بن سليمان ، عن زيد بن أبي عتاب ، وسعد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ، ولا تعدوها شيئا ، ومن أدرك الركعة ، فقد أدرك الصلاة » ، تفرد به يحيى بن أبي سليمان هذا ، وليس بالقوي .

Öneri Formu

197953 BMS000826 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 580

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 826, 1/580

Senedi ve Konuları

827 - أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان قال : أخبرنا أحمد بن عبيد قال : حدثنا إسماعيل القاضي قال : حدثنا عبد الله ، عن مالك ، فذكره بمثله ، وأتم منه رواه البخاري في الصحيح ، عن عبد الله بن مسلمة القعنبي .

Öneri Formu

197954 BMS000827 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 580

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 827, 1/580

Senedi ve Konuları

828 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مسلم بن خالد ، وعبد المجيد ، عن ابن جريج ، عن موسى بن عقبة ، عن عبد الله بن الفضل ، عن الأعرج ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع في الصلاة المكتوبة قال : « اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد » ورواه الماجشون بن أبي سلمة ، عن الأعرج ، وقال في الحديث : وإذا رفع قال : « اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرض وما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد » ، وفي رواية أخرى عنه : وإذا رفع رأسه من الركوع قال : « سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد » ثم ذكره . ومن حديث الماجشون أخرجه مسلم في الصحيح ، وأخرجه أيضا من حديث عبد الله بن أبي أوفى ، وأبي سعيد الخدري ، وابن عباس ، إلا أن بعضهم قصر به ، فلم يذكر قوله : « سمع الله لمن حمده » وبعضهم زاد على هذا الدعاء .

Öneri Formu Hadis Id, No: 197955, BMS000828 Hadis: 828 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مسلم بن خالد ، وعبد المجيد ، عن ابن جريج ، عن موسى بن عقبة ، عن عبد الله بن الفضل ، عن الأعرج ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع في الصلاة المكتوبة قال : « اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد » ورواه الماجشون بن أبي سلمة ، عن الأعرج ، وقال في الحديث : وإذا رفع قال : « اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرض وما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد » ، وفي رواية أخرى عنه : وإذا رفع رأسه من الركوع قال : « سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد » ثم ذكره . ومن حديث الماجشون أخرجه مسلم في الصحيح ، وأخرجه أيضا من حديث عبد الله بن أبي أوفى ، وأبي سعيد الخدري ، وابن عباس ، إلا أن بعضهم قصر به ، فلم يذكر قوله : « سمع الله لمن حمده » وبعضهم زاد على هذا الدعاء . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 828, 1/581 Senetler: ()
Konular:

197955 BMS000828 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 581

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 828, 1/581

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama