9574- وَحَدَّثَناه طاهر بن خالد بن نزار قال: حدثني أبي , حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان , حَدَّثَنا الحجاج بن الحجاج , عَنْ قَتَادةَ , عن عبد الرحمن بن آدم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وَأَنا أولى النَّاس بِعِيسَى ابن مَرْيَم صَلى الله عَليْهِ وَسَلم، لم يكن بيني وَبَينه نَبِي، وَإنَّهُ يَأْتِي فَإِذا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ، رجل مَرْبُوع بَين الحمرَة وَالبَيَاض، كَأَن رَأسه يقطر وَإِن لم يصبهُ بَلل، بَين مُمَصَّرَتَيْنِ، فَيدق الصَّليب، وَيقتل الخِنْزِير، وَيفِيض المَال، وَيَضَع الجِزْيَة، وَيهْلك الملل كلهَا غير الإِسْلام، وَيهْلك الله، تبَارك وَتَعَالى، المَسِيخ الدَّجَّال، وتوضع الأمنة على الأَرْض حَتَّى يرتع الأسد مَعَ الإِبِل، وَالذِّئْب مَعَ الغنم، ويلعب الغلمان بالحيات فَلا تَضُرهُمْ، فيمكث أَرْبَعِينَ سنة، ثمَّ يتوفى فَيصَلي عَليْهِ المُسلمُونَ. وهذا الحديثُ قد رواه سعيد وهشام وحجاج بن حجاج وهمام كلهم رووه عَنْ قَتَادةَ , عن عبد الرحمن بن آدم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , وقد روي بعض هذا الكلام , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من وجوه وهو الأنبياء إخوة لعلات وأما توضع الأمنة من الأرض فرواه زيد بن أسلم , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , وقد روى , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من وجه آخر.

Açıklama: Kültürümüzde Hadisle projesini ilgilendiren kısım: الأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلاَّتٍ ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى ، وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Ebu Hureyre 9574, 17/54

9576- وحَدَّثَنا طليق بن مُحَمَّد الواسطيّ , حَدَّثَنا يزيد بن هارون , أَخْبَرنَا شعبة , عَنْ قَتَادةَ , عن أبي عمر الغداني , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ. وَلا نعلم روى أبو عمر الغداني , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا هذا الحديث ولا نعلم حدث عنه إلا قتادة وقد رواه غير واحد , عَنْ قَتَادةَ فاقتصرنا على من سمعنا , ورُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من حديث سهيل , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , وعن عاصم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , نحو منها , وَرُوِيَ من حديث أبي الزبير , عن جابر

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Ebu Hureyre 9576, 17/56

9575 - حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى , حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ أَبِي عَدِيٍّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبي عروبة , عَنْ قَتَادةَ , عن أبي عمر الغداني قال كنت عند أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قاعدا فمر رجل من بني عامر بن صعصعة فقالوا هذا أكثر عامري مالا قال ردوه علي فردوه عليه فقال له نبئت أنك ذو مالٍ كثير قال: والله إن لي مئة حمراء ومئة أدماء حتى عد من ألوان الإبل وأقناء الرقيق ورباط الخيل فقال أبو هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: إياك وأخفاف الإبل وأظلاف الغنم فردد ذلك حتى جعل لون العامري يتغير فقال وما ذلك يا أبا هريرة قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يقول: من كانت له إبل لا يؤدي حقها في نجدتها، ورسلها قلنا يا رسول الله ما نجدتها وسرلها قال في عسرها ويسرها فإنها تأتي يوم القيامة كأغذ ما كانت وأسمنه فيبطح لها بقاع قرقر، فتطؤه بأخفافها، كلما جازه أخراها أعيد عليه أولها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله، وإذا كانت له بقر لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها فإنها تأتي يوم القيامة كأغذ ما كانت وأسمنه، فيبطح لها بقاع قرقر فتطؤه كل ذي ظلف بظلفها، وينطحه كل ذي قرن بقرنها،رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحو من ذلك. كلما جاوزته أخراها أعيد عليها أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله , وإذا كانت له غنم لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها إلا جاءت يوم القيامة كأغذ ما كانت وأسمنه فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه كل ذات قرن بقرنها وتطأه كل ذات ظلف بظلفها كلما جاوزته أخراها ردت عليه أولها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله , قالوا يا أبا هريرة ما حق الإبل؟ قال: يعطي الكريمة، ويمنح الغزيرة، ويطرق الفحل ويسقي اللبن.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Ebu Hureyre 9575, 17/55

9577 - حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى وابن بشار قَالاَ: حَدَّثَنا أبو داود , حَدَّثَنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ , عَنْ قَتَادةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن رباح , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَالدَّجَّالَ والدخان ودابة الأرض وخويصة أحدكم وأمر العامة. وقد رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من وجه آخر , ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادةَ , عن عبد الله بن رباح إلا عمران القطان.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Ebu Hureyre 9577, 17/57

9578- حَدَّثَنا مُحَمَّد , حَدَّثَنا المثنى بن سعيد , عَنْ قَتَادةَ , عن أبي أيوب , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه. وقد روي نحو هذا الكلام بغير هذا اللفظ , عن سعيد المقبري , عن أبي هريرة , وابن عمر وأبي سعيد رضي الله عنهم. بشير بن كعب

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Ebu Hureyre 9578, 17/58

9579 - حَدَّثَنا عمرو بن علي , حَدَّثَنا يحيى بن سعيد , حَدَّثَنا المثنى بن سعيد , عَنْ قَتَادةَ , عن بشير بن كعب , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا تدارأتم في الطريق فاجعلوه سبع أذرع. وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُ كَلامِهِ , عَنْ عكرمة , عن ابن عباس , وعن أبي قلابة , عن أنس رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Ebu Hureyre 9579, 17/58

9582 - وجدت في كتابي , عن طالوت بن عباد قال: حَدَّثَنا حمَّاد بْنُ سَلَمة , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عن أوس بن خالد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: تخرج الدابة معها خاتم سليمان وعصى موسى فتجلو وجوه المؤمنين بالعصى وتختم أنف الكافر بالخاتم حتى أن أهل الحماء ليجتمعون فيقول هذا يا مؤمن ويقول هذا يا كافر. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ مِنْ هذا الوَجْه.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Ebu Hureyre 9582, 17/60

9583 - حَدَّثَنا مؤمب بن هشام حَدَّثَنا إسماعيل بن إبراهيم وهو ابن عُلية , عن الجريري , عن أبي نضرة , عن الطفاوي قال قدمت المدينة فثويت عند أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ شهرا فحدثني أنه وعك فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المسجد فقال: أين الغلام الدوسي؟ فقيل: هاهو ذاك في ناحية المسجد موعوكا. فجاء فوضع يده علي وقال معروفا , ثم قال: إن الشيطان نساني من صلاتي شيئا فليسبح الرجال وليصفح النساء ثم قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في صلاة وخلفه صفان من الرجال وصف من النساء، أو صفان من النساء وصف من الرجال فصلى ولم ينسى شيئا , فلما قضى صلاته حمد اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ ألا عسى رجل يغلق بابا ويرخي سترا ويستتر بستر الله ثم يخرج فيقول: فعلت بأهلي كذا وفعلت بأهلي كذا. فقامت جارية كعاب فقالت: يا رسول الله والله إنهم ليفعلون ذلك وإنهن ليفعلن ذَلِكَ , فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ألا أنبئكم بمثل ذلك قالوا وما مثله؟ قال: كمثل شيطان لقي شيطانة في سكة فنكحها والناس ينظرون , ثم قال: ألا لا تباشر المرأة المرأة ولا الرجل الرجل إلا الولد والوالد ثم قال: إن طيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح لَهُ. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , بهذا التمام إلاَّ بهذا الإِسْنَاد وقد روي مواضع منه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , وعن غيره.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Ebu Hureyre 9583, 17/61

9584 - حَدَّثَنا محمد بن عبد الملك القرشي وأحمد بن عبدة قال أحمد أَخْبَرنا حماد وقال محمد بن عبد الملك حَدَّثَنا حماد بن زيد , عن محمد بن زياد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار. وهذا الحديثُ قَدْ رَوَاهُ عَن محمد بن زياد يونس بن عبيد وشعبة بن الحجاج وحماد بن سلمة وعباد بن منصور وعمر بن أبي خليفة وعَبْد الله بن المختار فاجتزأنا بحماد بن زيد.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Ebu Hureyre 9584, 17/62

9585 - حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي حَدَّثَنا حماد بن سلمة , عن محمد بن زياد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول عجب ربنا تبارك وتعالى من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل. وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , مِنْ غَيْرِ هَذا الوَجْه , وهَذَا الإِسْنَاد مِنْ أحسن إسند يروى , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ في ذلك , وقد رُوِيَ عن أبي أمامة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Ebu Hureyre 9585, 17/63