حدثنا أبو العباس محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال : كان عبد الله بن رواحة واضعا رأسه في حجر امرأته فبكى فبكت امرأته فقال : ما يبكيك ؟ قالت : رأيتك تبكي فبكيت قال : إني ذكرت قول الله عز و جل {و إن منكم إلا واردها} فلا أدري أننجوا منها أم لا ؟
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197070, NM008963
Hadis:
حدثنا أبو العباس محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال : كان عبد الله بن رواحة واضعا رأسه في حجر امرأته فبكى فبكت امرأته فقال : ما يبكيك ؟ قالت : رأيتك تبكي فبكيت قال : إني ذكرت قول الله عز و جل {و إن منكم إلا واردها} فلا أدري أننجوا منها أم لا ؟
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Ahvâl 8963, 10/517
Senetler:
()
Konular:
أخبرني أبو العباس بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ أبو مالك سعد بن طارق الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان و أبي هريرة قالا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حين تزلف الجنة فيأتون آدم عليه الصلاة و السلام فيقولون : يا أبانا استفتح لنا الجنة فيقول : و هل أخرجتكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم لست بصاحب ذلك اعمدوا إلى إبراهيم خليل ربه فيقول إبراهيم : لست بصاحب ذاك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى النبي موسى الذي كلمه الله تكليما فيأتون موسى فيقول : لست بصاحب ذاك اذهبوا إلى كلمة الله و روحه عيسى فيقول عيسى : لست بصاحب ذاك فيأتون محمدا صلى الله عليه و سلم فيقوم فيؤذن له و يرسل معه الأمانة و الرحم فيقفان بالصراط يمينه و شماله فيمر أو لكم كمر البرق قلت : بأبي و أمي أي شيء مر البرق ؟ قال : ألم تر إلى البرق كيف يمر ثم يرجع في طرفة عين ثم كمر الريح و مر الطير و شد الرحال تجري بهم أعمالهم و نبيكم قائم على الصراط رب سلم سلم قال : حتى تعجز أعمال الناس حتى يجيئ الرجل فلا يستطيع أن يمر إلا زحفا قال : و في حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة تأخذ من أمرت به فمخدوش ناج و مكردس في النار و الذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعين خريفا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197071, NM008964
Hadis:
أخبرني أبو العباس بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ أبو مالك سعد بن طارق الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان و أبي هريرة قالا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حين تزلف الجنة فيأتون آدم عليه الصلاة و السلام فيقولون : يا أبانا استفتح لنا الجنة فيقول : و هل أخرجتكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم لست بصاحب ذلك اعمدوا إلى إبراهيم خليل ربه فيقول إبراهيم : لست بصاحب ذاك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى النبي موسى الذي كلمه الله تكليما فيأتون موسى فيقول : لست بصاحب ذاك اذهبوا إلى كلمة الله و روحه عيسى فيقول عيسى : لست بصاحب ذاك فيأتون محمدا صلى الله عليه و سلم فيقوم فيؤذن له و يرسل معه الأمانة و الرحم فيقفان بالصراط يمينه و شماله فيمر أو لكم كمر البرق قلت : بأبي و أمي أي شيء مر البرق ؟ قال : ألم تر إلى البرق كيف يمر ثم يرجع في طرفة عين ثم كمر الريح و مر الطير و شد الرحال تجري بهم أعمالهم و نبيكم قائم على الصراط رب سلم سلم قال : حتى تعجز أعمال الناس حتى يجيئ الرجل فلا يستطيع أن يمر إلا زحفا قال : و في حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة تأخذ من أمرت به فمخدوش ناج و مكردس في النار و الذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعين خريفا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Ahvâl 8964, 10/518
Senetler:
()
Konular:
أخبرني أبو جعفر محمد بن دحيم الشيباني بالكوفة من أصل كتابه ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة الغفاري ثنا مالك بن إسماعيل النهدي ثنا عبد السلام بن حرب ثنا يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني ثنا المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يجمع الله الناس يوم القيامة فينادي مناد : يا أيها الناس ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم و صوركم و رزقكم أن يوالي كل إنسان ما كان يعبد في الدنيا و يتولى أليس ذلك عدل من ربكم ؟ قالوا : بلى قال : فينطلق كل إنسان منكم إلى ما كان يتولى في الدنيا و يمثل لهم ما كانوا يعبدون في الدنيا و قال : يمثل لمن كان يعبد عيسى شيطان عيسى و يمثل لمن كان يعبد عزيرا شيطان عزير حتى يمثل لهم الشجر و العود و الحجر و يبقى أهل الإسلام جثوما فيقول لهم : ما لكم لا تنطلقون كما انطلق الناس فيقولون : إن لنا ربا ما رأيناه بعد قال فيقول : فبم تعرفون ربكم إن رأيتموه ؟ قالوا : بيننا و بينه علامة إن رأيناه عرفناه قال : و ما هي ؟ قالوا : الساق فيكشف عن ساق قال فيحني كل من كان لظهر طبق ساجدا و يبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر يريدون السجود فلا يستطيعون قال : ثم يؤمرون فيرفعون رؤوسهم فيعطون نورهم على قدر أعمالهم فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل بين يديه و منهم من يعطى نوره دون ذلك و منهم من يعطى نوره مثل النخلة بيمينه و منهم من يعطى دون ذلك حتى يكون آخر ذلك يعطى نوره على إبهام قدمه يضيء مرة و يطفئ مرة فإذا أضاء قدم قدمه و إذا طفئ قام فيمرون على الصراط و الصراط كحد السيف دحض مزلة قال فيقال : انجوا على قدر نوركم فمنهم من يمر كانقضاض الكوكب و منهم من يمر كالطرف و منهم من يمر كالريح و منهم من يمر كشد الرحل و يرمل رملا فيمرون على قدر أعمالهم حتى يمر الذي نوره على إبهام قدمه يجر يدا و يعلق يدا و يجر رجلا و يعلق رجلا فتصيب جوانبه النار قال : فيخلصون فإذا خلصوا قالوا : الحمد لله الذي نجانا منك بعد إذ رأيناك فقد أعطانا الله ما لم يعط أحدا فينطلقون إلى ضحضاح عند باب الجنة و هو مصفق منزلا في أدنى الجنة فيقولون : ربنا اعطنا ذلك المنزل قال : فيقول لهم : تسألوني الجنة و هو مصفق وقد أنجيتكم من النار هذا الباب لا يسمعون حسيسها فيقول لهم : لعلكم إن أعطيتموه أن تسألوني غيره ؟ قال فيقول : لا و عزتك و لا نسألك غيره و أي منزل يكون أحسن منه قال : فيعطوه فيرفع لهم أمام ذلك منزل آخر كأن الذي أعطوه قبل ذلك حلم عند الذي رأوه قال فيقول لهم : لعلكم إن أعطيتموه أن تسألوني غيره فيقولون : لا و عزتك لا نسألك غيره و أي منزل أحسن منه فيعطوه ثم يسكتون قال فيقال لهم : ما لكم لا تسألوني ؟ فيقولون : ربنا قد سألنا حتى استحيينا قال : فيقول لهم : ألم ترضوا إن أعطيتكم مثل الدنيا منذ يوم خلقتها إلى يوم أفنيتها و عشرة أضعافها
قال قال مسروق : فما بلغ عبد الله هذا المكان من الحديث إلا ضحك قال فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمن لقد حدثت بهذا الحديث مرارا فما بلغت هذا المكان من هذا الحديث إلا ضحكت قال : فقال عبد الله : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدث بهذا الحديث مرارا فما بلغ هذا المكان من هذا الحديث إلا ضحك حتى تبدو لهواته و يبدو آخر ضرس من أضراسه لقول الإنسان : أتهزأ بي و أنت الملك ؟ قال : فيقول الرب تبارك و تعالى : و لا لكني على ذلك قادر فسلوني قال : فيقولون : ربنا ألحقنا بالناس فيقول لهم : الحقوا بالناس قال فينطلقون يرملون في الجنة حتى يبدو للرجل منهم قصر من درة مجوفة قال : فيخر ساجدا قال فيقال له : ارفع رأسك فيرفع رأسه فيقال : إنما هذا منزل من منازلك قال : فينطلق فيستقبله رجل فيقول : أنت ملك فيقال : إنما ذلك قهرمان من قهارمتك عبد من عبيدك قال : فيأتيه فيقول إنما أنا قهرمان من قهارمتك على هذا القصر تحت يدي ألف قهرمان كلهم على ما أنا عليه قال : فينطلق به عند ذلك حتى يفتح القصر و هو درة مجوفة سقايفها و أبوابها و أغلاقها و مفاتيحها منها فيفتح له القصر فيستقبله جوهرة خضراء مبطنة بحمراء سبعون ذراعا فيها ستون بابا كل باب يفضي إلى جوهرة واحدة على غير لون صاحبتها في كل جوهرة سرر و أزواج و تصاريف أو قال و وصائف قال : فيدخل فإذا هو بحوراء عيناء عليها سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء حللها كبدها مرآته و كبده مرآتها إذا أعرض عنها إعراضه ازدادت في عينه سبعين ضعفا عما كان قبل ذلك فيقول : لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا و تقول له مثل ذلك قال : فيشرف ببصره على ملكه مسيرة مائة عام قال فقال عمر عند ذلك : يا كعب ألا تسمع إلى ما يحدثنا ابن أم عبد عن أدنى أهل الجنة ماله فكيف بأعلاهم ؟ قال : يا أمير الكؤمنين مالا عين رأت و لا أذن سمعت إن الله كان فوق العرش و الماء فخلق لنفسه دارا بيده فزينها بما شاء و جعل فيها من الثمرات و الشراب ثم أطبقها فلم يرها أحد من خلقه منذ يوم خلقها لا جبريل و لا غيره من الملائكة ثم قرأ كعب { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين } و خلق دون ذلك جنتين فزينهما بما شاء و جعل فيهما ما ذكر من الحرير و السندس و الإستبرق و أراهما من شاء من خلقه من الملائكة فمن كان كتابه في عليين يرى في تلك الدار فإذا ركب الرجل من أهل عليين في ملكه لم ينزل خيمة من خيام الجنة إلا دخلها من ضوء وجهه حتى أنهم يستنشقون ريحه و يقولون : واها لهذه الريح الطيبة و يقولون لقد أشرف علينا اليوم رجل من أهل عليين فقال عمر : ويحك يا كعب إن هذه القلوب قد استرسلت فاقبضها فقال كعب : يا أمير المؤمنين إن لجهنم زفرة ما من ملك مقرب و لا نبي إلا يخر لركبتيه حتى يقول إبراهيم خليل الله : رب نفسي نفسي و حتى لو كان عمل سبعين نبيا إلى عملك لظننت أن لا تنجو منها
رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات غير أنهما لم يخرجا أبا خالد الدالاني في الصحيحين لما ذكر من انحرافه عن السنة في ذكر الصحابة فأما الأئمة المتقدمون فكلهم شهدوا لأبي خالد بالصدق و الإتقان و الحديث صحيح و لم يخرجاه و أبو خالد الدلاني ممن يجمع حديثه في أئمة أهل الكوفة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197073, NM008966
Hadis:
أخبرني أبو جعفر محمد بن دحيم الشيباني بالكوفة من أصل كتابه ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة الغفاري ثنا مالك بن إسماعيل النهدي ثنا عبد السلام بن حرب ثنا يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني ثنا المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يجمع الله الناس يوم القيامة فينادي مناد : يا أيها الناس ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم و صوركم و رزقكم أن يوالي كل إنسان ما كان يعبد في الدنيا و يتولى أليس ذلك عدل من ربكم ؟ قالوا : بلى قال : فينطلق كل إنسان منكم إلى ما كان يتولى في الدنيا و يمثل لهم ما كانوا يعبدون في الدنيا و قال : يمثل لمن كان يعبد عيسى شيطان عيسى و يمثل لمن كان يعبد عزيرا شيطان عزير حتى يمثل لهم الشجر و العود و الحجر و يبقى أهل الإسلام جثوما فيقول لهم : ما لكم لا تنطلقون كما انطلق الناس فيقولون : إن لنا ربا ما رأيناه بعد قال فيقول : فبم تعرفون ربكم إن رأيتموه ؟ قالوا : بيننا و بينه علامة إن رأيناه عرفناه قال : و ما هي ؟ قالوا : الساق فيكشف عن ساق قال فيحني كل من كان لظهر طبق ساجدا و يبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر يريدون السجود فلا يستطيعون قال : ثم يؤمرون فيرفعون رؤوسهم فيعطون نورهم على قدر أعمالهم فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل بين يديه و منهم من يعطى نوره دون ذلك و منهم من يعطى نوره مثل النخلة بيمينه و منهم من يعطى دون ذلك حتى يكون آخر ذلك يعطى نوره على إبهام قدمه يضيء مرة و يطفئ مرة فإذا أضاء قدم قدمه و إذا طفئ قام فيمرون على الصراط و الصراط كحد السيف دحض مزلة قال فيقال : انجوا على قدر نوركم فمنهم من يمر كانقضاض الكوكب و منهم من يمر كالطرف و منهم من يمر كالريح و منهم من يمر كشد الرحل و يرمل رملا فيمرون على قدر أعمالهم حتى يمر الذي نوره على إبهام قدمه يجر يدا و يعلق يدا و يجر رجلا و يعلق رجلا فتصيب جوانبه النار قال : فيخلصون فإذا خلصوا قالوا : الحمد لله الذي نجانا منك بعد إذ رأيناك فقد أعطانا الله ما لم يعط أحدا فينطلقون إلى ضحضاح عند باب الجنة و هو مصفق منزلا في أدنى الجنة فيقولون : ربنا اعطنا ذلك المنزل قال : فيقول لهم : تسألوني الجنة و هو مصفق وقد أنجيتكم من النار هذا الباب لا يسمعون حسيسها فيقول لهم : لعلكم إن أعطيتموه أن تسألوني غيره ؟ قال فيقول : لا و عزتك و لا نسألك غيره و أي منزل يكون أحسن منه قال : فيعطوه فيرفع لهم أمام ذلك منزل آخر كأن الذي أعطوه قبل ذلك حلم عند الذي رأوه قال فيقول لهم : لعلكم إن أعطيتموه أن تسألوني غيره فيقولون : لا و عزتك لا نسألك غيره و أي منزل أحسن منه فيعطوه ثم يسكتون قال فيقال لهم : ما لكم لا تسألوني ؟ فيقولون : ربنا قد سألنا حتى استحيينا قال : فيقول لهم : ألم ترضوا إن أعطيتكم مثل الدنيا منذ يوم خلقتها إلى يوم أفنيتها و عشرة أضعافها
قال قال مسروق : فما بلغ عبد الله هذا المكان من الحديث إلا ضحك قال فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمن لقد حدثت بهذا الحديث مرارا فما بلغت هذا المكان من هذا الحديث إلا ضحكت قال : فقال عبد الله : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدث بهذا الحديث مرارا فما بلغ هذا المكان من هذا الحديث إلا ضحك حتى تبدو لهواته و يبدو آخر ضرس من أضراسه لقول الإنسان : أتهزأ بي و أنت الملك ؟ قال : فيقول الرب تبارك و تعالى : و لا لكني على ذلك قادر فسلوني قال : فيقولون : ربنا ألحقنا بالناس فيقول لهم : الحقوا بالناس قال فينطلقون يرملون في الجنة حتى يبدو للرجل منهم قصر من درة مجوفة قال : فيخر ساجدا قال فيقال له : ارفع رأسك فيرفع رأسه فيقال : إنما هذا منزل من منازلك قال : فينطلق فيستقبله رجل فيقول : أنت ملك فيقال : إنما ذلك قهرمان من قهارمتك عبد من عبيدك قال : فيأتيه فيقول إنما أنا قهرمان من قهارمتك على هذا القصر تحت يدي ألف قهرمان كلهم على ما أنا عليه قال : فينطلق به عند ذلك حتى يفتح القصر و هو درة مجوفة سقايفها و أبوابها و أغلاقها و مفاتيحها منها فيفتح له القصر فيستقبله جوهرة خضراء مبطنة بحمراء سبعون ذراعا فيها ستون بابا كل باب يفضي إلى جوهرة واحدة على غير لون صاحبتها في كل جوهرة سرر و أزواج و تصاريف أو قال و وصائف قال : فيدخل فإذا هو بحوراء عيناء عليها سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء حللها كبدها مرآته و كبده مرآتها إذا أعرض عنها إعراضه ازدادت في عينه سبعين ضعفا عما كان قبل ذلك فيقول : لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا و تقول له مثل ذلك قال : فيشرف ببصره على ملكه مسيرة مائة عام قال فقال عمر عند ذلك : يا كعب ألا تسمع إلى ما يحدثنا ابن أم عبد عن أدنى أهل الجنة ماله فكيف بأعلاهم ؟ قال : يا أمير الكؤمنين مالا عين رأت و لا أذن سمعت إن الله كان فوق العرش و الماء فخلق لنفسه دارا بيده فزينها بما شاء و جعل فيها من الثمرات و الشراب ثم أطبقها فلم يرها أحد من خلقه منذ يوم خلقها لا جبريل و لا غيره من الملائكة ثم قرأ كعب { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين } و خلق دون ذلك جنتين فزينهما بما شاء و جعل فيهما ما ذكر من الحرير و السندس و الإستبرق و أراهما من شاء من خلقه من الملائكة فمن كان كتابه في عليين يرى في تلك الدار فإذا ركب الرجل من أهل عليين في ملكه لم ينزل خيمة من خيام الجنة إلا دخلها من ضوء وجهه حتى أنهم يستنشقون ريحه و يقولون : واها لهذه الريح الطيبة و يقولون لقد أشرف علينا اليوم رجل من أهل عليين فقال عمر : ويحك يا كعب إن هذه القلوب قد استرسلت فاقبضها فقال كعب : يا أمير المؤمنين إن لجهنم زفرة ما من ملك مقرب و لا نبي إلا يخر لركبتيه حتى يقول إبراهيم خليل الله : رب نفسي نفسي و حتى لو كان عمل سبعين نبيا إلى عملك لظننت أن لا تنجو منها
رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات غير أنهما لم يخرجا أبا خالد الدالاني في الصحيحين لما ذكر من انحرافه عن السنة في ذكر الصحابة فأما الأئمة المتقدمون فكلهم شهدوا لأبي خالد بالصدق و الإتقان و الحديث صحيح و لم يخرجاه و أبو خالد الدلاني ممن يجمع حديثه في أئمة أهل الكوفة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Ahvâl 8966, 10/520
Senetler:
()
Konular:
حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا حماد بن سلمة عن أيوب السختياني عن ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يلقى رجل أباه يوم القيامة فيقول له : يا أبت أي ابن كنت لك ؟ فيقول : خير ابن فيقول : هل أنت مطيعي اليوم ؟ فيقول : نعم فيقول : خذ بإزرتي فيأخذ بإزرته ثم ينطلق حتى يأتي الله تبارك و تعالى و هو يعرض الخلق فيقول : يا عبدي ادخل من أي أبواب الجنة شئت فيقول : أي رب و أبي معي فإنك وعدتني أن لا تخزيني قال : فيمسخ الله أباه ضبعا فيعرض عنه فيهوي في النار فيأخذ بأنفه فيقول الله تبارك و تعالى يا عبدي أبوك هو ؟ فيقول : لا و عزتك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197072, NM008965
Hadis:
حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا حماد بن سلمة عن أيوب السختياني عن ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يلقى رجل أباه يوم القيامة فيقول له : يا أبت أي ابن كنت لك ؟ فيقول : خير ابن فيقول : هل أنت مطيعي اليوم ؟ فيقول : نعم فيقول : خذ بإزرتي فيأخذ بإزرته ثم ينطلق حتى يأتي الله تبارك و تعالى و هو يعرض الخلق فيقول : يا عبدي ادخل من أي أبواب الجنة شئت فيقول : أي رب و أبي معي فإنك وعدتني أن لا تخزيني قال : فيمسخ الله أباه ضبعا فيعرض عنه فيهوي في النار فيأخذ بأنفه فيقول الله تبارك و تعالى يا عبدي أبوك هو ؟ فيقول : لا و عزتك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Ahvâl 8965, 10/519
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس قال : كنت أرفع القضاء إلى أبي بردة فكنت عنده فدخل عليه الحارث بن قيس ليلتئذ و كانت له صحبة فحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من مسلمين يموت لهما أربعة إلا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمتة إياهما قلنا : يا رسول الله و ثلاثة ؟ قال : و ثلاثة قلنا : يا رسول الله و إثنان قال : و اثنان ثم قال : إن من أمتي لمن يعظم في النار حتى يكون أحد زواياها و إن من أمتي لمن يدخل بشفاعته الجنة أكثر من مضر
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197074, NM008967
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس قال : كنت أرفع القضاء إلى أبي بردة فكنت عنده فدخل عليه الحارث بن قيس ليلتئذ و كانت له صحبة فحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من مسلمين يموت لهما أربعة إلا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمتة إياهما قلنا : يا رسول الله و ثلاثة ؟ قال : و ثلاثة قلنا : يا رسول الله و إثنان قال : و اثنان ثم قال : إن من أمتي لمن يعظم في النار حتى يكون أحد زواياها و إن من أمتي لمن يدخل بشفاعته الجنة أكثر من مضر
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Ahvâl 8967, 10/524
Senetler:
()
Konular:
حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن مندة الأصبهاني ثنا بكر بن بكار ثنا جسر بن فرقد ثنا الحسن عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم و لولا أنها غمست في الماء مرتين ما استمتعتم بها و أيم الله إن كانت لكافية و إنها لتدعو الله أو تستجير الله أن لا يعيدها في النار أبدا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197075, NM008968
Hadis:
حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن مندة الأصبهاني ثنا بكر بن بكار ثنا جسر بن فرقد ثنا الحسن عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم و لولا أنها غمست في الماء مرتين ما استمتعتم بها و أيم الله إن كانت لكافية و إنها لتدعو الله أو تستجير الله أن لا يعيدها في النار أبدا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Ahvâl 8968, 10/525
Senetler:
()
Konular:
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح أنه سمع عبد بن الحارث بن جزء الزبيدي صاحب النبي صلى الله عليه و سلم يقول : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن في النار لحيات مثل أعناق البخت يلسعن أحدهم اللسعة فيجد حموها أربعين خريفا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197076, NM008969
Hadis:
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح أنه سمع عبد بن الحارث بن جزء الزبيدي صاحب النبي صلى الله عليه و سلم يقول : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن في النار لحيات مثل أعناق البخت يلسعن أحدهم اللسعة فيجد حموها أربعين خريفا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Ahvâl 8969, 10/525
Senetler:
()
Konular:
حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله : في قول الله عز و جل {زدناهم عذابا فوق العذاب} قال : عقارب أنيابها كالنخل الطول
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197077, NM008970
Hadis:
حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله : في قول الله عز و جل {زدناهم عذابا فوق العذاب} قال : عقارب أنيابها كالنخل الطول
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Ahvâl 8970, 10/526
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا يعلي بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما نزلت هذه الآية في المزمل {و ذرني و المكذبين أولي النعمة و مهلهم قليلا * إن لدينا أنكالا و جحيما} الآية لم يكن إلا يسيرا حتى كانت وقعة بدر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197079, NM008972
Hadis:
أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا يعلي بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما نزلت هذه الآية في المزمل {و ذرني و المكذبين أولي النعمة و مهلهم قليلا * إن لدينا أنكالا و جحيما} الآية لم يكن إلا يسيرا حتى كانت وقعة بدر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Ahvâl 8972, 10/527
Senetler:
()
Konular:
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الله بن عباس حدثني عبد الله بن سليمان عن دراج عن أبي الهيثم عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنها قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الأرضين بين كل أرض إلى التي تليها مسيرة خمسمائة سنة فالعليا منها على ظهر حوت قد التقى طرفاهما في سماء و الحوت على ظهره على صخرة و الصخرة بيد ملك و الثانية مسخر الريح فلما أراد الله أن يهلك عادا أمر خازن الريح أن يرسل عليهم ريحا تهلك عادا قال : يا رب أرسل عليهم الريح قدر منخر الثور فقال له الجبار تبارك و تعالى : إذا تكفي الأرض و من عليها و لكن أرسل عليهم بقدر خاتم و هي التي قال الله عز و جل في كتابه العزيز { ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم } و الثالثة فيها حجارة جهنم و الرابعة فيها كبريت جهنم قالوا : يا رسول الله أللنار كبريت ؟ قال : نعم و الذي نفسي بيده إن فيها لأودية من كبريت لو أرسل فيها الجبال الرواسي لماعت و الخامسة فيها حيات جهنم إن أفواهها كالأودية تلسع الكافر اللسعة فلا يبقى منه لحم على عظم و السادسة فيها عقارب جهنم إن أدنى عقربة منها كالبغال المؤكفة تضرب الكافر ضربة تنسيه ضربتها حر جهنم و السابعة سقر و فيها إبليس مصفد بالحديد يد أمامه ويد خلفه فإذا أراد الله أن يطلقه لما يشاء من عباده أطلقه
هذا حديث تفرد به أبو السمح عن عيسى بن هلال وقد ذكرت فيما تقدم عدالته بنص الإمام يحيى بن معين رضي الله عنه و الحديث صحيح و لم يخرجاه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197078, NM008971
Hadis:
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الله بن عباس حدثني عبد الله بن سليمان عن دراج عن أبي الهيثم عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنها قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الأرضين بين كل أرض إلى التي تليها مسيرة خمسمائة سنة فالعليا منها على ظهر حوت قد التقى طرفاهما في سماء و الحوت على ظهره على صخرة و الصخرة بيد ملك و الثانية مسخر الريح فلما أراد الله أن يهلك عادا أمر خازن الريح أن يرسل عليهم ريحا تهلك عادا قال : يا رب أرسل عليهم الريح قدر منخر الثور فقال له الجبار تبارك و تعالى : إذا تكفي الأرض و من عليها و لكن أرسل عليهم بقدر خاتم و هي التي قال الله عز و جل في كتابه العزيز { ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم } و الثالثة فيها حجارة جهنم و الرابعة فيها كبريت جهنم قالوا : يا رسول الله أللنار كبريت ؟ قال : نعم و الذي نفسي بيده إن فيها لأودية من كبريت لو أرسل فيها الجبال الرواسي لماعت و الخامسة فيها حيات جهنم إن أفواهها كالأودية تلسع الكافر اللسعة فلا يبقى منه لحم على عظم و السادسة فيها عقارب جهنم إن أدنى عقربة منها كالبغال المؤكفة تضرب الكافر ضربة تنسيه ضربتها حر جهنم و السابعة سقر و فيها إبليس مصفد بالحديد يد أمامه ويد خلفه فإذا أراد الله أن يطلقه لما يشاء من عباده أطلقه
هذا حديث تفرد به أبو السمح عن عيسى بن هلال وقد ذكرت فيما تقدم عدالته بنص الإمام يحيى بن معين رضي الله عنه و الحديث صحيح و لم يخرجاه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Ahvâl 8971, 10/526
Senetler:
()
Konular:
Giriş