930 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال : أخبرنا أحمد بن عبيد قال : حدثنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير قال : حدثنا مكي بن إبراهيم قال : حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، فذكر معنى هذا الحديث ، دون بيان السكتتين ، قال قلنا لقتادة : ما السكتتان ؟ قال : سكتة حين يكبر ، والأخرى حين يفرغ من القراءة عند الركوع ، ثم قال مرة أخرى : سكتة حين يكبر ، والأخرى إذا قال : غير المغضوب عليهم ، ولا الضالين قال البيهقي : ولا يسكت في الركعة الثانية ، قبل القراءة حتى يفرغ من الفاتحة ففي الحديث الثابت عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة ، ولم يسكت » ، ويحتمل أن يكون المراد به ، لم يسكت سكوته في الركعة الأولى . وأما في الركعة الأولى بين التكبير ، والقراءة ، ففي الحديث الثابت عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذا كبر في الصلاة ، سكت هنية ، قبل أن يقرأ ، فقلت : يا رسول الله ، بأبي أنت ، وأمي ، أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ، ما تقول ؟ قال : « أقول : اللهم باعد بيني ، وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق ، والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي ، كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد » ، وفي هذا دلالة على أن من ترك الجهر بالقراءة ، خلف الإمام يسمى : ساكتا منصتا لقراءة الإمام ، وإن كان يقرأ في نفسه ، وبالله التوفيق .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198058, BMS000930
Hadis:
930 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال : أخبرنا أحمد بن عبيد قال : حدثنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير قال : حدثنا مكي بن إبراهيم قال : حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، فذكر معنى هذا الحديث ، دون بيان السكتتين ، قال قلنا لقتادة : ما السكتتان ؟ قال : سكتة حين يكبر ، والأخرى حين يفرغ من القراءة عند الركوع ، ثم قال مرة أخرى : سكتة حين يكبر ، والأخرى إذا قال : غير المغضوب عليهم ، ولا الضالين قال البيهقي : ولا يسكت في الركعة الثانية ، قبل القراءة حتى يفرغ من الفاتحة ففي الحديث الثابت عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة ، ولم يسكت » ، ويحتمل أن يكون المراد به ، لم يسكت سكوته في الركعة الأولى . وأما في الركعة الأولى بين التكبير ، والقراءة ، ففي الحديث الثابت عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذا كبر في الصلاة ، سكت هنية ، قبل أن يقرأ ، فقلت : يا رسول الله ، بأبي أنت ، وأمي ، أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ، ما تقول ؟ قال : « أقول : اللهم باعد بيني ، وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق ، والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي ، كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد » ، وفي هذا دلالة على أن من ترك الجهر بالقراءة ، خلف الإمام يسمى : ساكتا منصتا لقراءة الإمام ، وإن كان يقرأ في نفسه ، وبالله التوفيق .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 930, 2/58
Senetler:
()
Konular:
Dua
Hz. Peygamber, duaları
923 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا أسيد بن عاصم قال : حدثنا الحسين بن حفص ، عن سفيان ، عن سليمان الشيباني ، عن جواب ، عن يزيد بن شريك التيمي قال : قلت لعمر بن الخطاب : أقرأ وراء الإمام يا أمير المؤمنين ؟ قال : « نعم » قال : وإن قرأت يا أمير المؤمنين ؟ قال : « وإن قرأت »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198051, BMS000923
Hadis:
923 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا أسيد بن عاصم قال : حدثنا الحسين بن حفص ، عن سفيان ، عن سليمان الشيباني ، عن جواب ، عن يزيد بن شريك التيمي قال : قلت لعمر بن الخطاب : أقرأ وراء الإمام يا أمير المؤمنين ؟ قال : « نعم » قال : وإن قرأت يا أمير المؤمنين ؟ قال : « وإن قرأت »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 923, 2/55
Senetler:
()
Konular:
924 - وأخبرنا أبو عبد الله قال : أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال : أخبرنا إبراهيم بن أبي طالب قال : حدثنا أبو كريب قال : حدثنا حفص بن غياث عن جواب التيمي .
وعن أبي إسحاق الشيباني ، عن جواب التيمي ، وإبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن الحارث بن سويد ، عن يزيد بن شريك ، أنه سأل عمر عن القراءة ، خلف الإمام ، فقال : « اقرأ بفاتحة الكتاب » قلت : وإن كنت أنت ؟ قال : « وإن كنت أنا » قلت : وإن جهرت ؟ قال : « وإن جهرت »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198052, BMS000924
Hadis:
924 - وأخبرنا أبو عبد الله قال : أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال : أخبرنا إبراهيم بن أبي طالب قال : حدثنا أبو كريب قال : حدثنا حفص بن غياث عن جواب التيمي .
وعن أبي إسحاق الشيباني ، عن جواب التيمي ، وإبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن الحارث بن سويد ، عن يزيد بن شريك ، أنه سأل عمر عن القراءة ، خلف الإمام ، فقال : « اقرأ بفاتحة الكتاب » قلت : وإن كنت أنت ؟ قال : « وإن كنت أنا » قلت : وإن جهرت ؟ قال : « وإن جهرت »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 924, 2/55
Senetler:
()
Konular:
925 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن إسحاق قال : حدثنا الأسود بن عامر قال : حدثنا شعبة قال : حدثنا سفيان بن حسين قال : سمعت الزهري ، يحدث عن ابن أبي رافع ، عن أبيه ، عن علي ، أنه كان يأمر أن يقرأ ، خلف الإمام أظنه قال : « في الظهر ، والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة ، وفي الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198053, BMS000925
Hadis:
925 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن إسحاق قال : حدثنا الأسود بن عامر قال : حدثنا شعبة قال : حدثنا سفيان بن حسين قال : سمعت الزهري ، يحدث عن ابن أبي رافع ، عن أبيه ، عن علي ، أنه كان يأمر أن يقرأ ، خلف الإمام أظنه قال : « في الظهر ، والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة ، وفي الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 925, 2/55
Senetler:
()
Konular:
926 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثني محمد بن أحمد بن حمدون قال : حدثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ قال : حدثنا عمرو بن علي قال : حدثنا يزيد بن زريع قال : حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن علي قال : « اقرأ في صلاة الظهر ، والعصر خلف الإمام ، بفاتحة الكتاب وسورة » وكذلك رواه يزيد بن هارون ، عن سفيان بن حسين ، دون ذكر أبيه فيه ، وسماع عبيد الله بن أبي رافع ، من علي صحيح . وفي هذا دليل على خطأ ما روي عن علي بخلافه ، أو أريد به ترك الجهر دون أصل القراءة .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198054, BMS000926
Hadis:
926 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثني محمد بن أحمد بن حمدون قال : حدثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ قال : حدثنا عمرو بن علي قال : حدثنا يزيد بن زريع قال : حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن علي قال : « اقرأ في صلاة الظهر ، والعصر خلف الإمام ، بفاتحة الكتاب وسورة » وكذلك رواه يزيد بن هارون ، عن سفيان بن حسين ، دون ذكر أبيه فيه ، وسماع عبيد الله بن أبي رافع ، من علي صحيح . وفي هذا دليل على خطأ ما روي عن علي بخلافه ، أو أريد به ترك الجهر دون أصل القراءة .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 926, 2/55
Senetler:
()
Konular:
927 - وأخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي فيما بلغه عن هيثم ، عن منصور ، عن الحسن ، أن عليا قال : « اقرأ فيما أدركت مع الإمام » وروينا عن عبد الله بن زياد الأسدي قال : صليت إلى جنب عبد الله بن مسعود خلف الإمام ، فسمعته يقرأ في الظهر ، والعصر وفي هذا دلالة ، على أن ما روي عنه ، أنه سئل عن القراءة خلف الإمام ، فقال : « أنصت للقرآن ، فإن في الصلاة شغلا ، وسيكفيك ذلك الإمام » إنما أراد به صلاة يجهر الإمام فيها بالقراءة ، أو قراءة السورة ، أو ترك الجهر بقراءة نفسه . وروينا عن يزيد الفقير ، عن جابر بن عبد الله قال : « كنا نقرأ في الظهر ، والعصر خلف الإمام في الركعتين الأوليين : بفاتحة الكتاب ، وسورة ، وفي الأخريين : بفاتحة الكتاب » وفي هذا دلالة ، على أن ما روى عنه وهب بن كيسان ، من قوله : « من صلى ركعة ، لم يقرأ فيها بأم القرآن ، فلم يصل ، إلا وراء الإمام » إنما أراد به صلاة يجهر الإمام فيها بالقراءة ، أو إذا أدركه في الركوع . وروينا عن أبي الدرداء ، أنه قال : « لا تترك قراءة فاتحة الكتاب خلف الإمام جهر ، أو لم يجهر » ، وفي هذا دلالة على أن ما روى كثير بن مرة ، من قوله : « لا أرى الإمام ، إذا أم القوم ، إلا قد كفاهم ، إنما أراد به صلاة يجهر الإمام فيها بالقراءة » أو أراد به أنه يكفيهم قراءة السورة ، والجهر بالفاتحة وروينا عن عبادة بن الصامت ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل ، وعبد الله بن عباس ، وأبي سعيد الخدري ، وعبد الله بن مغفل ، وأبي هريرة ، وأنس ، وعمران بن حصين ، وعائشة ، أنهم كانوا يأمرون بالقراءة ، خلف الإمام وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ، وهشام بن عامر ، أنهما كانا يقرآن خلف الإمام وروينا عن زيد بن ثابت ، وابن عمر ، أنهما كانا لا يريان القراءة خلف الإمام وروينا عن ابن عمر من وجه آخر ، أنه سئل عن ذلك ، فقال : « إني لأستحي من رب ، هذه البنية أن أصلي صلاة ، لا أقرأ فيها بأم القرآن » وكأن بعضهم شاهد كراهيته لها حين صلى الظهر ، أو نهيه عنها ، حين صلى الصبح ، ثم لم يسمع استثناءه قراءة الفاتحة ، حين صلى الصبح ، فلذلك اختلفوا ، فالذين سمعوا الكراهية ، أو النهي دون الاستثناء ، حملها بعضهم على جميع الصلوات ، وبعضهم على صلاة يجهر فيها بالقراءة ، ومن سمع النهي ، والاستثناء ، حمل النهي ، والكراهية على الجهر بالقراءة في جميع الصلوات ، وعلى قراءة السورة فيما يجهر فيه بالقراءة ، دون قراءة الفاتحة سرا في الصلوات كلهن ، ففيما روينا أنه سمع في صلاة الظهر ، حين سمع القراءة ، خلفه قال : ما روينا في حديث عمران بن حصين ، وغيره ، وفي صلاة الفجر ، حين سمع القراءة خلفه قال : ما روينا في حديث عبادة ، وغيره ، فهما قصتان يجوز أن يغيب عن إحديهما ، بعض من شهد الأخرى ، ويجوز أن يغيب بعض كلامه فيها ، عن بعض من شهدها ، فكل من شهدها في صلاة الصبح ، وسمع كلامه بأجمعه ، حفظ فيها ما نهى عنه ، وما استثناه ، وأخبر أن الصلاة لا تجزئ دون القراءة ، فالحكم له دون غيره ، وبالله التوفيق .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198055, BMS000927
Hadis:
927 - وأخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي فيما بلغه عن هيثم ، عن منصور ، عن الحسن ، أن عليا قال : « اقرأ فيما أدركت مع الإمام » وروينا عن عبد الله بن زياد الأسدي قال : صليت إلى جنب عبد الله بن مسعود خلف الإمام ، فسمعته يقرأ في الظهر ، والعصر وفي هذا دلالة ، على أن ما روي عنه ، أنه سئل عن القراءة خلف الإمام ، فقال : « أنصت للقرآن ، فإن في الصلاة شغلا ، وسيكفيك ذلك الإمام » إنما أراد به صلاة يجهر الإمام فيها بالقراءة ، أو قراءة السورة ، أو ترك الجهر بقراءة نفسه . وروينا عن يزيد الفقير ، عن جابر بن عبد الله قال : « كنا نقرأ في الظهر ، والعصر خلف الإمام في الركعتين الأوليين : بفاتحة الكتاب ، وسورة ، وفي الأخريين : بفاتحة الكتاب » وفي هذا دلالة ، على أن ما روى عنه وهب بن كيسان ، من قوله : « من صلى ركعة ، لم يقرأ فيها بأم القرآن ، فلم يصل ، إلا وراء الإمام » إنما أراد به صلاة يجهر الإمام فيها بالقراءة ، أو إذا أدركه في الركوع . وروينا عن أبي الدرداء ، أنه قال : « لا تترك قراءة فاتحة الكتاب خلف الإمام جهر ، أو لم يجهر » ، وفي هذا دلالة على أن ما روى كثير بن مرة ، من قوله : « لا أرى الإمام ، إذا أم القوم ، إلا قد كفاهم ، إنما أراد به صلاة يجهر الإمام فيها بالقراءة » أو أراد به أنه يكفيهم قراءة السورة ، والجهر بالفاتحة وروينا عن عبادة بن الصامت ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل ، وعبد الله بن عباس ، وأبي سعيد الخدري ، وعبد الله بن مغفل ، وأبي هريرة ، وأنس ، وعمران بن حصين ، وعائشة ، أنهم كانوا يأمرون بالقراءة ، خلف الإمام وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ، وهشام بن عامر ، أنهما كانا يقرآن خلف الإمام وروينا عن زيد بن ثابت ، وابن عمر ، أنهما كانا لا يريان القراءة خلف الإمام وروينا عن ابن عمر من وجه آخر ، أنه سئل عن ذلك ، فقال : « إني لأستحي من رب ، هذه البنية أن أصلي صلاة ، لا أقرأ فيها بأم القرآن » وكأن بعضهم شاهد كراهيته لها حين صلى الظهر ، أو نهيه عنها ، حين صلى الصبح ، ثم لم يسمع استثناءه قراءة الفاتحة ، حين صلى الصبح ، فلذلك اختلفوا ، فالذين سمعوا الكراهية ، أو النهي دون الاستثناء ، حملها بعضهم على جميع الصلوات ، وبعضهم على صلاة يجهر فيها بالقراءة ، ومن سمع النهي ، والاستثناء ، حمل النهي ، والكراهية على الجهر بالقراءة في جميع الصلوات ، وعلى قراءة السورة فيما يجهر فيه بالقراءة ، دون قراءة الفاتحة سرا في الصلوات كلهن ، ففيما روينا أنه سمع في صلاة الظهر ، حين سمع القراءة ، خلفه قال : ما روينا في حديث عمران بن حصين ، وغيره ، وفي صلاة الفجر ، حين سمع القراءة خلفه قال : ما روينا في حديث عبادة ، وغيره ، فهما قصتان يجوز أن يغيب عن إحديهما ، بعض من شهد الأخرى ، ويجوز أن يغيب بعض كلامه فيها ، عن بعض من شهدها ، فكل من شهدها في صلاة الصبح ، وسمع كلامه بأجمعه ، حفظ فيها ما نهى عنه ، وما استثناه ، وأخبر أن الصلاة لا تجزئ دون القراءة ، فالحكم له دون غيره ، وبالله التوفيق .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 927, 2/56
Senetler:
()
Konular:
928 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : « لا تجزئ صلاة المرء ، حتى يقرأ بأم القرآن في كل ركعة إماما ، كان أو مأموما ، كان الإمام يجهر ، أو يخافت ، فعلى المأموم ، أن يقرأ بأم القرآن ، فيما خافت الإمام ، أو جهر » قال الربيع : وهذا آخر قول الشافعي رضي الله عنه سماعا منه ، وقد كان قبل ذلك يقول : « لا يقرأ المأموم خلف الإمام ، فيما يجهر الإمام فيه ، ويقرأ فيما يخافت فيه » ، زاد على هذا في كتاب البويطي ، فقال : وأحب إلي ، أن يكون ذلك في سكتة الإمام . قال أحمد : وبذلك أمر عروة بن الزبير ، وسعيد بن جبير ، ومكحول ، وقال أبو سلمة بن عبد الرحمن : للإمام سكتتان ، فاغتنموا فيهما القراءة .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198056, BMS000928
Hadis:
928 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : « لا تجزئ صلاة المرء ، حتى يقرأ بأم القرآن في كل ركعة إماما ، كان أو مأموما ، كان الإمام يجهر ، أو يخافت ، فعلى المأموم ، أن يقرأ بأم القرآن ، فيما خافت الإمام ، أو جهر » قال الربيع : وهذا آخر قول الشافعي رضي الله عنه سماعا منه ، وقد كان قبل ذلك يقول : « لا يقرأ المأموم خلف الإمام ، فيما يجهر الإمام فيه ، ويقرأ فيما يخافت فيه » ، زاد على هذا في كتاب البويطي ، فقال : وأحب إلي ، أن يكون ذلك في سكتة الإمام . قال أحمد : وبذلك أمر عروة بن الزبير ، وسعيد بن جبير ، ومكحول ، وقال أبو سلمة بن عبد الرحمن : للإمام سكتتان ، فاغتنموا فيهما القراءة .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 928, 2/58
Senetler:
()
Konular:
929 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال : أخبرنا أحمد بن عبيد قال : حدثنا يحيى بن محمد الحنائ قال : حدثنا شيبان بن فروخ قال : حدثنا حماد بن سلمة قال : حدثنا حميد ، عن الحسن ، عن سمرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، « يسكت سكتتين ، إذا دخل في الصلاة ، وإذا فرغ من القراءة » ، فأنكر ذلك عمران بن حصين على سمرة ، فكتبوا إلى أبي بن كعب ، فسألوه عن ذلك ، فكتب إليهم : أن صدق سمرة .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198057, BMS000929
Hadis:
929 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال : أخبرنا أحمد بن عبيد قال : حدثنا يحيى بن محمد الحنائ قال : حدثنا شيبان بن فروخ قال : حدثنا حماد بن سلمة قال : حدثنا حميد ، عن الحسن ، عن سمرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، « يسكت سكتتين ، إذا دخل في الصلاة ، وإذا فرغ من القراءة » ، فأنكر ذلك عمران بن حصين على سمرة ، فكتبوا إلى أبي بن كعب ، فسألوه عن ذلك ، فكتب إليهم : أن صدق سمرة .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 929, 2/58
Senetler:
()
Konular:
931 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر أحمد بن الحسن ، وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم ، وأبو سعيد محمد بن موسى ، قالوا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : أخبرنا الربيع بن سليمان قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد ، قال : أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، « » أنه كان يسلم في الصلاة ، إذا فرغ منها عن يمينه ، وعن يساره « » قال : وأخبرنا الشافعي قال : أخبرني غير واحد من أهل العلم ، عن إسماعيل ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
قال أحمد : وقد رواه عبد الله بن المبارك ، عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ، عن إسماعيل بن محمد ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يسلم في الصلاة تسليمتين : تسليمة عن يمينه : « السلام عليكم ، ورحمة الله » ، وتسليمة عن يساره : « السلام عليكم ، ورحمة الله » ، حتى يرى بياض خديه من هاهنا ، وهاهنا .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198059, BMS000931
Hadis:
931 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر أحمد بن الحسن ، وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم ، وأبو سعيد محمد بن موسى ، قالوا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : أخبرنا الربيع بن سليمان قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد ، قال : أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، « » أنه كان يسلم في الصلاة ، إذا فرغ منها عن يمينه ، وعن يساره « » قال : وأخبرنا الشافعي قال : أخبرني غير واحد من أهل العلم ، عن إسماعيل ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
قال أحمد : وقد رواه عبد الله بن المبارك ، عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ، عن إسماعيل بن محمد ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يسلم في الصلاة تسليمتين : تسليمة عن يمينه : « السلام عليكم ، ورحمة الله » ، وتسليمة عن يساره : « السلام عليكم ، ورحمة الله » ، حتى يرى بياض خديه من هاهنا ، وهاهنا .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 931, 2/59
Senetler:
()
Konular:
Namaz, Namazda selam
932 - أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان قال : أخبرنا أحمد بن عبيد قال : حدثنا عبيد بن شريك قال : حدثنا نعيم بن حماد قال : حدثنا ابن المبارك ، فذكره . ورواه عبد الله بن جعفر ، عن إسماعيل بن محمد مختصرا ، ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198060, BMS000932
Hadis:
932 - أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان قال : أخبرنا أحمد بن عبيد قال : حدثنا عبيد بن شريك قال : حدثنا نعيم بن حماد قال : حدثنا ابن المبارك ، فذكره . ورواه عبد الله بن جعفر ، عن إسماعيل بن محمد مختصرا ، ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 932, 2/60
Senetler:
()
Konular:
Giriş